Где находится Голгофа в Иерусалиме

Где находится Голгофа?

Археологические данные не говорят нам о сути Крестной жертвы и Воскресении Христовом, но они позволяют нам понять контекст Евангельских событий. Данные раскопок дают зримое подтверждение веры, с их помощью мы понимаем, что в Евангелиях содержится именно исторический, а не мифологический рассказ.

Где находится Голгофа?

Отец Александр Тимофеев, автор текста, на раскопках

Где прошла Тайная вечеря?

В наше время в Иерусалиме показывают примерное место Тайной вечери, которое носит название Сионской горницы. Она представляет собой остатки церкви, построенной около XIV века францисканцами и впоследствии переделанной арабами в мечеть. Поэтому мы должны понимать, что нынешняя Сионская горница не является тем самым помещением, в котором проходила Тайная Вечеря. Более того, само местоположение дома, описанного в Евангелиях, мы можем установить только примерно.

Где находится Голгофа?

В настоящее время под Сионской горницей находится синагога, в которой показывают гробницу царя Давида. Если это действительно та самая гробница, то становятся понятны слова апостола Петра, сказанные в день Пятидесятницы: Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня (Деян 2:29).

В этот день апостолы собрались в том же месте, где совершалась Тайная вечеря, а им по преданию являлся дом апостола Марка. Апостол Петр как будто указывает на гробницу. В таком случае действительно Сионская горница может быть связана с гробницей царя Давида, поскольку по преданию семья апостола Иоанна Марка была хранительницей гробницы царя Давида.

Каким город был при Ироде?

Реконструкция Иерусалимского храма

Ирод использовал при строительстве римские технологии того времени. И, действительно, мы находим развалины прекрасных больших зданий римского периода существования города. Храмовая платформа даже по современным меркам впечатляет размерами.

В Евангелии есть слова, которые говорят о том, что апостолов поражала мощь иерусалимских строений: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! (Мк 13:1).

Где Христос шел на Голгофу?

Фото Владимира Ештокина

Наибольшие вопросы с археологической точки зрения вызывает так называемый Скорбный Путь Господа, или Via Dolorosa, по которому многочисленные христианские паломники проходят от Гефсимании до храма Гроба Господня.

Надо понимать, что Via Dolorosa — это путь крестного хода католических паломников. Он окончательно утвердился после крестовых походов в XIV веке. Францисканцы решили, что вероятное место расположения претории Понтия Пилата — это крепость Антония. Маршрут крестного хода, который раньше проходил южнее Храмовой платформы, был перенесен ближе к крепости. Но византийские паломники ходили иначе, и этот путь был гораздо ближе к тому, что можно установить на основании данных археологии.

К такого рода памятным местам Иерусалима, как Via Dolorosa, надо относиться, как к некой иконе на местности. А икона, как известно, хотя и не передает, в отличие от портрета, изображение с доскональной точностью, тем не менее открывает путь к встрече с событием или изображенным лицом.

Где Пилат судил Христа?

Другой вопрос, который для археологов остается открытым, — это место суда Пилата над Христом. Вероятно, это событие происходило не в крепости Антония, а в бывшем дворце Ирода Великого, который находился в распоряжении Понтия Пилата.

Реконструкция дворца Ирода, макет

Интересно, что Иосиф Флавий описывает действия прокуратора Иудеи Гессия Флора именно во дворце: «Флор переночевал в царском дворце, а на следующий день приказал поставить перед дворцом судейское кресло, на которое он взошел. Первосвященники и другие высокопоставленные лица, как и вся знать города, предстали перед этим судилищем» (Иудейская война. II, 14:8).

Где находится Голгофа и Гроб Господень?

Другой не менее серьезный вопрос, который уже не первый век волнует умы людей, — подлинность места страданий Спасителя и подлинность самого Гроба Господня. После восстания Бар Кохбы (132—135 гг.), Иерусалим был окончательно перестроен и превратился в римский город Элия Капитолина. На месте Гроба Господня и Голгофы был возведен огромный храм Афродиты. Находившаяся вне стен города Голгофа возвышалась над участком каменоломни, который был полностью засыпан и выровнен. При этом сам скалистый выступ Голгофы высотой около 5 метров стесан не был, а выходил прямо на улицу. Следовательно, когда епископ Макарий и равноапостольная царица Елена искали Крест и Гроб Господень, имелся заметный ориентир, и место не могло потеряться. Крест Господень был сброшен в водосборную цистерну, ставшую непригодной из-за трещины. Отверстие цистерны видно и сейчас в потолке над местом обретения Креста.

Место обретения Креста. Сверху — отверстие цистерны

В XIX веке английский генерал Гордон, справедливо предполагая расположение Голгофы вне стен города, решил, что она находится совсем в другом месте. Эта теория, правда, не учитывала того, что границы Иерусалима времен Христа и границы современного города не совпадают.

Тем не менее в качестве альтернативной Голгофы была определена скала, расположенная севернее Иерусалима, напоминающая по форме череп, с двумя могилами внутри. Это место известно как Садовая могила.

Таким образом, в настоящее время традиционные конфессии, а именно: православные, католики, армяне, сирийцы и эфиопы — считают подлинным нынешнее местоположение Гроба Господня, в то время как «альтернативная» Голгофа является местом сбора различных протестантских групп: англикан, баптистов и других христианских конфессий.

В этом плане представляют большой интерес раскопки, произведенные начальником русской духовной миссии в Иерусалиме, архимандритом Антонином (Капустиным). На участке, где ныне находится наше Александровское подворье, было найдено основание стены и ворота времен Ирода. Именно здесь Спаситель должен был пройти на Голгофу.

Другим аргументом, подтверждающим подлинность Гроба Господня, являются исследования самой гробницы. Из Евангелия мы знаем, что Христа положили в гроб новый, в котором еще никто не был положен (Ин 19:41).

Гроб Господень имеет только одну нишу с ложем, в которую можно было положить тело усопшего. Традиционные же усыпальницы имели несколько боковых ниш, в которые клались тела умерших. Примерно через год кости человека забирали, омывали розовой водой и складывали в особый ящичек (оссуарий).

Почему же гробница Спасителя такая маленькая, с одним ложем? Небольшой размер гробницы, свидетельствует как раз о том, что она была новая, а значит, использовалась в первый и единственный раз. Тот факт, что гробница, в которой был положен Господь, в дальнейшем не разрабатывалась, говорит о том, что ее владелец не дерзнул хоронить в ней кого-либо еще. Гробница Иосифа Аримафейского, владельца гробницы, устроившего погребение Спасителя, расположена рядом.

Фото автора, кроме указанных особо. На заставке — Порог Судных врат

Голгофа сейчас: где находится, фото, значение для христиан

Библейские места

Во времена процветания язычества в Римской империи рядом с Иерусалимом находилась гора Голгофа. Она была местом пыток и казни осужденных за различные преступления. Именно на ней и распяли Иисуса Христа, стремясь доказать, что он не Мессия и Спаситель н существует. С тех пор прошло много времени, гора частично разрушена, но она по прежнему является священным местом для христиан.

Голгофа: что это

В переводе с древних языков, Голгофа имеет разный смысл. Например, у греков это «лобное» место, где казнили преступников. Название горы на арамейском передает внешний вид бугра, он округлой формы, похож на человеческий череп, с двумя впадинами в районе глаз. По преданию это могилы перволюдей – Адама и Евы. Есть широко распространенное значение слова «Гол-гофа» — Гора казни. Это название появилось вследствие раскопок и обнаружения многочисленных захоронений убитых людей.

Читайте также  Парки в Гамбурге

Где находится Голгофа

На протяжении многих веков столица иудеев разрослась и теперь находится Голгофа в Иерусалиме, в северо-западной его части. Место казни Христа стало частью комплекса, в который входит высеченный в скале Гроб Господень и Сионская горница, в которой проходила Тайная Вечеря – последний ужин Иисуса с учениками.

Если сравнивать фото Голгофы в настоящее время и гору во время казни Христа, изображенную на иконах и описанную в Евангелие, то они сильно отличаются. На лобном месте уже более 15 веков не проводят казни и в земле остались только старые черепа.

Раньше Голгофа была каменистым округлым выступом, практически без растительности. Она стояла одиноко и возвышалась над равниной. Сейчас на месте Священной горы построили храм. Но камни не спрятали полностью. Их частично убрали, выравнивая площадку. То, что осталось, видно в специально сделанные проемы в полу. Так оказалась Голгофа в храме.

Храм Воскресения Господня

Постепенно храмовый комплекс расширялся. Расположенный рядом холм Греф снесли. После реставрации соединили воедино несколько храмов, в комплекс вошли Храм Воскресения Христова, Гроб Господен, Голгофа и Погребальная камера – пещера, в которой был похоронен Иисус после смерти.

Значение Голгофы для христиан

Голгофа является священным местом для христиан. Здесь принял мученическую смерть Иисус, чтобы через несколько дней воскреснуть в своем Божественном образе.

План Голгофы

Голгофа на карте – это часть большого храмного комплекса, состоящего более чем из 80 строений, принадлежащих 6 церковным конфессиям.

Три алтаря Голгофы

Голгофа делится на три части по количеству алтарей. Первый – Алтарь Распятия, расположен в левой стороне горы, на территории, относящейся к греческой христианской церкви. На этом месте стоял крест, который принес на себе Христос, был распят на нем и умер. Этот участок Голгофы с отверстием в камне, открыт и доступен для прикосновения руками. Слева от этого места в полночь проходят богослужения. На них иногда свои проповеди читают священнослужители РПЦ.

Правее от распятия Алтарь Гвоздей – место, где палачи сбросили с Иисуса одежды и прибили его руки гвоздями к перекладине распятия. Территорию опекает католическая церковь.

Между первыми двумя алтарями, по центру расположен Алтарь Стабат Мастер, принадлежащий католической церкви. Он установлен на том месте, где стояла дева Мария, когда распинали ее сына. Там же стоит деревянная статуя Богородицы. К ее подножию паломники постоянно приносят подарки и драгоценности.

Стояние святых жен

Спаситель предсказал, что его близкие люди будут издали наблюдать Его казнь. На расстоянии 300 метров оборудовано место – стояние Святых Жен, получившее название «Спудий». На нем построили монастырь и воздвигли часовню в честь Богородицы.

Паломнические туры в Иерусалим

Туристические компании регулярно проводят паломнические туры в Иерусалим, например:

  • тур в Израиль на рождество – 605$;
  • маршрут Зиярат, Земля Пророков – 650$;
  • хадж в Израиль и Иорданию – 890$.

Кроме перечисленных, имеются другие паломнические туры, привязанные к христианским праздникам и просто для поклонения мощам и прикосновения к священному камню.

Часовня головы Адама

Предание гласит, что Иисуса распяли на том месте, где в свое время лежало тело первого человека – Адама. В Библии есть описание события, что кровь Христа омыла останки праотца. Часовню головы Адама построили в нижней части храма. Она не является местом поклонения, но посетить его во время туристической поездки, можно.

Символика

В настоящее время церковь не использует символ Голгофы, только отдельные монахи, по желанию, вышивают ее у себя на одежде.

Графический рисунок изображает гору с крестом на вершине. С двух сторон по ее склону ведут вверх ступени. У подножия множество черепов и костей, демонстрирующих степень кровавости Голгофы.

Как добраться до Голгофы из Тель-Авива

Достаточно добраться до Израиля. По территории страны курсирует множество маршрутных автобусов в сторону Голгофы.

Полезная информация

Подготавливаясь к путешествию Иерусалим Голгофа, туристам и паломникам необходимо знать простые вещи. Соблюдение правил оградит от неприятностей.

  1. Обувь должна быть удобной.
  2. Просторная одежда, не сковывающая движения, подойдет для длительной экскурсии.
  3. Женщины должны быть в юбках, иметь с собой платки, чтобы покрыть голову при входе в храм.
  4. По лестнице, ведущей к Гробу Господнему, все поднимаются только босиком.
  5. Магазинов и кафе поблизости нет, климат жаркий. В дорогу надо брать с собой питьевую воду.
  6. Возьмите с собой фотоаппарат. Священники разрешают делать фото по пути на Голгофу и внутри храма. У вас будет возможность сделать на память о посещении великолепные картинки священных мест.

Надо быть готовым к тому, что перед началом экскурсии возможно предстоит выстоять очередь.

Желающим попасть на литургию, следует знать:

  • с 11 часов вечера до 3 утра служат литургию православные;
  • утром с 3 до 6 часов проводится литургия армянской церковью;
  • завершают службу, католики, они проводят литургию в промежуток времени 6-9 часов утра.

Литургии могут посещать и представители других конфессий.

Стоимость посещения

Стоимость посещения зависит от времени пребывания в храмном комплексе и присутствии на службах. Самая дорогая экскурсия стоит 80$. Паломники и туристы присутствуют в Храме Гроба Господня во время ночной литургии.

Самая дешевая 30$, экспресс экскурсия на автобусе по Иерусалиму, району Старого города.

Время работы в летнее время с 5-00 до 20-00. В зимний период с 4-30 до 19-00. Обычно храм в конце дня закрывается немного позже указанного в графике времени.

Вход непосредственно в Храм, бесплатный.

Стоит посмотреть

При посещении Голгофы стоит посмотреть расположенные рядом достопримечательности, связанные с последними днями жизни и воскрешением Христа:

  • Храм Гроба Господня;
  • Камень Миропомазания;
  • Кувуклия;
  • Часовня Адама;
  • Сионская горница.

Недалеко от храмового комплекса расположен Гефиманский сад – место последней молитвы Иисуса.

Голгофа

Голгофа

Голгофа – гора в Израиле, на которой состоялось распятие Иисуса Христа, является христианской святыней, как и Храм Гроба Господня. Местом ее расположения считается окраина Иерусалима. Перевод этого названия с звучит как «лобное место», а с арамейского языка – «череп, голова».

Голгофа расположена в Старом Городе

В давние времена это место находилось за пределами города, но в нынешнее время Голгофа является частью Храма Гроба Господня. С горой связано много легенд, так, по одной из них, на этом месте похоронен Адам – первый человек на Земле. Историки также выдвигают иные версии о месте, где находилась Голгофа. Обоснованием этому служит то, что в Священном Писании имеется соответствующее упоминание. Но при этом точных координат не указывается, поэтому возможной Голгофой историки считают Садовую могилу с конца XIX века. Она расположена в северной части Иерусалима у Дамасских ворот.

Голгофа находится на живописном холме

Голгофа (Израиль) – история и описание

Когда-то Голгофа (Израиль) была частью холма Гареб, из которого немного проступала вершина. Такой пейзаж чем-то напоминал человеческий череп, поэтому арамейцы и прозвали место «Голгофой». На этом месте проводились публичные наказания, из-за которых в христианстве возникли еще два названия холма – «Кальвария» (латынь) и «Великий Кранион» (греческий).

Читайте также  Сады в Израиле

Голгофой звалась большая территория за Иерусалимом. В западной части существовали невероятно живописные сады, один из которых принадлежал Иосифу Арамейскому. К холму также примыкала смотровая площадка, которая служила местом собрания народа, чтобы посмотреть казнь преступников.

Голгофа служила местом проведения казни преступников

С другой стороны горы была вырыта пещера, служившая темницей для узников, в которой они ожидали исполнения приговора. В ней также содержали Иисуса Христа, отчего впоследствии пещера получила название – «Христова темница». Под горой вырыли глубокую яму, куда отправляли тела преступников после их смерти и кресты, на которых их распинали.

В ней же оказался крест, на котором распяли Иисуса, впоследствии его нашла царица Елена. Как гласит предание, он сохранился в неплохом состоянии, даже остались гвозди, с помощью которых распяли Христа. Голгофа знаменита еще тем, что с древних времен здесь хоронили мертвых. Подобное захоронение расположено на западном склоне и называется «Гробница Христа».

Голгофа - место, где был распят Иисус Христос

Ученым удалось найти в 19 веке склеп, получивший наименование Могилы Иосифа Арамейского и Никодима. В период существования Византии захоронения скрыли, зато обнажили скалу и сделали лестницу. Подниматься по ней следовало без обуви, босиком преодолевая 28 ступеней. После завоевания местности арабами была совершена попытка уничтожить лестницу, храм и даже гору. Но она не удалась, а со временем архитектура Голгофы усовершенствовалась и становилась все сложнее. Ее украшали алтарями, разнообразными декоративными украшениями.

В современном представлении Голгофа (Израиль) – это возвышение высотой в 5 м, окруженное и освещенное лампадами, свечами. На холме располагаются два престола, разделенные пилястрами.

На Голгофе расположен алтарь, установленный в эпоху крестоносцев. Его название звучит следующим образом – алтарь Гвоздей Святого Креста, а престол именуется Престолом пригвождения к Кресту, потому престол и алтарь стоят на месте, где Иисус был прикован к кресту. Слева располагается престол, принадлежащий греческой Православной церкви. Его воздвиг в 1 веке Константин Мономах в месте, где было отверстие от креста Иисуса. Само место окаймлено серебряной оправой. Рядом находятся и другие отверстия – черные круги, оставленные крестами других разбойников, распятых рядом с Христом.

Как добраться до Голгофы?

За посещение холма не взимается плата. Найти его не составит труда – ориентиром послужит Храм Гроба Господня в Старом Городе. Осмотр двух христианских святынь можно совместить.

Что такое Голгофа и где она находится?

Много веков вопрос о существовании Иисуса Христа как исторической личности, подлинности Его смерти и месте страданий (Голгофе) занимает умы людей. Данные археологических раскопок подтверждают евангельский рассказ о жизни и крестной жертве Спасителя и дают христианам зримое доказательство веры. Где же находится Голгофа?

Понятие о Голгофе

Распятие Иисуса Христа

Фото: Regnum.ru

Голгофа – небольшой скалистый холм за городскими стенами, расположенный к северо-западу от Иерусалима, который, согласно Новому Завету, стал местом Распятия Иисуса Христа (Мк. 15:22; Мф. 27:33; Ин. 19:17-18).

Название Голгофа (в Евангелии «Лобное место») буквально переводится как «череп» или «лоб», потому что на ней по одной версии складывали черепа казненных преступников, по другой – холм округлой формы, похожей на голову.

По преданию Церкви, а также мнению некоторых историков, археологов и теологов тело Спасителя, висящее на Кресте, располагалось непосредственно над могилой Адама. Капли Крови Христовой, попав на прах первочеловека, омыли его и все человечество в лице праотца от грехов. «На том месте, где я буду погребен, будет распято Слово Божие и оросит Своею Кровью мой череп» – сбылось пророчество Адама.

Голгофа и Гроб Господень – главные святыни христианства.

Исторический экскурс

Схема Храма Гроба Господня

Фото: Ru.wikipedia.org

В I веке Лобное место располагалось за пределами Иерусалима, но по мере разрастания города оказалось в его западной части.

В 70 году римляне вступили в Иерусалим и полностью разрушили его.

Император Андриан стер город с лица Израильской земли. Все священные места были уничтожены, на месте Голгофы в 135 году возведены Капитолий с капищем Венеры (Астарты) и форум. А вместо храма Соломона красовался предел языческого бога Юпитера. Город получил название Элия Капитолина.

В IV веке при святом императоре Константине, когда христианство стало официальной религией Римской империи, мать правителя святая Елена в 325 году совершила паломническую поезду на Святую землю. По ее указанию и содействие еп. Макария Иерусалимского провели раскопки величайших христианских святынь. Были обнаружены: место погребения Спасителя, Крест, на котором распяли Христа, 4 гвоздя и табличка с надписью INRI (Иисус Назарянин, Царь Иудейский).

Храм Гроба Господня

Фото: Travelify.ru

Святая Елена заложила первый храм Гроба Господня (другое название храм Воскресения Христова). Его торжественно освятили осенью 335 года в присутствии представителей духовенства различных конфессий и Константина Великого.

Во время персидских и арабских завоеваний и в период крестовых походов (VII-XII вв.) место казни Иисуса и храм Воскресения Христова несколько раз разрушали и отстраивали заново. В 1808 году в Храме случился пожар. В 1545 и в 1927 годах он пострадал при землетрясении.

Современная Голгофа

Кувуклия в Храме Гроба Господня

Фото: Naafone.ru

Место распятия Господа в наше время – часть храма Гроба Господня в Иерусалиме. От прежнего холма, где проводились позорные казни, осталась лишь скала, которую многократно выравнивали и обтесывали. Размер Голгофы в XXI веке: 4,5*11,5*9,25 м. От крестов, установленных в скалистой породе, остались отверстия.

Православный придел Голгофы в Храме Гроба Господня

Фото: Ru.wikipedia.org

Над местом водружения Животворящего Креста Господня расположен православный греческий алтарь, сделанный из розового мрамора.

Вершина Голгофы под стеклом

Фото: Ru.wikipedia.org

В застекленном проеме можно увидеть, и встав на колени приложиться к подлинной скале Голгофе. Здесь же паломникам видна расщелина в камне, образовавшаяся во время землетрясения, случившегося, когда Иисус Христос умер (Мф. 27:51).

Серебряный круг под православным престолом Голгофы - место, где стоял Крест Господень

Фото: Ru.wikipedia.org

На месте пригвождения Спасителя ко Кресту расположен католический алтарь. Под аркой с южной стороны от Голгофы расположена скульптура Скорбящей Мадонны (Мадонна Долороса), которую подарила Храму в XVIII веке королева Португалии Мария I.

Второе местонахождение Голгофы

Голгофа Гордона

Фото: Flickr.com

С конца XIX века группа исследователей выдвинула версию о расположении Лобного места на севере города у Дамасских ворот (Садовая могила). Генерал Гордон, предполагая, что преступников казнили за городскими стенами, решил, что она никак не может находиться в храме Воскресения Господня.

Альтернативная Голгофа представляет собой скалу, напоминающую формой череп, в которой отчетливо видны 2 глазницы. Некоторые считают, что в них расположены 2 могилы – Евы и Адама. Место получило название Садовая могила.

Вход в Садовую могилу

Фото: Ru.wikipedia.org

В трех минутах ходьбы от нее обнаружили гробницу, и предположили, что в ней было положено тело Христа. Гробница находилась в виноградном саду. Рядом с ней нашли углубление, которое, скорее всего, использовалось первыми христианами для совершения Таинства Крещения. А в помещении рядом, вероятно, проходили Агапы. Англиканская церковь на месте Садовой могилы открыла парк для посетителей.

Традиционные конфессии (православные, католики, армяне, сирийцы и эфиопы) считают подлинную Голгофу, расположенную в храме Гроба Господня. Садовая могила почитается как место распятия и погребения Спасителя протестантами (баптисты, англикане и другие).

Гора Голгофа в Иерусалиме

Святая Канавка Царицы Небесной

Источник информации:
Монахиня Мариам (Юрчук)
Путеводитель по Святому Граду Иерусалиму Том I
Путеводитель по Святой земле Том II
Русская Духовная Миссия 2018 год.
(Данные книги можно заказать в нашем паломническом центре)

Гора Голгофа — традиционное место казни того времени, где был безвинно Распят на Кресте и добровольно принял позорную и мучительную Смерть ради Спасения и Искупления рода человеческого вочеловечившийся Бог, Господь Иисус Христос, Мессия Израиля. Распятие Иисуса Христа было центральным событием не только Священной истории, но и истории мировой, стало знамением начала нового и вечного Союза между Богом и человеком (Иер.31:32;Евр.8:7-8). Здесь истинный и непорочный Агнец Божий (Ин. 1:29-36), предназначенный в жертву еще прежде создания мира (Шетр.1:17- 20; 1Кор.5:7), добровольно взошел на Всемирный Жертвенник, чтобы спасти всех людей от греха и смерти.
Рядом с местом Распятия проходила дорога, и шед­шие по ней прохожие могли про­честь надпись на Кресте Спасителя (Ин. 19:20). Неподалеку «был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен» (Ин. 19:41). В наше время священная Голгофа нахо­дится внутри стен современного Иерусалима и является частью ком­плекса храма Воскресения.
Название Голгофы приводится у трех евангелистов и истолковывается ими как «место Лобное», т.е. место черепа (Мф.27:33; Мк.15:22; Ин.19:17). В Евангелии от Луки говорится, что это место назвалось просто «Kpaviov», что на греческом языке дословно значит «лоб», «череп» (Лк.23:33). Греческий термин Голгофа является транслитерацией арамейского слова «Gulgolta», которое восходит к еврейскому «gulgoleth». — «череп, голова» и встречается во многих местах Священного Писания (Чис. 1:2; 1Пар.23:3; 1Пар.23:34; 4Цар.9:35; Суд.9:53).
Относительно точного проис­хождения названия этого места ведутся споры. Ранним христиан­ским авторам была известна древ­няя иудейская традиция о погре­бении на месте Распятия черепа праотца Адама. Мнение о том, что Голгофа своим названием обязана обычаю обезглавливать здесь пре­ступников, черепа которых скла­дывались на месте казни, опро­вергает сам ветхозаветный закон, требующий захоронения казнен­ных до захода солнца (Втор.21:23). Этот закон, по свидетельству исто­рика Иосифа Флавия, соблюдался неукоснительно. Само название горы ясно говорит именно об од­ном черепе, а не о многих. Холм Голгофы в Евангелиях не упомина­ется, однако уже в 333 г. неизвест­ный по имени паломник из Бордо писал о «небольшой горе Голгофе, где Господь был распят», а цер­ковный писатель Руфин пресвитер Аквилейский (345-410 гг.) упоми­нал о «скале Голгофы».
Исторические сведения
Крестная смерть, на которую осужден был Спаситель мира, была самой жестокой, самой му­чительной и позорной из всех каз­ней, какую изобрел древний мир. Согласно свидетельству античных авторов, этот вид казни употре­блялся задолго до римлян другими народами: персами, египтянами, ассирийцами, греками. Римляне заимствовали его у Карфагена во время Пунических войн (264-241 гг. до Р.Х.).
В древнем Риме распятию подвергались только рабы и преступники из низших слоев общества. Во время гонений Антиоха Эпифана во II веке до Р. X., когда Иудея была восточной провинцией Римской империи, сотни евреев были распяты на крестах. То же самое происходило в период Иудейской войны.
Богом данный ветхозаветный закон не знал этой жестокой и позорной казни. В библейском и талмудическом законодательстве казнь через распятие не упоминается. По иудейским законам предусмотрены четыре формы казни: побиение камнями (Втор. 13:10), сожжение (Лев. 20:14), казнь мечом и удушение. В качестве еще одного вида наказания ветхозаветным законом предусмотрено «повешение» тела казненного преступника, однако только после того, как он уже умер (Втор.21: 22-23). Из сообщений Иосифа Флавия известно, что отступления от закона бывали. Хасмонейский царь и первосвященник Александр Яннай, подавляя мятеж во время гражданской войны, приказал распять на крестах посреди города 800 повстанцев. В Талмуде упомянут некий еврей Шимон бен Шитах, который «в один день распял на кресте» 20 женщин из Аскалона. Распятие как вид казни на территории Римской империи отменил в IV веке император Константин Великий.
Осуждённый нес на себе перекладину креста, на котором его должны были распять, до места казни. Приговоренного к распятию укладывали на крест, лежащий на земле, а руки его прибивали гвоздями к поперечной балке. Для поддержания тела, чтобы оно не провисло под собственной тяжестью, под стопами распятого крепили небольшую опору (лат. sedile). После этого крест поднимали и водружали в земле в вертикальном положении вместе с распятым на нем. Чтобы родные не могли спасти распинаемых, на месте казни ставилась вооруженная охрана.
Страдания распятых были ужас­ны и невероятно мучительны. Гвозди вбивались в самые чувстви­тельные места, где соединяются многие нервы и сухожилия. Тело в страшных судорогах беспомощно свешивалось, все мышцы натяги­вались и деревенели, дышать было невозможно. Для одного глотка воздуха необходимо было припод­няться, превозмогая нестерпимую боль, оперевшись на перекладину под ногами. Только тогда возмож­но было вдохнуть воздух. Язвы от гвоздей под тяжестью тела и от движений при вдыхании воздуха раздирались, воспалялись и кро­воточили, казненных томил жар и невыносимая жажда. Смерть на­ступала медленно, бывали случаи, когда распятые мучились на кре­стах по нескольку дней.
В конце 1968 г. греческим архео­логом Василиосом Цаферисом в се­мейной древнееврейской гробнице к северо-востоку от Иерусалима, около Гиват ха Мивтар, была обна­ружена одна жертва этой ужасной казни. В одном из оссуариев был найден скелет, в правой пяточной кости которого сохранилась часть большого железного гвоздя длиной 18 см. Гвоздь попал в сучок, его ко­нец загнулся, и поэтому не удалось его извлечь перед захоронением. Костные останки вместе с гвоздем и кусочком оливкового дерева были помещены через некоторое вре­мя в оссуарий, на котором сохра­нилась надпись: «Иехоханан, сын Хагакола (Иезекииля)». Жертвой распятия был молодой еврей воз­растом около 24-28 лет, живший в Иерусалиме незадолго до разруше­ния города римлянами в 70 г. после Р.Х. Судебно-медицинская экспер­тиза его скелета установила, что Иехоханан был распят в горизон­тальном положении с распростер­тыми руками, прикрепленными к поперечной перекладине или ветви дерева. Его останки представляют собой драматическое свидетель­ство распятия.
Бесчеловечная крестная казнь соединяла в себе жестокие физи­ческие страдания с нравственным унижением. Однако в свете Голгофы была явлена тайна жертвенной любви Бога к падшему человече­ству, потому что «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий веру­ющий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16). Крест (греч. «ставрос»), быв­ший орудием казни Богочеловека Иисуса Христа, стал знамением нашего спасения, исполненным великой благодатной силы: «слово о кресте для погибающих юрод­ство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия» (1Кор.1:18). «Крест —хранитель всея вселенныя; Крест — красота Церкве; Крест — царей держава; Крест — верных ут­верждение; Крест — ангелов слава и демонов язва» (Светилен празд­ника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, глас 2). Спасительное действие Крестного знамения Господь предсказал еще при жизни: «Как Моисей вознес змию в пусты­не, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы вся­кий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:14; Ин.12:32; Чис.21:6-9).
По преданию, сохранившемуся в письменных свидетельствах Отцов Церкви, Крест Христов был шестиконечным. Вертикальный столб пересекали два поперечных бруса. Внизу креста находилась перекладина, служившая для поддержания ног, а над головой была прикреплена табличка с надписью.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: