Архитектура в Тель-Авиве

Архитектура Тель-Авива: Баухаус

Известно, что Тель-Авив часто называют «Белым городом». Это название он получил из-за большого числа белых или окрашенных в светлые тона домов, которые были построены в период с 1920 по 1950 года в стиле баухаус. Мы решили рассказать подробнее об этом стиле, чтобы в следующий раз, гуляя по городу, вы взглянули на него иначе.

Баухаус как стиль создавался в революционной школе архитектуры и дизайна, основанной в Веймере, в Германии, в момент политической смуты и экономического хаоса. Идея принадлежала Вальтеру Гропиусу, немецкому архитектору, который мечтал о школе искусства и дизайна, способной изменить мир. Ее цель — это строительство будущего, светлого, прозрачного и функционального.

В 1919 году школа Баухаус выпускает «Манифест», в котором называет архитектуру ведущим направлением в дизайне и провозглашает принципы равенства между прикладными и изящными искусствами, а также декларирует идеи повышения качества промышленной продукции. Баухаус становится школой, которая старается укрепить связи с промышленностью. В ней учат мыслить четко и ясно, не как художников, а как инженеров.

1932 год становится переломным для баухауса, так как нацисты отдали приказ о закрытии школы за ее «излишнюю свободу и распущенность». Этот факт, а также укрепление нацистских настроений в Германии послужили причиной оттока большого количества евреев – архитекторов, инженеров и художников. Они прибывали в Палестину, в Тель-Авив — в город, свободный от религии, традиций, готовый к принятию нового. Он стал для них чистым холстом, нуждавшимся в сотнях новых зданий.

Баухаус предоставил Тель-Авиву модель, которая могла быть использована для создания новой восхитительной обстановки. Здания могли возводиться быстро и дёшево, а в социалистической атмосфере тогдашней Палестины все аспекты и замыслы жилых строений в стиле баухаус, такие как доступность, функциональность и открытость миру, были востребованы в полной мере.

Основная характеристика зданий в этом стиле — железобетонный каркас. В те годы армированный бетон был новинкой. Он позволял создать широкий фасад и открытые просторные балконы, позднее так полюбившиеся жителям этих домов. Требования, так называемого, функционального дизайна предписывали делать фасад дома строгим, без архитектурных украшений и излишеств.

Однако, была одна сложность. Архитектура должна была адаптироваться к экстремальному пустынному и средиземноморскому климату. В ее основу вошел белый цвет, так как он отражал тепло. Стены использовались не только для отделения, но и для защиты от солнца. Ключевой элемент баухауса в Европе — большие окна, пропускающие свет, были заменены маленькими углублёнными окошками, задерживающими тепло.

А длинные узкие балконы, надстроенные один над другим и затеняющие друг друга, позволяли наслаждаться бризом, дующим с моря. Покатые крыши были заменены плоскими, которые также обеспечивали дополнительную площадь для жителей, где они могли «охлаждаться» вечерами и общаться. Позднее на таких крышах были выстроены пентхаусы. А еще позднее здания стали возводиться на колоннах, благодаря которым ветер дул под строение и охлаждал внутренние помещения, а также обеспечивал детям дополнительную территорию для игр.

Архитектура баухауса очень повлияла на жизнь горожан. Несмотря на все прогрессивные конструктивные особенности, летом здания все равно сильно нагревались, поэтому по вечерам горожане выходили на улицы, в маленькие парки между зданиями и многочисленные кафе, где они могли насладиться вечерним воздухом. Эта традиция сохранилась и до сих пор.

Немаловажную роль в жизни молодого города играли открытые балконы. Жители соседствующих домов переговаривались друг с другом прямо через улицу, стоя на них. С годами большую часть этих балконов закрыли жалюзи, створки и толстые стекла, превратив их в комнаты.

В Тель-Авиве около 4000 зданий в стиле баухаус. Основная их часть расположена в центре города, на бульваре Ротшильда, улице Дизенгофа, улице Шенкин и на улице Кинг Джордж. В 2003 году ЮНЕСКО провозгласило «Белый город» Тель-Авива всемирным культурным наследием за «выдающийся пример нового градостроительства и архитектуры начала XX века». В заявлении также упоминалась уникальность адаптации современного интернационального стиля к культурным, климатическим и местным традициям города.

В настоящее время большинство новых построек в центре города тяготеет к стилю баухауса, несколько модернизируя и изменяя его. Используются и комбинируются другие материалы, активно применяется в отделке дерево. Современные архитекторы стараются вписывать новые здания в окружающую застройку, тем самым они сохраняют неповторимый и уникальный облик города, в котором спустя сотню лет сохранилось ощущение свободы, авангарда и плюрализма.

Белый город Bauhaus

Белый город Тель-Авив и Bauhaus

За изношенными фасадами старого города из серого и белого бетона лежит история рождения и развития архитектурного стиля Bauhaus из Германии. По иронии судьбы в Тель-Авиве находится наибольшее количество зданий, спроектированных в архитектурном стиле Bauhaus преподавателями и учениками школы, вынужденными покинуть Германию с приходом нацистской власти.

Архитектура Тель-Авива.

Белый город Тель-Авив и Bauhaus

Этот архитектурный стиль настолько распространен в Тель-Авиве, что может показаться этот стиль был рожден именно здесь, но это не так.

Международный стиль архитектуры, несомненно, отличается от архитектуры прошлого. Архитектура направлена на создание нового стиля, нового образа, с идеями доступности, комфорта и функциональности. Поскольку в Тель-Авиве не было реальной этнической или исторической архитектурной застройки, архитектура Bauhaus закрепившись в этом городе, стала доминирующей и продолжила распространяться. Сегодня этот стиль архитектуры можно найти в Хайфе и Иерусалиме и во многих кибуцах* в Израиле.

Кибу́ц (ивр. קִבּוּץ‎; первоначально קְבוּצָה, квуца — «группа», также киббуц) — сельскохозяйственная коммуна в Израиле, характеризующаяся общностью имущества и равенством в труде и потреблении.

Наследие bauhaus.

Больше чем в любой другой точке мира в Тель-Авиве находится самая крупная коллекция зданий в стиле Bauhaus. Архитектура Bauhaus процветала в Тель-Авиве (как и везде по стране) после 1930-го года, после миграции из нацисткой германии 17 бывших студентов и преподавателей школы Bauhaus. Они продолжили распространение идей Bauhaus уже на практике, став архитекторами города.
Арье Шарон, Дов Карми, Зеев Рехтер, Пинхас Хуэфь, Йозеф Нейфельд, Женечка Авербух, Ричард Кауфманн и Эрих Мендельсон лишь некоторые из архитекторов, которые внесли вклад в локальную архитектуру в стиле Баухауз .

Белый город Тель-Авив и Bauhaus

В период между Первой и Второй мировых войн, волна иммиграции из Европы спровоцировала строительный бум в Тель-Авиве. Сейчас многие старые здания обновлены и окрашены в белый или бежевый цвет. Город наполнился белыми здания, большинство из которых связаны со стилем Bauhaus. Хотя белые экстерьеры в действительности не являются отличительной чертой архитектуры Bauhaus, тем не менее, это послужило источником прозвищу Тель-Авива: «Белый город».

Социальная архитектура.

В Тель-Авиве построено наибольшее число общежитий в стране. Целью застройки стало обеспечение горожан комфортным, доступным и равным по статусу жилыми помещениями. Это были здания, многие из которых могли существовать как автономные единицы. Прямо в здании могли находиться детский сад, почтовое отделение, магазин, прачечная и т.д. Кроме того, зданию был отведён земельный участок, чтобы у жителей были свои сады или огороды для выращивания овощей . Связь человека с землей считалась очень важной составляющей жизни человека. Примеры таких зданий все еще можно увидеть на улицах Тель-Авива.
Сейчас в городе более 1500 зданий с архитектурой Bauhaus или Международного стиля, многие из этих зданий уже восстановлены или стоят в очереди на восстановительные работы. Глядя на обновленные здания, можно только представить, как красиво и современно выглядел город в 1930-х годах.
Белый город Тель-Авив и Bauhaus Белый город Тель-Авив и BauhausБелый город Тель-Авив и Bauhaus
Белый город Тель-Авив и Bauhaus Белый город Тель-Авив и Bauhaus Белый город Тель-Авив и BauhausБелый город Тель-Авив и Bauhaus Белый город Тель-Авив и Bauhaus Белый город Тель-Авив и Bauhaus Белый город Тель-Авив и BauhausБелый город Тель-Авив и Bauhaus
Белый город Тель-Авив и Bauhaus Белый город Тель-Авив и Bauhaus Белый город Тель-Авив и BauhausБелый город Тель-Авив и Bauhaus
Белый город Тель-Авив и BauhausБелый город Тель-Авив и Bauhaus

“Любить Тель-Авив нужно учиться”

Тель-Авив

Мы очень редко оглядываемся вокруг и задумываемся о том, что нас окружает: какие виды деревьев вокруг нас, в честь кого названы улицы, какова история домов и местного населения нашего города, какие архитектурные стили можно выделить.

Читайте также  Архитектура в Бельгии

Меня сильно впечатлила лекция-виртуальная экскурсия по “городу без перерыва” от Михаила Духовного в книжном магазине “Бабель”. Михаил дал попробовать на вкус маленький кусочек Тель-Авивского “архитектурного заповедника”. Захотелось продлить послевкусие…

В 2003 году организация ЮНЕСКО провозгласила часть Тель-Авива “Белый город” всемирным культурным наследием за «выдающийся пример нового градостроительства и архитектуры начала XX века».

Белый город Юнеско

Зарождение школы “Баухауз”

В городе Веймар (Германия) в 1919 году Вальтером Гропиусом была открыта высшая школа строительства и художественного конструирования “Баухауз”. Помимо других легендарных личностей, в школе преподавал русский живописец Василий Кандинский.

Гропиус предложил новому веку новую архитектуру.

Баухаус и интернациональный стиль – в чем разница?

Школа “баухауз” сформировала интернациональный стиль.

Ле Корбюзье – французский архитектор , художник и дизайнер, один из основателей интернационального стиля.

Описал концепцию архитектуры нового времени « Пять отправных точек современной архитектуры »:

  1. Столбы-опоры. Дом приподнят над землей на железобетонных столбах-опорах, при этом освобождается место под жилыми помещениями — для сада или стоянки автомобиля.
  2. Плоские крыши-террасы, на которых можно было бы развести небольшой сад или создать место для отдыха.
  3. Свободная планировка. Поскольку стены больше не являются несущими (в связи с применением ж/б каркаса), внутреннее пространство полностью от них освобождается. В результате внутреннюю планировку можно организовать с гораздо большей эффективностью.
  4. Ленточные окна. Благодаря каркасной конструкции здания и отсутствию несущих стен, окна можно сделать практически любой величины и конфигурации, в том числе свободно протянуть их лентой вдоль всего фасада, от угла до угла.
  5. Свободный фасад. Опоры устанавливаются вне плоскости фасада, внутри дома. Наружные стены могут при этом быть из любого материала — легкого, хрупкого или прозрачного, и принимать любые формы.

Урбанистический язык города Тель-Авив

Второе место в мире по концентрации “баухауза” занимает Биробиджан – город на Дальнем Востоке России , административный центр Еврейской автономной области .

А кто же занял первое?

Тель-Авив имеет самую большую концентрацию стиля “баухауз” в мире.

Свыше 4000 строений этого стиля до сих пор можно увидеть в центре города.

Тель-Авив Белый город

Архитектура “Баухауз” процветала в Тель-Авиве в 1930-х годах, после миграции из нацисткой германии 17 бывших студентов и преподавателей школы “Баухауз”. Они продолжили распространение идей школы уже на практике, став архитекторами города.

Имена, которые внесли вклад в архитектуру “Баухауз” в Тель-Авиве:

Арье Шарон, Дов Карми, Зеев Рехтер, Пинхас Хуэфь, Йозеф Нейфельд, Ричард Кауфманн и Эрих Мендельсон, Женя Авербух.

Именно Женя Авербух спроектировала площадь Дизенгоф, название которой было дано в память о скончавшейся в 1930 году супруге городского мэра – Зины (Цины) Дизенгоф.

площадь Дизенгоф: история

Закладка площади состоялась 4 сентября 1934 года в присутствии мэра города Тель-Авив Меира Дизенгофа.

Классический пример интернационального стиля находится в Южном Тель-Авиве. Это дом-корабль.

дом-корабль Тель-Авив

Фото с сайта http://lorien22.livejournal.com/

Долгие годы Корабль стоял заброшенным и страдал от разрушений. Только в 2007 году было принято решение его реставрировать, и он был внесен в списки “принадлежащих сохранению”.

Дом Энгеля. Бульвар Ротшильда, 84. Тель-Авив.

Архитектор – Зеев Рехтер (1933)

Дом Энгеля Ротшильд

Фото с сайта http://users.livejournal.com/yozhik

Один из первых домов, построенный на подпорных столбах (сваях).

Идея Ле Корбюзье о свободном пространстве внизу дома оказалась очень кстати в жарком Израиле – даже в самый зной здесь бывает сквозняк, и в последующие годы абсолютное большинство домов в стране строилось именно на сваях.

К сожалению, в наши дни, этот дом находится в очень плохом состоянии и требует реставрации.

Еще один классический пример “интернационального стиля” в архитектуре – Дом Соскина. Дом был спроектирован Зеевом Рехтером и располагается на улице Лилиенблюм, 12. Таким образом, в одном месте сошлись 3 русскоязычных еврея.

Моше Лилиенблюм – еврейский писатель и публицист. Улица названа в его честь – одна из первых улиц Тель-Авива.

Авраам Соскин – известный еврейский фотограф, начавший свою карьеру еще в царской России, но особенно прославившийся, как “фотограф Тель-Авива”.

Зеев Рехтер – один из крупнейших архитекторов Израиля середины 20 века, зачинатель “интернационального стиля” школы Баухауз в Израиле, первым в Израиле начал строить дома на столбах.

дом Соскина, Тель-Авива

Фото с сайта http://www.shaloma.ru/


Больше информации о баухаузе в Тель-Авиве можно получить в Центре Баухауз на Дизенгоф, 99. Там изучают этот стиль, проводят выставки, экскурсии, там же есть магазин, в котором можно приобрести плакаты, открытки, книги.

За виртуальную экскурсию спасибо географу, краеведу и проводнику по Израилю Михаилу Духовному (это его настоящая фамилия).

Баухаус: из Веймара в Тель-Авив

Этот архитектурный стиль зародился в Германии в начале прошлого века, но спустя пару десятилетий зачах, оставив по себе некоторое количество архитектурных экспериментов. Но зато развился и расцвел пышным цветом на Средиземноморском побережье.

Здания в стиле баухаус в центре Тель-Авива

Здания в стиле баухаус в центре Тель-Авива

Город, чье название переводится с иврита, как «Весенний холм», оказался идеальным местом для воплощения мечты веймарских конструктивистов. Тель-Авив знаменит своим архитектурным ансамблем в стиле баухаус, это около четырех тысяч зданий, построенных в первой половине прошлого века. Это самый масштабный осуществленный проект в этом архитектурном направлении, благодаря которому полтора десятка лет назад Тель-Авив был удостоен ЮНЕСКО звания «Белого города» и объявлен всемирным культурным наследием за «выдающийся пример нового градостроительства и архитектуры начала XX века».

Баухаус – начало

Точнее, предыстория. Баухаус – дитя начала ХХ века – эпохи колоссальных перемен, революций, планетарных потрясений и достижений технического прогресса. 1919 год. Европа возвралась к нормальной жизни после Первой мировой войны, в России бушевала война гражданская, а в немецком городе Веймар собрались архитекторы и провозгласили рождение нового направления, чье название означало «домстроительство». Манифест, сформулированный идейным вдохновителем движения баухаус Вальтером Гропиусом, гласил: «Мы хотим вместе придумывать и создавать новое здание будущего, где все сольется в едином образе: архитектура, скульптура, живопись, — здание, которое, подобно храмам, возносившимся в небо руками ремесленников, станет кристальным символом новой, грядущей веры». А главной целью, к которой должно было стремиться объединение, провозглашалось Gesamtkunstwerk — «универсальное произведение искусства».

Весной 19-го года в Веймаре была создана Высшая школа строительства и конструирования – Баухаус.

Архитектурным стилям прошлых эпох с их избыточностью декоративных элементов объявлялся бойкот. Отныне все должно быть подчинено целесообразности и удобство, которые и есть красота в эпоху электричества, пароходов и аэропланов, с точки зрения Гропиуса и его единомышленников. Не последнюю роль играли и идейные устремления баухаусовцев, веривших в социальную справедливость и всеобщее равенство, в воспитание нового человека и счастливого будущего. А потому и здания для жизни и работы должны быть функциональны, полезны и лишены избыточных элементов.

Здание в стиле баухаус в Дессау, Германия

Здание в стиле баухаус в Дессау, Германия. Фото: Википедия

Высшая школа строительства получилась либеральной по духу и интернациональной по содержанию – тоже в духе эпохи. В ее первом составе были художники из Швейцарии (Пауль Клее и Йохеннес Иттен), России (Василий Кандинский), США (Лионель Фейтингер); венгр Ласло Мохой-Надь, специализировавшийся в художественной обработке металла; немецкий скульптор Герхард Маркс и его соотечественник архитектор Адольф Мейер.
Школа Баухаус просуществовала до 1933 года и окончила свое существование на территории Германии с приходом к власти Гитлера. Но продолжилась в других широтах.

Читайте также  Архитектура в Греции

Коммунистический эксперимент

Ханнес Мейер

Ханнес Мейер. Фото: Википедия

Это очень короткая и неяркая страница в истории баухауса. В начале 30-х годов, когда в обществе еще не победили тоталитарные настроения и сталинский террор не набрал полной силы, школа Баухаус попыталась обосноваться в СССР. В 1931 году швейцарский архитектор Ханнес Мейер, возглавлявший Высшую школу строительства с 1928 по 1930 годы, перебрался в СССР, а с ним три десятка специалистов в области строительства, в том числе и семеро его учеников. Судьба двоих из них сложилась трагически.
Бела Шеффлер принял советское гражданство и даже вступил в компартию. Это не спасло его от репрессий, как и плодотворная работа в качестве архитектора завода Уралмаш в 30-е годы. Он был дважды арестован и объявлен немецким шпионом. В первый раз ему удалось освободиться после полутора лет лагерей, а второй арест – уже после начала войны – закончился расстрелом. Филипп Тольцинер, также приехавший с Мейером, тоже был осужден и провел много лет в пермском Усольлаге. Но ему удалось выжить, он был реабилитирован и до конца жизни работал в СССР, стал главным архитектором Соликамска. Что же касается самого Мейера, то ему повезло больше. Подготовив несколько больших проектов, он успел уехать из СССР до того, как там начались повальные аресты 37-го года. Жил в Мексике, позже в Швейцарии.

Еще раньше Мейера в СССР отправился немецкий архитектор еврейского происхождения Эрнст Май. Он не входил в состав школы Баухаус, но исповедовал в своей работе схожие идеи. Большая часть его проектов в СССР так и остались на бумаге, а сам Май в 1933 году уехал в одну из африканских стран.

Баухаус в СССР не оставил заметного следа. Было создано несколько жилых районов главным образом на Урале, был разработан генеральный план застройки Биробиджана, который так и не был реализован. Наступила эпоха тоталитаризма, требовавшая иных форм и конструкций, на смену функциональному конструктивизму пришел сталинский ампир.

Белый город как воплощение мечты

Так уж случилось, что единственным местом на земле, где идеи баухауса нашли свое полноценное воплощение, стал Тель-Авив. В 30-е годы в Эрец-Исраэль приехало четверть миллиона евреев из Европы, главным образом из Германии. Это была так называемая пятая алия, в составе которой было немало ценных специалистов. Среди них были и архитекторы школы Баухаус: Шломо Беренштейн, Арье Шарон, Шмуэль Мистечкин.

Bauhaus Center в Тель-Авиве

Bauhaus Center в Тель-Авиве. Фото: Википедия

К этому времени уже существовал генеральный план застройки Тель-Авива, разработанный во второй половине 20-х годов шотландским градостроителем сэром Патриком Геддесом. Этот план начал осуществляться в 1932 году, как раз в то время, когда в Эрец-Исраэль прибыли специалисты из Германии. Город стремительно рос, требовалось все новое и новое жилье и общественные здания, а поскольку план Геддеса оставлял широкий простор для воображения, то и воплощение не замедлило случиться.

Районы исторической застройки в стиле баухаус в Тель-Авиве. Иллюстрация: Википедия

Город был совершенно новый, на тот момент лишенный индивидуальности, в нем полностью отсутствовала историческая застройка. Одним словом, Тель-Авив оказался идеальным местом для возведения города будущего, вдохновленного идеалами баухауса. Зерна его философии упали на поистину благодатную почву. За каких-то шесть лет, между 1931 и 1937 годами, был возведен основной корпус построек в стиле баухаус – более трех тысяч зданий.

Не только объективные исторические предпосылки послужили расцвету баухауса в Тель-Авиве, но и другие, куда более «эфемерные» причины. Обращает на себя внимание, что и в Германии, и в СССР, стиль баухаус захирел и сошел на нет с наступлением эпохи тоталитаризма – нацизма и сталинского террора. Это направление в архитектуре, выражающее доктрину свободы, либерализма и всеобщего равенства, не может существовать в условиях диктатуры. В то же самое время в Эрец-Исраэль, в молодом еврейском ишуве, который к тому времени все больше и больше обретал черты государства в пути, царил тот самый дух свободы и энтузиазма, который как нельзя лучше монтировался с идеями баухауса.

Архитекторам и строителям было необходимо приспособиться к средиземноморским реалиям и условиям влажного субтропического климата. Поэтому фасады домов были выкрашены в светлые цвета, преимущественно оттенки белого. Пришлось отказаться от больших застекленных поверхностей и «ленточных» окон: в «белом городе» и так солнца было более чем достаточно. Их сменили небольшие глубокие окошки, спасающие от зноя и яркого света.

В городской застройке появились дома с внутренними двориками-патио, столь характерными для южных широт. Эти дворики, арочные связки и любые поверхности, создающие тень и вентиляцию, стали неотъемлемой частью городской застройки.

В последующие десятилетия появились здания, часть которых подпирали колонны, благодаря этому «ноу-хау» пространства под колоннами всегда были затенены и хорошо продувались.

Тель-авивский бульвар

Одной из характерных черт, по которой безошибочно узнается стиль баухаус, стали закругленные балконы в углах зданий. В пределах одного квартала появлялись здания разной высоты, это позволяло создавать дополнительные затененные площадки. Активно осваивалось пространство крыш, где обитатели домов высаживали сады и строили легкие беседки–перголы.

В наши дни именно «Белый город» стал той самой исторической застройкой и индивидуальным лицом Тель-Авива. Здания, чей возраст стремительно приближается к столетию, ветшают и требуют серьезного ремонта. Современное градостроительство требует возведения высотных строений, поскольку городу некуда расти вширь и приходится расти вверх. И все же основной корпус застройки в стиле баухаус бережно сохраняется. Строения восстанавливают, а в тех случаях, когда реставрация невозможна, воспризводят с сохранением стилевых особенностей.

Архитектура в Тель-Авиве

Войти

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Белый город — утопия Тель-Авива

Тель-Авив был основан в 1909 г., а название “Белый город” закрепилось в конце тридцатых годов прошлого века. Именно в это время в городе появилась плеяда замечательных молодых архитекторов, выпускников Веймарской школы “Баухауз”.

В 2003 году Белый город в Тель-Авиве с его уникальной архитектурой "Современного движения" был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как "выдающийся пример нового градостроительства и архитектуры начала XX века". Комитет ЮНЕСКО высоко оценил "уникальность адаптации современного интернационального стиля к культурным, климатическим и местным традициям города".

Создавая свою школу, Вальтер Гропиус мог только мечтать о том, что Баухауз станет новой философией. Философией, объединившей в единое целое архитектуру, промышленный дизайн, искусство и строительство. Очень точно высказал квинтэссенцию новой философии один из первых преподавателей школы Staatliches Bauhaus, Бруно Таут: ”Отныне не будет границ между ремеслом, скульптурой и живописью. Все будет одним – архитектурой“!

Вальтеру Гропиусу удалось сплотить вокруг себя великолепных мастеров и вдохновенных учителей, который и создали новый вид искусства на грани ремесла и творчества. Среди преподавателей школы были Василий Кандинский, Ласло Мохой-Надь, Марсель Брейер, Йозеф Альберс и многие другие, каждый из которых уже сам по себе был личностью уникальной, создателем собственного направления в искусстве и науке.

Читайте также  Архитектура в Италии

Архитектурный стиль и методы строительства, использовавшиеся в сотнях новых зданий, определили характер нового современного города. Большинство зданий было из бетона и летом они невыносимо нагревались, несмотря на все их прогрессивные конструктивные особенности. Горожане выходили на улицы по вечерам в маленькие парки между зданиями и многочисленные кафе, где они могли насладиться вечерним воздухом. Эта традиция сохранилась и сейчас.

В пределах городских кварталов, небольшие дорожки сбегали к зеленым зонам, сочетая умный городской облик с тихими внутренними двориками-скверами.

Но в 1933-м году, с приходов к власти нацистов, школа “Баухауз”, просуществовавшая 14 лет, была закрыта. Сотни студентов и сотрудников, считавших школу родным домом, оказались за стенами любимого заведения. Более того, нацисты запретили строительство зданий, относящихся к стилю “Баухауз”, а многие, уже построенные здания, были снесены или перестроены.

Адольф Гитлер, и сам мечтавший стать архитектором, считал себя большим знатоком этого искусства и очень часто лично вмешивался в разработку проектов. Вот и запрет деятельности школы “Баухауз” был его личной инициативой. И основная причина запрета – “еврейская” атмосфера школы Вальтера Гропиуса.

”Когда мы оцениваем роль еврейской нации в культурном развитии всего человечества, мы прежде всего не должны забывать того факта, что, например, еврейского искусства никогда не было на свете и нет и теперь; что, например, два главных вида искусства — архитектура и музыка — решительно ничем не обязаны евреям”.

Эти слова Гитлер написал задолго до прихода к власти – еще в 1924-м году, во время отбывания тюремного срока в крепости Ландсберг. И одним из первых его решений, после прихода к власти, была попытка устранить, отдалить евреев от “нееврейских” (по его мнению) видов искусства. Десятки еврейских архитекторов и музыкантов остались без работы. Многие из них покинули Германию, и в их числе были и выпускники школы “Баухауз”. Кто-то уехал в США и Канаду, кто-то – в Южную Америку, а некоторые приехали в Палестину. Идеи “Баухауза” пришлись как нельзя, кстати, в этой молодой, пусть еще не совсем самостоятельной стране, находящейся в самом начале своего нового рассвета. Молодые архитекторы строили красивые белые дома, в которых воплощались будущего, новой архитектуры и новой философии.

Первым таким зданием стал дом номер 84 на бульваре Ротшильд, построенный архитектором Яковом Рехтером по заказу госпожи Энгель. П-образное белое здание, стоящее на колоннах, с плоской крышей, служившей местом встреч и собраний жильцов, стало символом нового стиля в архитектуре Тель-Авива. Очень быстро новый дом стал еще и знаком престижности, принадлежности к избранным. В разное время в нем жили Эдит де Филипп, оперная дива, одна из создателей израильской оперы, знаменитый тенор Пласидо Доминго, начинавший свою творческую деятельность в оперном театре Тель-Авива, Амос Де Шалит, ученик Альберта Эйнштейна, первый президент института имени Вайцмана в Реховоте, Симха Дениц – глава Еврейского Агенства СОХНУТ и многие другие.

Тель-Авиву, находящемуся в поиске собственного архитектурного стиля, “Баухауз” пришелся как нельзя кстати. Экономичное строительство, белый цвет, небольшие балконы и плоские крыши прекрасно сочетались с жарким левантийским климатом. И вслед за Яковом Рехтером к этому новому стилю обратились и многие другие архитекторы, среди которых были и такие “динозавры” тель-авивской архитектуры, как Иегуда Магидович, Александр Леви, Йосеф Тишлер и совсем молодые архитекторы – Женя Авербух, Дов Карми, Арие Коэн и многие другие. Молодому и быстрорастущему городу нужно было жилье и производственные помещения. Жилья нужно было много, жилье нужно было не дорогое и, самое главное, жилье нужно было срочно. И именно концепция “Баухауза” была ответом на эти требования. Очень быстро тель-авивские архитекторы ушли от некогда столь популярного эклектичного стиля и, как грибы после дождя, в городе стали расти белые дома.

Практически до начала 60-х годов (прошлого, двадцатого века) в Тель-Авиве не было более популярного архитектурного стиля, чем “Баухауз”. Под этот стиль подгоняли все – жилые дома, офисные здания и культурные центры. Но вот пришла эпоха бетонных небоскребов. И хотя израильские небоскребы скребут небеса очень нежно, уступая в размерах и количестве американским (но ведь и страна у нас намного меньше) их, все-таки, становилось все больше и больше. Белые дома “Баухауза” уступили место серому бетону и зеленому стеклу. В Тель-Авив пришла Америка. Ее натиск был столь стремителен, что город слово испугался, сжался, стал меньше размером. Стали уже улицы и площади, вжались в землю белые дома, затерявшись в сером лесу высоток. Вжались и посерели, словно стремясь стать менее заметными на фоне бетонных "красавцев”.

“Баухауз” перестал быть модным и престижным. И старые дома, несколько десятилетий украшавшие Тель-Авив, стали перекрашивать и перестраивать, подгоняя их под новую световую гамму города. Так “белый город” стал серым….

В 2003-м году комиссия ЮНЕСКО, ознакомившись с историей и архитектурой Тель-Авива, присвоила городу статус мирового наследия в области архитектуры. На сегодняшний день в городе сохранилось более четырех тысяч зданий, построенных в стиле “Баухауз”. Уснув однажды вечером 2003-го года в сером городе, жители Тель-Авиве проснулись следующим утром в городе-музее. Ни в одном другом городе мира не сохранилось такого количества и разнообразия зданий, построенных в этом стиле. Кроме того, в Тель-Авиве открыт единственный в мире музей промышленного дизайна “Баухауз”, созданный Роном Лаудер – сыном Эсти Лаудер, владелицы одноименной косметической фирмы. Музей этот находится на улице Бялик и открыт совершенно бесплатно семь дней в неделю. В этом музее вы не увидите ничего, что было бы связано со строительством – музей посвящен именно промышленному дизайну, то есть мебели, электроприборам и предметам быта, спроектированным и созданным по всем правилам и законам философии "Баузауза".

Кроме того, на одной из самых популярных улиц города – на улице Дизенгоф, названной в честь первого мэра, уже много лет существует центр "Баухауз". Это и выставочный зал и книжный магазин и сувенирный киоск и лекционная аудитория. Здесь же организуются экскурсии, посвященные архитектуре "Баухауз" и проводимые на разных языках, в том числе и на русском.

Белый город открыт для всех. Именно сейчас, когда "Баухауз" возрождается и возрождает Тель-Авив, мы хотим пригласить вас на прогулку по улицам этого города. По улицам настоящего музея под открытым небом, сохранившим это самое необычное течение архитектуры 20-го века – "Баухауз".

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: