Фромборкская базилика и замок

Фромборк Град Госпожи

Фромборк Град Госпожи . Мы завершили насыщенный первый день путешествия во Фромборке (немецком Фрауенбурге) в полной темноте. По московскому времени был уже двенадцатый час, по польскому — десятый.

Фромборк Град Госпожи . Поиски ночлега

Сунулись в «Дом фамильный Ретикус»Но на двери увидели табличку: «Brak wolnych pokojow». Пришлось остановиться в «Копернике».
Немного дороговато для маленького городка (180 pln), но более чем прилично. Завтрак и стоянка само собой разумеется. На фото окно нашего номера второе слева от входа.

Отель современный с удобными, просторными, но несколько безликими номерами.
Зато из нашего (и соседних) номеров был выход на террасу, с которой можно было наслаждаться видом Соборной горы.

Фромборк. Прогулка по городу

Фромборк Град Госпожи

Разница во времени дала себя знать. Вскочив задолго до завтрака, мы отправились гулять по городку. Вначале мы посмотрели то, что к главным достопримечательностям не относится. Старинный приходский костел Св.Николая основали ещё в 1278 году. Нынешняя постройка относится к XIV веку. Восстановленный после войны, костел использовался как… котельная. На коньке крыши видно яркое пятно современной черепицы, которой заделали дыру от трубы. А вокруг — чёрная угольная копоть. Сейчас здание пустует, предполагается открыть в нём епархиальный музей.

Водную башню построил в 1571 году зодчий Станислав из Вроцлава. Башню возвели над ручьем, внутри вроцлавский механик Валентин Хендл поставил водяное колесо с черпаками, поднимавшими воду в резервуар под крышей башни. Оттуда по трубам из обожженной глины вода поступала на соборную гору к домам каноников. Эта водоподъемная машина стала второй в Европе.

Первую соорудили в Аугсбурге примерно на 25 лет раньше. Капитул щедро расплатился с мастерами. Валентин Хендл получил 200 талеров и 12 кулей зерна, а зодчему Станиславу заплатили 100 марок, 6 бочек столового напитка (уж не пива ли?) и 15 кулей пшеницы. Башню использовали по назначению до конца XVIII века. В конце прошлого века на башне устроили смотровую площадку, а внизу открыли бюро туристической информации.
Фромборк. Водная башня
Есть во Фромборке и ещё одна башня, именуемая Рыбацкой. Она входила в систему городских укреплений и, возможно, служила маяком. Содержали её местные рыбаки. От XIV века сохранился только нижний ярус. Верхние два были восстановлены в послевоенные годы.
Фромборк. Рыбацкая башня
У подножия Соборной горы стоит обратить внимание на неоготический костёл св.Войцеха (Адальберта), построенный в середине XIX века для евангелистской церкви.
Фромборк. Костёл святого Войцеха

Соборная гора и история города

Фромборк Град Госпожи

Но всё это только «закуска» перед изысканным «главным блюдом», приводящим в восторг любого истинного гурмана ценителя старины. Это великолепный готический ансамбль Соборной Горы (Взгуже Катедральне), прозванный «Сокровищем Вармии» или «Жемчужиной севера».

Появление резиденции каноников связано с политическим устройством Ордена, то есть государства крестоносцев. Две трети земель, завоеванных у прусского языческого племени Вармов, отошли Ордену, а треть была отдана епископу и капитулу. Первоначально Капитул находился в близлежащем Браунсберге (Бранево), но в 1261 г. пруссы подняли восстание и сожгли тамошний собор.

Фромборк

После этого епископ Генрих Флеминг переносит капитул во Фрауенбург (град Госпожи). Город получил Магдебургское право лишь в 1310 г., после урегулирования споров между Капитулом и горожанами.
История Фрауенбурга изобиловала войнами, пожарами, контрибуциями. По окончании Второй Мировой войны в городе уцелело только 7 (!) домов.

Ансамбль Соборной горы

К счастью, соборный ансамбль с костелом Девы Марии и Св.Андрея в целом сохранился. Величественный готический собор строили с 1329 по 1388 год. Последующие столетия добавили часовни и ризницу.
Фромборк. Собор Девы Марии
Рядом с собором стоит колокольня или вежа (башня) Радзеёвского. Нижние ярусы готические, а завершение колокольни уже барочное. Наверху устроена смотровая площадка.
Фромборк Град Госпожи . Башня Радзеёвского
На нижнем ярусе расположен планетарий. Поскольку в 2010 году исполнилось 15 лет с того момента, как был закрыт Московский планетарий, мы пошли во Фромборкский. Получили неописуемое удовольствие, несмотря на польский текст и неполное понимание оного.

Николай Коперник во Фромборке

Планетарий открыли в память о Николае Копернике. Более 20 лет он служил во Фромборке каноником. Именно здесь он подготовил к печати свой знаменитый научный труд «De revolutionibus» или «Об обращении небесных сфер», изданный накануне его смерти в 1543 году.
В музее Фромборка есть копия картины Яна Матейко «Астроном Коперник или разговор с Богом». Художник писал её с балкона «башни Коперника», откуда каноник наблюдал за звездным небом.
Фромборк Град Госпожи

Собор Девы Марии

От башни очень хорошо виден западный, богато украшенный парадный фасад собора.
Фромборк Град Госпожи
С очередными «драконьими» водостоками.
Фромборк Град Госпожи
Фромборк Град Госпожи .
Пора, наконец, войти в собор. Внутри установлен памятный бюст, посвященный канонику, ученому, человеку «двигавшему Землю и остановившему небо и звезды». Недаром богословы уже после смерти ученого осуждающе называли его: «Коперник — Богу соперник».
Фромборк Град Госпожи
Колонны и своды трехнефной базилики украшены поздней росписью 1888 года.
Фромборк Град Госпожи
Орган в стиле барокко, созданный в 1683 году, считается одним из самых ценных в Польше.
Некоторые из многочисленных эпитафий трудно счесть украшением, они слишком реалистичны и жестоко напоминают о бренности всего сущего.
Фромборк Град Госпожи
Во дворе у собора растет 600-летний дуб, прозванный Николаем, очевидно в честь Коперника. Этот дуб много что повидал на своём веку, недаром его поддерживают стальные растяжки.Фромборк. Шестисотлетний дуб Николай

Вид на город и Вислинский залив

С башни Радзеёвского виден не только собор, но и город у подножия горы на берегу Балтийского моря (точнее Вислинского залива).
Порт до сих пор служит базой для местных рыбаков и мариной для яхт. Портовый мол уходит на 380 метров в воды залива. Его облюбовали местные жители, слишком хорошо знающие его неспокойный нрав.
А наш путь лежал дальше — в Мальборк.

Фромборк. Что посмотреть в Фромборке?

Фромборк — маленький, но очень колоритный городок бывшей восточной Пруссии. Изначально мы в него не планировали заезжать, но из-за дождливой погоды на Балтийской косе нужно было чем-то занять день. Спасибо дождю за этот подарок.
В городе проживает всего лишь около 2,5 тысяч жителей. Фромборк можно условно разделить на две части: собственно город, раскинувшийся вдоль берега Вислинского залива, и соборный ансамбль (замок) на холме.
Вероятно, главная городская площадь:
Фромборк
Справа на скамейке сидит и смотрит на фонтаны сам Николай Коперник:
Коперник Николай
Оказывается, он прожил тут значительную часть своей жизни, служа каноником фромборкского собора.
В этом году Коперник с нами неразлучен. В январе посетили в Варшаве центр науки имени Коперника, а теперь случайно проездом попали во Фромборк, где тоже многое связано с этим ученым.
Вот, например, канал, который проектировал Коперник для того, чтобы обеспечить город пресной водой:
Канал Коперника

Канал Коперника
Идем вдоль канала, выходим к заливу:


Здесь расположился небольшой порт, преимущественно для лодок и яхт:
Порт во Фромборке

в котором встречаются и иностранные суда:

На крайней точке мола — таможня и пограничная служба. Вполне живой объект, а очередей нет:

С мола хорошо виден замок на холме:

Идем обратно, надо осмотреть замок.
По пути встречается заброшенная железнодорожная станция:

В бывшей водонапорной башне (тоже, кстати, исторической — Water Tower of Frombork), купили билеты (примерно 6 злотых 1 взрослый билет), и поднялись на смотровую площадку. Обозреваем Фромборк с высоты птичьего полета.
Внизу прибрежная часть города, где мы только что были:
Фромборк
Живописно.

Соборный ансамбль (замок):

Какой-то костел:

* следующий снимок и некоторые другие в правом верхнем углу отмечены знаком . Это означает, что под таким снимком спрятан еще один – похожий или с другого ракурса. Для отображения второго снимка кликните мышкой по первому снимку, для возврата первого – кликните по второму.

Кликните – будет ещё! Кликните - будет ещё!

В башне на 1-2 этажах вполне уютное кафе и хороший сувенирный магазин, а на стенах башни внутри развешены замечательные фотографии старых усадеб Восточной Пруссии. Теперь идем в замок. Перед замком нас снова встречает Коперник:

Как уже было сказано, собор в замке — место работы Коперника. А в одной из башен замка он предавался своему хобби — оборудовал обсерваторию и библитеку.

Читайте также  Соборы в Берлине


Заходим во внутренний двор замка:
замок во Фромборке

Кафедральный собор Вознесения Пресвятой Девы Марии и святого апостола Андрея Первозванного, где Коперник был каноником:
замок во Фромборке


Побродив во внутреннем дворе замка, выходим из него через другой выход:

Фромборк сильно пострадал во вторую мировую войну. Населения к 1946-му году осталось около сотни жителей. Большая часть зданий была разрушена. Досталось также и замку. Но впоследствии практически все было восстановлено по первоначальным проектам (та же судьба и история, что и в других городах Пруссии — например, Эльблонге и Мальборке).

На осмотр Фромборка достаточно 2-3 часа. Идем к парковке , где оставили машину, поедем в Ольштын.

P.S. Жилой дом по дороге к парковке. Обратите внимание на балконы:

Никакого остекления. Никакой деревянной отделки, только оштукатуренные стены. И цветы в ящиках.
Почему им не приходит в голову остеклить балкон, ведь балтийские ветры далеко не ласковы? Или дело в заботе об архитектурном единстве дома?
Отсутствие остекления характерно для любого региона Польши, кроме Белостока.

Мангуп: Большая базилика

За башней, из которой происходит плита с именем хана Тохтамыша, экскурсионная тропа сворачивает налево. Пройдя остатки караимских кварталов, заросшие деревьями, выходим на большую расчищенную поляну – здесь можно осмотреть руины так называемой Большой мангупской базилики.

Мангуп. Большая базилика, современное состояние

Мангуп. Большая базилика, современное состояние. © Княжество Феодоро, Алексей Гордиенко, 2013

Хотя археологи изучают базилику вот уже почти 130 лет, в ее истории пока больше вопросов, чем ответов. Считается, что она была возведена в VI веке и перестроена феодоритами в XIV-XV вв., некоторые исследователи выделяют еще один строительный период, датируя его IX-X вв. [Кирилко, 1997, с. 92-97; Лепер, 1913b, с. 146; Тиханова, 1953, с. 387; Хрушкова, 2017, с. 129-132].

Базилика находится почти в центральной части мангупского плато и представляет собой памятник византийской провинциальной архитектуры. По своим размерам (32.5 на 28.0 метров вместе с боковыми галереями) [Бармина, 2006, с. 378] постройка не имела равных в горном Крыму. Судя по всему, она являлась кафедральным храмом Готской епархии и частью епископского комплекса, включавшего в себя отдельный баптистерий, предназначенный для крещения взрослых (позже, с христианизацией населения горного Крыма он превратился в мемориальную часовню), резиденцию епископа, термы [Хрушкова, 2017, с. 108-109, 124,126-127].

План Большой базилики Мангупа и крещальни VI-X вв.

План Большой базилики Мангупа и крещальни VI-X вв. (по В.П. Кирилко)

План храма типичен для ранневизантийского времени – это прямоугольное здание с подчеркнутой продольной осью. У базилики было три нефа, разделенных шестью парами опор, на которых когда-то стояли мраморные колонны, увенчанные коринфскими капителями [Хрушкова, 2017, с. 114-115]. Их фрагменты со следами пожара [Тиханова, 1953, с. 346], обнаружены в ходе раскопок.

Мангупская базилика. Коринфская капитель.

Мангупская базилика. Коринфская капитель. Фото: Хрушкова Л. Г. К дискуссии о времени строительства Мангупской базилики//МАИЭТ. – Вып. 22 – Симферополь. – 2017.

В западной части находился притвор, через который вел центральный вход. В основании стен алтарного полукружия располагался трехступенчатый синтрон, вскрытый раскопками начала прошлого века [Лепер, 1913a, с. 149; Хрушкова, 2017, с. 120-124].

Мангуп. Базилика Брауна. Средняя апсида изнутри

Мангуп. Базилика Брауна. Средняя апсида изнутри. Синтрон. Фото 1912 года

От базилики в настоящее время остался лишь фундамент и нижние ряды кладки стен, но по аналогии с другими ранневизантийскими храмовыми постройками мы можем предполагать, что здание имело легкое деревянное перекрытие и большое количество окон. Кровля, по всей видимости, была черепичной. С севера и юга к основному зданию примыкали крытые галереи, возможно пристроенные несколько позднее.

Мангуп. Большая базилика, северная галерея, вид с запада на восток. Фото 1938 года

Мангуп. Большая базилика, северная галерея, вид с запада на восток. Фото 1938 года.

Пол храма украшала мозаика с орнаментом из пересекающихся кругов, хорошо известным по херсонесским памятникам. Мастера использовали кубики четырех основных цветов: белого или светлого (из мрамора), темно-красного или розового (из кирпича или местного известняка), желтого (из местного известняка) и черного (из балаклавского песчаника). Круги были обведены красными кубиками и подчеркнуты черными. Внутренние сегменты заполнены белыми кубиками, образовавшиеся в результате их пересечения ромбы – желтым [Бармина, 2017, с. 95-97].

Херсонес. Напольная мозаика.

Херсонес. Напольная мозаика. Похожие мозаики были в Большой мангупской базилике © Бабенко Наталія. Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported license.

В 90-х годах XIV века прогуливаясь по обезлюдевшему городу Феодоро, иеромонах Матфей писал, что видел его «кафедральный собор», а также упоминал «удивительные храмы с мозаичными полами». Учитывая, что следы мозаик пока обнаружены только в Большой базилике, возможно, что любознательному путешественнику действительно удалось заглянуть внутрь [Герцен, 2001, с. 267].

В феодоритский период остатки мозаик заложили плитами известняка и плинфой [Мыц, 2009, с. 142-143], зато стены храма расписали фресками [Бармина, 2017, с. 98-100]. Разрушенные в результате каких-то катаклизмов предшествующих столетий галереи более не восстанавливалась, также как и расположенная к северу от храма крещальня. Эти участки стали использоваться для захоронения умерших [Тиханова, 1953, с. 389].

Мангуп. Большая базилика. Надгробная плита с резным орнаментом в юго-восточном углу нартекса

Мангуп. Большая базилика. Надгробная плита с резным орнаментом в юго-восточном углу нартекса. Фото 1912 года.

Круглые мраморные колонны, давно разбитые и растащенные на отдельные фрагменты, заменили восьмигранными из местного известняка. Их высота составляла 2.65 м, при толщине 45 см., и они стояли на пьедесталах из тесанного камня почти кубической формы. Шесть колонн южного ряда опор удалось обнаружить в ходе раскопок, проходивших в 1912 году [Лепер, 1913a, с. 148]. Хотя капителей, архитравов и других деталей не найдено, логично предположить, что над колоннами были стрельчатые арки. Примеры такого архитектурного убранства можно увидеть в галереях мечети Ханского дворца в Бахчисарае, в монастыре Сурб-хач, в Солхате (Старый Крым) [Фадеева, Шапошников, 2005, с. 91].

Самые большие изменения коснулись входа в храм. Великие двери, ведшие в притвор базилики с запада, были заделаны. Вместо них с южной стороны устроили портал, орнаментированный богатой резьбой. Вероятно, на столь необычное решение строителей подтолкнуло возведение Внутренней линии обороны, куртина которой прошла непосредственно через паперть храма, в результате чего пространство перед западным входом оказалось предельно стесненным, не соответствующим его масштабам и проходящим здесь публичным церемониям [Герцен, 2001, с. 268].

Мангуп. Большая базилика. Нартекс с юга.

Мангуп. Большая базилика. Нартекс с юга. Хорошо виден резной наличник дверей. Фото 1912 года.

Наличник южного входа был украшен двойным переплетающимся жгутом (так называемая «сельджукская цепь) и сложным растительным орнаментом. Сходные мотивы встречаются на могильных плитах близ базилики, на портале главного здания мангупской цитадели и на ктиторской надписи с именем князя Алексея, происходящей из расположенного неподалеку княжеского дворца, что и позволяет с осторожностью относить восстановление базилики ко времени этого правителя [Герцен, 2001, с. 267]. Усвоение элементов декора малоазиатского происхождения могло произойти в столице княжества Феодоро, благодаря армянским мастерам, считавшимися в те времена лучшими резчиками по камню [Бертье-Делагард, 1918, с. 27].

Мангуп. Раскопки Большой базилики. Фото 1912 года

Мангуп. Раскопки Большой базилики. Фото 1912 года.

Читайте также  Фест и Агия-Триада

В южном нефе была устроена алтарная апсида, еще столетие назад она сохранялась на высоту человеческого роста. Ее преграда состояла из гладких каменных плит с двумя восьмигранными колонками, которые наверху при помощи углов, оформленных в виде сталактитов (как турецкие колонны) переходили в четырехгранные капители [Лепер, 1913a, с. 149].

Свою полностью отличную от реконструкций других авторов версию истории базилики предложила Н.И. Бармина, долгие годы занимавшаяся ее раскопками. По мнению исследовательницы, большой трехнефный храм возник лишь в IX-XIII вв. на месте более ранней и скромной церковной постройки (храм «А»). В конце XIV века он был полностью разрушен. Князю Алексею хватило средств лишь на восстановление южного нефа, превратившегося в подобие дворцовой часовни, расписанной фресками [Бармина, 2017, с. 95-100].

Мангуп. Большая базилика. Вид с северо-востока.

Мангуп. Большая базилика. Вид с северо-востока. Фото 1912 года

Базилика прекратила существование после захвата столицы Феодоро турками-османами, превратившись в подобие большой каменоломни. Каменные блоки и архитектурные детали использовались при ремонте караимской кенассы и внутренней линии обороны Мангупа.

Мангуп. Камень с крестом в круге у западной двери Большой базилики

Мангуп. Камень с крестом в круге у западной двери Большой базилики. © Княжество Феодоро, Алексей Гордиенко, 2013

В 120 метрах к юго-востоку от кафедрального собора, недалеко от вершины плато, находится дворец князей Феодоро – уникальная постройка для горного Крыма.

Литература:

  1. Бармина Н.И. Археология базилик. Учебное пособие для вузов / Н.И. Бармина. – Екатеринбург, 2015. – 102 с.
  2. Бармина Н.И. Мозаики и фрески Мангупской базилики / Н.И. Бармина // МАИЭТ. – 2017. – Т. 22. – С. 89-106.
  3. Бармина Н.И. О новой книге по истории Мангупа / Н.И. Бармина // АДСВ. – 2006. – № 37. – С. 377-383.
  4. Бертье-Делагард А.Л. Каламита и Феодоро / А.Л. Бертье-Делагард // ИТУАК. – 1918. – № 55. – С. 1-44.
  5. Герцен А.Г. Рассказ о городе Феодоро. Топографические и археологические реалии в поэме иеромонаха Матфея / А.Г. Герцен // АДСВ. – 2001. – № 32. – С. 257-282.
  6. Кирилко В.П. Византийская архитектура Мангупа / В.П. Кирилко // Археология Крыма. – 1997. – Т. 1. – С. 89-98.
  7. Лепер Р.Х. Археологические исследования в Мангупе в 1912 году (второе предварительное сообщение) / Р.Х. Лепер // ИАК. – 1913a. – Т. 47. – С. 146-154.
  8. Лепер Р.Х. Археологические исследования в Мангупе в 1912 году (предварительное сообщение) / Р.Х. Лепер // ИАК. – 1913b. – Т. 47. – С. 73-79.
  9. Мыц В.Л. Каффа и Феодоро в ХV веке: контакты и конфликты. Каффа и Феодоро в ХV веке / В.Л. Мыц. – Симферополь: Универсум, 2009. – 528 с.
  10. Тиханова М.А. Базилика / М.А. Тиханова // МИА. – 1953. – Т. 34. – С. 334–389.
  11. Фадеева Т.М. Княжество Феодоро и его князья / Т.М. Фадеева, А.К. Шапошников. – Симферополь, 2005. – 295 с.
  12. Хрушкова Л.Г. К дискуссии о времени строительства Мангупской базилики / Л.Г. Хрушкова // МАИЭТ. – 2017. – Т. 22. – С. 107–138.
  13. Якобсон А.Л. Из истории раннесредневековой архитектуры в Крыму. II. Мангупская базилика / А.Л. Якобсон // СА. – 1940. – Т. 6. – С. 205-226.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Бари — часть 4. Замок и гипсотека

Никогда нельзя слепо доверять описанию в интернете, потому что его делали такие же люди, как и ты сам — с их личными леностью, тараканами и перепадами настроения. Замок оказался очень интересным, так что в последний свой день в Бари я сходил туда еще раз, ни капельки не жалея о повторно потраченных 3 евро (принимая во внимание мою скупость, нет похвалы выше!)

Попавший в кадр кран как бы намекает, что строительство замка продолжается до сих пор)))

Крепость в Бари был построена при Рожере II около 1131 — 1132 года, разрушена героическими шахтерами горожанами в ходе византийской весны 1155 года и вновь отстроена при императоре Фридрихе II в 1223-1240 годах. В эпоху Анжуйской династии замок перестраивался под руководством Пьера д'Анжикура (Pierre d'Angicourt, если я неправильно транскрибировал, простите великодушно) — узнаваемого архитектора, он практически во всех апулийских замках отметился. В те полвека, когда Бари был резиденцией двух владетельных герцогинь — Изабеллы Арагонской и Бонны Сфорца, замок служил их резиденцией и вновь подвергся реконструкции. Наконец при Бурбонах крепость служила то тюрьмой, то казармой, что также отразилось на облике комплекса. Наконец, начиная с времени Муссолини и по сей день, в крепости продолжается реставрация. В т.н. Швабском зале замка на момент моего визита (октябрь 2016) была развернута большая фотовыставка, демонстрирующая различные этапы реставрации, с которой очень рекомендую озакомиться: был перенесен на историческое место входной мост, расчищен ров (еще в 30е годы барийцы разводили там огороды), снесены строения собственно тюрьмы и т.п.
Так что крепость Бари сейчас представляет собой сложное наслоение построек разных эпох и стилей, и здесь продолжают трудиться реставраторы. В мой приезд был закрыт доступ на второй этаж (в покои герцогинь), да что уж там: даже до стационарных туалетов туристов не допускают (вместо них во дворе стоят переносные кабинки). Благодаря всем этим обстоятельствам (туалеты, наверно, сыграли решающую роль), входной билет в замок Бари оказался самым дешевым в ряду осмотренных мною в этот раз крепостей (Барлетта, Трани, Мельфи, Кастель-дель-Монте) — всего 3 евро)))

Вход в собственно замок оранизован через исторические Швабские портал и лоджию — детища Фридриха II.

Мы с вами уже посмотрели несколько апулийских церквей с романскими барельефами; как видите, мода на барельефы распространялась не только на храмы.

В лоджии было темновато, так что не все колонны получилось сфотографировать (это я опять придумываю себе оправдания). А меж тем, одна из них выполнена мусульманским мастером Измаилом, другая — мастером из Канозы, третья — мастером из Стильяно (город в Базиликате), а сколько колонн не подписаны!

Вот мы уже и вошли во двор. Отсюда можно попасть в три помещения — Гипсотеку, Швабский зал (там где фотовыставка) и медиацентр (там нон-стопом показывают научно-популярные фильмы).

Мы с вами идеи в Гипсотеку — там выставлены гипсовые копии романских деталей (капителей, архитравов, люнетов и т.д.) различных апулийских церквей. Копии эти были выполнены в 1911 году для выставки в Риме, посвященной полувековой годовщине единой Италии. В те далекие годы (всего-то сто лет прошло!) Апулия была terra incognita — краем нищеты, малярии и бандитов, так что нормальные туристы сюда и не добирались (обратите внимание: неустанный искусствовед Муратов в Апулии не был), и выставка имела необычайный успех. Еще бы, здесь на каблуке Италии сохранилось нетронутыми столько романских церквей!

По окончании выставки гипсы вернулись в Бари и сейчас экспонируются в замке. Я настоятельно рекомендую сюда зайти: здесь можно при хорошем освещении увидеть и даже пощупать детали, которые на своем законном месте могут находиться где-то в полумраке и на значительной высоте. Кроме того, может так случиться (как это было со мной), что не до всех церквей вы доберетесь, так хотя бы в копиях все увидите. Ну а если вы вдруг приехали в Апулию неподготовленными, осмотр Гиспотеки подскажет, что обязательно нужно посмотреть.

Читайте также  Базилика Сан Клементе аль Латерано

Далее я буду выкладывать все, что заснял, с указанием церкви, откуда эти гипсы происходят, и ссылками на соответствующие посты, в которых эти церкви у меня описаны.

Люнет западного портала собора Битонто (у нас он будет попозже)

Люнет и фрагменты западного портала собора Альтамуры:

Люнет церкви Сант-Агостино (Андрия)

Грифоны и львы с южного рукава трансепта собора Бари

Фрагменты архитрава, а также целиком портал Львов базилики Сан-Никола я поленился сфотографировать, надеясь, что в тот же день все увижу в натуре. Если доберетесь до музея, сфотографируйте обязательно: в базилике рассматривать детали неудобно. Это же замечение касается фрагментов фасадов собора Трани: на месте они расположены очень высоко, и разглядеть их трудно.

Люнет и фрагменты портала церкви Сант-Андреа в Барлетте. На месте их приходится разглядывать издалека, да еще и через решетку

Фрагменты архивольта западного фасада собора Барлетты

Что там делают с бесом на правом фрагменте, я, право, не решаюсь прокомментировать)))

Гробница Рикардо Фальконе — целиком и отдельно капители; находится на северном фасаде церкви Сант-Маргерита в Бишелье (в мой приезд к церкви было вообще не подойти, так что этой гробницы и двух ее "соседок" я даже краем глаза не увидел):

Люнет западного фасада собора Битетто (я туда даже и не планировал ехать; узнал о его существовании как раз в музее):

Люнет церкви Сан-Леонардо в Сипонто (рейсовый автобус из Фоджи в Манфредонию проезжает мимо; есть ли там остановка, не знаю; от станции Сипонто — три дня на оленях: https://goo.gl/maps/RM7hFfZSwrz)

Люнет собора Трои (вообще не представляю, как добраться; рейсовый автобус из Лучеры ходит три раза в день по неудобному расписанию: https://goo.gl/maps/j4nv9WVcfPK2)

Фрагмент фасада баптистерия Сан-Джованни-ин-Тумба в Монте-Сант-Анджело (я приехал в день его закрытия на зиму, но вечером; опоздать на один день — верх невезения!)

Фрагмент фасада церкви Сан-Бенедетто в Бриндизи (в мои планы поездка туда не вписывалась):

Капители монастыря Сан-Бенедетто в Конверсано (не смог туда добраться из-за забастовки местного транспорта; почти что укусил собственный локоть от досады):

Теперь, уверен, все убедились, что в Апулии есть, чем полюбоваться)))
Со следующего раза мы с вами начнем изучать барийскую базилику святого Николая.

Базилика Святых Назария и Цельсия в крепости Каркасон

Одной из главных достопримечательностей Каркасона является базилика Святых Назария и Цельсия/Кельсия (Basilique Saint-Nazaire et Celse). Огромное здание возвышается в 100 метрах от замка. Первая церковь на этом месте была построена во времена правления Теодориха, короля вестготов, в VI веке. Впервые она упоминается 925 году. В конце XI века началось строительство нового храма: в четверг, 12 июня 1096 года Папа Урбан II лично прибыл в Каркасон и благословил первый камень церкви.

В первой половине XII века был построен собор в романском стиле. В середине XIII столетия здание перестроили в готическом стиле и расширили. Работы были завершены в XIV столетии при епископах Пьере де Рошфоре (1300-1321) и Пьере Родье (1323-1330). Здание еще несколько раз перестраивалось. В 1803 году кафедральный собор был перенесен в церковь Св.Михаила, расположенную в Ла-Бастид, нижнем городе. В 1840 году оно было признано историческим памятником, и в 1844 году начались реставрационные работы, которыми руководил Эжен Виолле-ле-Дюк. В 1898 году Папа Лев XIII присвоил церкви статус базилики.

В настоящее время в базилике каждое воскресенье в 11 часов проводится месса. Музей открыт для посетителей с 9.00 до 12.00 и с 14.00 до 19.00 летом и с 9.00 до 12.00 и с 14.00 до 17.00 в зимний период.

На меня базилика Святых Назария и Цельсия произвела очень сильное впечатление. Возможно потому, что она очень лаконичная. Несмотря на перестройку в готическом стиле, в ней сохранилось очень много романских элементов. Да и готика очень сдержанная. Невольно вспоминались суровые катары.

Базилика Святых Назария и Цельсия в Каркасоне Базилика Святых Назария и Цельсия в Каркасоне Базилика Святых Назария и Цельсия в Каркасоне Базилика Святых Назария и Цельсия в Каркасоне

Центральный неф сочетает в себе черты романского и готического стилей. Высокие колонны, поддерживающие своды, украшены растительным орнаментом. Первоначально он был освещен узкими окнами.

Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне

Неизменная деталь католического храма — орган. Он был выполнен в 1637-1639 годах по распоряжению епископа Витали де Лестана (Vitalis de Lestang, 1621- 1652) двумя каркасонскими краснодеревщиками. Работы продолжились в 1680-1687 годах. В 1772-1775 орган был расширен. В 1900-1904 годах инструмент частично заменили, сохранив старые основы и большую часть труб. Последняя реставрация проводилась в 1982-85 годах.

Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне

Алтарная часть украшена пятью витражами, на которых изображены сцены из жизни Христа. Два из них датируются XVI столетием. Колонны апсиды и хор украшены 22-мя статуями Христа, Богоматери, апостолов и святых. При епископе Луи Жозефе де Гриньяне (Louis Joseph de Grignan, 1679 — 1722) был создан мраморный алтарь в итальянском стиле и кованные решетки.

Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне

Южная розетка датируется XIV столетием.

Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне

Вдоль стен — многочисленные статуи Христа, Девы Марии, апостолов и святых.

Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне

А вот гробница епископа Пьера де Рошфора (Pierre de Rochefort, 1300 — 1321), при котором собор был перестроен в готическом стиле. Она датируется XIV и XIX веками.

Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне

Если не ошибаюсь, здесь епископ держит на руках свою душу.

Интерьер базилики Святых Назария и Цельсия в Каркасоне

В целом, могу сказать: собор действительно поражает своим величием. Любитель средневековой архитектуры найдет здесь множество необычных деталей, интересных решений. Да и само сочетание романского стиля и готики придает базилике Святых Назария и Цельсия особое очарование.

© Сайт «Дорогами Срединного Пути», 2009-2021. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.

Онлайн-сервисы, которые помогают мне путешествовать:
Дешевые авиабилеты: Aviasales
Гостиницы и базы отдыха: Booking
Туристическая страховка: Cherehapa
Экскурсии на русском языке: Tripster и Sputnik8

Хотите узнать больше о Китае?
Об этом я пишу в своем телеграм-канале «Срединный Путь»

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: