Памятник Александру Пересвету в поселке Борисоглебский

Что посмотреть в поселке Борисоглебский за один день

Борисоглебские слободы, так изначально назывался поселок Борисоглебский (1363), находятся чуть западнее Ростова, всего в двадцати километрах от него. История его возникновения связана с Борисоглебским монастырем. Безмятежная и даже немного сердитая красота монастыря привлекает всех его посетителей и проезжих.

Совсем недавно ему исполнилось 650 лет, но выглядит он для своего седовласого возраста неплохо. Его гигантские стены напоминают стены Московского Кремля. Для маленького поселка такое сооружение несколько великовато. Но в те далекие смутные времена татарские набеги, княжеские междоусобицы и польские поползновения просто вынудили основателей монастыря укреплять его стены.

Борисоглебский монастырь

борисоглебский монастырь

Монастырь всегда открыт для посетителей. Нынче он пребывает в реставрационном состоянии, но некоторыми его строениями уже можно любоваться, как историческими памятниками. Кстати, одежда посетителей может быть любая, никто не требует посещать монастырь в надлежащем для этого виде, как это делается в других монастырях. Головные уборы для женщин можно найти на центральном входе.

На территории монастыря расположились надвратные церкви, украшениями которых служат резные галереи. Немного южнее красуется Сергиевская церковь , которая, по словам историков, перестраивалась в конце семнадцатого века. Ворота церкви открывают вид в глухой и уединенный парк. А вот Сретенская церковь со своими воротами выводит посетителей из монастыря в поселок Борисоглебский. Этот ансамбль церквей один из самых невероятно красивых построек семнадцатого века в России.

борисоглебский сретенская церковь

борисоглебский сергиевская церковь

Борисоглебский собор – самое большое строение в монастыре, которое построено чуть более пяти столетий назад. В нем хранятся мощи святых Павла, Федора и Иринарха. Необычайный интерьер создают своды со столбами, которые придают объемности и торжественности помещению. Внутренние росписи собора выполнены художником Егоровым уже в ХХ веке, но гармонично вписываются в стиль прошлого.

Единственным построением Григория Борисова принято считать Благовещенскую церковь, в которой находится трапезная палата и настоятельские покои. Это церковь-дом настоятеля монастыря. Каменная резьба и изразцы лаконично украшают пристроенное крыльцо церкви. В настоящее время на реставрации.

Самым необычным строением внутри монастыря принято считать звонницу. Три маленькие главы, трехъярусное резное крыльцо, ну и, конечно же, колокола, правда, уже новые. Все старые колокола во времена советской власти бесследно исчезли.

борисоглебский колокольня

Все покои, корпуса и кельи создают в монастыре маленький спокойный и уютный городок, в котором своя жизнь, свои правила, резко отличающиеся от внешнего мира. Но это и влечет всех посетителей, желающих впитать дух тех далеких веков.

Немного из истории

Место для монастыря выбирал Сергий Радонежский, рассчитывая, что обитель станет защитой от монголо-татар на подступах к Москве. Противостояние уже в другой войне, с поляками, продолжил преподобный Иринарх. Когда-то его цепи, тяжесть которых на себя сейчас примеряют паломники, произвели на польского военачальника огромное впечатление, после чего он одарил монастырь деньгами.

В свое время поляки хотели завладеть монастырем. Иринарх − единственный, кто тогда остался в монастыре. После разговора с командиром польского отряда монастырь был оставлен поляками.

Святой Иринарх пришел в монастырь из ближайшей деревни. В затворе он молился тридцать лет. Его маленькая келья была шириной около двух метров и длиной около четырех метров. Живя в монастыре, он много претерпевал и от местной братии. Поговаривают, что, когда у него исчезли сапоги, он прекрасно обходился без них, а когда настоятель отобрал у него часть продуктов, он без замешательства отдал настоятелю все продукты. Иринарх один из немногих благословил Минина и Пожарского на освобождение Москвы.

В народных сказаниях говорится, что именно Иринарх своими молитвами изгнал всех гадюк из монастыря. Во всей округе можно встретить гадюку, а на Борисоглебской слободе их нет.

Недалеко от реки Устье, правый берег которой занимает Борисоглебск, есть места, где еще до революции обитали монахи в маленьких землянках. Даже святой источник был там с родниковой водой. После всех неурядиц монахи исчезли, и источник долго найти не могли. Уже в наши времена прошла большая буря, которая валила деревья. Под упавшим дубом пошла родниковая вода. Впоследствии этот родничок расчистили, облагородили, и по сей день к нему приходят люди напиться святой воды. Среди деревьев и девственной природы теперь журчит маленький родник, который создает сказочную обстановку.

О поездке к источнику святого Иринарха читайте в этой заметке.

Торговые ряды

По всей длине северной стены монастыря расположились каменные лавки, которые были построены руками монахов еще в XIX веке. Ростовские купцы и крестьяне Борисоглебска брали в аренду эти лавки и продавали свои товары. Сегодня лавки сохранились как единственное доказательство провинциальной жизни былого волостного центра Ростовского уезда.

борисоглебский торговые ряды

Памятник Александру Пересвету

К юбилею Куликовской битвы в 2005 году был открыт памятник Пересвету – воину-монаху. Скульптурная композиция принадлежит автору З.К. Церетели. Высота бронзового памятника составляет три метра. Легенд ходит много об этом герое Куликовской битвы, который принимал постриг в Борисоглебском монастыре.

борисоглебский Александр пересвет

Памятник преподобному Иринарху

В уютном местечке возле автовокзала расположился памятник Иринарху, автором которого был З.К. Церетели. Среди тенистых деревьев и цветочных клумб, вокруг которых находятся скамейки для отдыха, освещенные в вечернее время фонарями, в гордом одиночестве Иринарх встречает гостей поселка, а также охраняет его от врагов, как и в былые времена.

борисоглебский Александр пересвет - памятник

Краеведческий музей Борисоглебска

На территории монастыря мирно расположен краеведческий музей, в фонде которого присутствуют:

  • предметы быта древних жителей поселка;
  • экспозиция деятельности В.А. Королева, который вошел в лучшую десятку гармонистов России;
  • выставка изделий и картин, искусно вышитых лентами из атласа и шелка;
  • выставка как юных, так и состоявшихся художников;
  • фотографическая выставка поселка Борисоглебска с ХХ по ХХI века.

Квартира- музей К. Васильева

Поэт Васильев – уроженец поселка Борисоглебский. Он посвятил поэзии четверть века и оставил богатое наследие для своих односельчан. Его стихотворения знают даже маленькие жители поселка.

Как добраться до поселка Борисоглебский

Железной дороги в этом поселке нет. Ближайшая железнодорожная ветка находится в Ростове Великом.

Каждые два часа из Ростова в Борисоглебский прибывают автобусы, которые сорок минут находятся в пути. Из Ярославля автобус идет около двух часов, но тоже прибывает так же часто, как из Ростова. Из Углича до поселка автобус трижды в день привозит пассажиров. Поездка занимает около двух часов. Путь не покажется длинным, так как можно любоваться красотами лесов, не тронутых человеком.

Поездку в Борисоглебский можно совместить с посещением Углича или Ростова. Но если у путешественников есть цель посетить монастырь, лучше для этого выделить целый день. Чувство умиротворенности, ощущение волшебства или влияния высших сил будут сопровождать посетителей на протяжении всего пребывания в монастыре.

Гостиница «Ковчег»

Небольшая гостиница поселка принимает одновременно сорок человек. В ней есть 17 номеров со всеми удобствами. Первый этаж гостиницы приходится под кафе, в уютной обстановке которого можно отведать местные блюда. Возле здания находится бесплатная стоянка. Она не охраняется, но случаев угона не было. Собственная котельная отапливает гостиницу зимой.

Борисоглебский отель располагается в доме №2 по улице Первомайская. Ищите желтое двухэтажное здание с балконами и мансардой.

Стандартный номер на двоих в выходной день обойдется в 2300 руб. Полу-люкс дороже: 3300 на буднях и 3600 в выходной. Есть номера из разряда Хостел. Они находятся в мансарде. Минимальная цена за ночлег 500 руб.

Еще в поселке можно отдохнуть на турбазах, расположенных на берегу реки. Послушать пение лесных птиц в сочетании со звоном монастырских колоколов, сблизиться с природой, половить рыбу. Покататься на лодке можно в выходные дни. Это надолго останется в памяти и отвлечет от городской суеты.

Даже прогулка по поселку принесет немало впечатлений. Местные жители настолько внимательны и доброжелательны, что складывается впечатление, будто они тоже святые. Старожилы поселка охотно и даже с азартом рассказывают легенды о своем крае, увлекая ваше воображение в середину шестнадцатого века.

Памятник Александру Пересвету в поселке Борисоглебский

Борисоглебский монастырь расположен в центре одноименного поселка. Рядом проходит оживленная дорога и расположились многочисленные магазинчики, в том числе устроенные прямо в стене обители. Напротив — здание местной администрации, перед которым в 2005 году был установлен памятник князю Дмитрию Пожарскому (1578- 1642 гг.), возглавившему Второе народное ополчение, возникшее в Нижнем Новгороде в 1611 году и продолжившее формироваться в Ярославле. В 1612 году году отряды горожан и крестьян разбили польское войско и освободили Москву от интервентов. Ныне Россия отмечает это событие 4 ноября, как День народного единства.

Чуть дальше, возле автовокзала, стоит памятник еще одному легендарному герою Смутных времен — преподобному Иринарху (1548 – 1616 гг.), затворнику Борисоглебскому, благословившему Дмитрия Пожарского перед походом в Москву. Его мощи хранятся в соборе монастыря, который он прославил своей подвижнической деятельностью и чудесами. Трехметровая бронзовая скульптура весом 2,5 тонны создана неоднозначным, но тем не менее популярным художником-монументалистом Зурабом Церетели на собственные средства. Установлена в 2006 году. Кстати, это второе произведение автора в Борисоглебске. Годом ранее в поселке, ведущем свою историю с 1363 года, он воздвиг памятник еще одной исторической личности — монаху Борисоглебской обители, легендарному герою Куликовской битвы Александру Пересвету (ум. 1380 г.).

Уже издалека Борисоглебский монастырь поражает мощью своих башен и стен. Настоящая крепость! На фото 38-метровая северо-восточная угловая башня "Максимовка". В ней устроена смотровая площадка.

Читайте также  Памятник марафону мира

Обширная территория старинной обители, основанной на излете XIV века и отстроенной в первой половине XVI столетия, окружена высокими, прямоугольными в плане стенами с 14 башнями и двумя надвратными храмами. Протяженность стен — 1 040 метров, высота — от 10 до 12 метров, толщина достигает 3 метров. Все башни поставлены по периметру симметрично, на расстоянии 200-300 шагов друг от друга. Их высота — от 25 до 38 метров.

Строились башни в разное время. Наиболее ранними считаются сооружения южной стены, имеющие простые формы. Архитектура башен северной стены, появившихся последними, значительно интереснее.

Сведений об основании монастыря мало. Согласно историческим хроникам, во второй половине XIV века в эти места прибыл пустынножитель Федор из Великого Новгорода. А через три года и его брат Павел. Тихо жили они в келье у реки Устье, пока в 1363 году в Ростов не приехал вершить свои политические и церковные дела Сергий Радонежский. Братья решили встретиться с ним, чтобы испросить разрешения возвести церковь и основать обитель. Преподобный активно поддерживал строительство монастырей-крепостей. А на северо-восточной границе Московского княжества это было особенно важно — вначале для защиты от татар, а позднее от польско-литовской армии.

Сергий Радонежский не только договорился с ростовским князем Константином Васильевичем (1312-1365 гг.) о создании монастыря с оборонительными функциями, но даже сам нашел для него оптимальное месторасположение. Обитель в честь первых русских святых Бориса и Глеба выстроили на возвышенности, окруженной густыми лесами и рекой, огибающей крепостные стены с трех сторон.

События Смутных времен, угроза внешней интервенции, народные бунты диктовали необходимость дополнительной защиты от неприятностей. В XVII веке разворачивается масштабное каменное строительство фортификационных сооружений вокруг монастырей. В Борисоглебской обители оно, вероятно, затянулось на годы, о чем может свидетельствовать различие в архитектуре башен и частей стен.

Со временем обитель становится духовным и экономическим центром на Ярославской земле. Вокруг нее разрастается торговое село Ростовского уезда — Борисоглебские слободы. У монастырских стен ежегодно проводится большая ярмарка.

Обитель всегда была окружена вниманием представителей правящих семей. Здесь бывали все великие Московские князья и многие цари из династий Рюриковичей и Романовых. Среди их пожертвований были и богатые земельные наделы и значительные денежные вклады. Во владении Борисоглебского монастыря находились 22 тысячи десятин земли, 360 сел и деревень. Возведение вокруг монастыря мощных крепостных стен и башен связывают с финансовой поддержкой Ивана Грозного, хотя достоверность этой информации некоторыми исследователями оспаривается.

Процветание обители завершилось с указом Екатерины II (1729-1796 гг.) о секуляризации монастырских земель. В конце XVIII века Борисоглебские слободы перешли во владение графа Орлова. Большинство ценных даров прежних русских правителей к XIX столетию были распроданы или разворованы. Только неприступные стены и грозные башни неизменно сохраняли свое величие.

Необыкновенно нарядна архитектура входа в Борисоглебскую обитель.

Водяные врата, ведущие в монастырь с северной стороны, отличаются щедрым декором. И даже в обветшавшем состоянии древняя постройка смотрится очень эффектно.

Башню украшает трубящий ангел.

Замечательный памятник архитектуры подлежит охране как всенародное достояние. Хотелось бы заострить на этом внимание тех, кто отвечает за его сохранность. Некоторым составляющим монастырского комплекса уже давно требуется тщательная реставрация.

Входим на территорию обители через ворота, справа и слева от которых располагаются выставочный зал, касса и церковная лавка.

У входа установлена схема, на которой указаны все постройки монастыря:

С этой точки хорошо видна надвратная Сретенская церковь, выстроенная над Водяными вратами.

По поводу даты возведения здания существуют разногласия. В литературе, посвященной обители, указывается 1680 год. В монастырских архивах есть информация о том, что храм строился по времена Петра Первого и был освящен в 1692 году.

Считается, что церковь построена ростовскими мастерами по типу надвратных церквей Ростовского кремля.

От Сретенской церкви идем вглубь кажущейся совсем пустынной территории Борисоглебской обители.

Церковь Благовещения (1524-1526 гг.) объединена с настоятельскими покоями (XVI-XVII вв.). Каменные жилые постройки в монастырях являлись редкостью для того времени. Обычно они были деревянными.

Существуют документальные свидетельства, что возведением храма занимался один из лучших ростовских зодчих XVI века, "церковных каменных дел мастер" Григорий Борисов со своей артелью. В конце XVII столетия Благовещенская церковь претерпела значительные изменения в своей архитектуре и нам уже не дано увидеть, как она выглядела по замыслу автора.

Собор Бориса и Глеба, датируемый XVI веком, также не раз реконструировался. В частности, была разобрана паперть, позакомарное покрытие заменено на четырехскатную кровлю.

В 1810 году к храму пристраивают западный придел в честь Илии Пророка, в котором покоятся останки затворника Иринарха. Преподобный жил в обители в конце XVI — начале XVII веков, 38 лет находясь в веригах. Он прославился различными подвигами, предсказаниями, а после кончины мощи святого стали чудотворными.

У северной стены храма находится гробница основателей обители — братьев Федора и Павла.

В эпоху советской власти судьба Борисоглебской обители не стала исключением. В 1924 году она была упразднена. Монастырские здания заняли отделение почты, госбанка, милиции. Часть строений отдали под зерновые склады. Из ценностей сохранились только те, что в тот период были переданы в Третьяковскую галерею и Ярославль. Оставшиеся реликвии почти все утрачены.

В 1961 году на территории монастыря открывается народный музей, который потом станет филиалом Ростовского музея-заповедника. Он сохранил этот статус и после возрождения обители в 1994 году. В настоящее время в Просфорном корпусе XVI-XVII века располагается администрация музея. В архимадричьих кельях XVIII века устроен выставочный зал.

Все постройки Борисоглебской обители находятся под охраной государства, как памятники русской истории и культуры. При этом печальны свидетельства сотрудников музея о том, что переданные монастырской общине древние памятники начали перестраиваться по усмотрению новых хозяев. Постройки реконструируются под собственные нужны, в процессе чего теряется их историческая ценность.

Однако, пока мы еще можем видеть древние строения в их былых формах. Необыкновенно красивая, изящная звонница Борисоглебского монастыря дошла до наших дней почти без изменений в своих архитектуре и декоре.

Сооружение было возведена в 1680 году, предположительно, ростовскими мастерами. Освящение состоялось в 1682 году.

Трехъярусная прямоугольная в плане постройка имела многоцелевое назначение. Нижний этаж занимала ризница, над которой был устроен небольшой храм в честь Иоанна Предтечи.

В арочных пролетах верхнего яруса на балках из кованого железа висели 10 крупных колоколов. В северо-западном углу здания сделали шахту, куда разместили механизм часов с боем, соединенный системой тросов с колоколами. Увы, старинные часы были утрачены в конце XIX-начале XX века. В 1929 году, благодаря бурной деятельности советских властей, исчезли и колокола.

В 1680-х годах с северной стороны было пристроено массивное и щедро украшенное крыльцо. Входные арки декорированы висячими гирьками. В нише сохранилась фреска «Вход в Иерусалим». Очень красиво смотрятся на фасадах цветные изразцы.

Русское искусство керамики было известно еще в X—XIII веках. Цветные изразцы встречались в архитектуре многих церквей. Развитие поливной керамики прервалось в татаро-монгольскую эпоху, но с начала XVII века оформление ею храмовых фасадов вновь обретает большую популярность.

В XVII столетии крупным центром производства изразцов становится Ярославль. Город входил в Ростовскую митрополию, что обусловило распространение такого декора в ростовском и борисоглебском зодчестве.

Сооружения Борисоглебского монастыря украшают полихромные муравленые (от слова "мурава", то есть травяного, зеленого цвета) изразцы.

В 1931 году на заседании президиума райисполкома было принято безумное решение разобрать звонницу. К счастью, вмешательство сектора науки Наркомпроса спасло этот чудесный древний памятник от гибели.

Интересна архитектура старинного корпуса настоятеля, возведенного в XVI столетии.

Здание была перестроено в XVII веке, и впоследствии стало использоваться под хозяйственные нужды.

Казначеский корпус был возведен в начале XVI столетия.

По сравнению с другими сооружениями Борисоглебской обители, это здание выглядит скромно. Старинное сооружение признано памятником архитектуры.

Мы обходим монастырские строения со всех сторон по несколько раз, не переставая восхищаться мастерством русских зодчих, трудившихся над созданием обширного архитектурного ансамбля. И наблюдаем, как жизнь в обители течёт своим неспешным чередом.

Монахиня с энтузиазмом поливает клумбы, иногда перекидываясь новостями с проходящими мимо нее сестрами.

Читайте также  Памятники в Тюмени

Местная кошка, явно привыкшая к частым гостям, провожает нас прищуренным взглядом.

А мы с сожалением покидаем один из впечатляющих монастырей Ростовской земли.

За стенами обители уже другая жизнь. Ее быстрый ритм подхватывает нас и резвый автомобиль уносит дальше по Ярославским дорогам. Путешествие продолжается.

Поселок Борисоглебский находится в 18 километрах к северу от Ростова Великого.

Про посёлок и монастырь

Осмотрев достопримечательности Ростова и совершив увеселительно-фотографическую лодочную прогулку по озеру, отправились в посёлок Борисоглебский, что в 20 километрах западнее Ростова. По улицам посёлка редко-редко прошмыгнёт утомлённый жарой прохожий или промчит, поднимая клубы пыли, автомобиль. Отличное место для измученного толпой и суетой горожанина, сумевшего урвать свободный летний денёк посреди рабочей недели. Важно оказаться в Борисоглебском не в выходной день, чтобы избежать увлекательной встречи с охочими до достопримечательностей туристами. Хотя в будни имеется и свои минусы, которые случилось познать, посещая город Плёс на Волге. Кстати, в Борисоглебском, как и в Плёсе, сто лет тому назад побывал Прокудин-Горский со своей фотоэкспедицией, желающие могут полюбоваться цветными фотографиями более чем вековой давности.

В наступившем, 2013 году в посёлке готовятся отметить 650-летие основания монастыря и ПГТ. На сайте администрации пишут: «650 лет святой Борисоглебской земле» — под таким девизом пройдет в 2013 году 650-летие нашего поселка Борисоглебский. Это не просто старинное русское поселение с интересным прошлым — это неотъемлемая часть России, ее православной истории и культуры. Поэтому все, кому интересна и дорога история России, хотя бы раз в жизни должны побывать здесь, на берегу реки Устье, посмотреть эту красоту природы, проникнуться духом прошлого, который во все времена служил источником силы и мудрости.

. К 650 летию поселка, при поддержке Губернатора Ярославской области С.А.Вахрукова, Правительства Ярославской области и региональных органов власти, будет реализована масштабная программа подготовки к юбилею, которая охватывает практически все направления и отрасли жизни района. К своему юбилею поселок должен помолодеть и преобразиться».

Как бы не переборщили с омоложением и преображением.

Борисоглебский монастырь был основан в XIV веке, как форпост на подступах к Ростову. Первые его постройки были деревянными и не сохранились. Каменное строительство началось в XVI веке.

Поселок городского типа Борисоглебский, в просторечии называемый Борисоглеб — районный центр Ярославской области. Расположен на правом берегу реки Устье, которая ниже, сливаясь с рекой Векса, образует Которосль, впадающую в Волгу в черте города Ярославля.

Поселок, бывший уездный город Борисоглебск Ярославской губернии, возник как слобода при Борисоглебском монастыре, который и представляет его главную и почти единственную достопримечательность.

Александр Пересвет (8 сентября 1380г) — легендарный монах-воин, инок Троице-Сергиевского монастыря и бывший боярин Брянский, вместе с Родионом Ослябей участвовал в Куликовской битве и пал в единоборстве с татарским богатырём Челубеем. В Русской православной церкви причислен к лику святых.

Как повествует житие Преподобного Сергия, «их мужество, храбрость и искусство воинское были еще у всех в свежей памяти: до принятия монашества оба они славились как доблестные воины, храбрые богатыри и люди очень опытные в военном деле. Вот этих-то иноков-богатырей и просил себе в свои полки Великий Князь у Преподобного Сергия: он надеялся, что эти люди, посвятившие себя всецело Богу, своим мужеством могут служить примером для его воинства и тем самым сослужат ему великую службу. И Преподобный Сергий не задумался исполнить просьбу Великого Князя, на вере основанную, он тотчас же повелел Пересвету и Ослябе изготовляться на дело ратное.

С радостью приняли доблестные иноки повеление своего любимого старца игумена, а он приказал им в замену лат и шлемов возложить на себя схимы, украшенные изображением креста Христова. «Вот вам, дети мои, оружие нетленное,– говорил при сем Преподобный,– да будет оно вам вместо шлемов и щитов бранных!» Поручая их Великому Князю, святой старец сказал ему: «Вот тебе, возлюбленный Княже, мои оруженосцы и послушники, а твои избранники!» А им сказал: «Мир вам, возлюбленные мои о Христе братия! Мужайтесь, яко доблии воины Xpистовы!

В честь Пересвета был назван броненосец Российского флота, участвовавший в Русско-японской войне. В наши дни имя «Пересвет» носят теплоход Волжской речной флотилии, большой десантный корабль КТОФ и поезд сообщением Брянск — Санкт-Петербург. Наименование «Пересвет» носит тепловоз 2ТЭ25К, выпускаемый с 2005 года в Брянске.

А этот памятник, точнее полутораметровый бронзовый бюст вождя народного ополчения 1612 года князя Дмитрия Пожарского, установленный на постамент из мрамора высотой 2,5 метра, во многом примечателен. Автор скульптуры (памятник, что интересно, был подарен скульптором посёлку) — член Российской академии художеств Михаил Переяславец. Кстати, Михаил Владимирович работал и над памятникам десантникам, который был установлен прошлым летом в посёлке Демянск.

Так вот, на Советской площади райцентра, прямо перед зданием администрации района стоял, как и положено в таких случаях, памятник другому вождю — В.И. Ленину. Как утверждают, «26 сентября полпред президента ЦФО Георгий Полтавченко участвовал в открытии памятника герою Куликовской битвы Пересвету работы Зураба Церетели. Полтавченко, ратовавший за вынос тела Ленина из мавзолея, якобы выказал недовольство нахождением памятника вождю мирового пролетариата рядом с администрацией района».

13 октября 2005 года памятник Ильичу был снесен или демонтирован. 14 октября перед зданием районной администрации Воробьев организовал несанкционированный пикет против сноса памятника Ленину. Он проходил три часа параллельно с заседанием собрания представителей Борисоглебского МО. Местные депутаты, обсудив вопрос о памятнике, решили вернуться к нему после того, как свое решение вынесет районная прокуратура, в которую обратились представители КПРФ. Обратившиеся просили привлечь к ответственности виновных и восстановить памятник Ленину на прежнем месте.

По факту обращения прокуратура начала проверку законности решения главы Борисоглебского муниципального округа Виктора Почернина о сносе памятника Ленину, расположенного на Советской площади райцентра. Итогом проверки стал отозванный протест прокуратуры и решение о повторной установке снесённого памятника Ильичу, но уже перед домом престарелых, называемого «пунктом временного пребывания при центре социальной адаптации».

В итоге, 21 ноября торжественная церемония открытия памятника князю Пожарскому в поселке Борисоглебском проходила при деятельном участии ОМОНа, потому как во время выступления губернатора области Анатолия Лисицына приехавшие из Ярославля коммунисты и национал-большевики попытались провести несанкционированный митинг.

Вот и дари после такого людям памятники.

Какой-то талантливый ландшафтный дизайнер то ли аккуратно спилил надоевшие деревья, то ли украсил улицу столбиками неясного назначения.

На территории действующего мужского монастыря располагается филиал ростовского музея-заповедника, действуют постоянные экспозиции и временные выставки. Вход, насколько, понял свободный, во всяком случае найти кого-нибудь кто хотел бы взять флату за посещение и съёмку я не сумел. Говорят, если удастся найти музейных работников, есть шанс забраться на стену и прогуляться в башню.

Первые кирпичные стены монастыря относились ко времени Ивана Грозного. По-видимому, именно они и выдерживали осаду польско-литовских войск, подходивших в Смутное время к монастырю. Точных сведений о том, был ли монастырь взят или не сдался, нет – одни источники утверждают, что поляки отошли ни с чем, другие – что монастырь был разграблен. Есть также легенда, что поляков с гетманом Сапегой во главе усовестил преподобный Иринарх, убедивший их не грабить и не разорять обитель.

Крепостные стены имеют длину более километра, высота их колеблется от десяти до двенадцати метров, толщина достигает трех метров. По стенам сделаны открытые пешеходные переходы вокруг всего монастыря (гульбище), прежде их использовали для проведения крестных ходов. Стены приспособлены и для ведения боевых действий.

По периметру крепостных стен размещены четырнадцать башен высотой от 25 до 38 метров. Самая высокая башня – северо-восточная, Максимовская, высота ее 38 метров, с ее обзорной площадки местность видна на расстояние до пятнадцати километров. Большей частью своего объема башни вынесены за крепостную стену, что должно было обеспечивать наилучшее ведение огня вдоль стен.

Трехъярусная Звонница была сооружена в начале 80-х годов XVII века, вероятно, артелью ростовских зодчих. Звонница сохранилась почти без изменений. Пристроенное тогда же или немного позднее крыльцо звонницы украшено многоцветными «ценинными» рельефными изразцами, производство которых в то время процветало в Ярославле.

В 1989 году Борисоглебский собор был передан РПЦ и открыт как приходской храм.

Определением Священного Синода от 24 ноября 1994 года приход преобразован в мужской монастырь. Обители переданы Борисоглебский собор, Благовещенская церковь, келья-часовня св. Иринарха, Сергиевская надвратная церковь. В остальных помещениях монастыря расположен филиал Ростовского архитектурно-художественного музея-заповедника.

С 1998 года в Борисоглебском монастыре проходят ежегодные всероссийские Иринарховские научно-практические Чтения. В 1997 году игуменом Иоанном возобновлена древняя традиция почитания прп. Иринарха — совершается пеший крестный ход из монастыря к источнику святого Иринарха на его родине близ села Кондаково.

Ну и до кучи: на сайте администрации Борисоглебского обнаружил вот такой странный документ:

Читайте также  Памятники в Братиславе

Памятник пересвету в брянске

Александр Пересвет уроженец Брянска, монах Троицо-Сергиевой лавры, погиб на Куликовском поле. Памятник Александру Пересвету установлен в Брянске на Покровской горе – это самая высокая точка Брянска. Торжественное открытие памятника состоялось 1895 году. Это событие было приурочено к тысячелетию Брянска.

Величественная фигура Пересвета на коне, рядом восседает певец Баян с гуслями. Он своими песнями поднимал боевой дух воинов. За спинами древних героев возвышается стрела, напоминающая храм. На вершине стрелы скульптура женщины, олицетворяющая образ Родины, образ матери. В ее руках зажаты серп и молот — символы мастерства и хлебопашества, которые были основой Брянщины. Сюда обычно приезжают молодожены сделать несколько фотографий, прогуляться, завязать ленточку на памятнике. Очень популярное место у гостей и жителей города.

Памятник к 1000-летию Брянска

На самой высокой точке Брянска, Покровской горе, стоит величественный памятник, изображающий Баяна и Пересвета. Его открыли в 1985 году и приурочили это событие к тысячелетию Брянска. Да и место для его установки выбрано не случайно — Покровская гора была заселена уже в XIV веке и является древнейшей цитаделью города.

Скульптурная композиция изображает Александра Пересвета — героя Куликовской битвы, который победил татарского богатыря Челубея. По легенде он был выходцем из Брянска.
Рядом с ним восседает древний певец Баян с гуслями, который так же уроженец Придесенья. Он своими песнями поднимай боевой дух ратных воинов.

За спинами древних героев высится белоснежная стрела, издали напоминающая храм. Ее вершину венчает скульптура женщины, олицетворяющей образ Родины, образ Матери. В ее руках зажаты серп и молот — символы мастерства и хлебопашества, которые были основой Брянщины.

История посещения памятника

В самый-самый ветреный день новогодней поездки, наша дружная компания пошла к памятнику Пересвету в Брянске. Александр Пересвет — монах-воин, инок Троице-Сергиевского монастыря. По легенде в 1380 году Преподобный Сергий Радонежский благословил его и Родиона Ослябю на участие в Куликовской битве. Пересвет в схватке перед битвой одолел татарского богатыря Челубея, но и сам погиб. В Русской православной церкви причислен к лику святых. В Брянске в 1985 году ко дню тысячелетия города Брянска на Покровской горе. У подножия постамента с иноком сидит былинный певец и сказитель Боян. Хотя в путеводителях пишут чаще «памятник Пересвету», забывая о Бояне.

К памятнику поехали на автобусе маршрута №2. Вышли и на ближайшей остановке «Покровская гора». Город стоит на холмистой местности, это мы знали. Но то, что прогулка к памятнику обернется настоящим восхождением, и подумывать не могли. Зря. Знали бы заранее, прихватили бы царапки для обуви. Они были бы тут в самый раз. К памятнику русскому иноку-воину ведет дорога, поднимающая круто вверх. Всё бы ничего, да дорога после недавней череды оттепель-морозы, представляла собой каток или трассу для скелетона, слегка припорошенную свежевыпавшим снежком. На днях по образовательному каналу смотрели фильм про пингвинов. Мы тогда смеясь над тем, как они неуклюже взбирались по ледяному склону. Видели бы сейчас нас пингвины, они тоже бы смеялись. Но мы упорно шли вперёд, поддерживая друг друга и цепляясь за поручень вдоль дороги. Наконец показалась конечная цель подъёма, памятник Пересвету. Подходим ближе и видим. не героя богатыря, не инока или просто древнерусского воина, а какого-то ряженого, в лентах, остатках сдувавшихся шариков. Если представить памятник без всяких украшений и ленточек, то да, вырисовывается героический образ.

Уважаемые молодожёны, я понимаю, что вы преисполнены радости. В вашей жизни произошло важное, значимое событие. И я искренне вас поздравляю. Вы счастливы и хотите делиться этой радостью с миром. Пересвет — это воин, инок, героически погибший в бою. Я считаю, что яркие свадебные ленты здесь более, чем неуместны.

Обратно мы пошли другой дорогой, по улицам Арсенальной и Февральской, на проспект Ленина, путешествие по Брянску продолжалось.

Небольшая ремарка про Пересвета и Бояна. Пересвет умер в 1380 году, мужчиной в полном рассвете лет, иначе бы не отправили на битву. Боян упоминается в «Слове о полку Игрове». События, описанные в «Слове. » происходили в XII веке. Почему они вместе, что их связывает? Возможно оба уроженцы Брянской земли?

Александр Пересвет: история памятника

После битвы Дмитрий Донской распорядился отправить тела Пересвета и других героев в Москву для погребения, «чтобы воины и народы, взглядывая часто на их могилы, воспламенялись духом доблести».
В 1794 году при Екатерине II поставили над могилами надгробия. В 1870 году отлили памятник, но в 30 –е годы при Сталине памятник переплавили и на этом месте завод сделали. Теперь давний грех исправлен. Святые могилы можно снова увидеть.

Блог Димы Шувалова

Ярославская область. Часть 2. Поселок Борисоглебский.

Поселок Борисоглебский в народе называют просто: «Борисоглеб». Он уютно расположился на правом берегу реки Устье в 19 км. западнее Ростова. Его непросто найти на картах, а между тем это место сыграло важную роль в истории Руси.

2. Поселок расположен в 19 км. от Ростова Ярославского. Замечательная достопримечательность поселка — Борисоглебский монастырь, основанный новгородскими монахами Фёдором и Павлом в 1363 году по благословлению Сергия Радонежского. Незамечательная — памятник герою Куликовской битвы Александру Пересвету авторства Зураба Церетели.

3. По преданию, в конце XIV века в Борисоглебском монастыре принял постриг монах Пересвет, ставший позже героем Куликовской битвы.

На фото — по традиции вокруг монастырской стены продолжают жить обновленной жизнью старые торговые ряды.

4. Тот же самый фрагмент стены стены, но изнутри. Совсем иная картинка. Высота стены порядка 10м, толщина — примерно 3м, длина — чуть более 1 км. Первоначально монастырь был деревянный.

6. В XV-XVII вв. Борисоглебский монастырь считался домашним у московских князей и первых русских царей. На фото — Сретенская надвратная церковь.

7. В монастыре крестили Ивана третьего. По историческим данным, Иван Грозный трижды посещал монастырь и жертвовал на его развитие, 15 раз. На эти средства было завершено преобразование монастыря в каменный, созданы мощные укрепления.

На фото Ильинский придел собора свв. страстотерпцев Бориса и Глеба (1523 г.). В соборе хранятся мощи преподобных Феодора, Павла и Иринарха.

8. Несмотря на укрепления, в смутное время монастырь разграбляется отрядами польских интервентов.

На фото — собор Бориса и Глеба с разных сторон.

9. Ниже слева на фото — звонница (1690 г.). Очень напоминает звонницу Ростовского кремля.

11. Сергиевская надвратная церковь и внутренняя роспись.

13. Борисоглебский монастырь знаменателен также и тем, что в конце XVI — начале XVII веков здесь жил преподобный Иринарх Затворник. В 1612 году Дмитрий Пожарский просил у него благословения на защиту Москвы.

В миру старца звали Ильей. Монашеский постриг он совершил в возрасте 30 лет и следующие 38 лет провел в уединении в своей келье (на правом фото). Были на нем плечные и нагрудные вериги, шейные и ножные путы, пудовые поясные связни, многие оковцы для рук и перстов, обруч для головы, 142 кованых креста. Босым и в рубище, спал он по 2-3 часа в сутки, остальное время молился, сидя на березовом комле, к которому он приковал себя цепью весом более 4 пудов. Ни затвор, ни тяжелые вериги не охладили его пламенной любви к земле Русской, не угасили здорового национального чувства. За великие духовные подвиги Господь наделил преподобного даром прозорливости, дал дар исцелять людей от многих болезней.

Далеко разносились пророческие слова преподобного Иринарха из его убогой кельи. Даже поляки относились с уважением к его трудам. Польский полевой командир Ян-Петр Сапега сказал про него: «Правда в батьке велика. Нигде в этой земле, ни в иных землях такого крепкого в вере батьку не видел» — сказал Сапега после посещения кельи и велел обители не трогать в Смутные времена польской интервенции (это спасло монастырь от повторного разграбления).

14. Примечательно, что Преподобный Иринарх не мог поладить ни с одним из игуменов монастыря, считавших, что он нарушает установленный порядок, и несколько раз покидал его, уходя в Ростов.

На фото старый участок стены возле кельи.

15. Когда мы уезжали — смеркалось. Снимать без штатива уже не представлялось возможным, подсветка здесь отсутствует. Замечательное это место — Борисоглеб. Здесь очень тихо, покойно и уютно.

P.S. По традиции — для сравнения несколько снимков репортажного объекта С.М.Прокудина-Горского, датированных 1911 годом.

17. Для сравнения — современное состояние Благовещенских ворот на моем фото №2.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: