Дом Трех Королей

Целетна — начало Королевского пути

Улица Целена соединяет Пороховые ворота и Староместскую площадь, поэтому на ней всегда много туристов и, соответственно, сувенирных магазинов, кафе, развлечений. «Цалты», так назывались плетеные булочки, которые пеклись здесь в булочной «цалтнерш», отсюда и название улицы.

Целетная улица (Celetná)

Целетная улица (Celetná), фото Yaroslav Romanenko

Каждому туристу, приехавшему в Прагу, хочется пройти по Королевскому пути (Královská cesta). В конце XIV столетия резиденция короля была на Королевском дворе (Králův dvůr) около Пороховой башни. Все королевские особы отправлялись на коронацию в собор Святого Вита (Katedrála sv. Víta) именно отсюда по неизменному маршруту. Начинался он на Целетной улице (Celetná) и, пересекая Староместскую площадь (Staromĕstské námĕstí), мимо Староместской ратуши (Staroměstská radnice), через Малую площадь (Malé námĕstí), проходил по Карловой улице (Karlova) мимо Клементинума (Klementinum), через Кржижовницкую площадь (Křížovnické náměstí), Карлов мост (Karlův most) по Мостецкой улице на Малостранскую площадь, по улицам Нерудова и Ке Граду, через Градчанскую площадь к Пражскому Граду (Pražský hrad).

Пороховая башня

Пороховая башня, фото Aris Jansons

В старой Праге улица Целетная была местом проживания пекарей. В булочной «цалтнерш» пекли цалты – разновидность кренделей. Отсюда и название улицы.

Начинается Целетна от Пороховой башни (Prašná brána), которую начали строить в XV веке. Но короли переехали на Пражский Град, и башня осталась недостроенной. В XVIII столетии она использовалась как пороховой склад. Современный облик в стиле строгой готики приобрела не так давно, в 1886 году под руководством архитектора и реставратора Йосефа Моцкера она была перестроена.

Дворец Пахтов из Райова - бывший старый монетный двор

Дворец Пахтов из Райова — бывший старый монетный двор

Еще одна историческая достопримечательность Целетной улицы – здание, где размещался старый монетный двор. Это место столкновений жителей Праги с габсбургскими войсками.

Дом «У Золотого ангела»

Дом «У Золотого ангела»

В доме №29 «У Золотого ангела» (Dům U Zlatého anděla) находился революционный штаб. В конце XVIII — начале XIX веков здесь была гостиница, где останавливались особы королевских кровей и аристократы: саксонский и ганноверский короли с семьями, датская королева, курфюрст гессенский с греческой королевой, русский анархист Бакунин, испанская танцовщица Пепита де Олива.

Под домом «У Золотого ангела» находится таинственное подземелье. Ходы отсюда тянутся до самого Тынского храма (Kostel Panny Marie před Týnem — Týnský chrám). В средние века подземелье служило местом собрания ордена тамплиеров. Официально этот богатый орден в начале XIV века был распущен, а по неофициальным данным его тайные общества существуют до сих пор. Но в Праге о тамплиерах сегодня напоминает только название улицы Темплова (Templová).

Дворец Пахтов из Райова (Palác Pachtů z Rájova)

Дворец Пахтов из Райова (Palác Pachtů z Rájova)

Барочный Пахтовский дворец №585/31 (Pachtovský palác) имеет 4 крыла, которые окружают закрытый внутренний двор. На фасаде над главным порталом видны лепные медальоны Марии Терезии и Герцога Лотарингского. На фасаде над главным порталом появились лепные медальоны Марии Терезии и Герцога Лотарингского.

Дом «У Черной Богоматери» (Dům U černé Matky Boží )

Дом «У Черной Богоматери» (Dům U černé Matky Boží ), фото Roman Imagetravel

Дом в стиле кубизма «У Черной Богоматери» (Dům U černé Matky Boží ) находится на противоположной стороне улицы. Это творение Йозефа Гончара, архитектора, перепробовавшего немало стилей, и, в конце концов, остановившегося на своем собственном. Гончар был и кубистом, и рондокубистом, затем увлекся конструктивизмом, а после, отойдя от всех стилей, стал творить согласно собственным творческим порывам.

В наши дни в доме находится книжный магазин и музей кубизма (Muzeum kubismu). Когда Гончар начал строить дом «У Черной Богоматери» на месте дома «У золотой решетки», ему немало досталось от пражских старожилов. Черная Богоматерь – очень интересный символ с языческими корнями, это символ оплодотворения земли до момента ее оживления лучами солнца. Всего в Чехии 5 подобных статуй, и принято считать, что существует связь между тамплиерами и средневековой религией. Монастырь храмовников находился напротив этого дома.

Дом «У трех королей» (dům U tří králů)

Дом «У трех королей» (dům U tří králů)

Дом №3 «У трех королей» (dům U tří králů) до наших дней дошел почти в первозданном виде, сохранилась даже крыша XIV века.

Дом «У Сикстов» (Dům U Sixtů)

Дом «У Сикстов» (Dům U Sixtů), фото Brian

Интерес представляет также Сикстов дом (U Sixtů) №2. Назван он по имени хозяев, которые приоберли его в XVI веке. В доме проживало много исторических личностей – Иоганнес Фауст, Франческо Петрарка, Франц Кафка с семьей, Филипп Фабрициус. Кафка потом жил в доме напротив — «У трех королей».

Как добраться

Ехать метро линии В до станции Náměstí Republiky.

Как я экономлю на отелях до 20%?

Все очень просто – ищите не только на букинге. Я предпочитаю поисковик RoomGuru. Он ищет скидки одновременно на Booking и на 70 других сайтах бронирования.

Достопримечательности Трира: обзор, фото и описание

Достопримечательности Трира

Трир – немецкий город, расположенный вблизи Люксембурга и Франции. Впервые населенный пункт был упомянут в 15-ом году до нашей эры. После этого Трир колебался между периодами процветания и бедности, но в результате сохранил достойные достопримечательности и пользуется особенной славой у путешественников.

Компактные размеры немецкого города, удобные маршруты позволяют всего за один день увидеть многочисленные объекты архитектуры и исторические памятники, открывающие интересные страницы истории всей Германии.

Порта Негро

Порта Негро

Порта Негро – это самые большие вороты античной постройки, которые сохранились на достойном уровне. Достопримечательность включена в официальный список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

При возведении ворот не использовался цемент. Порта Негро создавали из песчаных камней, вес которых достигает шести тонн. Впоследствии песчаные камни поднимали верх лебедками и соединяли железными скобами, прикрепляя к стене жидким оловом. Благодаря такой уникальной технологии возведения 30-метровых ворот удалось гарантировать достойную сохранность.

Базилика Аула Палатина

Базилика Аула Палатина

Базилика Аула Палатина, возведенная в IV столетии, радует туристов и в наши дни. Изначально здание предназначалось для римского императора Константина, который использовал его в виде своего тронного зала.

Архитектурный памятник сохранился на достойном уровне, благодаря чему раскрывает особенности античной эпохи.

Базилика возведена в виде кирпичного здания прямоугольной формы. К сожалению, в V столетии Аулу Палатину с ее мраморным оформлением, статуями, мозаиками разрушили германские племена. После печального события апсида была перестроена в башню, предназначавшуюся для апартаментов епископа.

внутри Базилики

В XVII столетии Аулу Палатину включили в комплекс резиденции архиепископов Трира. С XIX века здесь располагается протестантская церковь Святого Спасителя.

Дом трех королей

Дом трех королей

Дом трех королей считается уникальным жилым домом – крепостью, расположенным рядом с Главной рыночной площадью. Название достопримечательности происходит от картины с изображением трех волхвов, которых раньше называли Святых Королей. Прежде именно эта картина висела на доме.

Здание было возведено в 1230 году. Основной задачей была защита жителей от потенциального нападения вражеской стороны. В связи с этим, первоначальная входная дверь находится только на уровне второго этажа. Для того, чтобы зайти во внутренние помещения, прежде использовалась приставная лестница, которую при опасности убирали.

В настоящее время дом приобрел дополнительные окна, а также входную дверь на первом этаже. Достопримечательность пользуется особенной славой у туристов с разных стран мира.

Дом Карла Маркса

Дом Карла Маркса

В Трире одной из самых достойных достопримечательностей считается Дом Карла Маркса. Здесь сохранились апартаменты писателя, экономиста, ученого и философа, который сумел продвинуть науку и экономику многих государств в развитии.

В доме в Трире Карл Маркс родился и провел первые несколько лет. Однако семья великого экономиста никогда не была полноправным владельцем этого дома, так как жилье сдавалось в аренду. В 1835 году Карл Маркс уехал к своим родным.

В 1928 году здание выкупила Социальная демократическая партия Германии. Главной задачей было создание музея, но его открытие состоялось только в 1947. Война с нацистами отложила проведение реставрационных работ.

В настоящее время в доме Карла Маркса хранят работы великого человека, фотографии. К сожалению, вещи экономиста и его близких не были сохранены, так как во времена «третьего рейха» их полностью уничтожили. На первом этаже работает сувенирная лавка, где продаются разнообразные аксессуары, книги и даже вина.

Читайте также  Пещеры в Израиле

Римский амфитеатр

Римский амфитеатр

В пригороде Триера, а именно – на склоне горы Петрисберг, располагается римский амфитеатр. Данная достопримечательность античной эпохи на достойном уровне сохранилась до наших времен.

Особенности исполнения амфитеатра:

  • Овальная сцена.
  • Длина – 75 метров.
  • Ширина – 50 метров.
  • Трибуны для зрителей на три яруса.

На сцене амфитеатра выступали дикие звери и гладиаторы, которые ожидали выступления в подвальных помещениях. Амфитеатр был частично разрушен в Средние века. Однако с 1986 года достопримечательность находится под охраной ЮНЕСКО. В настоящее время здесь регулярно проводятся концерты, фестивали, культурно-массовые мероприятия.

Дворец Монез

Дворец Монез

Дворец Монез находится в районе Ойрен, который отделен от Главной рыночной площади Трира на 7 километров.

Здание было построено архитектором Франсуа Манжином. Строительные работы пришли на 1779 – 1783 годы. Предполагалось, что дворец Монез будет представлять собой резиденцию декана Трирского собора.

Дворец построен в уникальном стиле. Здание украшают террасы, лоджии с колоннами. Более того, внутри, на первом и втором этажах, располагаются парадные залы для приемов. Третий этаж предназначается для прислуги.

За историю существования дворец Монез несколько раз менял владельцев и постепенно приходил в окончательный упадок. К счастью, восстановительные работы были проведены в 1992 – 1997 годах. В наши дни в дворцовом здании находится большой ресторан, предназначенный для проведения торжественных мероприятий. На территории паркового комплекса создан конный клуб.

Иерусалимская башня

Иерусалимская башня

Иерусалимская башня в Трире является одним из самых старых зданий во всем городе. Она была построена в XI веке и изначально обладала восемью близнецами, но к настоящему времени сохранился только один объект.

Сооружалась изначально пятиэтажная башня. Однако в 1869 году после пожара два верхних этажа оказались полностью уничтоженными, а первый этаж был полностью засыпан. В XX веке начались раскопки, которые подтвердили средневековую архитектуру башни:

  • Лестницы винтовой формы.
  • Массивные столбы.
  • Окна с нишами.

После реставрации были найдены своды, которые были сделаны специально для перехода в стены. Данный факт доказывает, что изначально здание использовали в качестве часовни, а затем – городского укрепления. Для повышения устойчивости были использованы многочисленные слои штукатурки, конструкции для укрепления стен, специальная укладка кирпичей.

Иерусалимская башня полностью отреставрирована. Ее облик соответствует архитектурному стилю Трира.

Капелла Святого Креста

Капелла Святого Креста

Капелла Святого Креста располагается чуть дальше Рыночной площади. Ее основательницей стала святая Елена, мать императора Константина. Однако к настоящему времени первозданное здание не удалось сохранить. В XI стиле капеллу построили в романском стиле с соблюдением формы креста для повторения образа Гроба Господнего.

Над центром креста установлена восьмиугольная башня. За несколько столетий капелла неоднократно меняла свой облик. Максимальное количество перемен пришлось на XVII столетие:

  • Расширение западного крыла.
  • Строительство ризницы в восточном крыле здания.
  • Скульптуры с изображением Иисуса Христа и сцен его распятия на западном крыле.

Во Вторую мировую войну капелла была частично разрушена. В 1958 году удалось провести восстановительные работы, но все-таки элементы внутреннего убранства оказались утраченными. В 1976 – 1977 годах была проведена крупная реконструкция, во время которой удалось даже восстановить цвет фасада капеллы.

Дворец курфюрстов

Дворец курфюрстов

Дворец курфюрстов представляет собой резиденцию архиепископов Трира. Достопримечательность находится вблизи Рыночной площади.

Строительные мероприятия проводились в 1599 – 1660 годах, причем вся работы была подразделена на несколько этапов.

Изначально на территории здания располагалась базилика Константина, но впоследствии она оказалась частично разобрана. Базилику встроили во Дворец курфюрстов. При этом был отмечен контраст, ведь базилика соответствовала романскому стилю, дворец – ренессансу и рококо.

Во Вторую мировую войну здание серьезно пострадало, но архитекторы с точностью отстроили достопримечательность.

Дворец курфюрстов удивляет своим исполнением:

  • Здание выполнено в розовом цвете.
  • В качестве украшений используются белые псевдоантичные скульптуры богов.
  • Достойным дополнением являются позолоченные орнаменты.
  • Перила балконов отличаются орнаментами в виде раковины, что соответствует немецкому барокко.

Церковь Святого Гангольфа

Церковь Святого Гангольфа

Церковь Святого Гангольфа является рыночной и приходской. Религиозный объект является одним из старейших христианских зданий в Трире. Церковь была построена в XIV столетии на месте более раннего храма, но впоследствии проводились многократные перестройки и изменения нынешнего облика.

Сооружение выполнено с преобладанием неоготического стиля. Особенного внимания заслуживают следующие детали:

  • Высокая башня квадратной формы.
  • Шпиль, украшенный коваными элементами и ажурной резьбой.
  • Барочный портал, выходящий на главную площадь Трира.
  • Декор в виде барельефов, лепнины, скульптуры.

Интерьер церкви удивляет своим убранством. В церковном зале можно найти старинные картины, статуи и религиозные реликвии. Для отделки стрельчатых сводов используется декоративная штукатурка голубого и золотистого цвета. Витражные окна сочетают в себе элементы архитектурных стилей, которые использовали за всю историю церкви.

Трир – это небольшой, но потрясающий город Германии, ведь именно здесь сконцентрированы ценные достопримечательности, представляющие разные эпохи и архитектурные стили.

Луна Трёх королей

Луна Трёх королей, также называемая Безумной луной, – месяц безвластия в Королевской Гавани в 130 году от З.Э. Власть в столице была поделена между проповедником, известным как Пастырь и двумя претендентами, Тристаном Труфайром и Геймоном Белокурым. [1]

Содержание

Предыстория

Под конец Танца Драконов в Королевской Гавани, удерживаемой королевой Рейнирой, начался бунт. Мятежники опрокидывали повозки и разоряли склады и лавки. Пастырь, который вёл проповеди против правления Рейниры, повёл толпу с Сапожной площади на Драконье Логово. Последовавший штурм Драконьего Логова положил конец правлению Рейниры в Королевской Гавани, а также стал причиной смерти пятерых драконов. Рейнира была вынуждена покинуть город. [1]

Воспользовавшись всеобщими беспорядками, В борделе на Шелковой улице шлюхи провозгласили королем светловолосого мальчика лет четырех по имени Геймон, объявив его бастардом пропавшего короля Эйгона Второго. Кроме того, межевой рыцарь по имени Перкин Блоха короновал своего оруженосца Тристана Труфайра, объявив его сыном Визериса I Таргариена. [1]

Ход событий

Холм Эйгона

Некоторые придворные Рейниры, в том числе Грибок, Мисария и септон Юстас, остались в Красном замке. Оборона замка была поручена сиру Гарту Заячьей Губе, капитану золотых плащей Драконьих ворот. Не прошло и полдня после отъезда Рейниры, как к замку подступил сир Перкин Блоха со своими трущобными рыцарями и стал требовать сдачи замка, сир Гарт решил спустить королевские стяги, открыть ворота и отдаться на милость врагу. Милости от Блохи ждать не пришлось. Гарту Заячьей Губе отрубили голову, а вместе с ним казнили и еще два десятка верных королеве рыцарей, среди прочих сира Хармона Камышового – одного из Семерых всадников. Мисарию прогнали голой через город, всю дорогу её хлестали плетьми. Она продержалась лишь половину пути и испустила дух на мостовой. Тристан Труфайр занял Железный трон, его люди оккупировали холм Эйгона.

Король-оруженосец начал с того, что упразднил самые непопулярные из королевских налогов и поделил казну между своими приспешниками. Затем он отменил все долги и пожаловал шестидесяти помойным рыцарям дворянские звания; на обещание «короля» Геймона, что все голодающие получат дармовой хлеб и пиво, он ответил тем, что дал беднякам право охотиться на кроликов, зайцев и оленей в королевских лесах (охотиться на лосей и кабанов было все же запрещено). Все это время сир Перкин Блоха собирал под знамена Тристана уцелевших золотых плащей. С их помощью он взял Драконьи, Королевские и Львиные ворота, таким образом завладев четырьмя из семи ворот и половиной городских башен. [1]

Холм Рейнис

Пастырь не нарекал себя королем и всегда говорил о себе как о скромном сыне Семерых. Однако нельзя отрицать и того, что он безраздельно правил десятками тысяч людей из своей «резиденции» на развалинах Драконьего Логова. Пастырь поначалу был самым могущественным из трёх «королей». Головы пятерых сраженных приспешниками Пастыря драконов выставили на столбах, и каждую ночь пророк проповедовал, стоя между ними. Гнев Пастыря обратился на людей знатного происхождения и богатых. По его словам, лишь нищие да бедняки могут узреть чертоги богов. Многие послушались, но столь же многие отвернулись от него, и с каждым днем толпа, что приходила послушать пророка, таяла. Сила Железного Трона была столь велика, что люди по-прежнему обращали свой взор к Красному Замку, когда были голодны или напуганы. И по мере того, как власть Пастыря исчезала, могущество короля Тристана только крепло. [1]

Читайте также  Горы в Камчатке

Холм Висеньи

На другом конце улицы Сестёр, на холме Висеньи, раскинулось королевство Геймона Белокурого. Двор четырехлетнего короля-бастарда состоял из шлюх, воров да фигляров, а шайки головорезов, наёмников и пьянчуг его охраняли. Из «Дома Поцелуев», где сидел на троне этот малыш-король, приходил один указ за другим, каждый возмутительней предыдущего. Геймон постановил, что отныне девочки уравниваются с мальчиками в вопросах наследования; что бедняков необходимо снабжать хлебом и пивом в голодные времена; что те, кто лишился конечностей на войне, должны получать кров и пищу от того лорда, за кого они сражались, когда понесли увечье. Еще король распорядился, что мужи, которые бьют своих жен, должны сами быть биты, какова бы ни была провинность супруги. Все эти распоряжения скорее всего исходили от дорнийской шлюхи Сильвенны Сэнд, которая, если верить Грибку, была возлюбленной матери маленького короля, Эсси. [1]

Восстановление власти Таргариенов

После смерти Рейниры на Драконьем Камне к стенам Королевской Гавани подступило войско со стороны Штормового Предела. Прослышав о смерти королевы, Боррос Баратеон оставил беременную жену и четырех дочерей, чтобы отправиться на север через Королевский лес с шестью сотнями рыцарей и четырьмя тысячами пеших солдат.

Когда головной отряд Баратеона показался за Черноводной, Пастырь велел своим приспешникам поспешить к реке и не дать лорду Борросу пересечь ее. Но лишь несколько сотен пришло послушать этого нищего, который некогда проповедовал десяткам тысяч, и только несколько из них повиновались ему.

Лорд Ларис Стронг убедил Тристана Труфайра отправить его парламентёром к лорду Баратеону, его сопровождали великий мейстер Орвиль и вдовствующая королева Алисента Хайтауэр. По итогам переговоров Колченогий пообещал, что сир Перкин и его трущобные рыцари примкнут к людям из штормовых земель и помогут королю Эйгону II снова занять Железный трон – при условии, что всем им, кроме самозванца Тристана, будет даровано прощение за все преступления, в том числе за государственную измену, бунт, грабеж, душегубство и насилие.

Послы вернулись в Королевскую Гавань, а вскоре за ними последовали и люди Баратеона. Беспрепятственно перейдя Черноводную, они нашли городские стены и ворота без охраны, а улицы и площади – опустевшими, не считая мертвых тел. Когда лорд Боррос взобрался на холм Эйгона в сопровождении знаменщика и своих латников, он увидел, что потрепанные стяги короля-оруженосца Тристана спущены, а на их месте реет золотой дракон короля Эйгона II.

Лорд Боррос быстро восстановил порядок в Королевской Гавани. Наутро после скромного празднования в Красном Замке он выступил к холму Висеньи против «лобкового короля» Геймона Белокурого. Колонны рыцарей поднялись на холм с трех сторон, окружили уличное отребье, наемников и пьянчуг, собравшихся вокруг маленького короля, и перебили их. Плачущего крошку-монарха, который лишь два дня назад отпраздновал свои пятые именины, заковали в цепи, перебросили через седло и так доставили в Красный Замок. Его мать шла позади, сжимая руку дорнийки Сильвенны Сэнд, а за ними тянулась длинная процессия шлюх, ведьм, мошенниц, воришек и пьянчужек.

Следующей ночью настал черед Пастыря. Прознав про участь маленького короля шлюх, пророк призвал свое «босоногое войско» собраться у Драконьего Логова и защищать холм Рейнис «железом и кровью». Но на его призыв откликнулись не более трех сотен, и многие из них бросились наутек, едва началась атака. Лорд Боррос и его латники поднялись на холм с запада, а сир Перкин и его трущобные рыцари – по более крутому южному склону, со стороны Блошиного Конца. Прорвавшись к руинам Логова через слабые ряды защитников, они нашли пророка сидящим среди драконьих голов. Заметив лорда Борроса, Пастырь наставил на него свой обрубок и осыпал проклятиями. Его, как и Геймона Белокурого, взяли живым и препроводили в Красный Замок в оковах. [2]

Последствия

В Королевской Гавани вновь воцарился своего рода мир. Именем своего сына королева Алисент запретила населению выходить на улицы после наступления темноты. Вновь сформированная городская стража под командованием сира Перкина следила за соблюдением запрета, а лорд Боррос и его люди охраняли городские ворота и стены.

Когда король Эйгон вернулся в столицу, первым перед разгневанным королём предстал оруженосец Тристан, его признали виновным в государственной измене и приговорили к смерти. С «лобковым королем» Геймоном Белокурым поступили куда мягче. Так как мальчику едва сравнялось пять, его пощадили и сделали королевским воспитанником, однако большую часть его сторонников, включая его мать и Сильвенну Сэнд, приговорили к повешению. Пастырю же Эйгон приказал вырвать язык и приговорил пророка и его сторонников к сожжению. [2]

alexvess

В Бельгии и Нидерландах мы побывали весной, для полного комплекта Бенилюкса не хватало только Люксембурга. Туда мы и решили поехать.

От Кёльна до Люксембурга что-то около двухсот километров, что, с учетом автобанов, сулило нам около двух часов езды в одну сторону. Запас по времени позволял нам заехать на часок еще в Трир – старейший город Германии. Забегая вперед, скажу, что часом Трир не ограничился из-за сувениров, Weinachtsmarkt-а, внезапно начавшегося дождя и банально из-за того, что мы в нем заблудились.

Черные ворота «Порта Нигра» (Porta Nigra) – это античные ворота на входе в старый город. Эти ворота входят в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Некогда они были сложены из светлых камней, но ветер и дожди сделали свое дело и камни стали темнеть.

У входа в старый город. «Karl-Marx-Haus» на маршрутоуказателе автобуса – это тоже неспроста. Маркс родился здесь – в Трире, в центре города существует его дом-музей.

Симеонштрассе (Simeonstraβe) – центральная улица старого Трира. Ощущения от прогулки немного подпортил начавшийся дождь.

Дом трех королей (Dreikoenigenhaus) – жилой дом, сохранившийся с XIII века.

В Трире тоже рождество в разгаре. Елки, шарики, ярмарки, гуляния.

Олень из упряжки Санта-Клауса, наверное.

Вот такие мельницы были в каждом городе.

Рыночная площадь (Main Market).

Трирский Собор Святого Петра.

Стела и фонтан Святого Георгия.

На ярмарке мы, разумеется, задержались. Не удержались, чтобы не выпить по кружечке глинтвейна (пополнив коллекцию чашек заодно). А перед этим мы задержались на закупке сувениров. Короче, мы бессовестно опаздывали к нашему водителю и стали торопиться

Любопытный фонтан с кузнечиком.

На площади Viehmarktplatz.

А вот дольше мы заблудились. Все участники мероприятия проявили навыки спортивного ориентирования по единственной на всех карте. Мы посовещались, точно разобрались что и как и пошли… не в ту сторону. Kaiserstraβe.

Поплутав туда-обратно лишние полчасика под дождем, на час позже заявленного, мы таки нашли наш автобус, чтобы с чувством выполненного долга продолжить путешествие в Люксембург. Фото Трира напоследок.

От Трира до Великого Герцогства Люксембург доехали где-то за полчаса, езды на 50 километров. Один из пейзажей по дороге.

Первыми видами Люксембург не впечатлил совершенно. Мы въезжали по шоссе через новые районы на окраине города – офисные центры, гостиницы, магазины. Все ново и блестяще, но как-то никак. Зато центр города совершенно великолепен. Старый город (Люксембургская крепость) как будто поднялся на цыпочках над глубокой долиной реки Альзет.

Через эти впадины перекинуты высоченные каменные мосты, что тоже добавляет городу зрелищности.

Идем гулять по Люксембургу. Начинаем от площади Конституции. Сразу договорились, что вернемся через два часа к этому же месту. Клятвенно обещали, что больше не заблудимся. На площади рождественская ярмарка – место для дозаправки глинтвейном. Глинтвейн тут предлагают ядреный – с ромом, но, наверное, самое то перед прогулкой по вечернему городу под дождем.

Читайте также  Дом-музей Марка Шагала

На площади Гийома Второго.

По мере того, как в Люксембурге темнело, дождь усиливался, временами переходя в откровенно проливной. Улица дождливого Люксембурга.

А теперь улицы и переулочки в ночной подсветке.

Погода рождественская до неприличия.

А теперь прогуляемся вдоль стен крепости Люксембурга и полюбуемся с верхотуры на долину реки Альзет.

Мост Великой Герцогини Шарлотты.

Тоже вдоль крепостной стены.

Как и Голландии в Люксембурге шторы на окнах большая редкость. Можно заглянуть и посмотреть работают ли в офисе сотрудники. Ага, трудятся. Все в порядке.

Церковь Святого Михаила.

Район Grund под стенами крепости.

Меж тем, два часа, отведенные на просмотр Люксембурга пролетели незаметно. Коррективы внес дождь – несколько раз приходилось прятаться и пережидать, пока дождь стихнет. Возвращаемся к площади Конституции. Собор Нотр-Дам в подсветке.

Колесо обозрения и ярмарка Weinachtsmarkt на площади.

По завершению прогулки нам промокшим, но довольным совсем недурно пошла еще одна порцию глинтвейна для сугреву. Поездка однозначно удалась, несмотря на все старания погоды. Люксембург оказался красавцем-городом, на который надо оставить всенепременно надо основательно изучить этот город, желательно в теплое время года, когда день подлиннее, а прогулки поприятнее. Да и на Трир времени было б не лишним выделить побольше. Будем работать над этим. А впереди круизная часть нашей поездки.

Реликварий с мощами волхвов из собора города Кёльна

Как известно, библейская история умалчивает об именах, происхождении, числе волхвов, их внешности и о времени их появления в Вифлееме. На Западе распространено мнение, что коль число даров-сокровищ, преподнесенных родившемуся Христу, равняется трем, значит, столько же было и волхвов. Относительно времени их появления в Вифлееме мнения несколько разнятся. На иконах, живописных полотнах и в устраиваемых в немецких храмах рождественских яслях Богомладенец изображен не спеленутым, а уже несколько подросшим. Видимо, в западной традиции считается, что поклонение волхвов было не на первой неделе после рождения Иисуса, а когда Младенцу было уже не менее двух лет, как указано в приказе Ирода об избиении всех младенцев в Вифлееме и в его округе – «от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов» (Мф. 2, 16). Согласно одним источникам, имена библейских волхвов – Каспар, Мельхиор и Валтасар – впервые упоминаются в VIII веке, согласно другим, эти имена появились еще в VI веке. Внешне Каспара представляют «молодым и безбородным», Мельхиора – «старцем с бородой», а Валтасара – «темнокожим».

По преданию, волхвы, вернувшись из Вифлеема в свои родные места, приняли крещение и стали возвещать народам об Иисусе Христе. Будучи благочестивыми христианами, волхвы не только проповедовали Евангелие на Востоке, но и строили там в честь Иисуса Христа храмы и часовни. Сохранилось предание, повествующее о том, что апостол Фома посвятил волхвов в епископы. Приняв мученичество, они закончили земную жизнь приблизительно в одно и то же время и похоронены были тоже вместе. Их гробница якобы находилась в персидском городе Сава.

Мощи волхвов впервые были обретены святой равноапостольной царицей Еленой и перенесены в Константинополь, а в V веке – в Медиолан (современный Милан). Имеются свидетельства, что мощи волхвов были подарены Кёльнскому архиепископу и канцлеру Райнальду фон Дассель императором Фридрихом I Барбароссой. В 1164 году из Милана останки прославленных волхвов были сначала перенесены по суше на специальных подводах, а потом – на речном судне по Рейну в Кёльн. Чтобы мощи трех святых королей обрели в городе достойное пристанище, в Кёльне решено было изготовить золотой реликварий и воздвигнуть величественный собор в стиле «высокой готики». Строительство собора было начато в 1248 году, а завершено лишь спустя несколько столетий.

Почитание реликвий в Кёльне основывалось на вере, что останки святых волхвов имеют исцеляющую силу, которая при прикосновении или приближении к ним передается другим людям. «Культ реликвий» в Германии достиг наивысшего расцвета в XII и ХIII веках, когда в Европу в большом количестве привозили реликвии и паломничества к ним стали массовым явлением. Начиная с XII века, к святым реликвиям Кёльна со всех близлежаших к этому городу земель стали устремляться многочисленные паломники с пожертвованиями. Истории известно, что в Кёльн прибывали религиозные процессии и тянулись людские потоки со всей Европы. В народе «три святых короля» считались покровителями всех путешествующих, поэтому многие путники специально приходили в Кёльн, чтобы в местном соборе поклониться волхвам, о чем рассказывается, в частности, в романе Вальтера Скотта «Квентин Дорвард».

В 1181 году местной школе золотых дел мастера Николая фон Вердена из Мааса поручили изготовить реликварий для мощей святых Феликса, Набора и Григория Сполетских, а также мощей трех прославленных волхвов. Уникальный ковчег, выполненный только в 1220 году (по другим данным – в 1230-м), и сегодня считают в Германии одним из самых выдающихся шедевров средневекового искусства. И по сей день он хранится он в Кёльнском соборе Пресвятой Богородицы и святого Петра и является главным его сокровищем.

Золотой реликварий, украшенный драгоценными камнями, представляет собой трехнефную базилику с двумя нижними и одним верхним помещениями. Специалисты отмечают «точную схему размещения фигур – от ветхозаветных пророков и царей до воплощения Христа». Выдающими шедеврами искусства называются горельефные фигуры в аркадах на продольных сторонах нижних помещений. Сцены Страшного суда и восседающие на троне фигурки пророков и апостолов с их выразительными ликами, динамичными жестами и складками одежд «преодолевают застывшую романскую пластику» (см.: Chronik des Christentums. Gutersloch/Munchen, 1997, s. 161). Искусствоведы считают, что в настоящее время этот «изумительный ларец» как произведение ювелирного искусства частично утратил свою завершенность не только из-за многолетнего его использования, но и позднейших реставрации и разграблений.

Реликварий доступен для поклонения, но его не открывают. На этом основании в немецкой прессе время от времени появляются заметки скептиков, сомневающихся в том, что в кёльнском реликварии действительно находятся мощи именно тех самых библейских трех волхвов, а не «трех молодых мужчин», умерших в середине XII столетия.

«День трех святых королей» – 6 января – очень популярен и любим в народе. Кёльнский собор становится в этот день местом массового паломничества верующих со всей Германии и из граничащих с ней стран. Накануне вечером в некоторых городах и селениях можно видеть мальчиков, одетых в белые балахоны, из которых трое имеют «золотые короны» на голове и носят «королевские одежды». Они ходят от дома к дому и поют песни, прославляющие «трех святых королей». Около городских и сельских храмов устраиваются театрализованные фольклорные представления, изображающие приход волхвов в Вифлеем и поклонение их Богомладенцу. В каждом храме оформлены вертепы – рождественские ясли, где «присутствуют» и знаменитые волхвы. По сохранившейся давней традиции, 6 января хозяин дома пишет мелом у входа или на двери начальные буквы имен трех волхвов – К + М + В – и указывает год. Немцы верят, что такая надпись оберегает жилище и его обитателей от всех бед. Кроме того, в этот день они в последний раз зажигают в доме новогоднюю елку и считают, что после праздника «трех святых королей» световой день «прибавился на петушиный шаг».

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: