Храм Аполлона в Бассах

Храм Аполлона Эпикурейского в Бассах

В пустынной и скалистой местности, в местечке Бассы, находится один из самых значительных и впечатляющих храмов древности, посвященный Аполлону Эпикурейскому. Его отличительными чертами является множество новых для времени его постройки элементов — как во внутреннем, так и во внешнем убранстве, что делает его совершенно уникальным памятником в истории греческой архитектуры. Павсаний, знаменитый путешественник II века, считает его вторым по красоте и гармонии храмом Пелопоннеса после Тегеи (древней столицы Аркадии).

Храм Аполлона Эпикурейского в Бассах

Храм Аполлона Эпикурейского в Бассах

Сооружение храма относят к 420-400 гг. до н.э., а его архитектором считают Иктина (одного из строителей Афинского Парфенона), которому в этом своем творении удалось соединить множество архаических элементов, свойственных древней религиозной традиции Аркадии, с новейшими достижениями классической эпохи. Храм, который сегодня можно увидеть — не первый, построенный на этом месте. Первый храм Аполлона был построен здесь в конце VII в. до н.э. Прослеживаются две стадии его строительства, ок. 600 и 500 гг. до н.э., от которых остались значительные архитектурные фрагменты, как например центральное дисковидное глиняное возвышение с богатым разноцветным нарисованным орнаментом, а также керамические изделия и глиняная черепица.

Храм классической эпохи был построен на естественной скале, на специально выровненной площадке. Ориентирован он не по обычной оси запад-восток, а по оси север-юг. Возможно, это объясняется религиозными особенностями аркадской традиции, учитывая, что и другие храмы в этой области имеют ту же ориентацию. Для его постройки был использован местный светлый известняк, в то время как некоторые части пола, капители в главном нефе и архитектурные украшения выполнены из мрамора. Этот храм — уникальный в своем роде, так как сочетает в себе все три древнегреческих архитектурных ордера. В основе своей это — дорический храм, периптер, с пронаосом, целлой, святилищем и сокровищницей. Он имеет 6 колонн по узким сторонам и 15 по длинным (в противоположность принятому в ту эпоху соотношению числа колонн 6 х 13). Таким образом, в плане он выглядит излишне вытянутым, как это было принято в древних храмах. Внешней дорической колоннаде, выполненной в грубой манере, а также неброско оформленному антаблементу с метопами противопоставлен богатый скульптурой интерьер. Целла разделена на два отделения, между которыми помещена в середине свободно стоящая колонна, увенчанная первой известной в истории коринфской капителью. Внутри целлы к ее стенам приставлены поперечные стенки (архаичная черта), оканчивающиеся сливающимися с ними ионическими колоннами (всего десять колонн) с капителью, имеющими волюты с трех сторон, а над ними идет ионический фриз. Фриз, перемещенный с наружных стен в наос, посвящен темам амазономахии и кентавромахии.

Храм Аполлона Эпикурейского в Бассах

Во время раскопок 1812 года его плиты были обнаружены разбитыми на полу целлы, и в 1815 г. их перевозят в Британский музей, где они и выставляются до сих пор. Автором этого фриза, возможно, является Пеоний, тот самый, которому принадлежит знаменитая статуя Ники в Олимпии. Вот как отзываются искусствоведы об этом архитектурном поясе: "Все в этом фризе вывернуто и изломано: пропорции нарушены, жесты преувеличены, акценты смещены, ракурсы сплющены. Формы наслаиваются друг на друга, громоздятся, топчутся. Сложные эпизоды, включающие сразу до пяти фигур, выстраиваются нарочито асимметрично, угловато. Их духовный смысл трагичен".

Однако, как уже было сказано выше, помимо фриза в целле (или, иначе, наосе) храм имел метопы по узким сторонам с наружной стороны. Со стороны пронаоса (откуда верующие входили в храм) на них было изображено возвращение Аполлона на Олимп из стран Гипербореи, а с противоположной стороны — стороны сокровищницы — похищение дочерей мессенского царя Левкиппа братьями Диоскурами.

Храм продолжал использоваться в эллинистическую и римскую эпоху, когда были сделаны некоторые изменения в его архитектурном убранстве. Первое значительное обрушение храма произошло из-за ослабления деревянных балок, державших крышу, но не меньший вред нанесли ему сами люди, вытаскивая для своих нужд железные скобы (из них изготавливали пули во время освободительной войны греков), которыми крепились эти балки.

Для Нового времени храм открыл французский архитектор Ж. Бошер в 1765 г., а первые раскопки были произведены здесь в 1812 году. В 1902 году были предприняты первые попытки восстановления святилища, а в 1975 году была создана комиссия по сохранению храма Аполлона в Бассах, задачей которой было сформулировать приемы по сохранению и восстановлению храма в первозданном виде. В 1982 году эта комиссия озвучило свой доклад Министерству культуры Греции, которое с этих пор приступило к восстановлению памятника. С 1987 г. храм защищен от погодных условий особым шатром, который будет удален по завершении всех необходимых работ.

Храм Аполлона в Бассах

Храм Аполлона в Бассах

В Бассах находится важнейший археологический памятник Греции – храм Аполлона Эпикурия (Temple of Apollo Epicurius at Bassae). Он был построен в античные времена и очень хорошо сохранился до наших дней, поэтому считается одним из самых интересных в стране и привлекает к себе толпы туристов.

Чем знаменито сооружение?

В настоящее время храм эпикурейского Аполлона в Бассах является самым изученным в стране и при этом наиболее уникальным, так как сочетает в себе 3 классических ордера: коринфский, ионический и дорический. Его возвели на территории, расположенной между древними областями Греции Мессенией, Трифилией и Аркадией, на склоне Котилион, недалеко от поселения Склирос.

Древний храм лежит в гористой местности на высоте 1130 м над уровнем моря, расстояние от него до города составляет 15 км. Аполлон Эпикурий обозначает «спаситель». Фигалийцы посвятили ему святилище в благодарность за избавление населенного пункта от эпидемии чумы, распространенной в годы Пелопоннесской войны. Данное сооружение стало первым из архитектурных и исторических памятников Греции, которое включили в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Чем знаменито сооружение

Как появился храм?

Во время раскопок археологи выяснили, что святилище было построено во 2-й половине V века до н.э. Возможно, сооружение основали на месте древнего храма, так как во время раскопок обнаружили артефакты, датируемые более ранним временем. Считается, что проектированием занимался знаменитый греческий архитектор – Иктинон. Он решил сделать 6-колонный дорический перицентр, длина которого измерялась 15 колоннами. Почему мастер решил отступить от канонов, неизвестно, но его детище получилось уникальным.

Дело в том, что храм Аполлона в Бассах из-за горной местности ориентирован с севера на юг, а не с востока на запад. Чтобы у сына Зевса не возникло неприятностей, архитектор создал маленький малоприметный вход с восточной стороны сооружения. В 652 году до н.э. сюда пришли спартанцы, которые разрушили город и ушли, прихватив с собой главную скульптуру святилища. Жители испугались кары Олимпа и отправились к оракулу в Дельфы, где им рассказали, как угодить богам.

Как появился храм

От восстановления до забвения

Фигалийцы отремонтировали храм, но открыть его без скульптуры Аполлона не могли, поэтому снова позвали великого Иктинона. Вместо статуи он предложил временно установить колонну с капителью, которую позже назвали Коринфской. Она напоминала сына Зевса и была очень красивой, поэтому осталась здесь на постоянной основе и стала родоначальницей мужского архитектурного ордера.

Читайте также  Где находится бухта Халонг

Храм Аполлона в Бассах располагался на значительном расстоянии от основных греческих центров, поэтому со временем пришел в запустение. Благодаря этому факту он отлично и сохранился до наших дней и был случайно найден в 1765 году французским архитектором. Первые раскопки на данной территории провели в 1836 году.

От восстановления до забвения

Встреча с богом Олимпа

Если посмотреть на фото храма Аполлона в Бассах, то можно заметить, что сооружение представляет собой небольшой удлиненный периптер. Здание построили из аркадского известняка, а фриз вырезали из мрамора. В его основании расположено в 6 рядов 15 колонн, а внутри имеется 3 традиционных помещения: наос, пронаос и опистодомос. Во время экскурсии стоит обратить внимание на такие элементы декора, как:

Храм в Бассах

В 1811 г. был открыт древний храм в Аркадии, самой бедной области Греции. Она находится в центре Пелопоннеса, не имела выхода к морю и была лишена равнин, удобных для земледелия. Население Аркадии занималось скотоводством, мало интересовалось политикой и, как обычно считают, почти не внесло никакого вклада в развитие науки и культуры.

Однако это не совсем так. Близ границ Аркадии с Элидой и Мессенией находился небольшой городок Фигалия, имя которого не было известно никому, кроме пелопоннесцев. Сюда и попали в 1811 г. уже знакомые нам английские и немецкие ученые, работавшие на Эгине, Кокерелл, Фостер, Галлерштейн и др. На вопрос, нет ли поблизости древностей, местные жители отослали чужеземцев «к колоннам».

К руинам древнего храма в Бассах не вела ни одна дорога. Три часа утомительного пути по узкой крутой тропе отделяли храм от каменоломен, из которых брали материал для его постройки. Что же заставило строителей возвести храм в таком исключительно неудобном и к тому же далеком от людских поселений месте? Считают, что строители храма были невольниками своего обета. Обет этот они дали не человеку, а богу Аполлону, освободившему жителей Фигалии от эпидемии.

Немногие европейцы отваживались посещать эту дикую и пустынную местность. Один из первооткрывателей храма французский архитектор И. Буше был убит здесь разбойниками. Но молодых людей, воодушевленных рассказом местных жителей, не останавливали никакие препятствия. И вот они у руин одного из самых удивительных греческих храмов. Согласно Павсанию, создателем его был не кто иной, как Иктин, строитель Парфенона! Все было иначе, чем в святилищах, известных прежде. Все отступало от классической нормы. Совершенно необычной была ориентация святилища — с севера на юг, а не с запада на восток. Это отклонение объяснялось тем, что на месте храма находилось древнее святилище Аполлона, которое желали сохранить благочестивые почитатели. Дверь целлы открывалась на север, однако статуя Аполлона должна была стоять не в целле, а в древнем помещении со своим особым входом. Так что Аполлон все же смотрел на восходящее солнце, на свою древнюю родину — Анатолию.

Храм сохранился сравнительно хорошо. Из 38 колонн, охватывавших целлу, на земле лежали лишь две. Без раскопок не обойтись. Но местные власти разрешения на них не давали. Иностранцы не отчаивались. В Афинах у них был покровитель, вице-консул Австрии Мартин Гропиус, живописец и знаток греческого искусства. Он вступил в переговоры с наместником Пелопоннеса Вели-пашой и добился его согласия на раскопки при условии получения половины найденного. Паша не понимал, что такое археология, и не доверял чужакам. Он не мог себе представить, чтобы чужестранцы тратились и теряли время ради каких-то камней!

В 1812 г. путешественники приступили к работе. К прежнему составу экспедиции присоединился русский подданный — художник Отто фон Штакельберг (1786—1837), сын немецкого барона из Эстонии, ученый, поэт, художник. До начала этой экспедиции он находился в плену у пиратов и, будучи выкуплен, вскоре стал душой экспедиции. Мемуары Штакельберга — один из главных источников ее деятельности. Юные ученые нашли рабочих и создали с их помощью лагерь из шалашей, который был назван местными греками «Франкополем» (городом «франков», т.е. европейцев). Работа чередовалась с празднествами. Близость разбойников мало тревожила беспечных молодых людей, которых иногда называли «бандой авантюристов».

Фронтонных скульптур, на которые они рассчитывали, не оказалось. Были обнаружены мраморные плиты рельефного фриза, окружавшего интерьер целлы, остатки метоп и фрагменты статуй. А паша тем временем ждал своей половины добычи. До него дошли слухи, что чужеземцы нашли серебряные плиты, и он потребовал дележа. На пробу ему была послана одна из мраморных плит. Паша, скрывая разочарование, похвалил прекрасное исполнение «черепах». Он принял за черепах большие круглые щиты воинов. Теперь нетрудно было купить у паши его долю по дешевке, всего за 8000 марок.

Отобрав статуи для отправки, друзья двинулись в Фигалию. Солнце ярко освещало выбеленные стены жалких домов. Штакельберг был поэтом. И он мог бы написать:

Мир, красоты лишенный.
Без ионийских колонн.
Смотрит на нас пережженной
Известью Аноллон.

«А что дальше? — размышлял Штакельберг. — Наши статуи не станут известью. Но где им отыскать надежное убежище? Можно было бы отправить их в Россию. В Дерпте, который русские называют Юрьевым, их с удовольствием возьмет Карл Моргенштерн, ученик Фридриха Августа Вольфа. Но в России война. Тогда в Британию?» [19]

Много загадок уже на новом месте задал ученым мраморный фриз храма в Бассах, состоявший из 23 неравных по размерам плит [20]. Сюжетами их изображений послужили мифы о битве греков с амазонками и о сражении лапифов с кентаврами. Первый из этих мифов был наиболее близок грекам, недавно пережившим варварское нашествие. Амазонки являлись представительницами враждебного варварского мира. Скульптор изобразил, как эллины хватают своих противниц за волосы, сбрасывают их с коней, рубят мечами.

При сопоставлении фриза храма в Бассах с работами современных аттических художников выявляются знаменательные различия в трактовке тех же сюжетов. Мастер Басс гораздо эмоциональнее и разнооб-азнее решает вопрос движения фигур и драпировки одежд. Страстный драматизм фриза храма в Бассах почувствовал престарелый Гете, к которому попал обломок фриза из Басс: «Это бездна мудрости. Становишься моложе на две тысячи лет и лучше. Больше нечего сказать, — заканчивает он евангелическим изречением. — Иди и смотри».

Для того чтобы выполнить этот завет ныне, необходимо отправиться в Британский музей, который в 1815 г. приобрел на аукционе выставленные «бандой авантюристов» плиты фриза храма Аполлона, или посетить Петербург, где в музее Академии художеств хранятся гипсовые слепки, снятые при посредничестве Штакельберга.

В 1827 г. он был гостем старца Гёте и пять дней рассказывал ему о своих странствиях. Прощаясь, великий поэт, сказал: «Вы достигли того, о чем я мог только мечтать».

В 1835 г. храм в Фигалии (Бассах) посетила экспедиция русских путешественников графа Владимира Орлова-Давыдова, и один из ее участников знаменитый Карл Брюллов, оставил великолепные зарисовки развалин храма Аполлона, пронизанные животворными лучами бога света. В настоящее время можно только воссоздавать в воображении
замечательную гармонию, существовавшую некогда между храмом и окружавшими его горами Аркадии, поскольку храм оказался покрыт огромным серым холстом, напоминающим саван, «для защиты от вредного воздействия окрущающей среды». К счастью, мы располагаем рисунком Брюллова и сделанной почти столетие спустя фотографией знаменитого греческого поэта Й. Сефериса.

Читайте также  Развлечения в Праге

Портал путешествий | Путеводители | Заказ экскурсий Online

Online путеводители по странам мира. Фото, описание, полезная информация

Путешествие по Бассам: знакомство с достопримечательностями Греции

Международная организация ЮНЕСКО совершает важнейшее дело: сохраняет лучшие объекты планетарного значения. Чтобы ими любовались жители всех материков и через сто, и через тысячу лет. Точно так же, как нынешнее поколение интересуется сохранившимися древнейшими сооружениями, такими, например, как Храм Аполлона Эпикурейского в греческих Бассах.

Храм Аполлона

Греция бережет свою историю в артефактах

Храм имени этого эпикурейца был первым из нынешних почти двадцати архитектурных образцов древней Эллады, внесенных ЮНЕСКО в перечень Всемирного наследия в 1986 году. Одиннадцать из них отнесены к гениальным человеческим шедеврам, два к красивейшим природным феноменам.

За пять лет до этого Республика Греция юридически удостоверила международный документ, возведя памятники ЮНЕСКО в ранг государственной политики. По всему миру в нем насчитывается чуть больше тысячи подобных исторически важных объектов.

Колонны храма под тентом

Колонны храма под тентом

Храм имени мифологического мужественного эпикурейца в Бассах не полностью выдержал испытание многочисленными материковыми войнами, землетрясениями, дождями и жарким солнцем. Самое прочное в нем все же выстояло, и теперь будет храниться уже под искусственной крышей — тентами. Так обязывает страну весомая международная организация.

Многочисленные фото даже остатков храма дают представления тем, кто никогда не был в Греции, об искусстве античных зодчих. Только по колоннам и без надписи под снимками, миллионы людей по всему миру узнают греческий храм Аполлона Эпикурейского.

Кто и зачем строил этот шедевр?

Храм в Бассах — один из немногих сохранившихся культовых сооружений Древней Греции с пятого века до нашей эры. Возведен на горе Котилион полуострова Пелопоннес — над уровнем моря более тысячи ста метров.

Путешествие по Бассам

Храм Аполлона. фундамент несохранившейся части

Есть несколько легенд, раскрывающих значение постройки храма. Одна из них. Во время Пелопонесской войны возникла вспышка бубонной чумы, названной в истории Афинской, но занесенной на территорию Греции из Египта кораблями торговцев. В городке Фигалии вспышки страшной болезни не было. В знак этого они соорудили памятник богу-спасителю Аполлону.

Это выразилось в возведении величественного храма-эпикура в Бассах. Это не населенный пункт, а местность между несколькими древними греческими областями. Приставка к имени бога «эпикур» означает «спаситель».

Странное в этом одно: пелопонесские войны вели жители Пелопонесса, где и находилась Фигалия. Не развяжи они неразбериху, когда массы людей в антисанитарных условиях были вынуждены жить, чума на полуостров не пришла бы.

Храм Аполлона Эпикурейского. Общий вид

Храм Аполлона Эпикурейского. Общий вид

Но отдадим должное зодчему за возведение в 420 — 400 годах до н.э., величественного храма, которым даже в развалинах люди любуются через тысячелетия. Им был Иктин, построивший несколько храмов, в том числе и сгоревший, разграбленный и восстановленный в современные времена Парфенон. Его он закончил за семнадцать лет до постройки Храма Аполлона. Современные архитекторы называют его знатоком колоннад. Его изюминка: колонны он несколько наклонял в разные стороны для того, чтобы они выглядели… ровными.

Если бы заглянуть внутрь храма

И снова надо вернуться к Парфенону, поскольку многое из воплощенного в тот проект, использовалось и в святилище для фигалийцев. Почти та же пропорция прямоугольника храма: в Парфеноне было 17 колонн по длинным сторонам, и 8 по коротким, в Храме Аполлона – 15 и 6. Как видим, по наличию колонн, последний храм был меньших размеров, в плане же почти повторял Парфенон. Только было меньше внутренних колонн.

Везде использовались колонны дорического ордера. Правда, частично использованы примеры и других способов расстановки колонн. Из трех видов колоннад, эти проще, в их «шляпе» меньше изящества. Чтобы было понятно туристам, что «шляпы» сверху – это крепление обычных колонн. Ведь их на раствор не сажали, как сейчас. В России еще стоят колонны этого ордера на помпезных зданиях, например,

Сохранившиеся элементы лепки храма Аполлона

Сохранившиеся элементы лепки храма Аполлона

Как и Парфенон, Храм Аполлона возведен по одним и тем же сторонам света – с востока на запад. Иктин считал, что при таком расположении лучше рассмотривались колоннады.

В периметре (по-древнегречески – в перипетре) храм — в виде прямоугольника. Ничего нового: внутренняя часть поделена на три части. Чтобы не путать туристов старыми названиями, скажем так – это передняя, центральная и задняя.

Скульптуры, архитектурное украшение внутренностей здания изящны композиции и исполнению. Фриз храма – декорированная опоясывающая здание полоса просто шедевр. Археологи высчитали, что он состоял из двадцати трех мраморных плит, на большинстве которых с выпуклые изображения сражений.

Откопали остатки храма в начал девятнадцатого века и продали в Британский музей. Храм действовал ряд периодов. Но из-за удаленности вскоре забыт.

Святилище Аполлона в Бассах.

Среди многочисленных архитектурных памятников античности, особым образом выделяется святилище Аполлона в Бассах. Он находился между древнегреческими областями Аркадией и Мессенией. В начале 5-го века жители небольшого городка Фигалия основали на склоне горы Котилион (высота 1130 метров) храм в честь Аполлона Эпикурейского. С городом его связывала дорога длиной в 13 километров. Прозвище Аполлона «Эпикурий» означает «Спаситель». Так его прозвали жители Фигалии за избавление их от спартанцев во время Пелопонесской войны и за предотвращение чумы, свирепствовавшей тогда в округе.

Bassai 1

Новый храм, построенный в 430-х – 420-х годах до н. э. был основан на месте более раннего культового сооружения. Еще с 7-го века до н. э. на месте Фигалии существовало небольшое поселение. В наше время археологами были найдены вотивные таблички, различные статуэтки, фрагменты ваз и амфор, а также бронзовые и железные орудия, в том числе и мечи. Ученые допускают версию, что храм перестраивался в 6-м веке до н. э., в связи с найденными ими фрагментами архитектурного стиля тех времен.

Главным архитектором и проектировщиком постройки святилища, которая дошла до наших дней, был Иктин. Согласно его разработкам здание представляет вытянутый периптер довольно небольших размеров (34,3 x 17,6 м.). Храм делится на 3 традиционных для того времени помещения: пронаос – пристройку перед входом в храм, наос – центральную часть языческого храма и опистодомос – заднюю часть культового сооружения античности. Святилище ориентировано с севера на юг, что достаточно необычно для храмов того периода. Это можно объяснить очень крутым склоном горы, на которую опирается постройка. Еще это может быть объяснено тем, что в новый храм был включен старый, располагавшийся с запада на восток. Все святилище было построено из аркадского известняка, а фриз был вырезан из мрамора.

Bassai 2

Внутренний интерьер храма представлял собой галерею из колонн, в центре которой стояла особая колонна, увенчанная коринфской капителью. Главной особенностью храма является наличие в нем всех трех античных ордеров (дорического, ионического и коринфского). При постройке данного святилища были использованы приемы, похожие на архитектурные тонкости Парфенона, например кривой пол, создающий определенную оптическую иллюзию. Напротив входа покоилась богато украшенная статуя Аполлона. Она была установлена таким образом, что первые лучи восходящего солнца сразу падали на нее, тем самым создавая некое впечатление ожившего божества. Однако, по мнению известного ученого Николаса Ялуриса в этом святилище не было статуи олимпийского бога. Ее заменяла культовая колонна, одиноко стоявшая в конце основной роскошной колоннады.
С 1986-го года храм включен в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.

Читайте также  Беталбатим, куда поехать на экскурсию

Bassai

Смотрите также

Белый мрамор Тасоса

Хранение в оливковом масле.

Среди бесчисленного множества греческих островов потрясающей красоты омывается водами Эгейского моря остров Икария. История этого острова не так уж и богата, однако если Вы захотите побывать здесь, то большое количество пляжей и достопримечательностей скрасят этот второстепенный факт.

Древнегреческое искусство и его гуманистические идеалы

Хостелы в Греции, бюджетный отдых в Греции круглый год

Хостелы в Греции. Подкрадывается туристический сезон, и великолепная Эллада снова широко распахивает свои двери для путешественников. Уютные пляжи, прекрасная природа, необычная кухня и загадочная история делают это государство отличным от остальных. Каждый год Греция принимает число туристов, которое в два раза превышает количество ее граждан.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: