Церкви в Абхазии

Действующие храмы

В Древней Абхазии, истину Христова учения проповедовали Святые Апостолы Андрей Первозванный и Симон Кананит.

Абхазская земля обагрена кровью первых христианских мучеников. И сейчас известно место мученической кончины святого апостола Симона Кананита и святого Василиска. В Абхазии, будучи в изгнании, закончил жизнь святитель Иоанн Златоуст (до настоящего времени хранится саркофаг над его гробницей).

Монастырь Святого Апостола Симона Кананита в г.Новый Афон

Повсюду в Абхазии можно встретить множество древних православных храмов, которые свидетельствуют о святости места, где они стоят. Ибо, по учению Церкви, при освящении храма Богом приставляется Ангел-хранитель престола, который никогда уже не отходит от него и будет свидетельствовать на суде Божием о всем, что происходило в храме. Все это, как семена, которые до поры лежат под спудом, но наступают благоприятные времена, когда они прорастают и дают обильные плоды.

В Абхазии помнят и чтят свои духовные корни Православной веры.

Действующие храмы Абхазской Епархии

Сухумский кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы.
Настоятель собора – священник Виссарион Аплиаа.
Священнослужители собора: иеромонах Андрей (Ампар), иеромонах Сильвестор, диакон Григорий.
Адрес: г.Сухум, ул.Абазинская 75. Тел. +7 (840) 226-33-33.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в г. Гагра.
Настоятель — иеромонах Павел (Харченко).
Адрес: г. Гагра

Храм-часовня Пицундских Святых в п.Пицунда.
Настоятель — иеромонах Дорофей (Дбар).
Адрес: Гагринский район, п.Пицунда. Тел. +7 (840) 227-25-04.

Храм Покрова Богородицы в г.Гудаута.
Настоятель – иеромонах Василиск (Лейба). Священнослужители храма: иеродиакон Савватий (Лагутин).
Адрес: г.Гудаута, ул.Харазия 26.

Храм Успения Богородицы в с.Лыхны.
Настоятель — протоиерей Петр (Самсонов).
Служащий священник — иеромонах Игнатий (Киут).
Адрес: Гудаутский район, с.Лыхны. Тел. +7 (840) 223-25-11.

Храм Покрова Богородицы в г.Новый Афон.
Настоятель иеромонах Дорофей (Дбар).
Адрес: Гудаутский район, г.Новый Афон. Тел. +7 (840) 227-25-04.

Храм Святого Апостола Симона Кананита в г.Новый Афон.
Служащий священник – иеромонах Дорофей (Дбар).
Адрес: Гудаутский район, г. Новый Афон. Тел. +7 (840) 227-25-04.

Храм Преображения Господня в с.Яштуха.
Настоятель — иеромонах Григорий (Хоркин).
Адрес: Сухумский район, с.Яштуха.

Храм Святых Равноапостольных Константина и Елены в с.Акапа.
Настоятель – иеромонах Иоанн (Свинухов).
Адрес: Сухумский район, с.Акапа. Тел. +7 (840) 226-31-64.

Храм Пророка Илии в п.Агудзера.
Адрес: Гульрипшский район, п.Агудзера. Тел. +7 (840) 227-44-70.

Драндский Успенский собор.
Настоятель – иеромонах Дорофей (Дбар).
Адрес: Гульрипшский район, п.Дранда. Тел. +7 (840) 227-25-04.

Храм Архангела Гавриила в п.Дранда.
Адрес: Гульрипшский район, п.Дранда.

Моквский Успенский собор.
Священнослужитель – иерей Игорь Артемьев.
Адрес: Очамчирский район, с. Моква. Тел. +7 (840) 227-23-48.

Храм Святого Георгия Победоносца в с.Елыр.
Настоятель — иеромонах Сергий (Джопуа).
Адрес: Очамчирский район, с.Елыр.

Храм Святого Георгия Победоносца в с.Чубурхинджи.
Служащий священник – иерей Никита Адлейба.
Адрес: Галльский район, с.Чубурхинджи.

Действующие монастыри Абхазской Епархии

Монастырь Святого Апостола Симона Кананита в г. Новый Афон.
Настоятель – иеромонах Андрей (Ампар).
Количество насельников – 25 человек.
На территории монастыря функционируют два храма: собор святого великомученика Пантелеимона и храм мученика Иерона.
Адрес: Гудаутский район, г. Новый Афон, монастырь. Тел. +7 (840) 227-19-71.
Монастырь открыт для посещения ежедневно с 12.00 по 19.00, за исключением понедельника и Великого поста.

Монастырь Святого Иоанна Златоуста в с.Каман.
Настоятель – иеромонах Дорофей (Дбар).
Количество насельников – 5 человек.
На территории монастыря функционируют два храма: храм святого Иоанна Златоуста и храм мученика Василиска.
Адрес: Сухумский район, с.Каман, монастырь. Тел. +7 (840) 227-25-04.

Перечень храмов и монастырей Абхазской Православной Церкви

    Гагринский район
  • Храм в с. Гечрипш.
  • Храм в с. Хашупса ( VI век).
  • Базиликальный храм в п. Цандрипш ( VI век).
  • Храм в с. Ачымарда.
  • Храм в устье реки Бегерепста (Холодная).
  • Храм св. Ипатия Гагрского (Званба) в старых Гаграх ( VI век).
  • Пещера св. Ипатия Гагринского (Мамзышьха).
  • Храм Преображения Господня г. Гагра ( XX век).
  • Патриарший собор Андрея Первозванного в п. Пицунда ( X век).
  • Храм-часовня в честь Пицундских Святых п. Пицунда.
  • Комплекс храмов в Пицунде ( IV — VII века).
  • Храм в Сосновой роще п. Пицунда ( VI век).
  • Храм в с. Лдзаа ( IV — V века).
  • Храм Ахаш-ныха в Алахадзы ( VI век).
  • Храм Богородицы на Бзыбе ( X век).
    Гудаутский район
  • Храм в с. Амбара (Мугудзырхуа).
  • Наскальный монастырь в с. Отхара ( X век).
  • Храм в с. Джирхуа.
  • Храм Айлага-Абыкуа в с. Бамбора.
  • Храм Марии Магдалины в с. Бамбора ( XIX век).
  • Храм Покрова Богородицы в г. Гудаута ( XX век).
  • Храм в крепости Абатаа в с. Лыхны ( VI век).
  • Храм Успения Богородицы в с. Лыхны ( IX — X века).
  • Храм-часовня в честь Пицундской иконы Божией Матери в с. Лыхны (2003 год).
  • Храм в с. Дурипш.
  • Храм Воскресения Христова на горе Дыдрипш (с. Ачандара).
  • Храм Гудил-иху в с. Хуап.
  • Второй храм Амбара в с. Хуап.
  • Третий храм в с. Хуап.
  • Храм в с. Куланурхуа.
  • Храм Мсыгухуа в с. Приморское.
  • Храм в с. Кутидзра (Аацы).
  • Храм Св. Ап. Симона Кананита в Н. Афон ( IX — X века).
  • Храм Анакопийской Богородицы в Н. Афоне ( VII — XI века).
  • Второй храм в Анакопийской крепости (Н. Афон).
  • Храм Покрова Богородицы в Н. Афон (1876 год).
  • Храм Св. Георгия Победоносца в с. Анухва.
  • Храм Ап. Андрея Первозванного в с. Анухва.
  • Храм Ачануа в с. Анухва.
  • Храм Аквача в с. Анухва.
  • Храм в с. Веселовка (Анухва).
  • Храм Св. Иоанна Крестителя в с. Анухва ( XIX век).
  • Монастырь Св. апостола Симона Кананита в г. Н. Афон ( 1875 г ).
  • Храм Вознесения Господня на территории Новоафонского монастыря (1894 год).
  • Храм Св. Ап. Андрея Первозванного на территории Новоафонского монастыря (1895 год).
  • Храм Всех Святых Афонских на территории Новоафонского монастыря (1896 год).
  • Собор великомученика Пантелеимона на территории Новоафонского монастыря (1900 год).
  • Храм мученика Иерона на территории Новоафонского монастыря.
  • Храм иконы Богоматери «Избавительница» на территории Новоафонского монастыря.
  • Часовня Святого Александра Невского ( XIX век).
  • Грот Св. Ап. Симона Кананита.
  • Святой источник Живоначальной Троицы на Анакопийской горе.
    Сухумский район
  • Сухумский кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы (1915 год).
  • Храм св. Георгия Победоносца на территории гостиницы «Аитар».
  • Октогональный храм в районе развалин Себастополиса ( V век).
  • Второй храм в районе развалин Себастополиса ( VI — VII века).
  • Храм на Сухумской горе.
  • Храм в с. Басла.
  • Монастырский храм в с. Басла.
  • Храм Святых равноапостольных Константина и Елены в с. Акапа.
  • Храм Преображения Господня в с. Яштуха ( XX век).
  • Храм в с. Верхняя Яштхуа.
  • Храм в с. Гумиста.
  • Храм в с. Абыгрдзых в Верхней Эшере.
  • Монастырь Святого Иоанна Златоуста в Команах.
  • Храм Св. Иоанна Златоуста в Команах.
  • Храм Священномученика Василиска Команского в Команах.
  • Храм на горе Гумбиху.
  • Храм Илии Пророка в окрестности Коман (1910 год).
  • Храм Св. Андрея Первозванного в окрестности Коман (1894).
  • Храм в с. Шрома.
  • Храм в с. Келасур.
  • Втора церковь в с. Келасур.
  • Святой источник священномученика Василиска в Команах ( IV в).
  • Место Третьего обретения главы Иоанна Крестителя ( IX век).
  • Наскальные монашеские кельи в с. Басла.
    Гульрипшский район
  • Храм Илии Пророка в п. Агудзера ( . век).
  • Успенский собор в п. Дранда ( VI век).
  • Храм Святого Феодосия (один из корпусов Драндской тюрьмы).
  • Храм Св. Пантелеимона в окрестности Дранд.
  • Храм архангела Гавриила в с. Дранда.
  • Храм в с. Георгиевская.
  • Храм в с. Владимировка ( . век).
  • Храм в с. Багмаран.
  • Храм в с. Азанта.
  • Храм в с. Амткьал.
  • Крепостной храм в с. Чхалта.
  • Храм в с. Лата.
  • Храм в с. Мархеул.
  • Храм в с. Герзеул.
  • Крепостной храм с. Герзеул.
  • Храм в с. Октомбери.
  • Второй храм в с. Октомбери.
  • Третий крепостной храм в с. Октомбери.
  • Храм в с. Полтавка.
  • Храм на горе Чижоуш, с. Полтавка.
  • Крепостная церковь в п. Краевичи (Цебельда).
  • Вторая крепостная церковь, там же.
  • Храм в п. Марамба.
  • Храм в с. Юрьевка.
  • Храм на горе Апианча.
  • Храм на горе Адагуа.
  • Храм в с. Наа.
  • Церковь в крепости Цебельда ( VI век).
  • Вторая церковь в крепости Цебельда ( VI век).
  • Третья церковь в крепости Цебельда ( VII век).
  • Драндские пещеры, в которых до революции размешался небольшой храм и монашеские кельи.
    Очамчирский район
  • Храм Мармал-Абаа в с. Адзюбжа.
  • Храм в с. Адзюбжа ( XIX век).
  • Храм в с. Атара ( XIX век).
  • Храм в с. Кындга.
  • Храм Тлут в с. Тхина.
  • Второй храм в с. Тхина.
  • Храм Куланба в с. Арасадзыхь.
  • Храм в с. Кутол ( XIX век).
  • Храм Бзаркалоу в с. Кутол.
  • Храм Качь-наха в с. Джгьарда.
  • Храм Пскал в с. Джгьарда.
  • Храм Гурчух в с. Джгерда.
  • Храм в п. Джгаруалу.
  • Храм в с. Гуада-Ахуца.
  • Храм в п. Амзара.
  • Храм в с. Кацихалба (Пакуашь).
  • Собор Успения Богородицы в с. Моква ( X век).
  • Храм в с. Беслаху.
  • Храм в с. Джал.
  • Храм в с. Меркула.
  • Храм в с. Отап.
  • Крепостная церковь в с. Члоу.
  • Храм в п. Андроу.
  • Храм в с. Гуп.
  • Храм в с. Акуаскьа.
  • Храм в с. Заган.
  • Храма в с. Гудаа.
  • Второй храм в с. Гудаа.
  • Гюэносский храм в Очамчирах ( VI век).
  • Храм Святого Георгия Победоносца в с. Елыр ( XI век).
    Ткуарчальский район
  • Лашкиндарский храм.
  • Храм в г. Ткварчал.
  • Домовая церковь в честь иконы Богоматери «Скоропослушница».
  • Бедийский собор ( X век).
  • Второй храм в кафедральном комплексе в с. Агу-Бедиа.
  • Третий храм в кафедральном комплексе в с. Агу-Бедиа.
  • Храм в с. Чхортол.
  • Храм в с. Аджапазара.
  • Второй храм в с. Аджампазра.
  • Храм Джгериан-Абаа в с. Джгериан (Река).
    Гальский район
  • Храм в Святого Георгия Победоносца с. Чубурхинджи.
  • Храм в с. Гумуриш.
  • Часовня в с. Гумуриш.
  • Крепостная церковь в с. Мухури.
  • Храм в с. Набакеви.
  • Храм в с. Саберио.
  • Храм в с. Речхо-Цзири.
  • Храм в с. Царче.
  • Храм в с. Зени.
  • Гагрский район – 14 храмов.
  • Гудаутский – 32 храма.
  • Сухумский – 20 храмов.
  • Гульрипшский – 30 храмов.
  • Очамчирский – 30 храмов.
  • Ткварчальский – 10 храмов.
  • Гальский – 8 храмов.
  • ВСЕГО: 144 храма.
Читайте также  Рынок Махане Иегуда

В данном списке не перечислены деревянные храмы, они полностью уничтожены. Их количество достигало около 20. В среднем, общее количество храмов на территории Абхазии в прошлом достигало 160.

Старинные монастыри и храмы Абхазии

С каждым годом на отдых в Абхазию прибывает все больше и больше туристов, прокладывается все больше туристических маршрутов: спокойные послевоенные годы возвращают республике имидж колоритного кавказского государства. И все же, при упоминании Абхазии, у большинства людей среднего возраста встают перед глазами события двадцатилетней давности – грузино-абхазская война. Черным щитом эта война закрыла от нас другую, более древнюю историю Абхазии, летопись которой также красна от войн и сражений, гордости и свободолюбия. В эту летопись крепко вплетена нить истории зарождения христианства. Начинается она в библейские времена, с имени Симона Кананита, и заканчивается… Да разве может она закончиться?

Абхазия хранит на своей территории множество древних храмов – свидетелей становления христианской веры на этих землях. Главный православный монастырь на Кавказе – Новоафонский – находится на абхазском берегу Черного моря. Неподалеку от него спрятался в горах грот апостола Симона Кананита , библейского последователя Христа… Какие еще религиозные памятники находятся в этой небольшой горной стране? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте совершим виртуальную экскурсию «Самые известные монастыри и храмы Абхазии».

Новоафонский Симоно-Кананитский монастырь

Верхнюю строчку рейтинга туристической популярности абхазских святынь уверенно занимает Новоафонский Симоно-Кананитский монастырь, расположенный на склоне Афонской горы в Новом Афоне. Он был основан в 1875 году русскими монахами, приехавшими из находившегося на грани расформирования Свято-Пантелеймоновского монастыря в Греции. Иноками был проделан колоссальный объем работ: срезана часть горы, вырублен лес, разбиты огромные валуны, засыпаны пропасти, проложены дороги, осушены болота, построен монастырский комплекс. Строительству мешала разгоревшаяся русско-турецкая война. Торжественное открытие обители собрало больше двадцати тысяч паломников и состоялось в сентябре 1900 года. Монастырский комплекс стал оплотом православия на Кавказе. Кроме религиозной деятельности, монахи занимались просветительной работой, развитием инфраструктуры Нового Афона, сельским хозяйством.

Все разом прекратилось с приходом на Кавказ советской власти. Монастырь был закрыт, сады и поля одичали, чистейшие рукотворные пруды заболотились… В послевоенное время в восстановленном доме игумена находилась дача И. Сталина . В годы грузино-абхазского конфликта в стенах Новоафонского монастыря располагался полевой госпиталь.

С 1994 года в монастыре возобновились службы. Во время экскурсии в Новоафонский монастырь сегодня можно увидеть древние иконы, красивейшую архитектуру, парк с прудами, водопад и фрески, пережившие все невзгоды.

Команский монастырь и грот Симона Кананита

В получасе езды от Сухума по дороге в Апру, в селе Коман, находится монастырь святителя Иоанна Златоуста, или Команский монастырь. Популярность его не так велика, как у Новоафонского монастыря, однако и его в течение года его посещают около 50 тысяч туристов и паломников. Монастырь был построен на руинах средневековой церкви в 1986 году. Название получил в честь святителя Иоанна Златоуста, похороненного на территории церкви (в 438 году его останки были перевезены в Константинополь). Как и предыдущий монастырь, обитель в селе Коман – действующая (принадлежит Абхазской Православной церкви). Рядом с монастырем, на горе Гумбиху , находится храм Святого мученика Василиска и могила этого святого, встретившего смерть в 308 году.

Грот Симона Кананита находится в Новом Афоне, на склоне горы в окрестностях реки Псырцхи. В этой тесной пещере, с узким входом под сводом, прожил свои последние дни один из двенадцати апостолов Христа – Симон Кананит (это на его свадьбе Иисус превратил воду в вино). Прибыв на Кавказ после долгих странствий, Симон начал проповедовать христианскую веру и крестил местных жителей. Когда об этом узнали римляне, они казнили проповедника. Грот, в котором он жил, и построенный на месте могилы проповедника храм, – одни из самых почитаемых религиозных мест Абхазии.

Анакопийский храм

Еще одна религиозная знаменитость Абхазии – Анакопийский храм – также находится в окрестностях Нового Афона, на вершине Анакопийской (Иверской) горы. Сотни лет назад здесь находилась окруженная крепостными стенами столица Абхазии. Анакопийский храм зального типа – один из самых древних в Абхазии. Его основание датируется VI – VII веками. За годы существования храм много раз перестраивался, и сегодня в первозданном виде можно увидеть только алтарную часть. В исторических хрониках упоминается о чудодейственной иконе Пресвятой Богородицы из Анакопийского храма . Эта икона хранилась в Анакопии многие века, оберегая город от захвата неприятельскими войсками. В наши дни к руинам Анакопийского храма приходят, чтобы посмотреть на древние стены, помолиться и попробовать воды из источника, необъяснимым образом бьющего на вершине горы.

Отхарский монастырь и Мюссерский храм

Если в Крыму известно большое количество пещерных монастырей и городов, то в Абхазии их совсем немного. Самый известный находится в Гудаутском районе, недалеко от поселка Отхара. Громадный, поросший зеленью, скальный замок отвесной стеной вырастает из самшитового леса на берегу реки Черной. Примерно на пятидесятиметровой высоте чернеют ряды отверстий разных диаметров. Это окна множества келий, добраться до которых можно только с опытными проводниками-скалолазами.

Вход в Отхарский монастырь находится высоко над землей: отшельники попадали в него с помощью приставной лестницы. Построенный предположительно в XII веке как укрытие от врагов, позже скальный замок был облюбован монахами-аскетами и превратился в монастырь. Спустя столетия монахи покинули пещеры, и они стали надежным пристанищем местных разбойников-пиратов.

Мюссерский храм, построенный в X-XII веках, находится на одноименном мысе в устье реки Амбара. Знатоки считают его жемчужиной церковной архитектуры Абхазии. Огромный, напоминающий базилику, храм был сложен из крупных каменных блоков и украшен снаружи тесаным камнем. Его стены смотрели в мир двенадцатью арочными окнами. В Мюссерском храме был большой главный зал и несколько служебных помещений. Храм окружала каменная ограда, часть которой можно увидеть и сегодня во время экскурсии в Мюссерский храм.

Бедийский собор и Бзыбский храм

В селе Агубедиа (Ткурчалский район) расположен один из ярких примеров средневековой грузинской архитектуры – православный Бедийский собор. Его построил в Х веке абхазский царь Баграт II (его усыпальница находится в храме). С начала прошлого века к храму начинают массово стекаться паломники. В настоящее время в Бедийском соборе проводятся реставрационные работы.

На въезде в одно из самых очаровательных мест Абхазии, Бзыбское ущелье , находятся развалины старинной крепости и руины древнего Бзыбского храма. Они возвышаются на высокой скале над рекой Бзыбь, оглядывая окрестности сквозь многовековую полудрему. Поднявшись к этим руинам, можно увидеть остатки крестово-купольного трехапсидного храма. Кое-где на них сохранился орнамент, демонстрирующий высокое искусство нанесших его местных мастеров. Во время археологических исследований рядом с Бзыбским храмом был обнаружен фундамент еще одного, более древнего храма.

Другие монастыри, соборы и храмы Абхазии

Рассмотренные выше монастыри и храмы – самые посещаемые туристами в Абхазии, но далеко не все… Если вы захотите посетить как можно больше «святых» мест этой кавказской страны, кроме перечисленных монастырей и храмов обязательно включите в свой маршрут:

Читайте также  Руины крепости Алмус

Церкви в Абхазии

Лыхненский храм на окраине поляны Лыхнашты в селе Лыхны был построен в X–XI веках. Здание храма, каменная ограда и внутренняя отделка хорошо сохранились до наших дней.

Чистота и гармония древней архитектуры
Лыхненский храм относится к широко распространенному в раннесредневековой Абхазии типу…

Храм святого Ипатия в крепости Абаата

Крепость Абаата, расположенная на территории Гагрского приморского парка, – древнейшее оборонительное сооружение Абхазии IV-V веков. В XIV-XV веках в крепости обосновались генуэзцы, которые основали на месте нынешней Гагры факторию Какара. В последующем храм был священ во имя преподобного Ипатия…

Храм Святого Георгия Победоносца в селе Илор

Архитектура храма
Храм Святого Георгия Победоносца, возведенный в XI веке, находится в селе Илор (Елыр) в нескольких километрах от Очамчыры. Церковь окружена оградой из булыжника с воротами, вблизи храма находится небольшая колокольня. Илорская церковь относится к типу однозальных с внутренним…

Храм Илии Пророка в Агудзерах

У въезда в поселок Агудзера располагается храм св. Илии Пророка, привлекающий внимание своей необычной архитектурой. Храм был построен известным меценатом, лесопромышленником Николаем Смецким. На рубеже столетий костромской помещик Николай Николаевич Смецкой приобрел в Сухуме в районе Гулрыпша и Агудзеры…

Успенский собор в селе Моква

В селе Моква в конце X века царь Леон III возвел знаменитый собор Успения Божией Матери. Моквский собор стоит на возвышении у места слияния рек Моква и Дуаб.

Моквский собор – единственный в Абхазии пятинефный крестово-купольный храм. Собор завершает развитие…

Собор Святого Пантелеимона

Самым величественным строением Новоафонской обители и самым большим храмом всего монастырского комплекса является собор Святого великомученика и целителя Пантелеимона.

Он был воздвигнут в 1888-1900 годах по проекту Н. Н. Никонова при участии настоятеля монастыря игумена Иерона. Всю каменную работу выполнили…

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы в Сухумах

Здание Сухумского кафедрального собора Благовещения Пресвятой Богородицы находится в центре Сухума. В 1909 году греческая община Сухума на свои деньги начала строить церковь. В 1915 году строительство было завершено, храм освятили в честь святого Николая, епископа Мирликийского. Одновременно рядом…

Келья (грот) святого апостола Симона Кананита

Христианские святыни Псырцхи
Местность Псырцха, название которой в переводе с абхазского обозначает «пихтовый родник», привлекает не только своей красотой, но и известными христианскими святынями. В ущелье Псырцхи находится одно из часто посещаемых паломниками и туристами мест Нового Афона. Это грот…

Драндский собор

В 30 минутах езды от Сухума, между реками Малый Кодор и Адзапш на обширном Драндском плато расположено село Дранда. Здесь, на возвышенности, окруженный кипарисами, стоит массивный Драндский собор. Он был построен в VI в. Храм относится к крестово-купольным четырехстолпным…

Бзыбская крепость и Бзыбский храм

Бзыбский храм
Руины Бзыбского крестово-купольного трехапсидного храма эпохи Абхазского царства сохранили свои стены до наших дней, но утратили свод и купол. Они расположены на скалистом возвышении в том месте, где река Бзыбь вырывается из ущелья. Кое-где встречаются остатки орнамента работы…

Бедийский храм

Древнейший памятник архитектуры
В центре села Бедия, на высоком живописном горном плато, возвышаясь над местностью, стоит Бедийский храм. Высокие отвесные обрывы каменистого плато являются одновременно естественной крепостью с единственным подъездом к храму с западной стороны. Отсюда открывается великолепный вид на…

Базилика в Амбара

Жемчужиной абхазской церковной архитектуры считается Мюссерский храм X-XII веков, расположенный в устье реки Амбара на одноименном мысе. Дорога к нему ведет вдоль знаменитых пляжей курорта «Золотой берег», затем петляет среди холмов, гребней и ущелий Мюссерского заповедника. Шоссе окружают дубовый,…

ru_travel

Храмов в Абхазии тоже очень много, и посетить их все сразу очень непросто, особенно те, которые находятся в горах. И, к сожалению (хотя, наверное, к счастью), большинство храмов находится на реконструкции, а хотелось бы увидеть их во всем великолепии, а не в строительных лесах и горах щебенки.
Как вы знаете, христианство пришло на Кавказ гораздо раньше, чем на Русь, в VI веке. Только представьте, когда на Руси еще даже не призвали Рюрика на княжение, здесь уже стояли христианские храмы!

Начать бы хотел с Новоафонского монастыря. Основан в 1875 году монахами русского монастыря святого Пантелеимона со Старого Афона (Греция) при участии российского императора Александра III.
Вид на монастырь от Новоафонских пещер.

Внутри Пантелеймоновского собора.

Вот такие сиденья установлены в соборе.

Вид на монастырь с Анакопийской крепости.

Анакопийский храм. На рубеже VIII-IX веков, у северной стены цитадели на самом краю обрыва, был построен храм в честь великомученика Феодора Тирона. Анакопийский храм неоднократно перестраивался, первоначальные очертания сохранила лишь его алтарная часть в виде широкой полуциркулярной апсиды.

Церковь Симона-Кананита в Новом Афоне. Она была сооружена в VI-VIII веках, в эпоху возвышения Анакопии, как административного и религиозного центра Абхазского царства. Находится на реставрации.
Стены храма, как и утраченных теперь притворов, были когда-то покрыты изнутри штукатуркой с фресковыми росписями. Церковные и мирские историки этот храм обычно связывают с именем апостола Симона, уроженца Каны Галилейской, спутника апостола Андрея Первозванного. Они согласно церковной традиции с проповедью прошли с южного Черноморского побережья в Вифинию и Понт и достигли в 55-году н.э. пределов Абхазии, где Апостол Андрей Первозванный оставил Симона Кананита в районе реки Псырцха с целью распространения христианства среди местного населения. В том же году Симон Кананит подвергся гонении и принял мученическую смерть. В последствии на месте его погребения был возведен белокаменный храм в память первых контактов абхазов с христианством.

Дорога к келье, где жил Симон Кананит.

Гагрский храм Покрова Пресвятой Богородицы относится к числу древнейших культовых сооружении на территории Абхазии. Строительство храма относят к VI веку.

Пицундский Патриарший Собор в честь апостола Андрея Первозванного, построенный в начале X вв.

В настоящее время в соборе размещается концертный зал и установлен орган.

Внутри собора, в западной ее части находится усыпальница, в которой видны две гробницы. Эти гробницы устроены апостолам Андрею Первозванному и Симону Кананиту, о чем свидетельствуют фресковые изображения двух апостолов внутри усыпальницы.

В селе Лыхны Гудаутского района расположен храм Успения Пресвятой Богородицы построенный в Х вв. Само село является историческим центром Бзыбской Абхазии. С 1808 по 1864 являлось официальной резиденцией владетельного князя Абхазии и её столицей.

Недалеко от форелевого хозяйства, где мы были, располагается наскальный монастырь. Доподлинно неизвестно ни время постройки, ни точное назначение этого объекта. По одной из версий, он построен в XII веке как убежище для абхазской знати во время пиратских набегов с моря. Об этом косвенно свидетельствует ряд бойниц, направленных на тропу. В мирное время замок облюбовали монахи-аскеты, которые предположительно занимались разведением рыбы.

Илорская церковь святого Георгия, сооружена в XI веке.

Читайте также  Природа в Тульской области

Моквский собор, построенный в третьей четверти Х века Абхазским царем Леоном III (955-957 гг).

Узор на внешней стене храма.

Остатки росписи внутри храма.

Успенский собор Драндского монастыря. Предположительно, был построен в VI-VII веках.

Сейчас в одном из сохранившихся монастырских помещений располагается единственная в Абхазии тюрьма.

В заключении поста – Каманский храм святого Иоанна Златоуста. Этот древний храм относится к XI веку.

Что вы знаете о храмах Абхазии?

Храм в Новом Афоне

Абхазия – это государство с давней христианской историей. Здесь святых мест – церквей, монастырей, целебных источников, пожалуй, не меньше, чем на территории современной Палестины.

Первыми проповедниками в стране были Андрей Первозванный и Симон Кананит (его также именовали Зилот) – апостолы, а храмы Абхазии (большая их часть) возведены еще в первом тысячелетии. Из 140 церквей около 20 – действующие.

Новый Афон и его святыни

Проповедник Симон поселился в пещере близ реки Псырцха. В этих местах, после мученической смерти от рук римлян, он был похоронен. Здесь же была возведена сначала деревянная, в VI веке, а затем, в X веке, каменная церковь святого апостола Симона Кананита.

В XIX веке русские отшельники из Афона (известный монастырь в Греции на одноименном полуострове) обратились к правителям России с просьбой построить на берегу Черного моря, вблизи от места гибели апостола, монастырь. И в 1875 году он был основан, получив название Ново-Афонского Симоно-Кананитского.

Место было выбрано красивое, однако, труднодоступное: между хребтами Кавказа и крутым склоном, идущим к Черному морю. По преданиям, стройматериалы для возведения монастыря поднимали в горы и сами монахи, и прихожане, желавшие очиститься, искупить грехи. Каждый мог пройти трудную высокогорную дорогу к месту стройки с камнем в руках.

В освещении христианского чуда на берегу Черного моря участвовала российская императорская чета – Александр III и Мария Федоровна.

Свои кельи (более сотни) послушники расположили в стенах монастыря, а на свободной территории построили несколько храмов. Самый большой из них воздвигнут в честь Пантелеймона, великомученика, и освящен в 1913 году в присутствии Николая II. Собор может вместить более трех тысяч прихожан. Любопытно, что расписывали помещение лучшие мастера из русского города Палех (это недалеко от города Владимира).

Еще одна церковь на монастырской территории – это храм Покрова Пресвятой Богородицы.

В окрестностях Нового Афона – отпечаток стопы Симона в граните, еще одна святыня для христиан.

Монашеский городок живет и сегодня, для гостей он открыт каждый день, исключение – понедельник и дни Великого поста. Вообще монастыри Абхазии также гостеприимны, как и местное население. Даже в советское время в местных горах создавались монашеские общины, куда стекались послушники из закрываемых повсеместно в СССР обителей.

Целебный источник и церкви Коман

Вторая действующая монашеская обитель, святого Иоанна Златоуста, находится в селе Команы. На ее территории две церкви: Иоанна Златоуста и мученика Василиска.

Храм Златоуста построен в XI веке, но был разрушен в годы турецкого нашествия и восстановлен лишь в конце прошлого века. Известно, что святой скончался в Команах в 407 году, проезжая через поселок к месту ссылки. Тело святителя спустя много лет было перевезено в Константинополь, а саркофаг, высеченный из известняка, хранится в местном приходе и сейчас.

Также трепетно в Команах относятся к мученику Василиску, в честь которого построены храм и деревянная часовня. Недалеко от поселка находится целебный источник. По легенде, он появился на месте, где от жажды скончался святой Василиск.

Памятники из Средневековья

Церкви времен Средневековья, а именно это период христианского расцвета в Абхазии, расположены в Очамчирском районе.

Собор Успения Божией Матери (это в селе Моква) знаменит тем, что здесь находятся усыпальницы крупных священнослужителей Абхазии, местных князей.

Церковь Святого Георгия Победоносца в селе Илор известна за пределами Абхазии благодаря мироточащей иконе Георгия, а также иконе Евстафия Апсильского, великомученика абхазского. Обе святыни, по словам верующих, совершают чудеса. Сама церковь невелика, состоит из одного зала. Рядом находится святой колодец, к которому стремятся попасть верующие и обычные туристы.

Храм в селе Бедия – архитектурный памятник Абхазии, воздвигнутый в X веке, в годы правления Баграта Третьего. Церковь облицована плитами песчаника и украшена большим крестом. А вот богатое внутреннее убранство и росписи стен за долгие века были утеряны. Из числа сохранившихся дорогих вещей – золотая чаша (или потир) 990-го года с надписью и рельефными фигурами, в том числе апостолов.

Для церкви ее строители выбрали живописное место: она стоит на высоком плато в окружении гор Кавказа, а под ней расстилается Черное море.

Все три культовые заведения функционируют, сюда едут паломники из Абхазии, России и других стран.

Фрески в церкви Лыхны и резиденция епископа в Дранде

В числе очень старых, но действующих церквей, и та, что находится в селе Лыхны. Приход в церкви Успения Богородицы небольшой, но есть священник, тоже очень старый, так что службы здесь ведутся.

В здании – сохранившиеся старые иконы, фрески. К примеру, над входом в помещение – панно с изображением Богоматери.

Собор в Дранде построен в VIII веке, он был резиденцией главы местной церкви. Однако в XVII веке был сожжен турками и восстановлен только в 1885 году – монахами Нового Афона, которые открыли здесь мужскую обитель. Больше 40 лет, до 1928 года, в Дранде рядом с собором располагался монашеский городок со школой, типографией, госпиталем, книжной лавкой и богатым хозяйством (мельницей, кузницей, большими фруктовыми садами).

Сегодня в соборе проводятся службы.

Концертный зал

Украшением Пицунды является местный храм, датируемый концом X — началом XI века и освященный во имя Андрея Первозванного.

Основание здания собрано из массивных камней известняка, а стены сооружены из камня и кирпича. Внутри – когда-то были богатые росписи, которые оказались под слоем побелки в результате неудачной реставрации в 1845 году.

В окрестностях не так давно обнаружены останки дворца местного епископа Стратофила Пицундского, жившего в IV веке.

Пицундский храм обладает удивительной акустикой. Как считают специалисты, все дело – в правильной архитектуре. 40 лет назад в церкви немецкие мастера установили орган высотой 11 метров и весом 20 тонн. И сегодня здесь проходят вечера органной музыки и выступления вокалистов из разных стран.

Церкви Абхазии, а среди них около сотни разрушенных и полуразрушенных, также хранят в себе историю Абхазии и ее христианской веры.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: