Археологический парк «Город Давида»

Экскурсия по городу Давида месту основания древнего Иерусалима

Город Давида – место основания Иерусалима, а экскурсия в находящийся здесь Археологический парк – своеобразное путешествие в далёкое прошлое. Городом Давида (Ир Давид на иврите) называют старейший населённый квартал Иерусалима, находящийся на холме Офер. Сейчас здесь расположен арабский район Иерусалима Силоам (Шилоах). В районе проживают также несколько еврейских семей. Принадлежность местности продолжает оставаться предметом спора израильтян и палестинцев. Административно город Давида сейчас входит в национальный парк Совев Хомот Ирушалаим.

Макет города

История города Давида

Считается, что второй царь Израиля (а затем и объединённого царства Израиля и Иудеи) Давид построил свой дворец именно здесь, рядом с древним городом иевусеев (доеврейского населения Иудеи) Шалемом (по имени их верховного божества). Впоследствии Давид захватил этот город, ставший Ирушалаимом (Иерусалимом по-русски). Название произошло от «Иро Шалем», что означает город Шалема. После захвата Иерусалима Давид перенёс в него реликвию – Ковчег Завета, и сделал столицей государства.

Иерусалим с юга 1898-1946

Иерусалим с юга 1898-1946

Город Давида расположен южнее Храмовой горы, на узком горном хребте Офер. Его окружают более высокие возвышенности, в частности, Сион, Скопус и Елеонская (Масличная). На первый взгляд, для строительства больше подошли бы они. Выбор более пологого холма объяснялся наличием близкого водного источника Гихон, плодородной почвой и достаточной защитой глубокими в те времена окружающими долинами Тиропеон и Кедрон.

«Ир Давид» (Город Давида), написанные древнееврейскими буквами

«Ир Давид» (Город Давида), написанные древнееврейскими буквами

Сыграла свою роль и близость знакового для евреев места – горы Мориа. Именно на этом месте праотец Авраам был готов принести в жертву Господу своего сына Иакова. Кроме того, в планы Давида входило завоевание принадлежавшего тогда йевуситам близлежащего Иерусалема как символа единства иудейской нации. Ведь тогдашний город был как бы в ничейной зоне, вне земель какого-либо из раздроблённых иудейских колен.

Почему арфа? Царь Давид был талантливым арфистским музыкантом

Почему арфа? Царь Давид был талантливым арфистским музыкантом

Впоследствии на вершине горы Мориа сын Давида Соломон соорудил Иерусалимский храм. В дальнейшем город Давида долго разделял с Иерусалимом его бурную историю, описанную в Библии. Предполагается, что так продолжалось до византийского периода. Затем Давидов Град перестал быть частью Иерусалима. Позже на этом месте появилось арабское селение Силоам. До 6-дневной войны 1967 г. территория города Давида принадлежала Иордании, и у евреев не было туда доступа.

Часть дворца Давида

Часть дворца Давида

Уже первые раскопки, произведённые здесь в XIX в. британскими археологами во главе с Чарльзом Уорреном, принесли ценные научные сведения. Они позволили подтвердить подлинность ряда событий, о которых говорится в Библии. Затем было ещё несколько экспедиций. Тем не менее, к середине 80-х годов прошлого века местность древнего города Давида была запущена и заброшена. Наконец, для её благоустройства был создан фонд Ир Давид и основан Археологический парк. Туристы посещают его в рамках групповых экскурсий.

Дом Ахиэль - четырехкомнатный дом

Дом Ахиэль – четырехкомнатный дом

Основные экскурсии в град Давидов

Вход в Давидов Град с улицы Ma’alot Ir David украшает изваяние арфы «Кинор Давид» (в Ветхом завете упомянуты «струны Давида»). Ведь царь был также музыкантом и поэтом, автором 50-го псалома Псалтыря. Рядом с входом находится сувенирный магазин. Затем туристы поднимаются на смотровую площадку. Отсюда можно полюбоваться видом на Масличную гору и долины Кедрон и Гинном.

Смотровая площадка Beit Hatzofeh

Смотровая площадка Beit Hatzofeh

Туристам, сильно согрешившим в жизни, лучше не знать, как на русский переводится имя второй долины. Ведь это – Геенна огненная, по которой названо место вечных посмертных страданий грешников. Столь мрачное название долины связано с её историей. Здесь проводились жертвоприношения языческому богу Молоху и захоронения покойников. Следующий этап экскурсии – объёмная виртуальная презентация, существенно помогающая представить, как выглядел тысячелетия назад древний город.

Мозаичный пол

Затем туристы спускаются к археологическому музею под открытым небом. Обращают на себя внимание руины мощных стен, предположительно принадлежавших дворцу Давида. Можно осмотреть жилище Ахиеля, имевшее внутренний двор и помещения для животных. Имя предполагаемого владельца было выцарапано на найденном в доме черепке. В другом доме, разрушенном вавилонянами, были обнаружены фрагменты мебели и наконечники стрел. В помещениях состоятельных горожан есть каменные плиты с отверстиями, служившие туалетами в древности. Среди руин были найдены личные печати людей, упоминаемых в Ветхом завете.

Туннели города

Существенная часть туристического маршрута проходит под землёй. Своеобразным путеводителем могут служить некоторые фрагменты Ветхого Завета, описывающие, в частности, захват Иерусалима царём Давидом. Посетители проходят между древними крепостями к Гихонскому ключу, являвшемуся главным водным источником Иерусалима тысячи лет назад. Это место известно тем, что здесь Соломон был помазан на царство.

Город Давид-10-й век

Город Давид-10-й век

После этого туристы по желанию могут продолжить путь по одному из туннелей. Это может быть сухой ханаанский или туннель-водопровод Хизкияу длиной 533 м, прорытый 27 веков назад при царе Иезекии. Тогда город осадили ассирийцы, и царь, как описано в Ветхом завете, решил повернуть воды внутрь города, лишив неприятеля возможности обнаружить источник.

Строительство подобного канала в толще горы в те времена было настоящим инженерным подвигом. До сих пор непонятно, каким образом каменщики, прорубавшие канал с двух сторон без какой-либо направляющей техники, встретились почти в планировавшейся точке, чему есть письменное подтверждение, хранящееся в музее Древнего Востока в Стамбуле. У входа в туннель Хизкияу/Езекии на щите демонстрируется копия древней каменной надписи, повествующей об этом событии.

Вид в сторону Сильвана и Оливковой горы

Вид в сторону Сильвана и Оливковой горы

Туннель выводит к купальне Силоам. Она предназначалась для омовения паломников перед посещением ими Иерусалимского храма. Эта купальня упомянута и в Новом завете. Согласно нему, именно в ней Христос возвратил зрение слепому.

Цены и дорога

Археологический парк расположен в Старом городе. Он работает ежедневно, кроме праздничной для иудеев субботы, с 9:00 до 17:00 – 19:00 (по пятницам – до 13:00 – 15:00) часов. Добраться до него можно автобусами 1, 3, 43, 51, 76. Парк находится недалеко от другой достопримечательности – Стены плача. Покинув её через Мусорные ворота (Ша’ар Ха’ашпот), можно перейти улицу, пройти 150 м вдоль забора, свернуть направо, и через 200 м выйти к входу в парк.

Посещение – только в рамках экскурсий продолжительностью 2–3 часа и стоимостью 23 ILS – 29 ILS (шекеля, равного 16 RUR – 17 RUR).

Туристы, планирующие пройти по туннелю Иезекии, должны иметь в виду, что он тесный и тёмный, а его основание покрыто водой, временами доходящей до колена. Туристам следует экипироваться соответствующим образом. Фонарь и специальную непромокаемую обувь можно купить и в билетной кассе. Имеющиеся вещи нужно поместить в рюкзак, чтобы иметь свободными руки. И учтите, что в холодные месяцы года хождение по такой же воде никак не назовёшь комфортным.

Здесь же можно приобрести билеты на 45-минутное светомузыкальное шоу, устраиваемое вечером у стен города Давида. Туристы увидят на стенах самого царя, разрушение Иерусалимского храма, вознесение пророка Мухаммеда на небеса, римские легионы, крестоносцев.

Заключение

Посещение Давидова Града будет интересно любителям познавательного и исторического туризма. Особенно тем из них, которые, во время первого прочтения Библии, почувствовали отличие этой книги от всех остальных.

Город Давида

Город Давида — археологический парк в Иерусалиме на месте древнего иевусейского города Иевус, позднее ставшего Иерусалимом или Градом Давида.

Город Давида на макете Иерусалима периода Второго Храма

  • Место Иерусалимский округ / Иерусалим / Восточный ИерусалимЕщё 2
  • Город Давида, Иерусалим
  • Рейтинг
  • Бюджет умеренный
  • Религия иудаизм

Древний иевусейский Иерусалим (упоминается в Библии как Шалем и Иевус) находился южнее Храмовой Горы вне современных городских стен Иерусалима.

После завоевания города Давидом город стал расширяться также на север и включил в себя вершину горы Сион (Храмовой Горы), где сыном Давида, Соломоном был построен Иерусалимский Храм.

Сегодня на этом холме находится арабский район (бывшая деревня) Силуан (Силоам, на иврите — Шилоах). В этом районе также живет также несколько еврейских семей.

Читайте также  Парки на Кипре

Древний Иерусалим

Основание города на холме, который окружен более высокими холмами (гора Скопус, Масличная гора, гора Сион, холм Армон ха-Нацив), может показаться неоправданным. Однако именно это место сочетало в себе все основные требования для создания города в древние времена.

  • Оборона. Холм Офель, на склоне которого был построен древний Иерусалим, был окружен глубокими долинами — Кидрон и Тиропион, соединяющиеся на юге в долину Бен Хином, которые, по сведениям музея, в те времена были значительно глубже (долины Тиропеон в наше время вообще практически не видно). Других примеров городов, окруженных горами, в Израиле нет — укрепленные города обычно строились на выделяющейся вершине. Однако, как показала история, древний Иерусалим был по тем временам практически неприступной крепостью.Источники воды. У восточного склона холма находится источник, долгое время служивший древнему городу единственным источником воды. Этот источник принято считать библейским Геоном (на иврите — Гихон). Он находится на южном склоне, за стенами Города Давида. На случай осады, иевусеи еще в бронзовом веке (без железа!) провели в скале тоннель к источнику.
  • Дороги. Иерусалим находился вдалеке от основных торговых путей — «Морского пути» — прибрежной дороги, и «Царского пути» — дороги, проходившей вдоль Иордана и Мертвого моря. Для Иерусалима оставался один вариант дороги — линия водораздела, проходящая по хребтам Иудейских гор. Эта линия проходит на незначительном расстоянии от холма Офель.
  • Земледелие. Земли, подходящие для сельского хозяйства, в горной местности обычно весьма ограничены. Вода, впитываемая известняковыми скалами, образовывает характерную для Иудейских гор розовую почву («Terra rosa»), часто встречающуюся в местах с карстовыми образованиями. Эта почва вымывается дождями в долины, образовывая доступные плодородные места.

Завоевание Давидом

К моменту восхождения Давида на трон, Иерусалим не находился в руках израильтян. Столицей Израиля был город Хеврон. Помимо особого статуса Иерусалима, как будущего места Храма, его расположение было весьма выгодным для Давида по нескольким причинам.

Давид занял место царя Саула, принадлежавшего колену Вениамина. Иерусалим расположен как раз на границе колен Вениамина и Иуды, что позволило Давиду воздать должную честь лишившемуся трона колену помогло объединить народ под его властью. К тому же, Иерусалим находился на дороге, соединяющей такие города, как Хеврон, Вифлием и Сихем, что также способствовало централизованному управлению регионами.

Иерусалим оставался единственным городом, не принадлежавшим народу Израля. Такой статус ему обеспечивал договор, по приданию, заключенный еще Авраамом. Однако, ко времени Давида этот договор больше не был в силе, однако иевусеи были так уверены в стенах Иерусалима, что смеялись над Давидом:

И пошел царь и люди его на Иерусалим против Иевусеев, жителей той страны; но они говорили Давиду: «ты не войдешь сюда; тебя отгонят слепые и хромые», — это значило: «не войдет сюда Давид».

— Вторая книга Царств (Вторая книга Самуила) 5:6

Однако Давиду удалось взять город, по некоторым мнениям(в частности археолога Чарльза Уоррена), пробравшись внутрь через тоннель, ведущий к источнику. Другие исследователи считают сомнительной возможность развернуть генеральное сражение таким образом и предполагают, что прорыв через тоннель был использован как отвлекающий манёвр.

Ир Давид сегодня

История Города Давида продолжается и сегодня. В толще земли Города Давида открываются некоторые из наиболее волнующих находок древнего мира.

На поверхности же Город полон жизни — Туристический центр приглашает многочисленных посетителей на незабываемую экскурсию по тем местам, где писались многие из библейских преданий.

Экскурсия по Городу Давида начинается с захватывающей панорамы, которая возвращает посетителя на 3800 лет назад, во времена праотца Авраама, когда были заложены основы города.

Вскоре после этого путь ведет под землю, туда, где проводятся самые последние археологические раскопки. Здесь, при ознакомлении с недавно выкопанными крепостями и проходами, в воображении посетителей оживает осада и захват Давидом древнего города иевуситов, как это описано в Библии, во Второй Книге Самуила (Второй Царств).

Подземная экскурсия завершается у Гихонского ключа, бывшего более тысячи лет важнейшим водяным источником Иерусалима, — здесь, согласно описанию в Книге Царств, Соломон был помазан на царство.

Посетители из числа более склонных к приключениям могут вооружиться фонарями и отправиться вдоль источника по тоннелю, прорытому 2700 лет назад при царе Хизкии (Езекии),– одному из чудес инженерного искусства древности.

На экскурсии по Городу Давида посетитель встречается лицом к лицу с библейскими персонажами и местами. Таким образом, это становится единственным местом на планете, где единственным требуемым путеводителем становится сама Библия.

Город Давида в Иерусалиме

город Давида

Башня Давида не является священным местом Иерусалима и, тем не менее, это одно из самых посещаемых туристами мест в Старом городе. Здесь можно проследить историю Иерусалима от хасмонеев и до наших дней. Башня Давида, переходя из рук в руки многочисленных завоевателей Иерусалима, служила им крепостью, военной базой, здесь размещали свои гарнизоны римляне, крестоносцы, турки, англичане.

Надо сказать, что царь Давид не имел к ней никакого отношения. Она названа его именем скорее по недоразумению. Первые укрепления на этом месте были построены хасмонеями, а позже Ирод Великий построил здесь цитадель для защиты своего дворца.

В цитадели было три башни, названные Иродом в честь жены Мириамны, брата Фасаэля и лучшего друга Гиппикуса. До наших дней сохранилась только нижняя часть башни Фасаэля. Сейчас цитадель хорошо отреставрирована и в ее стенах находится Музей истории Иерусалима.

С вершины башни Давида откроется неповторимая панорама Старого города и современного Иерусалима. Можно прогуляться по живописным дворикам, заглядывая в древние углы, рассматривать стены двухтысячелетней давности, любоваться арками крестоносцев.

А в самой крепости расположились выставочные залы, где вы сможете проследить всю историю города. Каждая комната посвящена отдельному историческому периоду. С помощью видео, диорам и современных компьютерных технологий вы увидите и прочувствуете всю историю этого неповторимого города.

Обязательно посетите ночное свето-звуковое шоу, своеобразное путешествие по страницам истории Иерусалима. Вы увидите двигающиеся цветные изображения на стенах крепости, проследите события, происходившие в городе за последние века.

Библейский царь Давид, стены Храма и его разрушение, ночное путешествие пророка Мухаммеда на небеса, перед вами промаршируют римские легионы и крестоносцы. Почти четырехвековая история Иерусалима пройдет перед вашими глазами за 45 минут.

Город Давида — экскурсия в подземном Иерусалиме

Во время экскурсии мы окажемся на встрече между религией и археологией, между этикой и политикой. Мы попадем в современные археологические раскопки, в подземные проходы, улицы и бассейны времен Храма. В этом месте была написана половина Танаха, среди этих камней звучали слова пророков.

В программе экскурсии:

  • Раскопки дворца царя Давида. Нашли или нет спор археологов.
  • Стены Нехемии восстановление Иерусалима во времена Второго Храма.
  • Подземная система водоснабжения города. Шахта Ворена.
  • Источник Гихон. Подземный туннель Хизкияу. Бассейн Шилоах.
  • Улицы и подземные проходы Иерусалима периода Второго Храма.
  • Обзорные площадки на Древний Иерусалим.

Археологический парк «Город Давида»

«Город Давида», археологический парк на узкой гряде южнее Храмовой горы, – место, где родился Иерусалим с его сорокавековой историей.

Раскопки на граде начали в середине XIX века британцы. Находки учёных стали материальным подтверждением подлинности событий, изложенных в Верхом Завете.

Первое, что мы видим — раскопки города времен царя Давида. Из библейских книг Царств известно, что раньше в Иерусалиме жили иевусеи — один из народов, .

Иерусалим упоминался ещё в египетских текстах XIX-XVIII веков до н. э. Тысячелетие спустя им владели иевусеи, в 1004 году до н. э. его завоевал царь Давид. Здесь, в столице древнего Израильского царства, находилась скиния Святого Ковчега, здесь сын Давида премудрый Соломон построил Первый Храм. К VIII веку до н. э. Иерусалим был окружён неприступными стенами. Однако в 586 году до н. э. вавилоняне разрушили процветающий город, а евреев увели в плен. Далее следовали возвращение народа из вавилонского пленения, строительство Второго Храма, римское владычество, события, описанные в Новом Завете, разрушение римлянами Иерусалима в 70 году.

Читайте также  Сады в Флоренции

Под открытым небом располагается музей-заповедник, где до сих пор ведутся раскопки. Вход украшен изображением арфы – царь Давид был не только великим воином, но и талантливым музыкантом и поэтом, он написал пронзающий душу покаянный 50-й псалом («Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей…»). Руины огромных стен, видные в наивысшей точке гряды, отождествляют с дворцом Давида. Ниже можно увидеть типичное жилище горожанина тех времён с внутренним двором и помещениями для животных. Тут нашли черепок с выцарапанным на нём именем, которое и дали жилищу – «дом Ахиеля». Неподалёку – дом, сгоревший во время вавилонского нашествия, здесь обнаружили наконечники стрел и остатки мебели. В богатых жилищах есть камни с отверстиями – одни из древнейших туалетов. Со смотровой площадки отлично видны Храмовая гора, долина Кедрон, Елеонская гора.

Для специалистов было загадкой, почему царь Давид решил основать свою столицу в столь странном месте – Иерусалим иевусеев располагался как бы в низине, окружённый высокими холмами. Укреплённые же города обычно строили на самом возвышенном месте. Но царь не ошибся: на восточном склоне соседнего холма Офель имелся источник воды, питавший город, окрестные долины были препятствием для врага, вокруг лежали плодородные земли.

В Ветхом Завете имеется указание на то, что воины Давида проникли в осаждённый город через систему водоснабжения. Археологи действительно обнаружили в скале глубокий вертикальный колодец, по которому тренированные воины сумели подняться в полном вооружении. Позже царь Езекия пробил в скале туннель длиной 533 метра, подающий в город воду. Это сооружение позволило Иерусалиму выдержать осаду ассирийцев в 701 году до н. э. Туннель открыт для посещения, но экскурсия – на любителя: тесно, темно, идти порой нужно по колено в воде.

Туннель приводит к купальне Силоам, известной по Новому Завету. Хорошо посидеть возле неё и поразмышлять о чуде, которое сотворил Христос, вернув зрение слепому: «и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим» (Ин 9:7).

Город Давида в Иерусалиме

История Иерусалима уходит в глубину веков, именно поэтому в этом удивительном израильском городе ныне можно увидеть немало исторических мест. Среди них и Город Давида – огромный археологический парк, который был создан на месте древнего города Иевус, который позднее и стал Иерусалимом.

Раскопки одного из самых интересных мест в современном Иерусалиме начались только в ХIХ в. (когда ученые получили доступ на Святую землю). Экспедиции, работающие над раскопками города Давида, нашли немало предметов древних времен, которые ныне стали музейными экспонатами.

На первый взгляд город Давида может показаться всего лишь грудой древних руин, однако на самом деле эти развалины хранят в себе много интересного. Ведь город Давида – это место, где происходили многие из библейских историй, место, где начинается история Иерусалима.

Экскурсия городом Давида будет интересна и детям, и взрослым, ведь она лучше любого учебника расскажет древнюю историю Иерусалима и народа Израиля.

Экскурсия археологическим парком предусматривает осмотр самых интересных мест города Давида. Обычно она начинается с потрясающей панорамы, которая открывается со сторожевой башни и переносит каждого посетителя практически на 4 тыс. лет назад, во времена праотца Авраама, когда только начиналась история города.

Далее экскурсия проходит по самым значимым местам археологического парка. Как будто бы во сне, «оживает» дворец времен царей Иудеи, впечатляют и раскопки крепостей и туннелей. Завершается экскурсия посещением туннелей. Каждый посетитель может выбрать самостоятельно, по какому туннелю пойти – отправиться по подземному туннелю-водопроводу длиной 533 метра (туннель Хиязкиягу), который считается чудом древней инженерии, или же пойти по сухому ханаанскому туннелю.

Во время экскурсии можно посмотреть виртуальную презентацию в формате 3D, которая показывает, как выглядел город Давида в древние времена.

Информация для туристов

Археологический парк, известный как город Давида, находится на территории Старого города. Доехать сюда можно автобусами №1, 3, 43, 51. Археологический парк открыт для посещения ежедневно, с 9.00 до 17.00 (по пятницам – до 13.00).

Посетить город Давида можно только заказав экскурсию, продолжительность которой, как правило, составляет 2-3 часа. Во время экскурсии можно посетить туннель Хизкиягу, однако для этого следует иметь с собой или купить в кассе специальную обувь для хождения по воде и фонарь.

«Город Давида», которого якобы нет, нашелся

Израильское Управление древностей официально подтвердило, что в результате раскопок в Городе Давида были обнаружены руины крепости Акра, упоминаемой в Танахе, в древнейшем памятнике Устной Торы («Мегилат Таанит»), а также в трудах Иосифа Флавия. Найдены часть массивной стены, фундамент, на котором изначально стояла башня, а также гласис [i] , построенный под крепостными стенами.

Согласно еврейской традиции Акра — это древняя «крепость Цион», захваченная Давидом у йевусеев при завоевании Йерушалаима и ставшая местом его резиденции, и о ней написал пророк: «Но взял Давид крепость Цион: это — город Давида… И поселился Давид в этой крепости, и назвал ее городом Давида; и обстроил [ее] Давид кругом, от Милло и внутрь [города]… И прислал Хирам, царь Цора, послов к Давиду и кедровые деревья, и мастеров по дереву, и мастеров по камню для стен; и построили они Давиду дом. И понял Давид, что Г-сподь утвердил его царем над Израилем и что Он возвысил царство его ради народа Своего, Израиля» (Шмуэль II 5:7, 9, 11-12).

Акра — это более позднее арамейское название данного места, происходящее, по всей видимости от древнегрегреческого понятия «άκρα», означающего «высокое, укрепленное место». Постепенно так начали называть не только крепость, но и большой квартал древнего Иерусалима, т.н. «Нижний город» («Шук а-тахтон» — «Нижний рынок»), который окружал Верхний город (Цион) полукругом с юга.

В дни порабощения Иудеи царем из династии Селевкидов Антиохом IV Эпифаном, который замыслил уничтожить духовную основу еврейского жизни народа и планировал превратить Иерусалимский Храм в святилище Зевса, в Акре был размещен мощный греко-сирийский гарнизон, который контролировал город и Храм. На месте раскопок были обнаружены бронзовые наконечники, свинцовые ядра и камни для баллисты, на которых было клеймо в виде вил — знак правления Антиоха IV Эпифана. Во время восстания Маккабим Акра являлась опорной базой захватчиков, причинявшей большое беспокойство повстанцам, воевавшим под командованием Йеуды и Йонатана Хашмонаим. День, когда их брат Шимон бен Матитьяу захватил Акру (23 Ияра 3620 года (141 г. до н. э.) мудрецы объявили праздником («Мегилат Таанит» ч.2 пар. 3).

Позднее, в царствование династии Ордуса (Ирода), Акра превратилась в самую красивую часть города: в ней были дворцы Хашмонаим и Ирода, а также праведной адиабенской царицы Елены, принявшей иудаизм и переселившейся в Йерушалаим. Здесь располагался дом, в котором заседал городской совет, здесь же находился иерусалимский архив. Появились в Акре и объекты греко-римского культурного влияния — бани и театр.

Целенаправленными поисками того, что осталось от крепости, археологи занимались последние 100 лет, но обнаружить Акру удалось лишь в последние месяцы. Буквально 7 лет назад широко обсуждалась научная статья «Был ли обнаружен дворец царя Давида в Иерусалиме?», соавтором которой выступал одиозный профессор Тель-Авивского университета Зеев Эрцог, регулярно представляющий очередные «доказательства» того, что Танах не является источником исторической информации. В той статье он и его коллеги громили оппонента: профессор Иерусалимского Университета Эйлат Мазар имела неосторожность заявить, что ей удалось определить, где в Иерусалиме находился дворец Давида. Большой популярностью пользуются выступления и научные труды профессора Эрцога, в которых он утверждает, что библейского периода еврейской истории вообще не было, поскольку археология его никак не подтверждает, а значит опровергает. В частности, никогда не было сильного царства Давида и Шломо, которое вело экспансионисткую политику, и дворца Давида в Иерусалиме тоже, разумеется, не было.

Читайте также  Горы в Волгоградской области

Проблема профессора Эрцога в том, что с каждым днем ряды его сторонников редеют. Многие ученые, светские по происхождению, такие как археолог Адам Зарталь, нашедший описанный в Танахе жертвенник Йеошуа бин Нуна, построенный на горе Эйваль при входе евреев в Землю Израиля, начинают признавать истинность Торы и соблюдать заповеди.

Итак, государство Израиль признало, что Акра — это та самая Акра. Это прекрасно и даже несколько удивительно. Потому что финансирует и организует раскопки не государство, а частный фонд ЭЛАД (он же «Ир Давид Фонд») — организация, созданная энтузиастами и существующая на пожертвования.

В Израиле сложилась уникальная ситуация, не встречающаяся больше нигде в мире: государство не хочет иметь никакого отношения к важнейшим раскопкам в собственной столице и демонстрирует полнейшее отсутствие интереса к результатам работы археологов. Чисто по-человечески товарищей, отвечающих за принятие подобных решений, можно понять: опасное это дело. Того и гляди, в очередной раз подтвердится, что Танах не содержит выдумок и подтасовок, что он является достоверным источником исторической информации — и что тогда делать? Как жить? Ведь придется многое в жизни менять. Но это в личном плане. А на общественном уровне придется признать, и скорее всего, в слух, что Восточный Иерусалим исторически является еврейским. Такие заявления чреваты последствиями, поэтому государство предпочитает не подставляться и оставаться ни при чем.

Впрочем, нейтралитет государства весьма относителен: с подачи политических организаций левого толка и представителей т.н. «неортодоксальных течений иудаизма» власти предприняли попытку расторгнуть заключенный ранее договор с ЭЛАДом на управление археологическим парком, расположенным у Храмовой горы. Тем не менее, фонду удалось через суд отстоять свое право на археологический парк и продолжение раскопок.

Фонд принято обвинять в религиозной ангажированности и предвзятости, поскольку Дорон Шпильман, вице-президент ЭЛАДа, прямым текстом утверждает, что между Танахом и тем, что удается раскопать в Старом городе наблюдается стопроцентное соответствие. Обвиняют ЭЛАД и в «создании угрозы национальной безопасности» за сделки с недвижимостью, осуществляемые фондом в Восточном Иерусалиме: ЭЛАД за огромные деньги выкупает у арабов земли в таких местах как Силуан (Шилоах) чтобы вести там раскопки и предоставлять их евреям в качестве жилья.

Крепость Цион будет открыта ЭЛАДом для посещений в Хануку.

[i] Небольшая насыпь из земли и камней, которая покрывает крепостной ров с внешней стороны и незаметно сливается с ландшафтом. Обеспечивает маскировку укреплений и упрощает обстрел отрядов, атакующих крепость через ров.

Подземелья Иерусалима или путешествие к Истоку. Город Давида

Если мы воспользуемся метафорой и представим себе весь Иерусалим в качестве Храма, то несомненно его «Криптой», подземным тайником для хранения реликвий, станет Город Давида.

Как утверждают археологи, Иерусалим насчитывает по меньшей мере 4 тыс. лет непрерывного существования. Однако с веками город перемещался и менял свои очертания. По иронии судьбы самая древняя часть Иерусалима ныне располагается за пределами городских стен Старого города. Это место, с которого начинался Иерусалим, называется Городом Давида, и там находится потрясающий археологический парк.

Я предлагаю вам спуститься со мной в подземелья Города Давида и проделать путешествие во времени к его Истокам.

В 1004 г. до н. э. царь Давид завоевал иевусейский город «Ирушалем» (Иерусалим). Иевусеи жили здесь до евреев и являлись предположительно ветвью ханаанских племен, относящимся к древним семитским племенам.

Господь заключил союз с евреями и обещал Аврааму и Моисею дать Землю, поэтому Земля Израиля называется Обетованной. Когда евреи вышли из египетского рабства и через 40 лет блужданий по пустыне дошли до нее, то обнаружили, что не все так просто: земля заселена другими народами и за право жить на ней придется побороться. Завоевание растянулось примерно на 200 лет. Иерусалим — город-государство, находящийся посередине владений еврейских племен (12 колен), пал под натиском царя Давида одним из последних.

Описание захвата Иерусалима мы находим в Ветхом Завете в двух версиях — в Книге Царств 5:4–9 и 1 Парал. 11:4–5:

«И пошел царь и люди его на Иерусалим против иевусеев, жителей той страны; но они говорили Давиду: „ты не войдешь сюда; тебя отгонят слепые и хромые“, — это значило: „не войдет сюда Давид“.

»И пошел Давид и весь Израиль к Иерусалиму, то есть к Иевусу. А там были Иевусеи, жители той земли

И сказали жители Иевуса Давиду: не войдешь сюда, но Давид взял крепость Сион; это город Давидов.

И сказал Давид: кто прежде всех поразит Иевусеев, тот будет главою и военачальником. И взошел прежде всех Иоав, сын Саруи, и сделался главою.

«И сказал Давид в тот день: всякий, кто побьет Иевусеев и доберется до трубопровода и до хромых и слепых, ненавистных душе Давида. Оттого и говорят: слепой и хромой не войдут в дом.» (2 Сам. 5:8).

Стремясь объединить все израильские колена под свое начало, царь Давид избрал в качестве своей столицы Иерусалим. Новый царь — новая столица, в принципе многие цари, включая Петра I, поступали аналогичным образом.

Не будем забывать, что мы находимся на Ближнем Востоке, где наиглавнейшим условием существования является наличие воды! Иерусалимский источник воды — Гихон. Он в буквальном и фигуральном смысле является Истоком города. Но поскольку сам город в целях безопасности укрепился на гребне горы, а источник пульсировал на уровне чуть ниже середины горы и ниже городской стены, то и в иевусейские времена, и во времена правления еврейских царей, необходимо было заботиться о безопасном подходе к Гихону.

В археологическом парке мы увидим остатки предполагаемого дворца Давида, со стен которого легендарный царь смотрел на купающуюся красавицу Вирсавию, ставшей матерью царя Соломона. Увидим остатки домов зажиточных граждан и царского архива. Спустимся в подземные тоннели, по которым текли и продолжают течь тихие воды Гихона.

Сам проход по тоннелям — это яркое переживание! Существуют два тоннеля: один более древний, построенный еще иевусеями в 1800 гг. до н. э., а другой — «поновее», построен еврейским царем Хизкиягу (Езекией). Иевусейский тоннель — это сухой маршрут, ибо, ожидая нападения ассирийского царя Санхерива (Синаххериба) на Иерусалим в 701 г. до н. э., царь Езекия спрятал воды Гихона, для чего прорубил альтернативный тоннель.

В теплый период года я настоятельно рекомендую пройти по «мокрому маршруту». Мы пройдем по воде с фонариком в руках и получим колоссальное впечатление.

В ходе нашей экскурсии мы попытаемся дать ответ на вопрос, почему именно в Иерусалиме мудрый царь Соломон, сын царя Давида построил в 960 г. до н. э. Храм. Так же попытаемся решить, кто на самом деле был мудрее: Давид или Соломон?

Мы затронем историю открытия Города Давида, достойную голливудской экранизации в духе приключений Индианы Джонса. Посмотрим на Силоамскую купель, где Иисус сотворил чудо исцеления слепого от рождения. И в завершении мы вернемся обратно по древней дороге паломников, ведущей в Храм.

Экскурсия подходит людям всех возрастных категорий, главное условие, чтобы вы не испытывали трудностей в хождении и не боялись закрытых пространств. Необходимо при себе иметь головной убор, солнцезащитные очки, воду, удобною спортивную обувь, сменную обувь для хождения по водному тоннелю или водостойкую обувь, ну и, конечно, бодрый настрой!

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: