Базилика Санта Сабина

Базилика Санта Сабина на Авентине

Эта старейшая, сохранившаяся свой изначальный облик начала V века римская базилика лишена роскошных архитектурных форм. Ее внутреннее убранство выглядит несколько аскетично и может вызвать даже некоторое разочарование у случайно забредших сюда туристов. Однако посещение базилики Санта Сабина предоставляет уникальную возможность соприкоснуться с истоками христианства в Риме, воочию увидеть некоторые реликвии связанные с ее многовековой историей и почти физически ощутить на себе ауру христианского храма.

Поднимаясь на Авентинский холм, чтобы прогуляться в уникальном городском парке Giardino degli Aranci (Апельсиновый сад) и насладится великолепным видом Рима, открывающимся с удобной смотровой площадки, многие просто не замечают скромный, почти незаметный вход в здание церкви, не имеющей традиционного барочного фасада.

Санта Сабина,базилика санта сабинаБазилика Санта Сабина

Базилика Санта Сабина на Авентине построена в 422-432гг. н э. священником Петром из Иллирии недалеко от находившегося здесь храма Юноны Регины, возведенного в 396г. до н.э. Для строительства были использованы 24 белые мраморные колонны из этого античного храма, стройные ряды которых обрамляют центральный неф церкви.

Санта Сабина,базилика санта сабина

Исторические изыскания подтвердили, что христианская базилика возведена на месте древнеримских домусов. Свидетельством этому являются остатки построек, обнаруженные при раскопках. По дошедшим преданиям, один из них принадлежал Сабине – римской матроне, обезглавленной императором Адрианом.

Санта Сабина: вся правда о христианской мученице

Дочь Ирода Металлариуса – Сабина, овдовев после смерти супруга – сенатора Валентина, проживала в его доме в Риме вместе со своей прислужницей и любовницей Серапией. Некоторые источники указывают на иное имя – Серафина Сирийская, так как она была родом из сирийской Антиохии. Ее родители исповедовали христианскую веру и, спасаясь от гонений, перебрались в Рим, но вскоре умерли. Серапия добровольно отдала себя в рабство, поступив в услужение к высокопоставленной, овдовевшей римской матроне Сабине.

Санта Сабина,базилика санта сабинаСабина и Серапия. Картинки из жизни святых. Братья Бензигер, 1878

Очевидно близкие отношения двух женщин поспособствовали обращению самой Сабины в христианскую веру. После отказа Серапии преклонятся пред богами Рима, судья Дериллус (Derillus) передал ее на поругание мужчинам. Однако они, не справившись с отчаянным сопротивлением женщины, забили ее насмерть палками, а затем обезглавили.

Сабина поместила тело Серапии в семейной гробнице, недалеко от Виндикианского поля (Vindician). Это послужило доказательством обращения Сабины в христианскую веру и основанием для ее смертного приговора. 29 августа 125 года она приняла смерть через обезглавливание. В 430г. останки обеих уверовавших были перенесены на Авентинский холм, в построенную на месте дома Сабины базилику, а их имена – канонизированы Святой Церковью.

Базилика Санта Сабина на Авентине

Латеранский холм. История и реликвии христианского Рима

Открыть великие святыни христианства в знаменательных церквях за пределами Ватикана

€108 за экскурсию

Базилика Санта Сабина на Авентине

Трагедии собора Сан Джованни ин Латерано

Прикоснуться к истории главного католического храма в мире

€132 за экскурсию

Базилика Санта Сабина на Авентине

Главные святыни Рима

Посетить самые значимые церкви итальянской столицы и узнать их историю

€100 за экскурсию

История базилики и внутреннее убранство

Кому-то может показаться невероятным, но главный вход в базилику Санта Сабина предваряет сохранившаяся с начала V века оригинальная дверь из кипарисового дерева. Этот единственный подобного рода памятник деревянного зодчества в Риме первоначально содержал 28 рельефных панно с изображением сцен из Ветхого и Нового Завета. Со временем часть их была утрачена и сегодня можно увидеть лишь 18. Первая верхняя панель левой стороны с изображением Христа, находящегося меж двух фигур экзекуторов, является самым старым известным изображением, описывающим его распятие.

Возвышенное местоположение церкви, построенной на Авентинском холме, во многом предопределило ее дальнейшее предназначение. В X веке по приказу Альберико II Сполето (912-954), более известного под именем Папы Льва VII (935-939), доминирующая над низиной Тибра базилика Санта Сабина была превращена в неприступную крепость. А несколько позже она стала укрепленной резиденцией некоторых благородных семейств – Савелий, Кресченцы и Ченчи. Ченчио Савелий (1148-1227), ставший впоследствии Папой Гонорием III, в 1216 году одобрил созданный орден проповедников, широко известный как орден доминиканцев. Он пригласил его основателя – Святого Доминика (Domingo de Guzmán Garcés, 1170-1221) поселиться здесь, отдав под его управление храм и часть прилегающих к нему зданий.

Санта Сабина,базилика санта сабинаФреска с изображением Святого Доменика перед входом в базилику Санта Сабина© Anna Capitolina

Там, где по преданиям Доминик проводил ночи в молитвах над гробницей с останками женщин-мучениц, находится небольшая гранитная витая колонна с черным овальным базальтовым булыжником на ней, называемым «Камнем Дьявола». Согласно легенде, его метнул в святого сам Дьявол. Промахнувшись, он попал в гробницу с захоронением христианских мучеников и разбил ее, что подтверждают разломы, оставшиеся на мраморной плите.

По центру главного нефа, напротив алтаря базилики, находится погребение Муньо де Завора (Munio de Zavora,1237-1300), одного из Генеральных магистров, возглавлявших орден в 1285-1291 гг. До сих пор базилика Санта Сабина остается главным центром управления Орденом доминиканцев в Риме, который недавно отметил свой 800-летний юбилей со дня основания.

Санта Сабина,базилика санта сабинаПогребение Муньо де Завора (Munio de Zavora,1237-1300гг)

После смерти Гонория IV в апреле 1287 года базилика Санта Сабина стала местом проведения Конклава для избрания Советом кардиналов нового Папы. Однако разразившаяся эпидемия чумы унесла жизни 6 из 13 его членов. Претенденты на высокий пост были вынуждены прервать заседание Священного колледжа и вернуться в свои дома. Вновь они собрались только в феврале следующего года, где тайным голосованием единодушно избрали нового понтифика – кардинала Джерома Маски, отказавшегося покинуть базилику. 15 февраля 1288 года первый францисканский Папа выбрал себе имя Николая IV.

За прошедшие века церковь неоднократно восстанавливалась и реставрировалась. В 1559 г. первоначально украшавшая апсиду храма мозаика V века была заменена фреской Таддео Зуккаро (Taddeo Zuccaro, 1529-1566) – талантливого итальянского художника, прах которого покоится в Пантеоне рядом с погребением Микеланджело. По всей вероятности, иконографический сюжет остался неизменным – на фреске представлена сцена проповеди Христа на горе в окружении своих учеников и святых, чьи мощи почитаются в базилике Санта Сабина.

Санта Сабина,базилика санта сабинаАпсида в базилике Санта Сабина

Арку над апсидой украшают 15 медальонов, изображения на которых интерпретируют портреты пап и разных пророков. Два здания по бокам от арки символизируют небесный Иерусалим и Вифлеем, откуда прилетают девять голубей – символ верующих. Эта самая последняя черно-белая роспись была сделана в 1919-1920 годах Едженио Чистерно, взамен уничтоженной в 1723 году мозаики.

Помимо древних артефактов, в базилике Санта Сабина сохранились некоторые произведения художественного искусства средневековой эпохи. В правом нефе находится часовня Сан Джачинто, построенная вскоре после канонизации святого в 1594 году, алтарь которой украшен полотном художницы Лавинии Фонтана (1552-1614), изображающим праведника, почитающего Мадонну. Свод капеллы декорирован великолепной фреской Слава Святого Гиацинта, написанной Федерико Дзуккари около 1600 г.

Фреска Слава Святого Гиацинта (ок.1600 г.) © Sailko / Wikimedia Commons

В левом проходе базилики находится часовня Санта Катерина да Сиена, увенчанная в 1671 году куполом по проекту архитектора Джованни Баттиста Контини. Украшающие капеллу фрески, написанные в начале 18-го века Джованни Одацци, представляют сцены из жизни святой Екатерины. На алтаре находится копия полотна Джованни Баттиста Сальви, написанного в 1643 году, которая представляет Мадонну дель Росарио с младенцем, восседающую на троне в окружении Святого Доминика и Святой Катерины Сиенской.

Санта Сабина,базилика санта сабинаЧасовня Санта Катерина да Сиена в базилике Санта Сабина

При очередной реставрации 1643 года, проводившейся Франческо Борромини, в архитектурный облик базилики Санта Сабины были привнесены некоторые элементы украшательства эпохи Барокко. Лишь в 1938 году решением комиссии доминиканского ордена во главе с Антонио Муньосом, занимавшейся вопросами восстановления церкви, все излишества были удалены, и здание приняло свой окончательный средневековый вид.

Особой достопримечательностью базилики является расположенный рядом с ней Апельсиновый сад и связанная с его возникновением легенда. Она гласит, что первое апельсиновое дерево в Риме в 1216 году посадил сам Святой Доминик. Деревце взросло из апельсиновой косточки плодов, привезенных им из Испании. Полюбоваться знаменитой реликвией можно и сегодня сквозь отверстие, сделанное в стене базилики с левой стороны от входа. Конечно же, оно не является тем самым, первым апельсиновым деревом но, тем не менее, оно также традиционно почитаемое, ибо чудом взросло из самой глубины веков.

Читайте также  Горы в Камчатке

Санта Сабина,базилика санта сабинаАпельсиновое дерево, видимое сквозь отверстие в стене базилики Санта Сабина

На ограждении, защищающем ствол, имеется надпись по-латыни – «Lignum Habet Spem», что можно перевести как «Дерево сохраняет надежду». Это интерпретация фразы, взятой из Книги Иова, глава 14:7, которая полностью звучит примерно как «Есть надежда на дерево, если оно будет срублено, оно прорастет снова и побеги его никогда не прекратятся».

Базилика Санта Сабина на Авентине

Санта Мария дель Пополо

Базилика Санта Мария дель Пополо в Риме привлекает к себе внимание не каким бы то ни было роскошным фасадом или грандиозными масштабами. В ее внешнем облике нет ничего особенного и вызывающего, она.

Санта-Сабина – римско-католическая церковь в Риме

Римско-католическая базилика Санта-Сабина, расположенная на Авентинском холме в Риме, – наиболее хорошо сохранившийся раннехристианский храм города. Мозаичная надпись над главным входом напоминает о далматинском священнослужителе Петре Иллирийском, основавшим церковь в период правления папы римского Целестина I (422 – 423 гг.).

Церковь Санта-Сабина

Историко-культурная ценность

Во время раскопок, проводившихся в 1855–1857 и 1936–1939 годах, выяснилось, что Санта-Сабина стоит на фундаментах частных домов эпохи Древнего Рима, в одном из которых жила состоятельная христианка Сабина, зверски замученная римлянами вместе со служанкой Серапией. Ученые обнаружили также остатки храмов, термальных комплексов, древней дороги.

За время существования церкви появились дополнительные сооружения: колокольня (X в.) и портик (XV в.). В начале 1220-х годов папа Гонорий III подарил базилику Доминиканскому ордену. Монахи построили монастырь с типичной для романской архитектуры крытой галереей и открыли монастырскую школу. Поздние постройки и украшения были ликвидированы во время масштабных реставраций в начале XX века, чтобы вернуть храму первоначальный архитектурный облик, характерный для базилик V столетия.

На большую историко-культурную ценность Санта-Сабины указывал австрийский искусствовед и библиотекарь Вальтер Буховецкий. По его словам, христианская церковь стала самой старой на территории Рима после разрушения старой базилики Святого Петра и пожаров, уничтоживших храмы Сан-Джованни-ин-Латерано и Сан-Паоло-фуори-ле-Мура.

Храм снаружи

Трехнефная церковь Санта-Сабина представляет собой неоштукатуренное кирпичное здание без украшений, с необычно большими арочными окнами продольного нефа и апсидами, которые придают прозаическому сооружению его характерный вид. Они опоясывают всю верхнюю часть здания.

Внешний вид базилики

Перед базиликой выставлены саркофаги и фрагменты надгробий. Во дворе находится фонтан в виде маски, спроектированный в конце XVI века архитектором Джакомо делла Порта. На протяжении двух веков он украшал Римский форум, затем перекочевал на Квиринальный холм, а спустя 70 лет его разобрали и отправили на склад. В 1936 году фонтан украсил двор Санта-Сабины. Вода льется в древнюю ванну. Переливаясь через край, она оказывается в большом бассейне.

Внутреннее пространство

Сбалансированные, гармоничные пропорции внутреннего пространства впечатляют посетителей. Деревянный кассетный потолок усыпан звездами. Двадцать четыре тщательно обработанные коринфские колонны с капителями отделяют боковые нефы от главного. Они изготовлены из проконнезийского мрамора во II веке и доставлены с турецкого острова Мармара в Мраморном море. Первоначально колонны, вероятно, находились в расположенный поблизости храме Юноны и были повторно использованы в Санта-Сабине как декоративные опоры для аркад с полукруглыми арками.

Внутреннее убранство

Триумфальная арка с изображениями апостолов ведет к мощной апсиде. Над аркадами протянулся фриз с инкрустацией из разноцветного мрамора. Элементы узора – геометрические фигуры. Апсиду первоначально украшала мозаика, остатки которой до сих пор сохранились в штукатурке. В XVI веке была нанесена фреска, напоминающая мозаику итальянского художника Таддео Цуккари. Она изображает Христа на райской горе посреди священных, райских рек и ягнят. Триумфальная арка покрыта 17-ю тондо. Пятнадцать из них изображают святых, два поля остаются пустыми.

Во время реставраций в начале XX века в пол Санта-Сабины были вделаны средневековые погребальные плиты. Наиболее значимая находится в центральной части главного нефа. Это уникальная мозаичная работа, датируемая примерно 1300 годом и посвященная генеральному магистру Доминиканского ордена Муньо де Саморе.

Самая старая церковная дверь

Двустворчатая дверь из древесины кипариса размером 5,35×3,35 м изготовлена в 432 году специально для главного портала базилики. Она имеет огромное художественное и иконографическое значение. Предполагается, что это самая старая из всех сохранившихся церковных дверей. Из 28 рельефных панелей, украшавших наружную сторону, сохранилось 18.

Старая дверь

Поскольку содержимое утраченных панелей точно неизвестно, восстановить первоначальную последовательность невозможно. За каждым рядом из четырех небольших прямоугольных панелей следует ряд из четырех больших. На шести изображены сцены из Ветхого Завета, на десяти – из Нового Завета. Две таблички имеют символическое содержание. На панели в верхнем ряду – старейшее изображение Иисуса Христа на кресте.

Церковный орган

Орган базилики изготовлен в 1936–1938 годах итальянской компанией Mascioni. Музыкальный инструмент имеет 37 регистров, 2 мануала и педали.

Как добраться?

Авентинский холм c базиликой находится на восточном беру реки Тибр. Добраться можно следующими видами общественного транспорта:

  • автобусом № 170. Выйти на остановке Bocca della Verita, затем пройти пешком 750 м.
  • метро (синяя ветка). Доехать до станции Circo Massimo и пройти пешком 800 м.

Расположение базилики Санта-Сабина на карте Рима

Недалеко расположены другие интересные достопримечательности, включая мраморную плиту «Уста истины», Большой цирк, Римский сад роз.

Церковь Санта-Сабина, Рим

Церковь Санта-Сабина, Рим

Церковь Святой Сабины или Санта-Сабина в Риме (Basilica di Santa Sabina all’Aventino) – одна из старейших церквей города. Она выполнена в типичном для поздних римских храмов стиле и не блещет украшениями. Зато церковь является главной обителью католического монашеского ордена доминиканцев. А многовековая история поспособствовала появлению интересных легенд.

История церкви

Церковь была построена еще в период 422–432 годов, священником Петром из Иллирии. Строительство велось на месте дома и одновременно над могилой святой Сабины, которая при жизни была женой римского сенатора. Рядом на холме находился языческий храм Юноны, и с него для постройки было взято 24 колонны.

Уже в средние века, в 1219 году, по инициативе Папы Римского Гонория III церковь была передана только что созданному ордену доминиканцев. Тогда же и была построена колокольня. В 1287 году она стала местом конклава кардиналов для избрания нового Папы Римского.

В 1587 году храм был отреставрирован по проекту Доменико Фонтана, а в 1643 году к оформлению интерьера руку приложил Франческо Борромини. В 1914–1919 и 1936–1937 годах базилику дважды восстанавливали усилиями архитектора Antonio Muñoz.

Архитектура и интерьер

Санта-Сабина, как это ни странно, не имеет фасада. Она встроена в атриум монастыря, окруженного апельсиновым садом. К главному входу ведет небольшой портик с тремя арками. Внешние стены простые, без излишеств и украшений. Лишь на втором этаже есть ряд больших арочных окон.

Единственным внешним украшением церкви можно считать оригинальные деревянные двери 5 века. Они сделаны из кипариса, и украшены искусными рельефами. Из 28 оригинальных сегодня сохранилось лишь 18 прямоугольников с рельефами. Они иллюстрируют многие истории из Ветхого и Нового Заветов. По характеру украшений можно сказать, что над ними трудились два художника, работавших в разных стилях.

Внутренне пространство церкви разделено на 3 нефа и апсиду. Нефы отделены друг от друга 24 мраморными коринфскими колоннами. Потолок центрального нефа кесонный, он, к сожалению, не сохранил оригинальных мозаик. Вместе с ним в 1936 году был построен и хор возле пресвитерия. К апсиде ведет триумфальная арка, украшенная изображениями апостолов. Свод апсиды имеет красивую фреску 1569 года работы Таддео Цуккаро. Из оригинальных украшений сохранилась лишь большая золотая надпись на синем фоне на контр-фасаде. Она несет в себе информацию о строительстве храма.

Легенды и факты

В 1855–1857 и 1936–1939 годах возле стен монастырского комплекса проводились археологические раскопки. Это есть известный факт. Кроме него, с церковью связано 2 любопытных мифа.

  1. В 1220 году здесь было посажено первое апельсиновое дерево. Согласно легенде, именно святой Доминик, живший и работавший в монастыре, привез его из Испании и посадил. Говорят, это дерево, скрытое в оранжерее, все еще плодоносит.
  2. Вторая же легенда более религиозного характера. Слева от входа на колонне со спиральным узором лежит большой черный камень со следами когтей. Он назван камнем дьявола. Считается, что Люцифер, увидев молящегося Доминика во дворе церкви, бросил в него этим камнем. И промахнулся, попав в мраморную плиту, которая закрывала останки святых мучеников. На самом деле плита была разрушена во время реставрации 1587 года. А вот происхождение камня покрыто тайной.
Читайте также  Парки в Чувашии

Как доехать

Церковь Санта-Сабина расположена на холме Авентин, возле левого берега Тибра, в центре Рима, на площади Piazza Pietro D’Illiria, 1. На этой же площади есть небольшой фонтан, а немного дальше находится Магистральная вилла и Большой цирк. Рядом с церковью через Тибр перекинут мост Субличио. Возле последнего есть остановка Emporio. К ней можно добраться на трамвае (маршруты 3, 8) и автобусах (маршруты 23, 75, 83, 170, 280, 716, 781, N3, N9, N10).

Время работы: каждый день с 7:15 до 20:00. Телефон для информации (+39) 06 579401.

Санта-Сабина — Santa Sabina

Базилика Святого Сабина ( Latin : Базилика Sanctae Sabinae , итальянский : Базилика Санта — Сабина all’Aventino ) является исторической церкви на холме Авентин в Риме , Италия. Это титульная второстепенный базилики и матери церковь в римско — католическом ордене проповедников , более известная как доминиканцы.

Санта-Сабина — старейшая сохранившаяся римская базилика в Риме, сохранившая свой первоначальный прямоугольный план с колоннами и архитектурный стиль. Его убранство было восстановлено в первоначальном сдержанном виде. Другие базилики, такие как Санта-Мария-Маджоре , часто сильно и богато украшены. Благодаря своей простоте Санта-Сабина представляет собой переход от римского форума под крышей к церквям христианского мира . Он особенно известен своими резными деревянными дверями 5-го века с циклом христианских сцен (сейчас осталось 18), которые являются одними из самых ранних из сохранившихся.

Санта-Сабина находится высоко над Тибром на севере и Большим цирком на востоке. Он находится рядом с небольшим общественным парком Джардино-дельи-Аранчи («Апельсиновый сад») с живописной террасой с видом на Рим. Он находится недалеко от штаб-квартиры Мальтийских рыцарей .

СОДЕРЖАНИЕ

История

Санта Сабина был построен Петром из Иллирии , в Далмации священника, между 422 и 432 рядом с храмом Юноны на холме Авентин в Риме . Церковь была построена на месте первых императорских домов, один из которых, как говорят, принадлежит Сабине , римской матроне, родом из Авеццано в регионе Абруццо в Италии. Сабина была обезглавлена ​​при императоре Веспасиане или, возможно, Адриане , потому что она была обращена в христианство ее слугой Серафией , которую забили камнями до смерти. Позже она была объявлена ​​христианской святой.

В IX веке он был окружен укреплением. Интерьер был в значительной степени отремонтирован Доменико Фонтана в 1587 году и Франческо Борромини в 1643 году. Итальянский архитектор и историк искусства Антонио Муньос восстановил первоначальный средневековый облик церкви (которая с 1870 года служила лазаретом ). Колокольня была построена в 10 веке и переделана в эпоху барокко .

Церковь была резиденцией папского конклава в 1287 году, хотя прелаты покинули церковь после того, как эпидемия убила шестерых из них. В храм они вернулись только 1288 февраля, избрав Папой Николая IV .

Архитектура

Внешний вид

Внешний вид церкви с ее большими окнами из селенита , а не из стекла , выглядит так же, как когда он был построен в V веке.

Деревянная дверь базилики, как правило, считается оригинальной дверью с 430 по 432 год, хотя, очевидно, она не была построена для этого дверного проема. Сохранилось восемнадцать деревянных панелей, на всех, кроме одной, изображены библейские сцены . Наиболее известным среди них является одно из самых ранних изображений распятия Христа , хотя другие панели также были предметом обширного анализа из-за их важности для изучения христианской иконографии .

Над дверью в интерьере сохранилась оригинальная надпись латинскими гекзаметрами .

Колокольня (колокольня) датируется 10 — го века.

Интерьер

Первоначальная мозаика апсиды пятого века была заменена в 1559 году очень похожей фреской Таддео Зуккари . Композиция, вероятно, осталась неизменной: Христос в окружении хорошего разбойника и плохого разбойника сидит на холме, а ягнята пьют из ручья у его подножия. Иконография мозаики была очень похожа на другую мозаику V века, разрушенную в XVII веке, в Сант-Андреа в Катабарбаре . Интересной особенностью интерьера является отверстие в полу в обрамлении, открывающее храмовую колонну римской эпохи, предшествующую Санта-Сабине. Похоже, это остатки Храма Юноны, возведенного на вершине холма во времена Римской империи, который, вероятно, был снесен, чтобы позволить построить базилику. Высокий, просторный неф имеет двадцать четыре колонны из проконнесского мрамора с идеально подобранными коринфскими капителями и основаниями, которые были повторно использованы из Храма Юноны.

Внутренние кельи доминиканского монастыря мало изменились с первых дней существования Ордена проповедников. Келья Святого Доминика до сих пор идентифицирована, хотя с тех пор она была расширена и превращена в часовню . Кроме того, до сих пор сохранилась оригинальная столовая, в которой обедал святой Фома Аквинский , когда жил в Риме.

Двери

Двери снаружи Санта-Сабины сделаны из кипарисового дерева и изначально имели структуру из двадцати восьми панелей. Из этих панелей десять оригиналов утрачены и остались без орнамента.

Семнадцать из первоначальных оставшихся восемнадцати панелей изображают сцены из Ветхого или Нового Завета , оставляя одну панель, которая напрямую не коррелирует с библейской историей. Эта панель, найденная в нижней части двери, изображает дань уважения мужчине, носящему одежду. а хламида , и , как полагают , чтобы изобразить историческое событие , относящееся к мощной линейке, хотя точная история изображали неизвестна. Одна из верхних панелей меньшего размера изображает распятие Иисуса Христа и две другие фигуры перед зданием, которое отсылает к архитектуре римского мавзолея ; Эта панель — первое известное публично выставленное изображение распятия Христа . Панели вырезаны в двух разных стилях: один включает в себя больше деталей и соблюдение стиля классического искусства , а другой — более простой стиль, что указывает на то, что над дверями, возможно, работали несколько художников. Абстрактные растительные узоры на рамах панелей соответствуют месопотамскому стилю, предполагая, что по крайней мере один из художников был из этого региона.

Из-за тесной композиции панелей и тонкой внешней рамы вполне вероятно, что дверь изначально была больше, а затем обрезана, чтобы вписаться в раму Санта-Сабины. Из-за этого неясно, предназначалась ли дверь изначально для использования в этой конкретной конструкции; Возможно, он был спроектирован для другого римского здания с большими размерами дверного проема, но затем по неизвестным причинам был перенесен в Санта-Сабину. Однако дверь, скорее всего, была построена примерно в то же время, что и церковь Санта-Сабина в 432 году, поскольку мощная фигура в резьбе по хламиде имеет стилистическое сходство с изображениями Феодосия II , императора во время освящения. Санта-Сабины. Дендрохронологическое и радиоуглеродное датирование подтвердило, что древесина, используемая для дверных панелей, относится к началу V века, поэтому резьба могла датироваться временами правления Селестины I (421–431) или Сикста III (431–440).

Монастырь и студия Доминиканского ордена

Папа Гонорий III утвердил в 1216 году Орден проповедников , ныне широко известных как доминиканцы, который был «первым орденом, учрежденным церковью с академической миссией». Гонорий III пригласил Святого Доминика , основателя Ордена проповедников , поселиться в церкви Санта-Сабина в 1220 году. Произошло официальное основание доминиканского монастыря в Санта-Сабине с его студией conventuale , первой доминиканской студии в Риме. с юридической передачей собственности от Гонория III Ордену проповедников 5 июня 1222 года, хотя братья поселились там уже в 1220 году.

Некоторые ученые писали, что Гонорий III был членом семьи Савелли и что церковь и связанные с ней здания составляли часть владений Савелли, тем самым объясняя, почему Гонорий III пожертвовал Санта-Сабину доминиканцам. На самом деле Гонорий III не был Савелли. Эти ученые могли запутать более позднего Папу Гонория IV , который был Савелли, и Гонория III. В любом случае церковь была передана доминиканцам, и с тех пор она служила их штаб-квартирой в Риме.

Читайте также  Галерея Умберто I

В 1265 году в соответствии с предписанием капитула римской провинции Ордена проповедников в Ананьи , Фома Аквинский был назначен регентом в монастырской студии в Санта-Сабине: «Отец. Thome de Aquino iniungimus in remissionem peccatorum quod teneat studium Rome, et volumus quod fratribus qui stant secum ad desirendum provideatur in needariis vestimentis Convention de quorum predicatione traxerunt originm. Si autem illi studentes inventi fuerint negligentes в студии, damus potestatem fr. Thome quod ad conventus suos possible eos remittere ». В это время существующий Studium conventuale в Санта-Сабине был преобразован в первый Studium provinciale , промежуточную школу между Studium conventuale и studium generale . «До этого времени Римская провинция не предлагала никакого специального образования, искусств или философии; только простые монастырские школы с их базовыми курсами богословия для местных монахов работали в Тоскане и меридионале в течение первых нескольких десятилетий. Но новый студий в Санта-Сабине должен был стать школой провинции, » Studium provinciale» . Tolomeo да Лукка , адъюнкт и ранний биограф Аквинского, говорит нам , что в Санта — Сабина Studium Аквинский учил весь спектр философских дисциплин, как моральных , так и физических.

С отъездом Аквинского в Париж в 1268 году и по прошествии времени педагогическая деятельность в Studium provinciale в Санта-Сабине была разделена между двумя университетскими городками. Новый монастырь Ордена в церкви Санта-Мария-сопра-Минерва имел скромное начало в 1255 году как община для новообращенных женщин, но быстро рос в размерах и значении после того, как был отдан доминиканцам в 1275 году. В 1288 году богословский компонент церкви провинциальная учебная программа была перенесена из Studium provinciale в Santa Sabina в studium conventuale в Санта-Мария-сопра-Минерва, которая была переименована в studium specificis theologiae . Таким образом, студия в Санта-Сабине была предшественницей Studium generale в Санта-Мария-сопра-Минерва .

После учебного плана исследований , изложенных в капитуле актов 1291 Санта — Сабина Studium был переименован в один из трех Studia новьего logice предназначен предложить курсы передовых логики покрытия Logica новой , аристотелевы тексты выздоровел на Западе лишь во второй половине XII века, темы , софистические опровержения , а также предварительная и вторая аналитика Аристотеля. Это был шаг вперед по сравнению с Logica антиквы , который лечил Исагогика из порфировых , отделов и Тема из Боэция , в Категории и О толковании Аристотеля, и logicales Summule Петра Испании. Milone да Velletri был лектором в Санта — Сабина Студит в 1293 году В 1310 году флорентиец Джованни деи Tornaquinci был лектором в Санта — Сабина. В 1331 году в Санта — Сабина в Studium Нерюс де Tertia был лектором, и Джованни Zocco да Сполето был учеником логики.

Санта-Сабина

Базилика Санта-Сабина (итал.  Santa Sabina all’Aventino ) — главная церковь ордена доминиканцев. Расположена на вершине Авентина в Риме. Построена в 422-32 гг. и представляет классический тип позднеримской базилики. Убранство храма подчёркнуто непритязательно. Деревянные двери базилики сохранились с V века. Кампанила была пристроена в X веке.

Титулярная церковь

  • Петр Иллирийский (425—?)
  • Валент (494—?)
  • Василий (523—?)
  • Феликс (590—ранее 612)
  • Марин (612—?)
  • Марин (731—ранее 741)
  • Тордон (Tordono или Tordonus) (741—ранее 745)
  • Теофил (745—757)
  • Теофил (757—761)
  • Петр Вильгельм (761—?) (816—824)
  • Иовиан (853—?)
  • Стефан (964—?)
  • Мартин (1033—ранее 1058) (1058—1090) (1090—1100)
  • Виталий (1105—ранее 1112)
  • Уберт (1112—около 1117) (до 1118—1120)
  • Роберт (1120—1122) (1126—около 1137)
  • Станций (Stancius или Sanctius) (1137—1143)
  • Манфред (или Майнфрай) (1143—около 1158)
  • Гальдино Вальвасси делла Сала (или Гальдин, или Гальдим) (1165—1176)
  • Петр (1176—1178) (1179—1202)
  • Томмазо дель Весково (де Эпископо) (1216—1243)
  • Гуго де Сен-Шер (или де Сан-Каро), O.P. (1244—1263)
  • Бертран де Сен-Мартен, O.S.B., (1273—1277) , O.P. (1288—1294), In commendam (1294 —1297) , O.P. (1298—1300)
  • Уильям Марсфелд (или Маклефилд, или Макклесфилд), O.P. (1303—1304)
  • Уолтер Уинтерборн (или Уинтербёрн), O.P. (1304—1305)
  • Томас Джорц (или Джойс, или Англус, или Англикус), O.P. (1305—1310)
  • Никола Кенье де Фреовиль, O.P., администратор (1310—1323)
  • Жерар Домар (или де Даумарио, или де Гуардиа), O.P. (1342—1343)
  • Жан де ла Молинейри (или де Монлен, или дю Мулен), O.P. (1350—1353)
  • Франческо Тебальдески (1368—1378)
  • Джованни да Амелия (или Амадео) (1378—1385)
  • Балинт Альшани (1385—1386)
  • Томмазо Клауссе, O.P. (1382—1390), псевдокардинал антипапы Климента VII (около 1440—1444)
  • Джованни де Примис, O.S.B. (1446—1449)
  • Гильом д’Эстен (1449—1455) (1456—1458)
  • Берардо Эроли (1460—1474)
  • Аусиас Деспуиг (или Аусиас де Подио, или Деспуиг, или дель Пуч) (1477—1483)
  • Иоанн Арагонский (1483—1485)
  • Вакантно (1485—1493)
  • Жан Бильер де Лагрола, O.S.B. (1493—1499)
  • Диего Уртадо де Мендоса-и-Киньонес (1500—1502)
  • Франсиско Ллорис-и-де-Борха (1503—1505)
  • Фацио Сантори (1505—1510)
  • Рене де При (1511)
  • Бандинелло Саули (1511—1516)
  • Джованни Пикколомини (1517—1521)
  • Вакантно (1521—1533)
  • Людовик II де Бурбон-Вандом (1533—1550)
  • Отто фон Трухзес фон Вальдбург (1550—1561)
  • Антонио Микеле Гислиери, O.P. (1561—1565)
  • Симоне Паска (1565) (1565)
  • Бенедетто Ломеллини (1565—1579) , O.P. (1579—1582)
  • Филиппо Спинола (1584—1593)
  • Оттавио Бандини (1596—1615)
  • Джулио Савелли (1616—1636)
  • Алессандро Бики (1637—1657)
  • Шипионе Паннокьески д’Эльчи (1658—1670)
  • Луис Мануэль Фернандес де Портокарреро (1670—1698)
  • Франческо дель Джудиче (1700—1717)
  • Михель Фридрих (Микеле Федерико) Альтхан (1720—1734)
  • Вакантно (1734—1738)
  • Райниеро Д’Эльчи (1738—1747); in commendam (1747—1761)
  • Вакантно (1761—1775) (1775—1794) (1795—1801)
  • Вакантно (1801—1818)
  • Казимир Иоганн Баптист фон Хеффелин (1818—1822)
  • Луиджи Пандольфи (1823—1824)
  • Вакантно (1824—1829)
  • Гюстав-Максимилиан-Жюст де Круа-Сольр (1829—1844)
  • Систо Риарио Сфорца (1846—1877)
  • Винченцо Моретти (1877—1881)
  • Эдвард Маккейб (1882—1885) (1887—1889)
  • Агостино Бауза (1889—1899) (1899—1908) (1911—1920) (1921—1942)
  • Вакантно (1942—1946) (1946—1967) (1967—1994) (29 января1996—)

Литература

  • Heinz-Joachim Fischer: Rom. Zweieinhalb Jahrtausende Geschichte, Kunst und Kultur der Ewigen Stadt. DuMont Buchverlag, Köln 2001, S. 316—317, ISBN 3-7701-5607-2.
  • Herbert Alexander Stützer: Frühchristliche Kunst in Rom DuMont Buchverlag, Köln 1991, S. 163—166, ISBN 3-7701-2643-2.

Ссылки

  • Храмы по алфавиту
  • Католические церкви Рима
  • Титулярные церкви Рима

Wikimedia Foundation . 2010 .

Полезное

Смотреть что такое «Санта-Сабина» в других словарях:

Санта Сабина — Интерьер. Базилика Санта Сабина (итал. Santa Sabina all’Aventino) главная церковь ордена доминиканцев. Расположена на вершине Авентина в Риме. Построена в 422 32 гг. и представляет классический тип позднеримской базилики. Убранство храма… … Википедия

Санта-Сабина — Базилика Санта Сабина (Santa Sabina all’Aventino) главная церковь ордена доминиканцев. Расположена на вершине Авентина в Риме. Построена в 422 32 гг. и представляет классический тип позднеримской базилики. Убранство храма подчёркнуто… … Католическая энциклопедия

Сабина — Сабина, Сабина (Забина)  фамилия и женское имя. Содержание 1 Известные носители 1.1 Родовое имя 1.2 Фамилия … Википедия

Санта-Мария-дель-Пополо — Интерьер Санта Мария дель Пополо. Санта Мария дель Пополо (итал. Santa Maria del Popolo) церковь ордена августинцев в Риме, от которой берёт название большая пь … Википедия

Санта-Мария-дельи-Анджели-э-деи-Мартири — Санта Мария дельи Анджели со знаменитыми окнами Диоклетиана Базилика Санта Мария дельи Анджели э деи Мартири (итал. Santa Maria degli … Википедия

Санта-Сусанна (Рим) — Санта Сусанна Санта Сусанна (итал. Chiesa di Santa Susanna alle Terme di Diocleziano … Википедия

Санта-Мария-делла-Кончеционе — (Santa Maria della Concezione dei Cappuccini)  небольшая церковь капуцинов на виа Венето в Риме, неподалёку от палаццо Барберини и фонтана Тритона. Построена по проекту Антонио Казони в 1626 31 гг. Украшена полотнами кисти Гвидо Рени (Михаил … Википедия

Санта-Чечилия-ин-Трастевере — Католический храм Санта Чечилия ин Трастевере Sanctae Ceciliae trans Tiberim … Википедия

Санта-Прасседе — Католическая базилика Базилика святой Пракседы Basilica di Santa Prassede … Википедия

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: