Бывший монастырь бенедиктинок

Из монастыря бенедиктинок

Мы продолжаем знакомить наших читателей с наиболее интересными предметами, которые хранятся в Несвижском историко-краеведческом музее. Сегодня речь пойдет о кладе, который был найден в здании бывшего монастыря бенедиктинок в нашем городе.

Кто же такие бенедиктинцы и как они появились в Несвиже? Бенедиктинский орден, основанный в 529 году в Монтекассино (Италия) — старейший монашеский орден Запада. Святой Бенедикт — покровитель Европы. Его называют отцом западного монашества. В бенедиктинской монашеской жизни с самого начала присутствовали как мужчины, так и женщины, потому что у Святого Бенедикта была сестра-близнец по имени Святая Схоластика. Таким образом, в бенедиктинской традиции с самого начала существовали как мужская, так и женская ветви ордена.

Именно в Несвиже, стараниями Николая Христофора Радзивилла Сиротки и его жены Эльжбеты Евфимии, появился первый женский монастырь, принадлежавший сестрам-бенедиктинкам. Строительство монастырского комплекса проводилось в 1593 — 1596 гг. по проекту итальянского архитектора Яна Марии Бернардони. Это был первый в Беларуси женский католический монастырь, строившийся в ансамбле с костелом Святой Евфимии. Первые монахини этого ордена прибыли в Несвиж 5 сентября 1591 г. из Хельмно.

Монастырь был основан с целью организации духовного и светского обучения девочек из дворянских семей: ежегодно монахини набирали 25 светских девушек, которых обучали письму и чтению на польском и латинском языках, музыке, художественному шитью, Закону Божьему. При монастыре функционировали музыкальная школа и большая библиотека.

В XVII в. приориссой монастыря стала племянница Сиротки Кристина Евфимия, которая много сделала для обители, в чем ей, конечно же, помогали происхождение и связи.

Монастырь наравне с другими значительными строениями был частью оборонительной системы Несвижа, первоначально он соединялся с городом через мост и был окружен каменной стеной. Сегодня от этой стены остались лишь отдельные участки. Входом в монастырь является надвратная башня, которая была возведена в стиле барокко в 1720-х годах.

После восстания 1863-1864 годов по приказу российского императора Александра ІІ многие костелы и монастыри были расформированы. Эта участь постигла и монастырь бенедиктинок. Костел Святой Евфимии в Несвиже в 1866 году был передан православной церкви, а спустя десятилетие расформировали и сам монастырь: его здания были приспособлены под солдатские казармы. Часть церковной утвари была перенесена в фарный костел, а ризница, библиотека и богатые архивы монастыря попали в городскую ратушу, где в 1880 г. их уничтожил пожар.

В 1921 году, после подписания мирного Рижского договора, Несвиж перешел в состав Польши, и сюда вернулись монахини-бенедиктинки. Они открыли при монастыре детский сад, начальную и промышленно-портновскую школы, действовавшие до 1944 года.

В 1945 г. в здании монастыря разместилось педагогическое училище, затем — школа-интернат, а с 1984 г. и до настоящего времени в стенах бывшего монастыря готовят преподавателей и специалистов сферы туризма.

Но вернемся к кладу. В 1989 году летом, при ремонтных работах в подвале бывшего монастыря, в земляном полу был обнаружен большой медный чан, наполненный предметами столового обихода. Всего в кладе насчитывается 141 предмет, в основном это стеклянная, фарфоровая и металлическая посуда конца ХІХ — первой четверти ХХ веков. Стеклянная посуда (бесцветного и розового стекла) предположительно выпущена на Неманском стеклозаводе, фарфоровая и металлическая — в Польше, Германии, Чехословакии, Российской империи.

Наибольший интерес представляют графин в виде гуся, две ложки с ручкой-рукоятью в виде клешни рака, тарелка-менажница, декоративная настенная тарелка, ваза на трех фигурных ножках, тарелки, рюмки и стаканы с вензелями. За последние 50 — 60 лет это самый крупный клад, найденный на территории Беларуси.

Исходя из датировки некоторых предметов, скорее всего, клад был спрятан после начала Второй мировой войны, вероятно, сестрами-бенедиктинками. После обнаружения клад хранился в Несвижском отделе внутренних дел, затем его передали в Несвижский райисполком, где уже с 1986 года формировался фонд будущего историко-краеведческого музея.

В настоящее время наиболее интересные предметы из клада экспонируются в зале музея «Несвиж на перекрестках эпох».

Белоруссия / Беларусь, г. Несвиж — отзыв

Замок, окутанный легендами и тайнами, усыпальница княжеского рода Радзивиллов, Ратуша и другие достопримечательности Несвижа. Как добраться в Несвиж и советы для туристов!

Приветствую всех, кто заглянул! Сегодня хочу рассказать вам о небольшом, но в некотором роде уникальном городе Беларуси — Несвиже. Сейчас это маленький тихий городок Минской области, но когда-то он был резиденцией великого княжеского рода Радзивиллов, которые немало поспособствовали развитию города. В своём отзыве расскажу вам о том, как добраться до Несвижа, что обязательно нужно посмотреть в городе, дам несколько советов, поделюсь своим мнением о том, что мне понравилось и не понравилось в Несвиже.

Как добраться в Несвиж из Минска?

✦ На собственном автомобиле — город находится в 112 км к юго-западу от Минска.

✦ На маршрутке — самый быстрый и удобный способ для тех, кто добирается своим ходом. Поездка в одну сторону занимает полтора часа и стоит 6 белорусских рублей. Посмотреть расписание и забронировать места можно здесь.

✦ На автобусе — самый дорогой способ. Поездка занимает полтора-два часа и обойдётся вам в 5-8 рублей. Главный минус поездки на автобусе — невозможность купить билет из Несвижа обратно в Минск, так как автобус проходной, и билеты продаёт только водитель. Посмотреть расписание можно здесь.

✦ На электричке — самый дешёвый, но самый долгий способ. В самом Несвиже железнодорожной станции нет, электрички идут до станции Городея, откуда вам придётся добираться на автобусе до Несвижа минут 25. На такую поездку уйдёт 2,5-3 часа.

Что посмотреть в Несвиже

★ Несвижская ратуша, которая является самой старой из сохранившихся в Беларуси. Ратуша была построена ещё в конце 16 века после того, как город получил магдебургское право, однако здание неоднократно перестраивалось после пожаров. Сейчас в ратуше находится музейная экспозиция.

★ На этой же площади вы увидите Дом на рынке дом богатого ремесленника, единственный в Беларуси образец городского жилья первой половины 18 века с барочным фасадом, который сохранился до наших дней.

Комплекс бывшего монастыря бенедиктинок — первый на территории Беларуси женский католический монастырь, построенный в конце 16 века. Сейчас здесь находится педагогический колледж, во внутренний двор которого можно попасть через башню-браму.

Слуцкая брама — единственные сохранившиеся не только в Несвиже, но и в Беларуси городские ворота. Своё название ворота получили из-за того, что они направлены на восток, в сторону города Слуцка. В летнее время на первом этаже брамы открыта небольшая музейная экспозиция (вход для взрослых стоит всего 1 белорусский рубль, для школьников — 50 белорусских копеек). На втором этаже находится небольшая католическая часовня.

Фарный костёл Божьего тела — первый в Восточной Европе храм, построенный в стиле барокко (конец 16 века). Внутри костёл расписан фресками, выглядит он просто волшебно, настолько красиво выглядит роспись, но фотографировать внутри храма нельзя. За этим зорко следит бабушка цербер. В полуподвальном помещении костёла находится фамильная усыпальница рода Раздивиллов, в которой находится около 70 захоронений династии.

третья по численности усыпальница в Европе после Габсбургов и Бурбонов

★ Возле костёла находится башня замковых ворот, которая когда-то имела оборонительное значение, а теперь используется как костёльная звонница.

  • в летний период — с 10.00 по 19.00. Приобрести билеты для посещения Дворцового ансамбля можно не позднее 18.00.
  • в зимний период — с 9.00 по 18.00. Приобрести билеты для посещения Дворцового ансамбля можно не позднее 17.00.

Стоимость посещения постоянной экспозиции

Школьники и студенты – 6.50 BYN / 65 000 BYR (каждое воскресенье с 10.07 по 28.08 — 7.00 BYN/70.000 BYR)
Взрослые – 13.00 BYN / 130 000 BYR (каждое воскресенье с 10.07 по 28.08 — 14.00 BYN/140.000 BYR)

Можно дополнительно взять аудиогид, который стоит 3 белорусских рубля и выдаётся в залог паспорта или водительского удостоверения.

Тайны Несвижского замка

С Несвижским замком связано множество легенд. Так, например, ходят слухи о том, что где-то то ли в подземельях замка, то ли в одном из парков спрятаны 12 статуй апостолов, отлитых из чистого золота.

Кроме того, считается, что в замке обитает привидение — призрак Барбары Радзивилл, жены короля Сигизмунда II. Своим появлением дух Барбары предупреждает о грядущих бедах.

Одной из самых красивых и мистических легенд Несвижа является легенда о Черной даме. Основана она на реальных событиях. Барбара из рода Радзивиллов рано потеряла отца и, в скором времени, мужа. Однако её одиночество продолжалось недолго: красота Барбары очаровала самого королевича Жигимонта Августа. Его мать Бона Сфорца была категорически против развития отношений между влюблёнными. Она люто ненавидела «выскочек» Радзивиллов и искала своему сыну в жены девушку из монаршей династии. Родственники Барбары также имели свои амбиции. Во время встречи влюбленных внезапно в комнату ворвались братья и потребовали от королевича женитьбы с Барбарой. Барбара стала женой Сигизмунда, а после, в декабре 1550 года, была коронована. Однако через шесть месяцев её не стало. Говорили, что мать короля, так и не простив невестку, отравила ее.

На основе этой истории любви и появилась легенда о Черной даме Несвижа. Король после смерти жены так страдал, что решил искать помощи у алхимиков, приказав им душу любимой. Алхимики, Твардовский и Мнишек, согласились помочь, но, зная пыл короля, запретили ему даже приближаться к тени любимой. Но когда появилось приведение, король, нарушив свою клятву, кинулся к нему и попытался обнять. Раздался взрыв и по помещению пополз трупный запах. Теперь душа Барбары не могла найти дорогу в мир мертвых, и ей пришлось навеки остаться на земле. Она поселилась в несвижском замке. С того времени перед живыми она появляется в чёрной одежде в знак траура по своей загубленной любви, кричит, плачет, причитает. В замке считали, что привидение предупреждает владельцев, когда им угрожает какая-нибудь опасность: война, болезнь, смерть.

Несвижский замок окружён пятью парками:

Замковый (Антониев) парк окружает непосредственно сам дворец

Читайте также  Скальные пещеры Бхимбетка

Старый парк (Озерина) расположен вдоль Дикого пруда.

☆ По другую сторону Дикого пруда вы увидите Новый (Марысин) парк

Парки работают круглосуточно, вход бесплатный.

Невозможно за одну поездку объять необъятное, но искренне советую прогуляться по Старому парку, заложенному ещё в конце 19 века.

Несколько советов для тех, кто собирается в Несвиж

✿ В последний понедельник каждого месяца посещение Дворцового ансамбля является бесплатным, можно сэкономить на билетах и потратить их на сувениры. Однако за аудиогид всё равно придётся заплатить!

✿ Советую прихватить с собой карту города, в интернете можно легко найти туристические карты центра Несвижа со всеми достопримечательностями, которые я упомянула выше. Это поможет вам сориентироваться на местности и ничего не упустить. Кроме того, в самом Несвиже в сувенирных лавочках есть удобные карты туристической части Несвижа, замка и парков.

Что мне понравилось в Несвиже

✔ Город ориентирован на приезжающих туристов, на улицах много указателей, благодаря которым легко найти всё, что вам нужно.

✔ Большой выбор сувениров на любой вкус и кошелёк — здесь как стандартные магнитики, так и книги, сумки, посуда, канцтовары с изображением Несвижа или с буквой R.

✔ В Несвиже вы точно не умрёте от жажды или голода. Несмотря на то, что город совсем небольшой, но в центре есть достаточно много мест, где можно быстро перекусить или не спеша пообедать.

Что мне не понравилось в Несвиже

✘ Единственный недостаток, который портит впечатление об этом замечательном городе — это качество обслуживания. Бабушка-цербер в Фарном костёле была просто цветочком на фоне тех ягодок, которые попались нам в самом замке. Сложилось такое впечатление, что работники безмерно устали от копошащихся вокруг туристов, которые задают свои глупые вопросы «где находится туалет» или «где продолжение осмотра».

Заключение

Я искренне рекомендую съездить в Несвиж и полюбоваться исторической застройкой города, прекрасной росписью фарного костёла и роскошью внутреннего убранства замка. Думаю, лучше всего приезжать в этот город с мая по октябрь, когда можно в полной мере оценить прелесть парков и прудов Несвижа. Желаю всем новых впечатлений и интересных поездок!

Прогулка по деревням Баварии. Монастырь Бенедиктинцев Андекс.

как я уже обещал в этой записи, сегодня я расскажу вам о монастыре Андекс, в котором суровые монахи гонят отменное пиво.

Про монастырь честно слизал в инете следующий текст, потому как переводить с немецкого — оч. много букв )

Небольшой Баварский городок Андекс знаменит на всю Европу. Именно здесь находится одно из самых святых мест католических паломников – монастырь бенедиктинцев со священными реликвиями, а также именно здесь, по мнению многих, варится лучшее баварское пиво.

Андекс является местом паломничества не только католиков, но и истинных ценителей пива. С 1455 года по старинным рецептам монахи бенедиктинцы варят здесь свое знаменитое пиво Андекс семи сортов. Именно в монастыре бенедиктинцев была построена первая пивоварня из железобетона в Германии.

Действующий монастырь бенедиктинцев Андекс, расположенный на священной горе, находится на восточном берегу Аммерзее. Он очень популярен среди паломников-католиков и известен далеко за пределами Баварии. Ежегодно десятки тысяч верующих посещают этот монастырь, в котором находятся святые реликвии, привезенные участниками крестовых походов из Палестины. В сокровищнице монастыря хранятся частицы тернового венца Христа, крест победы Карла Великого, нагрудный крест Святой Элизабет, часть одежды Св. Николауса.

Первые упоминания в летописи о церкви Св. Николауса на горе относятся к 1080 году. Церковь построил немного южнее нынешнего монастыря Св. Рассо. Он же и принес святые реликвии. С 1128 года к церкви стали приходить первые паломники. В начале 30-х годов земли, где располагалась церковь, стала принадлежать роду Андексов, первых правителей Баварских земель.

Земля вокруг церкви стала интенсивно заселяться паломниками, которые находили здесь свое успокоение и отрешение от мирской жизни. В 1208 году Отто Вительсбах убил швабинского короля Филиппа II и разрушил первоначальное поселение Андекс вместе с церковью. Святые реликвии, которые принес Св. Рассо были потеряны.

Спустя некоторое время паломниками было основано новое поселение на нынешнем месте монастыря. В 1388 году паломниками на месте бывшего поселения был найден алтарь церкви Св. Николауса вместе со святыми реликвиями.

В 1423 году герцог Ернст построил на горе храм Халленкирхен в позднеготическом стиле, а в 1455 году был основан монастырь бенедиктинцев. В начале 17-го столетия произошли коренные изменения в монастыре: в 1608 году в храме появился первый орган, а в 1609 году церковь бала перестроена в стиле позднего ренессанса, а монастырь обнесен забором.

Монастырские хроники хранят свидетельства о чудесных случаях исцеления паломников или их близких. Только с 1624 по 1657 год были поставлены на ноги более 300 паралитиков, 180 эпилептиков, прорезался слух у 237 глухих, прозрели 860 слепых.

В начале 18-го столетия храм начал перестраиваться в стиле барокко, появились большие окна, а территория храма стала интенсивно застраиваться новыми кельями. Монахи бенедиктинцы в 1730 году перенесли производство пива внутрь горы.

В 1803 году было издано постановление, на основании которого территория монастыря стала принадлежать государству. В 1814 году королями баварскими принято решение о продаже на аукционе монастыря, но без храма и аптеки. Благодаря аукциону монастырь опять вернулся под крыло ордена бенедиктинцев.

В середине XIX столетия монахи бенедиктинцы перешли на использование паровых машин при изготовлении пива. Они же построили одно из первых зданий из железобетона в Германии для своей пивоварни. В 1971 году в монастырь был перенесен семейный склеп Виттельсбахов и на южной стороне сада открыто кладбище Виттельсбахов.

В часовне монастыря похоронен известный баварский музыкант Карл Орф. Орф наиболее известен как автор «сценической кантаты» «Carmina Burana», что в переводе значит "Песни Бойерна". (1937). Это первая часть трилогии, которая также включает «Catulli Carmina» и «Trionfo di Afrodite». «Carmina Burana» отражает интерес автора к средневековой немецкой поэзии. Все части трилогии вместе называются «Trionfi». Композитор охарактеризовал это произведение как праздник победы человеческого духа через равновесие плотского и вселенского.

В педагогических кругах он известен своей работой «Шульверк». Её простая музыкальная инструментовка позволяла даже необученным музыке детям исполнять части произведения с относительной лёгкостью.

В честь Карла Орфа в Андексе с мая по июль проводятся ежегодные музыкальные концерты.

Именно туда я и намылился в среду. Конечно про выбор транспорта вопросов нет — только вело, только хардкор )

Благо мне до него было всего около 18 км, но с очень существенным подьемом в почти 120 м .

Очень рекомендую к посещению, это истинный дух баварской культуры и смесь нового и старого, можно отлично перекусить традиционные баварские блюда и отведать отменного пива. Хоть я и не первый раз там, все равно мне было интересно снова там оказаться.

Читайте также  Сады в Париже

Про пива от себя отмечу лишь следующее — пиво оч. хорошее, причем много сортов. Но у каждого сорта есть своя история — монахи не просто так их гонят. Осторожней с крепкими сортами Bock и конечно Doppelbock- в них около 7% алк., монахи их придумали чтобы во время поста жизнь казалась не такой тяжелой.

В год там производят около 100000 гекталитров пива, около 7000 гекталитров выпивается прям там в монастыре на горе туристами и посетителями.

Монастырь бенедиктинок во Львове

Костел Всех Святых бенедиктинского монастыря во Львове Костел Всех Святых во Львове

Предыстория женского бенедиктинского ордена на украинской земли родилась в далеком VI столетии на просторах Западной Европы, когда некоторые монастыри приняли новый его устав, оставаясь под властью местного епископата. И хотя на протяжении последующих двух столетий будущий орден пережил стремительный рост числа своих адептов, в Украине, и Львове в частности, первые бенедиктинки появились лишь через десять веков.

Конечно же это знаменательное событие произошло не без участия местной знати, хотя сведения на счет имени фундатора строительства местного комплекса разнятся – согласно одним данным это был Адам Коло Сапоровский, а по другим – его дочь, Катерина Сапоровская (1549 – 1608). Как бы там ни было, но первый камень в основание будущего монастыря по проекту Павла Римлянина ( – 1618) после освящения архиепископом Яном Соликовским (1539 – 1603) был положен 14 июля 1595 года.

На будущий год после утверждения фундации папским легатом Генриком Каэтаном (позднее подтвердил польский король Сигизмунд III (1566 – 1632)) первые шесть бенедиктинок принесли свои монашеские обеты в еще неоконченных стенах своего нового духовного дома. 29 ноября 1597-ого главная святыня обители Всех Святых была консекрована тем же львовским первосвященником латинского обряда Яном Соликовским. В том же году началось строительство келейного корпуса под руководством первой аббатисы-фундаторки Катерины Сапоровской.

Башня и келейный корпус монастыря сестер-бенедиктинок во Львове Келейный корпус бенедиктинок во Львове

Подтверждающая булла папы Климента VIII (1536 – 1605) в 1598-ом наделила монастырь бенедиктинок Львова официальны статусом и открыла двери обители для сестер – согласно местных хроник через год из Хелмно прибыли первые десять монахинь, хотя о переезде их в столицу Галичины в польских источниках упоминаний не сохранилось. Официальное присоединение его к Хельминской конгрегации состоялось в 1611 году, когда Магдалена Мортенская лично привезла трех сестер в новую обитель.

Одним из первых приобретений новосозданного монастыря стало село ракитное (1599), а за время правления сестры фундаторки Анны Сапоровской ( – 1638) к нему добавились Раковец, Волков, Кугаев, Загорье и Домбровица при активному участии именитейших польских семей Сенявских, Любомирских и Гурских, что позволило Львовскому архиепискому Яну Замойскому ( – 1614) соорудить вокруг святыни оборонную стену вместо деревянного забора.

Въездная арка львовского бенедиктинского монастыря Въездная арка монастыря бенедиктинок во Львове

Последствия пожара 1623-его, когда сгорел костел Всех Святых, были столь разрушительны, что отстраивался монастырь целых четыре года под руководством творившего в стиле ренессанса архитектора Яна Покоровича ( – 1645), дочь которого была послушницей в его стенах. Согласно мнения некоторых историков знаменитая корона на башне – именно его творение.

О двух годах правления младшей сестры Кристины Сапоровской ( с 1638 по 1640) хелмнские монастырские хроники оставили не слишком лестную память в виду чрезмерной амбициозности львовской аббатисы.

Во время осады 1648 года казацкими войсками обитель практически не пострадала во многом благодаря решению настоятельницы Магдалины Дороты Данилович (1600 – 1685), которая внесла храмовую лепту (сто сорок злотых) в собранный городом выкуп. Являясь теткой польского короля Яна Собеского (1629 – 1696) аббатиса не только была удостоена визита королевской четы в своей вотчине, но и получила дополнительные привилегии для львовского ордена бенедиктинок: разрешение на строительство трех не облагаемых налогом пивоварен (1671), все его земли были освобождены от налогообложения (1676), ежегодное получение двухсот бочек соли с дрогобычских жуп (1679).

Хозяйственный корпус львовского бенедиктинского монастыря Хозяйственный корпус львовского монастыря

Правление Магдалины Данилович стало одним из самых успешных в истории монастыря – количество сестер достигло восьми десятков, а так же были получены в дар на вечное хранение мощи святого Фортуната.

Так что следующая мать-настоятельница, Елена Элеонора Казановская, получила его в свое подчинение в превосходном состоянии. Продолжая традиции, она ввела практику Неустанной Адорации святой Евхаристии, а так же долгие духовные беседы со своими подопечными. В то время к усадебному имуществу обители добавилось село Горпин.

Северная война, боевые действия которой захлестнули Галичину в 1704-ом, обернулись для бенедиктинок большими потерями – не смотря на оплаченный большой откуп, их святые стены были разграблены.

Южная башня Всехсвятского костела монастыря бенедиктинок Башня Всехсвятского костела бенедиктинок

Вообще первая половина XVIII столетия (аббатисы Анна Элеонора Потоцкая, София Богумила Скарбковна, Гризельда Виктория Ожог) для бенедиктинок Львова прошли под знаком перманентных ремонтов – ремонт костела Всех Святых (1717) и реконструкция комплекса под руководством архитектора Мартина Урбанека (1748) – на фоне постепенно снижающегося числа сестер.

Смена подданства на австрийское после Первого раздела Речи Посполитой стала для монастыря вестницей грядущих перемен, первой из которых был цесарский декрет от 1782 года на существование с условием проведения образовательной деятельности исключительно на немецком языке и найме светской учительницы в случае необходимости. В том же году была открыта школа для девочек.

Благодаря тому, что монастырские земли австрийцы не конфисковали (по состоянию на 1817-ый в его реестре числились все села польского периода), а лишь передала под светский контроль, львовские бенедиктинки имели возможность кроме того содержать за свой счет восемь обедневших аристократок. И хотя назначение новой настоятельницы одобрялось местным губернатором и за это в казну должна была быть оплачена определенная сумма, в свою очередь власть обязалась оплачивать катехита и двух учительниц.

Внутренний монастырский двор львовских бенедиктинок Внутренний монастырский двор

Полтора столетия обитель вела активную просветительскую деятельность, по состоянию на 1870-й восьмиклассная, с 1900-ого -пятиклассная школа, катехиты которой одновременно являлись ее директорами (Энджей Зелинский, Кароль Баух, Клеменс Бистшановский, Юзеф Боришко).

Во время второго прихода Польши по итогам Первой мировой войны школа на себе испытала все прелести новых правил – префект Михаилина Кухарская возглавила начальное звено, а старшее было преобразовано в пятилетнюю гимназию с Марией Слушкевич / Марией Вежинской во главе. По итогам визитации 1935 года куратора львовского учебного округа обители пришлось продать два своих села для пристройки гимнастического зала и оснащения двух кабинетов естествознаний. Год спустя Львовский архиепископ Болеслав Твардовский (1864 – 1944) освятил новые помещения.

Киот въездных врат бенедиктинского монастыря Киот въездных врат монастыря

После оккупации Галичины красными в 1939-ом сестринство продолжило существовать, но образовательная функция у него была отобрана, а после повторной советской оккупации в 1946-ом бенедиктинки перебрались в Кшешов (Селезия).

На базе просторных монастырских помещений было открыто Львовское музыкально-педагогическое училище №2, костел Всех Святых отдан под склад, а на территории бывшего сада построена средняя школа №19.

Украинская независимость вернула обитель греко-католической церкви. В ее стенах ныне существует Свято-Покровский монастырь сестер Студийского устава, который постепенно доводит свою святыню до совершенства, по крупицам возвращая ее былые величие и славу.

Архитектура

Монастырь бенедиктинок во Львове представляет собой сложный в плане силуэт разновременных построек за каменной стеной с барочными воротами XVIII столетия. Его доминантой служит Всехсвятский костел, являющийся небольшим прямоугольным однонефным сооружением под крестовыми сводами с нишами-аркасолиями в боковых стенах и декором в виде круглых розеток в квадратных полях. Внешний декор здания составляют резные белокаменные порталы, глубокие ниши с арочными окнами, угловые контрфорсы и, конечно же, южная башня с уникальным ренессансным аттиком над дорическим фризом.

Дом органиста львовского монастыря сестер-бенедиктинок Дом органиста львовского монастыря бенедиктинок

С юго-востока к храму примыкает двухэтажный сложный в плане каменный келейный корпус с остатками ренессансного декора, часть из которого составляла ныне утраченная открытая трехаркадная лоджия с консолями-замковыми камнями украшенными скульптурами в нишах. Из особенностей сохранившегося внутреннего убранства можно отметить резные замковые камины многих помещений и одностолпное решение тамбура.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Львовская обл., г. Львов, ул. Пешая, 2.

Как добраться

Автотранспортом по трассам М06 (Е471) (Киев – Житомир — Новоград-Волынский – Львов – Стрий) или М09 (Е372) (Рава-Русская – Жолква – Львов) или М11 (Пшемышль – Городок – Львов) или М10 (Радымно – Яворов – Новояворовское – Львов) или М12 (Тернополь – Львов) до львовской Кольцевой дороги. Затем следовать по главной в центр города по улицам: Вячеслава Черновола – Князя Мстислава Удатного – Подмурна – Сянская – пл. Старый Рынок – Рыбная – Звенигородская – Снежная – Пешая до бенедиктинского монастыря.

Читайте также  Покровская церковь и колокольня Тобольского кремля

Общественным транспортом до вокзалов Львова, а затем – в центр старого города до площади Данила Галицкого, далее – один квартал в северном направлении до Всехсвятского костела.

Бенедиктинские монастыри: история, особенности и интересные факты

Бенедиктинцы являются членами самого старого католического монашеского ордена, состоящего из независимых общин. В организации отсутствует должность генерального настоятеля. Каждый бенедиктинский монастырь, аббатство или приорат обладает автономией. Орден выступает от имени всех общин и представляет их интересы перед Святым Престолом. Иногда членов этой религиозной организации называют чёрными монахами из-за цвета их традиционных одеяний.

Возникновение

Орден основал Бенедикт Нурсийский в начале шестого века. Он происходил из аристократической римской семьи и в юном возрасте решил посвятить свою жизнь Богу. Бенедикт выбрал трудный путь отшельника и поселился в пещере. Через несколько лет он обрёл известность благодаря своему аскетизму. Бенедикта посещали паломники, а монахи из находившейся неподалёку обители попросили его стать их настоятелем. Святой согласился, однако предложенный им устав оказался слишком строгим.

Покинув братию, неспособную следовать его аскетическим правилам, подвижник основал первый бенедиктинский монастырь Монте-Кассино на юге Италии. Не существует доказательств того, что святой намеревался создать централизованный орден. Устав, написанный основателем, предполагает автономию каждого бенедиктинского монастыря.

бенедиктинский монастырь

Развитие

Судьба обители на юге Италии оказалась печальной. Через несколько десятков лет после смерти святого этот регион захватило племя лангобардов. Первый бенедиктинский монастырь Монте-Кассино был разрушен. Однако эти трагические события стали фактором, способствовавшим распространению устава и традиций, завещанных основателем ордена. Монахи бежали в Рим и, получив папское благословение, разошлись по всей Европе, проповедуя идеи святого Бенедикта. Они занимались евангелизацией языческих стран и повсюду оставляли строгие традиции аскетической жизни своего ордена, а также копии знаменитого устава. К девятому столетию стандартные правила бенедиктинского монастыря стали общепринятыми в западноевропейских обителях.

В эпоху раннего Средневековья огромное значение имела работа по копированию древних рукописей. Это было время процветания скрипториев, которые находились преимущественно в монастырях. Все обученные грамоте члены религиозных орденов целыми днями трудились в этих мастерских, переписывая священные тексты. Распространение духовной литературы являлось одной из основных задач средневековых монахов. Скриптории утратили своё значение только после изобретения книгопечатания.

бенедиктинский монастырь план

Библиотеки

Один из пунктов устава бенедиктинского монастыря подчёркивает важность частого и продолжительного чтения Священного Писания. Это наставление неукоснительно соблюдалось. Монахи читали духовные книги во время еды, отдыха и даже находясь в лазарете. Членам религиозного ордена не разрешалось иметь в личной собственности какие-либо вещи. В соответствии с этим правилом, все книги находились в хранилищах, предназначенных для общественного пользования. Такие помещения делились на три типа. В ризницах держали священные тексты, необходимые для церковных служб. В ректориях хранились духовные книги для публичного чтения во время проповедей. Самые обширные и разнообразные собрания литературы размещались в библиотеках.

Распространение в Европе

Самая старая из 19 конгрегаций находится в Британии. Августин Кентерберийский, посланный в качестве миссионера папой римским, в конце шестого века основал первый бенедиктинский монастырь. План обращения англичан в христианство увенчался успехом. Вслед за первой обителью быстро возникли другие филиалы ордена. Монастыри служили в качестве лазаретов и приютов для бездомных. Бенедиктинцы изучали целебные свойства растений и минералов для того, чтобы облегчать страдания больных. В 670 году дочь первого христианского короля Кента основала аббатство на острове Танет. Через три века там был построен приорат святой Милдред, который в настоящее время является обителью монахинь. Англосаксонские бенедиктинцы обратили в христианство германцев и франков. В седьмом и восьмом веках принадлежавшие к ордену святые Виллиброрд и Бонифаций проповедовали этим племенам и основали большое количество аббатств на их территории.

Упоминания о первом бенедиктинском монастыре в Испании относятся к девятому столетию. Аббатство Монсеррат, расположенное неподалёку от столицы Каталонии, Барселоны, остаётся действующим и в наши дни. Католики из разных стран совершают паломничество в этот духовный центр, чтобы прикоснуться к находящейся в нём святыне — статуе Богоматери с младенцем на коленях, которую из-за тёмного цвета называют «Чёрной Девой». Однако это не единственное, чем прославился во всём мире бенедиктинский монастырь, признанный национальным достоянием Каталонии. В обители хранятся уникальные средневековые рукописи, доступ к которым открыт только для знаменитых учёных мужского пола.

Протестантское движение и Реформация ослабили влияние католицизма во многих европейских странах. Британские монархи объявили о полной независимости христианской общины Туманного Альбиона от папы римского. Однако многие члены Англиканской церкви, принявшие монашеские обеты, продолжали следовать знаменитому уставу святого Бенедикта.

бенедиктинский монастырь монтекассино

В Соединённых Штатах Америки

Самой большой общиной в Западном полушарии является расположенный в Миннесоте бенедиктинский монастырь Святого Иоанна. План развития миссионерской деятельности на американском континенте возник у религиозного ордена ещё в конце 18-го столетия. Но первый крупный монастырь был основан только в 1856 году немецким священником Бонифацием Виммером. Пламенный миссионер сосредотачивал свои усилия на оказании духовной поддержки многочисленным иммигрантам, исповедовавшим католическую веру. Они приезжали в США из Германии, Ирландии и других европейских стран. Большинство католических иммигрантов предпочитали жить в деревенской местности и работать на фермах. Эта тенденция удачно совпала с давней традицией бенедиктинцев создавать свои общины и духовные центры в сельских районах. В течение 40 лет Виммеру удалось основать 10 аббатств и большое количество католических школ.

бенедиктинский монастырь Монте Кассино

Организация

Фундаментальное отличие бенедиктинцев от остальных западноевропейских религиозных орденов заключается в децентрализованности. Автономные аббатства и приораты объединяются в конгрегации, которые, в свою очередь, образуют Конфедерацию. Эта организация обеспечивает ведение диалога между бенедиктинскими общинами, а также представляет орден перед Папским престолом и всем христианским миром. Возглавляющий Конфедерацию аббат-примас избирается каждые восемь лет. Он обладает весьма ограниченными полномочиями. Аббат-примас не имеет права назначать или смещать настоятелей общин.

Обеты

Устав святого Бенедикта определяет, какие клятвы должны давать кандидаты, желающие присоединиться к ордену. Будущие монахи обещают неизменно оставаться в одной общине и беспрекословно подчиняться настоятелю, который считается наместником Христа. Третий обет называется «конверсатио морум». Значение этого латинского выражения довольно расплывчато и часто становится предметом дискуссий. Данную фразу можно перевести как «изменение привычек и образа жизни».

чем прославился бенедиктинский монастырь

Дисциплина

Настоятель обладает практически абсолютной властью в своей общине. Он распределяет обязанности среди монахов, указывает, какие книги им дозволено читать, и карает провинившихся. Без разрешения аббата никто не покидает территорию обители. Плотный распорядок дня (хорариум) предназначен для того, чтобы ни один час не был потрачен впустую. Время посвящается только молитве, работе, чтению духовной литературы, трапезе и сну. Члены этого религиозного ордена не принимают обет молчания, однако в обителях устанавливаются часы строгого соблюдения тишины. Правила, определяющие образ жизни человека, полностью посвятившего себя служению Богу, не претерпели никаких изменений со времён первого бенедиктинского монастыря Монтекассино.

бенедиктинский монастырь святого Иоанна план

Римские папы

К ордену принадлежали многие знаменитые люди, оставившие после себя след в истории. В течение двух тысяч лет существования западного христианства одиннадцать бенедиктинцев были избраны римскими папами. Интересный факт заключается в том, что первый и последний понтифики, являвшиеся членами ордена, носили одинаковое имя. Григорий I занимал престол Святого Петра в конце шестого века. Он был толкователем библейских текстов и написал большое количество сочинений, объясняющих смысл различных частей Ветхого и Нового Заветов. За огромный вклад понтифика в формирование западной христианской церкви потомки добавили к его имени прозвище «великий». Григорий XVI вступил на папский престол в первой половине 19-го века. Последний понтифик, принадлежавший к ордену Святого Бенедикта, отличался крайне реакционными взглядами. Григорий XVI был противником либеральных идей и научно-технического прогресса. Он даже запрещал использование железных дорог в Папской области.

Испания бенедиктинский монастырь

Вклад в культуру

Трудно переоценить влияние деятельности бенедиктинского ордена на развитие западноевропейской цивилизации. В эпоху раннего Средневековья монастыри были единственными учебными заведениями. Практически все известные философы, богословы и писатели того времени получили образование в бенедиктинских школах. Аббатства выполняли роль хранителей культурного наследия, копируя древние книги. Занимаясь ведением хроник, монахи внесли определённый вклад в развитие исторической науки. Кроме того, орден Святого Бенедикта оказал существенное влияние на формирование романского и готического стилей в архитектуре.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: