Бернардинский костел и монастырь

Костел и монастырь Бернардинцев в Гродно

Монастырь бернардинцев

Продолжаем знакомиться с религиозно-историческими достопримечательностями Гродно. Недавно я писала о лютеранской кирхе, а сегодня поговорим про Костёл Обретения Святого Креста и монастырь бернардинцев. Постройка этих зданий велась в 16-18 вв. под влиянием готической, ренессансной и барокковой идей. Силуэт комплекса, который разместился на правобережье Немана, по праву выделяется в городском ландшафте, особенно в картине центральной его части.

Костел и монастырь бернардинцев: общая информация

  • Адрес: г. Гродно, ул. Парижской Коммуны – 1.
  • Телефоны: настоятель 8-0152-77-21-16; канцелярия 8-0152-77-22-35.
  • Сайт: в разработке.
  • Расписание служб приведено на скриншоте. Богослужения в костеле бернардинцев проводятся на польском языке. Для детей проповедь во время службы на русском или белорусском языке.

Расписание служб в костеле

Костел и монастырь бернардинцев: история строительства

Костел и монастырь бернардинцев имеет давнюю и интересную летопись. В 1491 г. Александр Ягеллончик наделил братство бернардинцев землями. В 1494 г. орден строит на дарованных угодьях свою обитель. При правлении Стефана Батория (вторая половина XVI века) город Гродно практически становиться центром Речи Посполитой. В 1595 г. под протекторатом короля Жильмонта III Вазы начато возведение Костела и монастыря бернардинцев.

Костел бернардинцев изнутри

Освящение костела и закладка краеугольного камня алтаря прошло в 1602 г. Обряд провел епископ виленский Бенедикт Война. Памятная табличка, дошедшая до нас, утверждает, что все строительные работы по святыне закончены к 1618 г. 13 мая 1618 г. епископ виленский Евстахий Волович освятил храм. В 1656 г. здание костела пережило пожар, из-за чего пришлось менять крышу постройки и реставрировать алтарь святого Антония.

Костел бернардинцев интерьер

Устранить все следы огня удалось лишь в 1660 г. Тогда же завершено возведение каплицы святой Барбары. В 1736 г. костел значительно расширился. Франтишек Барановский издал указ соорудить три алтаря в каплице святого Михаила. А в 1738 г. обновили здание колокольни. В 1863 г. монастырь бернардинцев закрывают, а сам костел получает статус парафиального (у нас в Бобруйске тоже когда-то был такой костел, на его фундаменте сейчас стоит бывшая военная школа поваров).

Архитектура костёла Обретения Святого Креста

В плане архитектурного построения, костел – уникальное сочетание готики, ренессанса и барокко. Удивительно гармонично переплелись такие разные стили в одном здании. Четкие образы и готические мотивы присущи контрфорсам на тыльных и боковых фасадах и стрелообразным проемам.

Костел бернардинцев фрески

Аспида формы полукруга ниже по сравнению с базиликой. Она имеет стрелообразные окна и стены со ступенчатыми контрфорсами. В архитектурном смысле аспида принадлежит готическому стилю. Это самая древняя часть алтаря. Как независимый элемент выполнен главный фасад храма. Среди прочих деталей особенно акцентируется внимание на его декоре: пилястры, арочные ниши с криволинейными силуэтами верхнего яруса.

Вместе с храмом 2-этажные постройки монастыря образуют замкнутый двор. В стенах зданий вмещены окна-прямоугольники, пилястры. Проектирование галерейное.

Монастырь бернардинцев Гродно

Вход в монастырь бернардинцев

Храм от зданий монастыря отделен колокольней. Башня имеет 4 яруса, свой собственный вход и непосредственно объединена со зданиями костела и монастыря. Внутренность верхних ярусов башни исполнены в стиле виленского барокко (вторая половина XVIII века) и имеет весьма сложную архитектурную форму с исключительным видом. Крыша на верхушке башни фигурная со шпилем.

Способы и материалы отделки: резьба, моно- и полихромная фресковая живопись, стукковая лепка, скульптура. Лики 12 веропроповедников помещены на южную стену. Северная стена носит картины с 12 выдающимися деятелями давней польской и литовской державы. 14 алтарей имеют в исполнении нотки коринфского стиля. Нартекс выделяется стукковым декором Лоретанской часовни 18 века.

Монастырь бернардинцев в Гродно

В эпоху советов здание святыни было отдано под бюро судебно-медицинской экспертизы. Также здесь размещались лаборатория суда и областной дом санитарного просвещения, санэпидемстанция. В 1990 году здание возвращается церкви, где начинает работу высшая римско-католическая семинария для обучения католических священников.

А еще в стенах храма прошло венчание вельможи Петра Ожешко с Эльзой Ожешко (Эльжбетой Павловской, польской писательницей).

Бернардинский костел и монастырь

Войти

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Львов (Бернардинский монастырь, костел Кларисок и бонусом неможнко улиц)

1.
Бернардинский монастырь.
В 1460 году на этом месте монахи-бернардинцы с помощью львовского старосты Одровонжа построили свой монастырь. Поскольку он находился за городскими стенами и не имел укреплений, то постоянно подвергался опасности во время многочисленных осад города. В начале XVII в. львовские бернардинцы получили согласие короля и магнатские деньги на строительство нового монастыря и мощных оборонных стен, превратив таким образом святыню в мощную крепость. Новый храм строили знаменитые архитекторы Павел Римлянин и Амброзий Прихильный. Монастырь стал самостоятельным укреплённым пунктом, окружённым, рвом и валом, с мощными каменными стенами с бойницами и башней с Глинянскими воротами. В 1600-1630 годах был построен костёл Святого Андрея, одновременно рядом с ним возводилось здание келий. Колокольня бернардинского костёла, 1733—1734 гг. пристроена к старой оборонной стене с юга от костёла. Памятник неоднократно реставрировался, последние работы велись в 1960-1970 гг.
В декабре 2007 года в здании келий найдена стенопись ориентировочно рубежа XVII-XVIII веков — единственную келейную роспись на территории Украины.

2.
На площади перед костёлом находится декоративная колонна, на которой ранее была статуя святого Яна из Дуклы — покровителя Львова.

Ротонда над колодцем, 1761 г.
7.
Во дворе храма, над колодцем, стоит чудесная ротонда, построенная в честь Яна из Дукли. В 1484 году он умер и был похоронен на территории монастыря. Согласно легенде через год после захоронения из могилы начал бить целебный источник. А в 1648 году образ Яна из Дукли якобы спас Львов от разрушения войсками Хмельницкого. Монах-бернардинец из маленького лемковского местечка в Польше считался защитником польского Львова от многочисленных осад. В 1733 году он был провозглашен блаженным, и только в 1997 году Святейший Отец Папа Римский Иоанн Павел Второй провозгласил его святым.

8.
И еще одна страшная легенда о колодце:
В 1648 году во время первой осады Львова Богданом Хмельницким , поляки подозревали украинское население в симпатиях к Хмельницкому или даже в измене городу. Говорили о сапожнике, который показал гетману самый короткий путь к монастырю кармелитов. Далее, узнав о договоренностях Хмельницкого с некоторыми ремесленниками-украинцами, польские власти вместе с бернардинцами разработали коварный план. Монахи объявили, что в субботу 6удут раздавать еду бедным — и католикам, и православным. В этот день в монастырь пришло много людей. У входа в столовую монах предупреждал, что на одном столе постная еда — для католиков, которые в это время еще постились, а на втором мясная для православных. Украинцы садились за этот стол, чтоб подкрепить силы после долгого поста. Во время трапезы 6ернардинец попросил одного русина выйти с ним, чтобы передать якобы важную информацию. Потом пригласили второго, третьего… никто из них не вернулся: монах убивал их топором и бросал в колодец…

Читайте также  Острова в Польше

11.
В течение нескольких веков до самой Второй мировой войны на башне костела Святого Андрея часы отбивали время на пять минут быстрее. Так звонили в память о бернардинском монахе, который спас город от набега татар. Каждый вечер монах поднимался на башню, чтобы пробить семь часов — в это время закрывались городские ворота. Однажды, поднявшись на башню, монах с ужасом увидел, что татарские полчища стремительно приближаются к стенам города. До семи было еще ровно пять минут. Бернардинец не растерялся и перевел стрелки часов на пять минут вперед. Как только часы прозвонили семь — ворота закрылись перед самым носом у кочевников. С этого дня в благодарность спасителю Львова бернардинские часы спешили на пять минут. Долгое время на этой башне висел колокол, отлитый во Львове в 1588 году. В 1917 году его спешно перенесли в Исторический музей, чем фактически спасли от уничтожения. Тогда во время Первой мировой войны Австрия нуждалась в меди для военнык нужд, и потому с костелов и церквей снимали медные кровли. Не избежал этой участи и городской театр. Тогда же переплавили около сотни церковных колоколов.

16.
Здание келий.

Еще из истории:
В канализационных туннелях под монастырем в 1943-1944 году скрывалась от немецких нацистов группа евреев. На поверхность они вышли 27 июля 1944 года, когда советская армия вошла во Львов.

Церковь святого Андрея известна за пределами Львова и по другим причинам: в 1784 году в бернардинском монастыре был основан Архив древних актов. Сейчас это Государственный исторический архив во Львове — один из самых 6огатых архивов Европы. Тут хранится оригинал акта Берестейской унии 1596 года об объединении Восточной и Западной церквей.

18.
Глинянские ворота

Интерьеры

19.

20.
Удалось попасть в костел только перед службой.

22.
Костел Кларисок. Он расположен через дорогу от монастыря Бернардинцев и, по легенде, из соединял подземный ход, по которому монахи могли навещать монашек.
В настоящий момент там расположен музей Пинзеля, в который мы, к сожалению не попали, он не работал в понедельник((

Картинки из трех мушкетеров:)

23.

Ну и бонус — просто фотки с улиц. Это мы с утра экскурсию взяли, как раз экскурсовод нас по храмам по водил. Правда не скажу, чтоб очень понравилось, да и погода с утра была еще смурная и холодная.

27.

33.
Очень красивый дом, но на узеньких улочках даже и не знала, как его сфотографировать.

34.
Королевский арсенал и памятник Ивану Федорову. Вокруг памятника — букинистический развал)))

Бернардинский монастырь

Недалеко от главной католической святыни Гродно, кафедрального собора Святого Франциска Ксаверия, располагается не менее значимый и интересный храм – костел Обретения Святого Креста. Посещение этого культового места значилось вторым пунктом в моем путешествии по Гродно. Сюда же я и направился после утренней Святой Мессы в кафедральном соборе Святого Франциска Ксаверия.

История Бернардинского монастыря

Бернардинский костел и монастырь в Гродно были основаны в 1494 либо 1495 г (точный год остается неизвестным). Землю под строительство первого на территории древнего Гродно монастыря выделил великий князь Литовский и король Польский Александр Ягеллончик. Со временем небольшие деревянные костел и монастырь выросли в огромный комплекс, включающий каменные мужской монастырь, костел Обретения Святого Креста, женский монастырь бернардинок с костелом Рождества Пресвятой Девы Марии.

Начиная с XIX века, во время существования Российской Империи, а затем советского атеистического режима, происходит постепенный упадок монастырской жизни. В 1853 году был закрыт мужской и женский монастыри. В 1858 году костел Рождества Пресвятой Девы Марии был перестроен в православную церковь. В советское время храм был разрушен, а на его месте женского монастыря бернардинок построен драматический театр.

В этом круговороте истории чудом уцелели здания мужского монастыря бернардинцев и костел Обретения Святого Креста. В их зданиях располагались областная санитарно-эпидемиологическая станция, архив и библиотека.

С 1990 года, после краха Советского Союза и обретения независимости Республикой Беларусь, бывшие монастырские сооружение были возвращены католической церкви. Костел снова открыл свои двери для прихожан, а в зданиях монастыря расположилась Высшая духовная семинария (одна из двух, действующих на территории современной Беларуси).

Убранство костела

Костел Обретения Святого Креста имеет богатое внутренне убранство, что вполне характерно для храмов, возведенных в период средневековья. В церкви располагается большое количество боковых алтарей, которые посвящены определенным святым, а также сценам из библейской жизни Иисуса Христа.

На полу в центральной части храма есть памятная табличка, на который выбито четыре цифры – «1926». Вероятнее всего это дата реконструкции храма. В 1921-1939 годах Гродно входил в состав Польши, в это время происходило восстановление католичества на территории Западной Беларуси, строилось много новых храмов и реконструировались старые.

Поражает своей красотой главный алтарь костела. Находится он немного поодаль от прихожан и отделен символической оградой. В центральной части алтаря расположено распятие, причем крест выполнен особым образом. Он имеет позолоченное покрытие, что делает его заметным и притягательным с любого расстояния. Сразу ощущаешь себя под пристальным вниманием Творца и начинаешь понимать, что в первую очередь ты находишься в доме молитвы и только потом в памятнике архитектуры.

Высшая духовная семинария

Говоря о Бернардинском монастыре и костеле Отыскания Святого Креста, нельзя не сказать и о Высшей духовной семинарии города Гродно. Как я упоминал ранее, учебное заведение было открыто в 1990 году, сразу же после возвращения монастырского комплекса верующим католической церкви. Будущие священники обретают знания и молятся в помещениях, где некогда жили и работали их предшественники – монахи бернардинского ордена.

Высшая духовная семинария в Гродно имеет хорошую репутацию, а ее выпускники служат в католических приходах Беларуси, России, Украины и Казахстана. Срок обучения в семинарии составляет 6 лет.

Стоит отметить, что при семинарии действует особая библиотека, которая доступна не только будущим католическим священникам, но и всем желающим. Книжный фонд библиотеки – примерно 27 000 экземпляров художественной и духовной литературы.

Как добраться

Бывший бернардинский монастырь расположен в центральной части города на улице Парижской Коммуны, аккурат напротив драматического театра. От железнодорожного вокзала можно добраться пешком, прогулка займет не более двадцати пяти минут.

Если вы решите воспользоваться общественным транспортом, вам подойдет автобус №3. Остановка находится около центрального выхода с железнодорожного вокзала. Поездка на автобусе займет порядка десяти минут, выходите на остановке «Советская площадь».

Вполне развиты и доступны в Гродно услуги такси. В городе работает порядка десяти компаний-перевозчиков, поэтому наблюдается высокая конкуренция и трепетное отношение к клиенту. Средний тариф по городу составляет 0,3 USD за 1 км.

Также не возникнет проблем, если вы путешествуете на личном авто. Вблизи монастыря расположены несколько просторных бесплатных парковок, поэтому даже в выходной день всегда найдется свободное место.

Читайте также  Водопад Ба Хо

Время работы

Расписание богослужений выглядит следующим образом:

  • Будние дни (Пн — Сб): 7:30; 8:00; 19.00.
  • Воскресенье и католические праздники: 7:30; 9:00; 10:30; 12:30; 19:00.

Вход для туристов совершенно бесплатный. Если вы зашли в костел во время службы, то необходимо дождаться окончания мессы и только после этого осматривать его.

Помните, что расписание богослужений со временем меняется, более детальную информацию вы можете получить по телефонам + 375 (152) 77-22-35, 77-21-16 (канцелярия костела).

Тайна Бернардинского монастыря

В 1605 году бернардинцами были возведены деревянные постройки; костел и монастырь. С пожертвований Льва Сапеги и Яна Галемского вместо деревянного началось строительство каменного костела, который в 1623 году был освящен во имя Иоанна Крестителя и Святой Анны. Через год, в 1624 году был также основан и женский деревянный монастырь. Позже, на этом же участке был возведен уже каменный костел и монастырь бернардинок. Он был закончен только в 1750 году, в этом же году был освящен во имя Непорочного зачатия. Интерьер храма производил, как и фасад, впечатление богатства. Его внутренние устои были обработаны группами пилястр, зрительно поддерживающих соответственно им расчлененный подпружными арками цилиндрический свод. Большой двухъярусный позолоченный из резного дерева главный алтарь в пресвитерии дополняли также резные из дерева алтари, размещенные у устоев. Пол перед большим алтарем был деревянным, а в остальных частях кирпичным.

Каменный монастырь бернардинок (законченный в 1781 году) был перекрыт сводами в обоих этажах. Квадратный внутренний двор занимал садик. В первом этаже к пресвитерию костела примыкала исповедальня для монахинь. Во время службы обитательницы монастыря, невидимые для прихожан, как обычно, находились на хорах над главным входом в храм, связанных коридором со вторым этажом монастыря. В первом этаже монастыря размещались наиболее важные помещения: приемная, келья настоятельницы, трапезная. На втором этаже располагались 13 монашеских келий.

Монастыри бернардинцев и бернардинок Бреста — единственные сооружения этого ордена в Беларуси, образовавшие ансамбль, организованный вокруг площади. Фасады костелов монастырей Бреста замыкали площадь за Бернардинским мостом через Мухавец и служили гигантским обрамлением дороги, ведущей из Украины. В других городах (Минск, Слоним) оба бернардинских монастыря стояли независимо один от другого, и даже рядом расположенные (Минск), не образовывали комплекса.

Сейчас, благодаря войнам со шведами, немцами, различным другим причинам (например, беспардонности многочисленных дачников и тупых горожан) этот комплекс разрушен. От мужского монастыря остался фундамент, а от женского — развалины первого и второго этажей. Отрадно то, что подвал женского монастыря относительно цел и именно там произошло то, о чем я сейчас расскажу.

Итак. Я, Дмитрий Бородаченков, очень давно занимаюсь историей города Бреста, и лично исследовал то немногое, что осталось от средневекового города. В одно из моих очередных исследований я взял хорошо знакомую мне девушку Светлану Моисеенко. Основной задачей тогда было составление плана оставшихся помещений подвала монастыря бернардинок. Вооружившись фонариками, мы спустились в подвал и прошли вглубь несколько метров. Где-то на середине пути Света, вдруг, резко вздрогнула и остановилась, всматриваясь в глубину коридора. Я спросил: «В чем дело?», на что она ответила, что в нескольких метрах от нас она мельком увидела женскую фигуру в монашеском облачении. Дальнейшее изучение объекта по известным причинам было невозможно. Через некоторое время я все же уговорил ее опять спуститься в тот подвал. Но опять, через некоторое время, пока мы находились там, она остановилась и начала вслушиваться в пустоту. Света находилась в каком-то ступоре, ибо на мои попытки узнать, что она слушает, она никак не реагировала. Только через 10 минут я смог узнать, что Света отчетливо слышала женское монашеское пение.

Второй случай произошел совсем недавно. Приблизительно в октябре-ноябре прошлого года. Я опять спускался в подвал женского бернардинского монастыря, но уже с другой девушкой. Зовут её тоже Светлана. Все бы ничего, если бы история не повторилась. Света тоже услышала женское монашеское пение и была слегка напугана.

Дмитрий Бородаченков в Бернардинском монастыре

Я не знаю, как можно объяснить эти случаи, потому что источника, откуда могло раздаваться это пение, рядом нет. Ближайший женский православный монастырь находится от развалин в 200 метрах и их пение в подвале не слышно. К тому же хор православный и католический различается по звучанию. Мало того, когда поют монашки в действующем монастыре, их пение уже не слышно, если отойти от него метров на 15.

Плюс к этому хочу добавить, что лично я тоже ощущал, что-то необъяснимое вблизи бернардинского монастыря. Иногда, когда я просто прогуливаюсь рядом с ним или по направлению к нему, то, бывает, меня резко обламывает мысль о том, что лучше туда не соваться. Это выглядит не как элементарная боязнь, а как резко обрушивающийся панический страх неясной этиологии, возникающий, как приказ в голове. Хотя, казалось, что можно там бояться, если я знаю этот монастырь, как свои пять пальцев. Да к тому же уже имею достаточный опыт лазания по всяким развалинам. И нигде не было ничего подобного.

После этих событий прошло уже несколько месяцев. И опять, в силу того, что я очень не равнодушен к упомянутым развалинам, мне пришла в голову идея посетить монастырь снова. Естественно пошел я туда не один. В этот раз моей спутницей была недавняя моя знакомая Анна Щ. Девушка хоть и весьма эмоциональная, но не без здравого мышления, к тому же атеистка. Спуск прошел удачно и обход подвалов дал понять, что недавно тут поработали либо археологи, либо черные следопыты (стало ясно это потому, что я и сам слегка грешу сиим, а, как известно, рыбак рыбака видит издалека). Все бы ничего, если бы не повтор уже известной мне ситуации: буквально на выходе Аня, вдруг, схватила меня за руку и резко прижалась ко мне, зажмурив глаза (хочу заметить, что на тот момент нас с ней связывали только дружеские отношения). На мой вопрос: «Что случилось?», последовал ответ: «Там, в углу, кто-то стоит!» (лично я никого не видел). Я попросил описать видение и услышал следующее: нечто небольшого роста, около 1 метра и 25 см. расплывчатых очертаний и цвета кофе с молоком. На мои попытки продвижения к выходу Аня реагировала весьма неохотно и, можно сказать, слегка заторможено. По приходу домой она зарисовала видимый объект.

Результат: На данный момент дело «висяк». Фотографирование и рамочный метод исследования почти никаких результатов не дал (не считая небольшого отклонения в поведении рамок от признанного стандарта нормы). Исследования не закрыты, так как постоянно идет поступление отдельных сообщений о какой-то ненормальности, происходящей в зоне нахождения монастыря или в нем самом. Последнее сообщение о появлении полтергейста в помещениях художественного музея Брестской крепости и непонятном движении ведра с краской по полу внутри главного монумента крепости во время проведения реставрационных работ. Оба сообщения проверяются сотрудниками Брестского регионального отделения «Уфокома». Одна из версий происхождения аномалий в монастыре: привидения, являющиеся в подвалах (следуя одной из гипотез объясняющей природу привидений) есть результат конфликта двух пассивных разновременных источников энергии. Но и у этой гипотезы есть свои спорные моменты и вопросы. О каких-то существенных изменениях и результатах дела я сообщу дополнительно.

Читайте также  Аббатства в Нормандии

Бернардинский костёл и монастырь во Львове

Здание бывшего Бернардинского монастыря с храмом Святого Андрея находится на площади Соборной. Деревянный монастырь и костел здесь начали строить в 1460 году.

В 1600 году начали строить каменный костел по проекту монаха Бернарда Авелидеса. Богослужения в костеле начались в 1613 году. В соборе находится могила святого Яна из Дукли — покровителя Львова и первого Львовского святого. Святой Ян родился около 1414 года в городе Дукля. В 1440 году стал монахом-францисканцем в Кросно, а потом перешел в Бернардинский монастырь во Львове, умер в 1484 году и был похоронен в костеле монастыря.

Скульптуры на фасаде храма Святого Андрея. На фото слева скульптуры в нишах Святого Петра, Богородицы с Младенцем и Святого Андрея авторства Иогана Пфистера. На фото справа в нише на фронтоне фигура Христа, слева — рельеф польского орла, справа — литовской Погони (герб).

Скульптуры на фасаде церкви Святого Андрея

Скульптуры на фасаде церкви Святого Андрея

Фигуры святых Бернардинского и Францисканского орденов.

Скульптуры на фасаде церкви Святого Андрея

Скульптуры на фасаде церкви Святого Андрея

Слева от входа в храм можно увидеть таблицу, посвященную киевскому хорунжему Станиславу Вижицкому.

Интерьер церкви Святого Андрея

Интерьер церкви Святого Андрея

Интерьер церкви Святого Андрея

Интерьер церкви Святого Андрея

Монастырь находился за пределами средневековых стен города, по-этому его укрепили башнями и стенами, которые стали частью оборонной системы Львова. Оборонная стена с бойницами, башней и Глинянскими воротами.

Оборонная стена монастыря

Глинянские ворота

Во внутреннем дворе монастыря за оборонными стенами

Стена монастыря

Внутренний двор монастыря

Вид на храм Святого Андрея и колонну на Соборной площади. На колонне до 1946 года была установлена скульптура Святого Яна из Дукли, которую заменили вазой. На третьем фото башня с часами Бернардинского монастыря.

Церковь Святого Андрея

Колонна на Соборной площади

Колокольня Бернардинского монастыря

Колокольня, 1733—1734 гг. пристроена к старой оборонной стене с юга от костёла. Часы на башне спешат на 5 минут. Это сделано специально в честь монаха, который увидел с колокольни приближающихся турков, и не имея времени оповестить всех, перевел часы вперед на 5 минут — как раз когда закрывали городские ворота, и таким образом спас город. Часы на башне установили в 1753 году и до 1835 года они были главными городскими часами. Часы были отремонтированы в 1988-1990 годах, но с 2001 года часы не работают.

Монастырь был построен в 1610-1630 году. В 1783 году монастырь был упразднен и здесь был размещен Земский и Городской архив, который действует и поныне и называется Государственный исторический архив Украины во Львове. Скульптура, которая стоит во дворе называется «Возвращение блудного сына», она стояла раньше на площади Старый Рынок.

Здания архива

Здание монастыря

Колодец был построен в 1620 году, а ротонда над колодцем в 1761 году. Существует легенда, что на месте, где похоронили св. Яна с Дукли начал бить исцеляющий источник. Яна перехоронили в другое место, а на месте источника сделали колодец. Ротонду венчает скульптура Святого Яна.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: