Архитектура в острове Крит

Крито-микенская архитектура и искусство

Критская архитектура не знает здания как некоего законченного, пластического тела, как самостоятельного тектонического организма. Не знает она и принципиального различия между внутренним и наружным пространством. В архитектуре главным было сквозное пространство, а не стены, движение, но не укрытие.

Неповторимое крито-микенское искусство создано народами Восточного Средиземноморья, населявшими острова Эгейского моря, остров Крит (Crete), и близлежащие города материковой Греции – Тиринф (Tiryns) и Микены (Mykenai) в эпоху бронзового века (III-II тыс. до н. э. ).

До раскопок английского археолога Артура Эванса(Evans, Arthur John, 1851-1941), начатых в 1900 г. на о. Крит(Crete), главными центрами древнейшей культуры Восточного Средиземноморья считали города Тиринф и Микены на полуострове Пелопоннес. В 1874-1885 гг. сенсационные открытия в этих местах сделал Генрих Шлиман (Henryh Shliman) В 1878 г. близ Микен была открыта галерейная гробница, так называемая сокровищница Атпрея. Ранний этап «домикенской» культуры называли элладской. А. Эванс, открыв остатки дворца в Кноссе на о. Крит, принадлежавшего, по его убеждению, легендарному царю Миносу, предложил наименование «минойская культура». Ее развитие условно подразделяется на три основных периода:

  • раннеминойский (раннеэлладский; 3000-2200 гг. до н. э. );
  • среднеминойский (среднеэлладский; 2200-1600 гг. до н. э. );
  • позднеминойский (позднеэлладский; 1600-1100 гг. до н. э. ).

На «малых островах» Эгейского моря, севернее Крита, между Пелопоннесом и побережьем Малой Азии в 3-2 тыс. до н. э. также развивалась своеобразная культура. Вместе с культурой Крита и Микен ее именуют эгейской. Средиземноморское побережье Малой Азии в древности называли Анатолией. Согласно одной из версий, древние жители Крита – арийские племена, пришедшие в эти места с северо-запада, они принесли с собой культуру бронзовых изделий. Примерно в это же время тиррены, или этруски, двигались с востока на запад. Возможно, что встреча двух разных культур стала причиной расцвета оригинального крито-микенского искусства. Среднеминойская эпоха, возвышение Тиринфа и Микен связаны с появлением на Пелопоннесе племени ахейцев. По некоторым предположениям, ок. 1470 г. до н. э. в Восточном Средиземноморье произошло извержение вулкана (либо тектонические сдвиги), приведшее если не к гибели, то к упадку минойской культуры. В XII-XI вв. до н. э. с севера в Элладу вторглось воинственное племя дорян, или дорийцев, в конце концов уничтожившее существовавшую до них культуру Тиринфа и Микен. «Дорийское нашествие» (ок. 1100 г. до н. э. ) считается началом железного века в Восточном Средиземноморье. Древние египтяне называли критян, с которыми они поддерживали торговые отношения, «кефти». Греки всех островитян именовали карийцами, или пеласгами (несмотря на существование г. Кария на Пелопоннесе и на то, что древнейшее племя пеласгов жило на материке). В начале нашей эры закрепилось название Крёта (позднее, с XIII в. – Кандия, ныне Крит). Географическое положение Крита в самом центре Восточного Средиземноморья Аристотель называл счастливым – там пересекались древние морские пути (остров расположен почти на равном расстоянии от Азии, Африки и Европы).

Кроме дворца в Кноссе (Knossos) на северном берегу о. Крита, вскоре после Эванса итальянские археологи на южном берегу острова открыли дворец в Фесте (Phaistos), близ него – загородную виллу, или «малый дворец», в Агиа Триаде (новогреч. Hagia Triada – «Святая Троица», позднейшее название) с остатками росписей XVI в. до н. э. После подъема культуры на Крите в среднеминойский период наступил некоторый спад, и гегемония перешла к материковым Микенам, ранее находившимся в зависимости от Крита, а также к городам Пилос, Тиринф на Пелопоннесе и Орхомен, Фивы в Беотии. Поэтому хронологически и территориально крито-микенское искусство подразделяется на минойское (островное) и микенское (континентальное). Согласно мифу, на о. Крит младенцем был спрятан сам Зевс. Когда же он в образе быка с золотыми рогами похитил дочь финикийского царя Европу, то доставил ее также на Крит. Сын Зевса и Европы Минос стал правителем Крита. В Кносском дворце, который открыл А. Эванс, по преданию, обитало чудовище Минотавр (греч. Minotauros – «Бык Миноса»), для которого мастер Дедал построил лабиринт. Предполагают, что древние критяне почитали Миноса, как и Зевса Астерия («Звёздного»), в образе быка – солярный символ, порождающее начало. Отсюда легенда о Минотавре и традиционный мотив росписей «игры с быком». Другим божеством, почитавшимся на острове, была змея, покровительница дома – хтонический символ хаоса, родящее начало. Один из символов «Зевса Астерия» – равносторонний крест, другой, часто встречающийся изобразительный мотив – двойной топор (лабрис). Исследователи отмечают культовое значение женщины. Об этом свидетельствуют мотивы росписей Кносского дворца (ранее их называли «фресками», но выяснено, что они выполнены темперой). Изысканные одеяния, прически, которые мы видим на этих росписях, предметы косметики – все говорит об утонченной, эстетской культуре. Женственный, мягкий и живописный стиль критского искусства разительно отличается от геометрического стиля предыдущей эпохи, искусства Киклад, суровых вкусов ахейцев и дорян. На востоке острова в Гурнии открыты остатки прямоугольных в плане жилых построек критян. Захоронения делались круглыми, типа толоса. Интересно, что на Крите отсутствуют храмы. Сложный комплекс дворцовых сооружений в Кноссе начал формироваться ок. 2000 г. до н. э. , в среднеминойский период. Около 1700 г. до н. э. по неясным причинам произошли значительные разрушения, и дворец стали строить заново. Удивительная особенность Кносского дворца – отсутствие ясного плана и видимой закономерности в организации пространства .

Дворец растет как бы сам по себе, свободно заполняя окружающее пространство, асимметрично, на нескольких уровнях. Примечательно обилие лестниц, переходов, причудливо сообщающихся между собой, никуда не ведущих коридоров, световых колодцев (существует гипотеза, что происхождение понятия «лабиринт» связано с запутанной планировкой Кносского дворца).

«Критская архитектура, – как пишет Б. Виппер, – вообще не знает здания как некоего законченного, пластического тела, как самостоятельного тектонического организма. Не знает она и принципиального различия между внутренним и наружным пространством: ее комнаты ничем не отличаются от портиков, ее световые шахты – от закрытых зал. Создается впечатление, что в этой архитектуре главным было сквозное пространство, а не стены, движение, но не укрытие. Стены шахт, соединяемые с лестницами, пробиты окнами, простенки расцвечены яркими полосами – красными, желтыми, синими». Но, несмотря на динамичный, «двигательный» характер архитектуры Кносса, в ней отсутствует направленность движения. Опоры могут появляться посреди дороги, пространство – пересекаться без всякой логики.

Тот же характер имеет дворец в Малии, восточнее Кносса, и в Фесте, вероятно, предшествовавший более известному Кносскому. Характерно также, что орнаментальные росписи, в которых преобладает атектоничный мотив волны, спирали, «перебегают» с одной плоскости на другую, игнорируя углы и членения стен. Оригинальна форма сужающихся книзу деревянных, окрашенных красной краской колонн. Такая форма не повторяется более нигде: ни в архитектуре Месопотамии, Персии, ни в Египте или классической Греции. Колонны Кносского дворца атектоничны, они кажутся поставленными «с ног на голову», хотя отчасти их форма обусловлена материалом (сужающимся стволом дерева, поставленным комлем, корневищем вверх, на которое удобно укладывать балки перекрытия). В верхней широкой части прочнее оказывается связка, крепление. По одной из версий, необычная капитель в форме двойного вала изначально могла служить для закрепления велума – тента из ткани. Примечательно также, что колонны никогда не ставились на углах здания, как того можно было бы ожидать. Базы из камня в виде кольца предохраняют деревянный ствол от гниения. Есть также свидетельства о существовавших витых колоннах и опорах с выпуклыми ложками, наподобие ребристых. Зигзагообразный орнамент на стволах колонн, возможно, повторяет более древние металлические украшения. Все это дополняет представления о живописном стиле критского искусства. Декоративные росписи выполнены красной, желтой, голубой, черной красками. Фигуры мужчин изображались красным цветом, женщин – белым. Орнаментация не связана с характером персонажей и их одеждой.

Читайте также  Архитектура в Испании

Складывается впечатление, что росписи, не имеющие явных прототипов, возникли внезапно, существовали всего каких-нибудь сто – двести лет среднеминойского периода и так же внезапно исчезли. Обнаружены лишь малые фрагменты (позднее они были «дописаны», и поэтому на репродукциях невозможно определить подлинные детали и позднейшие добавления). Самая известная композиция: «Собиратель крокусов», или «Голубой мальчик» – условные названия изображения фигуры «мальчика» голубоватых тонов на фоне огненно-красной лужайки с фантастическими цветами. Обращает внимание свободное, декоративное использование цвета, локальность тонального пятна. Близок египетскому искусству «Царь-жрец». Некоторые изображения произвольно срезаются «рамой». Подобный оптический прием невозможно представить ни в тектонических композициях египетского искусства, ни в последующем искусстве греческой классики. В росписи керамического саркофага, найденного в Агиа Триаде, и в рельефе каменной «вазы со жнецами» используется аналогичный атектоничный прием «выхода» изображения за обрамление. На парных золотых кубках, найденных в Вафио (селение на севере Пелопоннеса), расположены рельефные изображения: на одном – ловля диких быков, на другом – пасущиеся быки. Причем, как и в росписях Кносского дворца, земля с цветами и травами показана одновременно вверху и внизу композиции – вдоль верхнего и нижнего края кубка так, что цветы верхней части свисают вниз. «Кубки Вафио» относят к позднеминойскому периоду, возможно, они сделаны в мастерских Крита. Общая тенденция к орнаментализации и стилизации изображений на основе какого-либо одного формального мотива – волны, зигзага – заметна во многих памятниках. В этом отношении характерна роспись «вазы с осьминогом» из Кипрского музея, в которой, несмотря на симметричное и тектоничное расположение декора, обыгрывается мотив извивающейся линии. Б. Виппер обратил внимание на относительно слабое развитие скульптуры и объяснил это тем, что живописность стиля предполагает большее внимание к пространству, чем к форме.

Мастера Крита предпочитали не скульптуру, а пластику, работу в малых формах и мягких материалах. Они использовали не камень, а мрамор, в изделиях из слоновой кости, фаянса, бронзы обыгрывали блеск поверхности и живописную трактовку формы. Очевидно развитие от предельной схематизации кикладских идолов к «пространственному натурализму» крито-микенского искусства. Для критской пластики типичны пространственные композиции, например, фигурка «акробата» на рогах быка или женщины на качелях (мотив почти невозможный в скульптуре). Живописная тенденция в критском искусстве была столь сильна, что она приводила к диковинным (ни архитектурным, ни скульптурным и ни живописным) формам: изделиям из глазурованной керамики, «изображающим растения, коралловые рифы и раковины, морских раков и летающих рыбок. Эванс составил из них примерную панораму подводного царства, которая, возможно, находилась на дне бассейна и, таким образом, была видима сквозь прозрачную поверхность воды». Подобные опыты оптической иллюзии появились в античном искусстве снова более чем тысячелетие спустя – в эллинистический период, и они достаточно редки. В позднемикенской керамике заметно развитие новых, тектонических тенденций расположения декора (так называемый дворцовый стиль).

Однако до этого, на рубеже среднеминойского и позднеминойского периодов, появляется своеобразная группа керамических изделий, расписанных живописно расположенными изображениями рыб, осьминогов, моллюсков, дельфинов, раковин. Но и в них есть своеобразная живописная тектоника. Так, фляга из Палейкастро с изображением осьминога похожа на огромную каплю воды, и кажется, будто мы видим плавающего осьминога не снаружи, а внутри. Характерны ритмические сдвиги бесконечного раппорта из моллюсков, аналогично узору на ткани, не имеющие примеров в более ранних стилях. Подобные примеры служат поводом для сравнения крито-микенского искусства с позднеэллинистическим, арабским, японским и даже с искусством французского Рококо XVIII в. «Нельзя не удивляться, – писал Э. Кон-Винер, – что уже в то время, почти на заре европейской культуры, в бронзовый век, мы находим искусство роскоши так ярко выраженное, искусство, богатые формы которого не только не вытекают из определенной цели, но, в особенности на Крите, прямо борются против ясного выражения подобной целесообразности». Позднее, когда около 1500 г. до н. э. гегемония перешла к континентальным Микенам, художественный стиль стал более суровым, чтобы затем, по мере усиления геометрического начала в Х-VIII вв. до н. э. послужить основой искусства древнегреческой классики V в. до н. э.

Лучшие архитектурные достопримечательности Крита

Агиос Николаос (он же город Святого Николая) прославился на острове Крит как местный Сен-Тропе. Это один из самых комфортабельных курортов страны, известных своей насыщенной ночной жизнью. Стоящий на заливе Мирабелло, название которого говорит само за себя (от итальянского «залив с прекрасным видом»), Агиос Николаос магнетически притягивает к себе гостей из разных уголков планеты, с разными вкусами и разными предпочтениями.

Крица

Крица является живописной деревушкой, амфитеатром прилепившейся к подножию горного кряжа Ласити. Попасть в неё легко — дорога от Агиос Николаоса ведет по горному серпантину и занимает всего 8 км.

Гортина

Античный город, бывший некогда одним из самых крупных и значимых населенных пунктов острова. По значимости Гортину ставят в один ряд с Кноссом, Гиерапитной, Кидонией и Ликтом. Это был город, чеканивший свои монеты, город, который Гомер охарактеризовал, как «крепкостенный». Именно здесь была возведена первая христианская церковь на Крите.

Превели

Святой Ставропигиальный Патриарший Монастырь Превели расположен в 33 км от города Ретимно, на юге острова Крит. Монастырь Превели очень почитаем на всем Крите за его богатое прошлое и активное участие монахов в национальной освободительной борьбе.

Спиналонга

Спиналонга — остров с рваными очертаниями, который находится у самого берега в восточной части Крита, в заливе Мирабелу. Когда-то островок был частью материка, но позднее тонкая перемычка была разрушена — по некоторым данным, не естественным путём, а руками венецианцев. Ещё до начала периода их владычества на Спиналонге уже была выстроена крепость. Венецианцы сразу оценили преимущества расположения островка в бухте и возвели здесь полноценное укрепление, которое долгие века оставалось практически неприступным.

Монастырь Святой Троицы

Монастырь Агиа Триада — один из известнейших и богатейших не только на острове Крит, но и, возможно, во всей Греции. Монастырь расположен на полуострове Акротири, примерно в 15 километрах от города Ханья. Строительство монастыря началось в 1611 году выходцами из состоятельной критско-венецианской семьи.

Ираклион

Ворота Крита, столица острова и центр одноимённого нома. Это один из первых городов, которые встречают туристов, приезжающих на остров. Помимо всего прочего, Ираклион является экономическим и культурным центром острова, а также здесь (и вокруг) сосредоточены главные достопримечательности Крита.

Кносс

Один из наиболее впечатляющих памятников критской архитектуры. Нынешний вид дворца во многом является заслугой Артура Джона Эванса, посвятившего изучению и реконструкции этого сооружения много времени, сил и средств. Ученые до сих пор спорят, стоило ли проводить реконструкцию столь древней постройки, но именно благодаря ей наши современники могут представить себе масштабы и красоту Кносского дворца и познакомиться с минойской архитектурой.

Ретимнон

На западе острова Крит, между городами Ираклион и Ханья, расположился очаровательный город Ретимнон, со своей неповторимой архитектурой, узкими улочками, резными оконными рамами, венецианскими порталами, старым портом и величественной крепостью Фортецца на набережной.

Ханья

Невероятно очаровательный город с потрясающей архитектурой, расположившийся на северном побережье западной части острова Крит. Это второй по величине населенный пункт Крита и столица одноименного нома. До 1971 года город Хания был еще и столицей Крита. Славится яркими красками, хитросплетением узких улочек, архитектурой и царящей здесь энергетикой.

Похожие

Лучшие античные руины Северной Африки

Самые красивые замки Германии

Самые красивые города Эльзаса

Лучшие крепости Грузии

Лучшие средиземноморские городки Турции

Деревни острова Санторини

Самые красивые города Эстонии

Достопримечательности Новгородской области

Лучшие достопримечательности Карелии

Крепости Санкт-Петербурга и Ленинградской области

Данный список составлен исключительно только на основании собственных поездок редакции, является абсолютно субъективным и ни в коем случае не претендует на полноту. По мере накопления опыта, после посещения дополнительных объектов или из-за смены настроения список может быть откорректирован в любой момент.

Читайте также  Архитектура в Тульской области

Travellife — путешествовать в кайф!

Путешествия, отдых, туризм: куда поехать, что посмотреть. Статьи и фото на тему путешествий, отдыха, туризма. Виртуальные туры, карты, путеводители, советы туристам

Travellife — путешествовать в кайф!

Исторические достопримечательности и архитектурные памятники Крита, Греция

Кносский дворец, КритКрит — самый крупный и самый южный остров Греции (площадью более 8000 кв. км). Крит окружен тремя морями (относящимися к Средиземному морю): Эгейским, Ионическим и Ливийским и расположен на морском перекрестке трех частей света: Европы, Африки и Азии. Ландшафт острова – преимущественно горный, наивысшая вершина — гора Ида (2457 метровнад уровнем моря). Благодаря горной местности, Крит известен своими пещерами.

В древности Крит был центром минойской цивилизации (2600—1450 гг. до н. э). Минойская цивилизация считается одной из самых древних в Европе. Все, кто увлекается историей, стремятся побывать на Крите: ведь здесь есть как уникальные археологические раскопки, сохранившиеся памятники архитектуры, так и хорошо развитая туристическая инфраструктура.

[do action=»h2-2″]Как добраться до Крита[/do]

Чартерные рейсы летают на Крит из Москвы, Санкт-Петербурга, Киева и других крупных городов. Самолеты приземляются в столице Крита – Ираклионе. А с континентальной Греции на Крит можно добраться на пароме или комфортабельном корабле (они ходят от порта Пирей возле Афин).

Климат острова Крит – один из самых благоприятных в Европе. На Крите — умеренный субтропический климат с зимними дождями и засушливым летом. Но самое главное — на Крите практически не изменяется атмосферное давление, и метеозависимые люди не испытывают на Крите неудобств, связанных с переменой погоды и давления.

На Крите наиболее подходящим для отдыха считается период с апреля по октябрь – в это время там почти не идут дожди, а температура воды и воздуха наиболее комфортна для отдыха на пляже. Например, в апреле температура воды на Крите обычно уже прогревается до 18 градусов, а воздух – до 20 – это самое благоприятное время для экскурсий по историческим местам и обзора достопримечательностей Крита. Октябрь – тоже неплохой месяц для экскурсий по острову. Хотя, в принципе, даже в разгар лета температура воздуха на Крите редко превышает 28-30 градусов.

Самые известные города Крита – это Ираклион (столица), Ханья, Иерапетра, Ретимнон, Айос-Николаос и Сития.

[do action=»h2-2″]Исторические достопримечательности Крита (что посмотреть на Крите, Греция)[/do]

Одной из самых известных достопримечательностей Крита является Кносский Дворец http://travels.co.ua/rus/greece/crete/knoss-dvorec.html

Это крупнейший культурный памятник минойской цивилизации. Он расположен в нескольких километрах от г. Ираклион, там, где в древности находился город Кносс – центр минойской культуры, один из самых влиятельных городов Средиземноморья того времени.

Кносский дворец Крит

Первый минойский дворец в Кноссе был построен около 2000 г. до н. э., а около 1700 г. до н. э. он был разрушен в результате сильного землетрясения. Вскоре на его месте был построен другой Кносский дворец, который и дошёл до нашего времени, правда, тоже не в своем первозданном виде. Второй Кносский дворец также претерпел землетрясение, а также цунами и несколько пожаров.

Кносский дворец фигурирует в древнегреческих мифах о Тесее, Ариадне и чудовище Минотавре. Считается, что именно здесь, в Кносском дворце, был построен знаменитый лабиринт Минотавра.

Другим крупным археологическим центром Крита является Фестский дворец. Раскопки на территории Феста дали значимые находки минойского, геометрического и эллинистического периодов в истории Древней Греции.

фестский дворец

Фестский дворец расположился в 63 километрахот Ираклиона на холме, откуда открывается замечательный вид на гору Ида. В 1908 году при раскопках древнего города Фест был обнаружен знаменитый Фестский диск — уникальный памятник древнего письма. Однако многие ученые сходятся во мнении, что этот диск – не критского происхождения. Научные споры вокруг Фестского диска ведутся до сих пор. Сейчас Фестский диск выставлен в Археологическом музее Ираклиона (Крит, Греция).

Древний затонувший город Олус. Он расположен рядом с современным посёлком Элунда на берегу залива Мирабелло в 78 км от Ираклиона. Во II веке н. э. город Олус ушёл под воду в результате землетрясения.

затонувший Олус на Крите

Из архитектурных памятников Крита стоит посмотреть: Старый город Ретимнона, Древнюю Аптеру в Ханье, Гурнию (Ираклион), крепость Фортецца (Ретимнон), римский город Элефтерна, венецианскую крепость Франгокастелло в Сфакии.

Архитектура в острове Крит

Кносский дворец. Вид на Северный вход, Северный бассейн для омовений и так называемую "таможню" (так археологи условно обозначили просторный зал с остатками колонн у Северного входа; возможно, это был приёмный зал)

Минойская цивилизация была основана на земледелии и животноводстве, а также торговле и мореплавании.
«История её начинается примерно за 6000 лет до н. э., когда небольшая колония иммигрантов, возможно, из Анатолии или Финикии, впервые ступила на землю острова. Это они принесли с собой культ Богини, а также аграрную технологию, которая характеризует их поселения как относящиеся к неолиту. На протяжении последующих четырех тысячелетий шел медленный и стабильный технический прогресс в гончарном деле, ткачестве, металлургии, резьбе, архитектуре и других ремеслах, а также оживление торговли и развитие яркого, жизнерадостного искусства. Затем, примерно в 2000 году до н.э., Крит вступил в период, который археологи называют Дворцовым, разделив на Стародворцовый и Новодворцовый » (Риан Айслер).

Основными центрами цивилизации Крита к этому времени были 4 дворца – в Кноссе, Фесте, Малии и Закросе. Каждый из них контролировал свою часть острова.

Дворцы были построены около 1900 года до н.э. в местах, прилегающих к богатым с/х областям внутри острова и лежали на важных морских путях того времени, по которым осуществлялась связь с Эгеидой и Восточным Средиземноморьем.

Вот так, например, выглядели окресности Феста.
Виды на плодородную Мессарскую равнину с холма, на котором был построен Фестский дворец:

А так выглядело зелёное обрамление Кносского дворца, построенного на холме Кефала в другой долине. Дворец окружают сосны и кипарисы. Когда-то кипарисы образовывали здесь священную рощу богини Реи (пользуясь тем, что я в ЖЖ, а не на конференции, я покажу вам побольше фотографий зелёного обрамления Кносса — чтобы вы попробовали представить, как оно там жилось давным-давно, какие пейзажи открывались глазу с дворцовых террасс, на каких ароматах был настоян горячий кносский ветер).
На севере:

Кроме того, на Крите существовали и менее значительные дворцы, в которых проживали местные правители. Все они подчинялись центральному царю-жрецу, жившему в Кноссе. Не конфликтовали между собой, не враждовали – об этом говорит отсутствие укреплений как в крупных, так и в мелких дворцах, их открытость вовне, а также высокий уровень развития экономики и культуры минойцев, который не мог быть достигнут в обществе, которое постоянно подвергалось бы междуусобным войнам и распрям.

Эти дворцы, названные археологами Старыми, были разрушены полностью около 1700 г. до н.э. (видимо, природной катастрофой), вскоре после чего на их месте были построены другие – больших размеров, многоэтажные и более сложной планировки, на территории которых находились не только жилые помещения их владельцев, но также многочисленные святилища, огромные кладовые, административные комплексы, роскошные приёмные залы, мастерские, архивы, сокровищницы.

Тронный зал царя Миноса

Большие Южные пропилеи, которыми заканчивался Южный вход во дворец. Восстановленный фрагмент.
На стене — копия фрески "Процессия". Подобными фресками был расписан длинный коридор,
ведущий от Западного двора к Южным пропилеям, а через них — к святилищу Богини.

Пифос в подземной кладовой

Фрагмент южного участка дворца

Реконструкция Северного входа

Дворцы выполняли целый ряд функций. Они были не только резиденциями царя, но также центрами всей жизни минойского общества. Центрами управления и судебной власти, важными торгово-ремесленными центрами. В просторных дворцовых закромах, под защитой божества, хранились продукты, предназначавшиеся для местного потребления и на продажу. Видимо, большая их часть поступала в качестве налогов, которые взимались в виде тех или иных продуктов, поскольку деньги в рассматриваемую эпоху ещё не были известны. В дворцовых мастерских производились предметы, предназначенные для покрытия нужд самого дворца и местных жителей, а также для внешних рынков.

Читайте также  Архитектура в Пизе

Исключительно важную роль играли дворцы в области религии. Они были одновременно крупными святилищами и основными центрами религиозной жизни, проведения праздничных мероприятий и свершения ритуалов.

Фреска с изобраением Трёхчастного святилища, находившегося в западном крыле Кносского дворца

Вокруг дворцов стали развиваться города. Вот что пишет о них греческий археолог Николаи Плейтон, многие годы бывший Главным смотрителем древностей на Крите:
«По мере работы, на свет являлись /…/ кварталы густонаселенных и хорошо спланированных городов, оборудованные гавани, сеть дорог, пересекающих остров из конца в конец, организованные места преклонения и спланированные места захоронений. /…/ Все городские центры имели прекрасные дренажные системы, санитарные очистные сооружения и удобства в домах".
Историк культуры Джакетта Хоукс описывает города, окружающие дворцы, как "хорошо приспособленные для цивилизованной жизни", а Плейтон характеризует "частную жизнь" этого периода, как "достигшую высокой степени утонченности и комфорта": «Дома были хорошо оборудованы, отвечая всем практическим нуждам, а вокруг них была создана привлекательная среда».

Глиняная модель дома, построенного из камня. Около 1600 г. до н.э.

Возникает резонный вопрос: а были ли в данном обществе с его роскошными дворцами и развитыми городами бедные слои населения?

«Уровень жизни, даже у крестьян, был довольно высок, — сообщает Плейтон. — Ни один из найденных на сегодняшний день домов не предполагает очень бедной жизни».

«Не только критская культура, но и критское общество поразило ученых, — подводит итог Риан Айслер. — Одной из особенностей, сильно отличающих его от других древних развитых цивилизаций, было равноправное разделение достояния».

«Государственные доходы от растущего богатства острова разумно использовались для улучшения жилищных условий, которые, даже по западным меркам, были необычайно "современны"» (Плейтон).

«Конечно, Крит был не богаче Египта или Вавилона. Но зная, каковы были экономические и социальные различия между верхушкой общества и низами в других "развитых" цивилизациях, отметим, что способы распределения и использования богатств на острове с самого начала были совершенно иными. /…/Централизация власти не создала здесь автократического правления. Не принесла она с собой ни использования развитой технологии лишь в интересах правящего меньшинства, ни такой эксплуатации и огрубления масс, которые были столь ярко выражены в других цивилизациях той эпохи. Хотя на Крите и существовал богатый правящий класс, но нет указаний (в отличие от более позднего греческого мифа о Тесее, царе Миносе и Минотавре) на то, что он опирался на мощную армию» (Риан Айслер) и был несправедлив к народу, порабощая и угнетая.

«Критское искусство, особенно в ранне-минойский период, отражало общество, в котором власть не приравнена к господству, разрушению и притеснению.
Кроме того, Плейтон /…/ подчеркивает, что в отличие от других городов-государств того времени, "царская власть была, вероятно, ограничена советом высших лиц, в котором были представлены другие общественные классы". Наше представление о том, что правительство должно выражать интересы всего народа, было воплощено в жизнь на минойском Крите до так называемого зарождения демократии в классические времена Греции. Более того, принятая сейчас концепция власти как ответственности, а не господства — тоже, оказывается, не наше изобретение. Ибо свидетельства указывают на то, что власть на Крите была ближе к ответственности материнства, а не к подчинению господствующей элите — силой или страхом силы». (Риан Айслер)

Фреска из мегарона царицы

Около 1450 г. до н.э. критские дворцы были разрушены вновь – мощным извержением вулкана на острове Санторин и сопровождавшим его цунами. Воспользовавшись состоянием разрухи, которое наступило на острове, на Крите утвердился микенский анакт (властитель).

«При каких обстоятельствах произошла смена династии – неизвестно. Высказывались предположения о военном завоевании, мирном брачном союзе или же перевороте, совершённом микенским военачальником минойского флота. Во всяком случае, фактом является то, что последовавшей за природной катастрофой парализацией жизни на Крите воспользовались микенцы, пришедшие из материковой Греции, которые и утвердились в Кноссе». (А. Василакис).

Начался новый период истории Крита, не такой долгий и не такой блестящий, – крито-микенский, во время которого произошёл синтез двух культур: микенский мир обогатился минойскими традициями и позже унёс эти богатства на материковую Грецию.

(продолжение о дворцах следует)

Posted on Nov. 14th, 2012 at 10:49 pm | Link | Leave a comment | Share | Flag

Крито-микенская архитектура.

У истоков искусства Древней Греции стояла крито-микенская культура.Это условное название культур племен Крита , Эгейского архипелага и материковой Греции III-II — го тыс . до н . э . Названа по наиболее известным находкам на Крите и в Микенах . Главные центры К .- м . культуры были обнаружены во время раскопок Г . Шлимана в Микенах ( в 70 — е гг . 19 в .) и А . Эванса в Кноссе ( 1900 — 20 ).

Кносский дворец один из самых интересных и впечатляющих памятников критской архитектуры. Возраст дворца можно сравнивать с возрастом Египетских пирамид или Стоунхенджа. Он создавался во втором тысячелетии до нашей эры, и постройка его затянулась ни на одно столетие! Площадь дворца — около 20 тысяч квадратных метров, он состоит из сложной системы сотен помещений, казавшейся древним грекам очень запутанной.Согласно легендам, в глубине дворца обитал получеловек-полубык — Минотавр, на съедение которому город Афины ежегодно посылал 7 юношей и столько же девушек. Минотавр был убит, говорится в сказании, афинским героем Тесеем, сыном царя Эгея.

Миф о Минотавре, возможно, вымысел, но как объяснить найденные в результате раскопок кости 372 человек? Останки были обнаружены в огромных сосудах. Они находились в подвале одного из зданий дворца. Ученые предполагают, что жертвам было примерно от 10 до 15 лет. Самое поразительное, что кости имеют вид, как будто их готовили для употребления в пищу. Есть мнение, что это те самые девушки и юноши, которые прыгали через быка. Но кто ел этих невинных созданий — бык или сами жители дворца, остается загадкой.

wp03e4a394_05_06[1] wp8dfe6482_05_06[1]

Кносский дворец-лабиринт — уникальный сад блужданий — состоял из множества хаотично разбросанных помещений, расположенных на разных уровнях, местами достигая 4 этажей и включая в себя более 1300 комнат.

1505489_original

Кносский дворец (реконструкция).

Дворцовые стены украшали прекрасно сохранившиеся фрески.На них были изображены торжественные процессии с нарядными женщинами, гибкие,стройные юноши,несущие сосуды, бой с разъяренным быком.

jritsa minoyskaya

knoss_freska

Крепости Микен и Тиринфа

До наших дней сохранились величественные крепости Микен и расположенного неподалеку Тиринфа — наследие ахейской культуры. Их сооружение относится к XIV—XIII векам до нашей эры. Они расположены на крутых скалистых холмах. Неприступный акрополь Микен господствует над окружающей долиной. Его стены длиной в 900 м имеют толщину от 6 до 9 м. Такое же грандиозное впечатление производят стены Тиринфа. Их толщина достигает 17,5 м, внутри них устроены галереи и кладовые для хранения продовольствия или оружия. Существуют легенды, в которых происхождение Тиринфского и Микенского дворцов относят к великанам-циклопам, вследствие чего в архитектуре для обозначения подобного типа укладки появился термин «циклопическая кладка».

wpf82ab713_05_063-e1375608779453[1]

Руины дворца микенской эпохи

Особое внимание в микенской архитектуре уделялось укреплению ворот. Центральные ворота крепости Микен «Львиные ворота» — величественное сооружение, символ могущества микенских царей. Они сложены из двух огромных, вертикально поставленных плит, покрытых третьей, на которой находится плита с геральдическим рельефом: две львицы, изображенные в одинаковых поворотах в профиль, стоят по бокам расширяющейся кверху колонны. По предположению современных ученых, колонна символизирует Артемиду, покровительницу города.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: