Храмы в Турции

Паломничество и христианские святыни в Турции

Современная Турция – это светское государство, более 90% которого исповедуют религию Ислам. Несмотря на то, что сегодня число христиан в стране менее 1%, турецкая земля некогда была «колыбелью» христианства, где родились и проповедовали такие важные личности как апостол Павел, Николай Чудотворец, Тимофей Эфесский, Поликарп Смирнский. Апостол Павел проповедовал и основывал храмы в 1 веке. В откровении Иоанна Богослова упоминаются 7 церквей, которые расположены на современных землях Турции: Эфес, Пергам, Смирна (Измир), Фиатира, Сарды, Лаодикия, Филадельфия (Алашехир). На территории Турции находилось государство Византия, откуда распространилось христианство на Русь. Сегодня в этой стране находятся многочисленные христианские святыни, посетить которые приезжают туристы из разных точек земного шара.

Топ-5 самых посещаемых христианских мест в Турции.

1. Стамбул

Бывший Константинополь и столица Византийской империи. Сегодня в этом городе сохранилось большое количество христианских церквей, монастырей и чудодейственных источников, некоторые из которых выполняют свои функции по сей день. Самая известная христианская достопримечательность Стамбула – это, безусловно, собор Святой Софии, которой был построен всего за 5 лет и долгие годы оставался одним из главных христианских храмов. На территории дворца Топкапы сохранилась самая древняя церковь Святой Ирины, построенная в 4 веке. В Стамбуле находится действующий женский монастырь с чудодейственным источником, на который по преданию указала сама Богородица.

2. Эфес.

Был известным городом уже во времена Древней Греции и являлся важным религиозным центром поклонения богине Артемиде, где в ее честь был воздвигнут храм, который считался одним из семи чудес света. Позже Эфес стал важным христианским центром, где на протяжении нескольких лет проповедовал апостол Павел, Иоанн писал повествование о Сыне Божьем и, по преданию, в конце жизни проживала Дева Мария. Сегодня Дом Девы Марии является важным паломническим центром. С пещерой около города Эфес также связано предание о «Семи спящих отроков», которые проспали в ней несколько веков.

3. Кападокия.

Этот регион имеет много названий, одно из которых «жемчужина христианства». Кападокия – это уникальное по природным ландшафтам место с причудливыми горами и целыми подземными городами, где проживали ранние христиане, начиная с первого века, проповеди вели апостол Павел и Петр. В 3-4 веках земля Кападокии становится важным христианским центром, который своим уединением привлекал многочисленных монахов и отшельников. Более 50 имен праведных, святителей и мучеников связаны с Кападокией, среди них Григорий Богослов и Василий Великий. Кападокия – это родина Георгия Победоносца. Сегодня Кападокия сохранила великое христианское наследие: множество пещерных церквей и монастырей с уникальными фресками эпохи раннего христианства, уединенные кельи отшельников и удивительные подземные города. Музей под открытым небом Гереме является всемирным наследием и охраняется Юнеско.

4. Монастырь Панагея Сумела.

Каждый год этот труднодоступный храм, высеченный в скале на высоте более 300 метров над уровнем моря, посещают многочисленные паломники из разных стран мира. Начало строительства монастыря было положено еще в 4 веке и до 1923 года там хранилась ценная христианская святыня – икона Богородицы Панагия Сумела, которая была написана Святым Лукой. Святой Лука является составителем одного из существующих Евангелий, а также считается первым человеком, написавшим икону и подарившим христианам несколько чудотворных образов Богородицы. По преданию монахам Варнавию и Сафронию явился образ Божей Матери, которая указала, что ее образ, написанный Святым Лукой, надлежит хранить в труднодоступном месте на горе Мела. Повинуясь данному повелению, монахи в 386 году основали монастырь на горе Мела, где со временем были высечены в скале 3 церкви и дома, рассчитанные для приема многочисленных паломников. На протяжении многих веков монастырь оставался очень почитаемым и пользовался покровительством монархов и даже султанов Османской Империи, однако во время первой мировой войны получил существенный ущерб, разграблен, были уничтожены настенные росписи. Монахи покинули монастырь, предварительно спрятав икону Богоматери Панагии Сумелы, которую в 1923 году нашел один из монахов и передал в Афины. Сегодня икона также находится в Греции. Монастырь Панагея Сумела сегодня не может похвастаться былой красотой росписи и убранства, однако церкви, монастырские кельи и гостиницы доступны для посещения. Дорога до монастыря и сегодня остается труднодоступной – подниматься предстоит по многочисленным ступеням на крутой склон, однако, побывавшие там паломники, описывают ощущения озарения и благодати от посещения этого места.

5. Город Демре, Миры Ликийские .

Это место связывают со служением почитаемого во всем христианском мире Святого Николая или Николая Чудотворца. Сегодня город Демре – это один из самых легкодоступных и посещаемых христианских мест в Турции. Здесь сохранилась церковь Николая Чудотворца, а также его саркофаг, несколько раз в году в храме проходит священнослужение. Впервые церковь была построена в 4 веке, однако позже подвергалась набегам и разрушениям. До наших дней сохранились настенные росписи, которые датируются 11-12 веками. Мощи Святого Николая были вывезены в 11 веке и хранятся сейчас на территории Италии. Святой Николай является покровителем мореплавателей, ему приписывается чудо воскрешения моряка. По Католической традиции образ Николая Чудотворца является прообразом Санта Клауса, благодаря преданию о еще помощи бедным и тайному дарению подарков. В настоящее время храм не является действующим и имеет статус музея.

Эти места — только неполный список христианского наследия на территории Турции, во многих городах сохранились значимые места проповедей, отмеченные посещением апостолов и связанные с их деятельностью. Число паломников, посещающих Турцию, растет с каждым годом, возрастает интерес к богатой истории этой страны. В прошлом году на территории Алании совершилось значимое событие — был построен и открыт новый христианский храм, который на данный момент является действующим и ярко отражает толерантность и прекрасное отношение турецких граждан к другой культуре и религии.

Храмы Турции

Храм Диониса

Так называемый «храм Диониса» датируется третьим веком до нашей эры.

Храм Августина и Рома

Храм Августина и Рома, расположенный в непосредственной близости от мечети Хаджибайрам, был возведен в период правления императора Августа.

Храм Аполлона на острове Клеопатры

Храм Артемиды в Эфесе

Этот старинный архитектурный памятник датируется V веком до нашей эры.

Храм Аполлона Дидимея

Тем, кто предпочитает более уединенный отдых и покой, то лучше всего отправиться в Дидим, который находится на побережье Эгейского моря.

Храм Андриана

Храм Адриана

Храм Адриана был построен П. Квинтилиусом в 130-ых годах.

Храм Аполлона

В живописную природу полуострова Сиде прекрасно вписывается древний храм Аполлона.

Храм Тюхе

Храм Тюхе расположен в Сиде на территории агоры — торговой площади.

Руины храма Августа

От некогда великого и красивого храма Августа до наших дней сохранились только развалины.

Храм Николая Угодника

Храм Николая Угодника расположен в городе Мира (Демре) и назван так в честь одного из самых почитаемых святых — Николая Чудотворца, Николая Угодника.

Храмы Аполлона и Афины

Руины храмов Аполлона и Афины в Сиде расположены в живописном месте на берегу залива и по праву считаются одной из самых романтичных достопримечательностей Турции.

Храм Аполлона

Турецкий город Дидим является родиной Аполлона и самым главным местом поклонения ему.

Читайте также  Храм Сергия Радонежского и храм Антония и Феодосия Николо-Сольбинского монастыря

Храм Домициана

Храмы в мире

Храм Зуба БуддыХрам Зуба Будды, Канди, Шри-Ланка Храм Гроба ГосподняХрам Гроба Господня, Иерусалим, Израиль Храм-на-Крови во имя Всех святых в земле Российской просиявшихХрам-на-Крови во имя Всех святых» в земле Российской просиявших, Екатеринбург, Россия Храм всех религийХрам всех религий, Казань, Россия Храм Ицукусима на острове МиядзимаХрам Ицукусима на острове Миядзима, Хиросима, Япония Храмы КхаджурахоХрамы Кхаджурахо, Кхаджурахо, Индия Луксорский храмЛуксорский храм, Луксор, Египет Храм КарнакаХрам Карнака, Луксор, Египет Храм святого благоверного Князя Михаила ЧерниговскогоХрам святого благоверного Князя Михаила Черниговского, Геленджик, Россия Храм Онуфрия ВеликогоХрам Онуфрия Великого, Анапа, Россия Храм Солнца в КонаракеХрам Солнца в Конараке, Орисса, Индия Храм Кандарья – МахадеваХрам Кандарья – Махадева, Кхаджурахо, Индия Храм Лакшми-НарайанХрам Лакшми-Нарайан, Дели, Индия Храм БрихадешвараХрам Брихадешвара, Тамилнад, Индия Пантеон (Храм всех богов)Пантеон (Храм всех богов), Рим, Италия Храм Аполлона в ДельфахХрам Аполлона в Дельфах, Дельфы, Греция Храм ГефестаХрам Гефеста, Афины, Греция Храм Зевса ОлимпийскогоХрам Зевса Олимпийского, Афины, Греция Храм Ники АптеросХрам Ники Аптерос, Афины, Греция Храм Посейдона на мысе СунионХрам Посейдона на мысе Сунион, Сунио, Греция

Турецкая православная церковь

Православная церковь в Турции

Турецкая православная церковь не признается Вселенским православием и не подчиняется ему, имеет статус государственной религии. Численность прихожан около 400 человек.

История зарождения

Падение Османской Империи в начале XX века спровоцировало ряд кровопролитных войн. Термин геноцид официально не употребляется при описании этих событий, но миллионы армян и греков были вынуждены оставить веками обжитые территории и покинуть Турцию. Подавляющее большинство исповедовало православие.

15 сентября 1922 года при поддержке младотурков была основана Автокефальная Турецкая православная церковь. Идея создания принадлежит знаменитому реформатору и военачальнику Мустафе Кемалю Ататюрку. Инициатива должна была выполнить 3 задачи:

  • Разрыв отношений нового государства с патриархатом Константинополя.
  • Создание церкви с национально-патриотическим уклоном для оставшихся греков и албанцев.
  • Контроль государства над «ненадежным» религиозным меньшинством.

Османскя Империя

Главой был назначен уроженец Малой Азии Павел Карахисаридис. Он провозгласил себя патриархом, принял имя Эфтим I и взял турецкую фамилию Эренерол.

Первые время после основания новому патриарху удалось собрать незначительное количество прихожан из православных турков. Греки новую церковь не приняли. Последующие годы численность национальной религиозной организации только сокращалась.

Современное состояние

Сегодня структура функционирует за счет государства. Под контролем находится 3 церкви и 5 общин. Главой является Эфтим IV. Должность патриарха наследуется между родственниками. Большинство прихожан являются членами одной семьи.

Турецкая православная церковь

Кафедральный собор находится в Стамбуле. Храм Каффской Божией Матери основан в 1583 году переселенцами из Феодосии. Собор одновременно является резиденцией Эфтима IV и его семьи. Все обряды и литургии проводятся на турецком языке. Остальные церкви автокефалии богослужения не проводят.

Интересный факт

В октябре 2018 года патриарх Турецкой национальной церкви выступил с критикой против признания автокефалии Православной церкви Украины одной из 15 поместных церквей мира. Эфтим IV подал иск на главу Константинопольского патриархата Варфоломея.

Варфоломей

Позже иск был отклонен, однако история позволила привлечь внимание к малочисленной и неизвестной автокефалии и заявить о себе.

Православные храмы в Турции

90% верующих на территории государства исповедуют ислам. Однако именно эта страна считается колыбелью христианства.

В I и II веке здесь продолжили просвещать людей апостол Павел и его ученики. Андрей Первозванный основал Константинопольскую церковь. Николай Чудотворец жил и творил в этих землях. Византийское государство было главным мировым центром развития христианства.

В Турции сохранились и охраняются государством образцы архитектурного наследия, построенные в период с I века нашей эры до распада Османской империи.

Собор Святой Софии

Начало строительства символа «золотого века» Византии пришлось на IV век. К VI веку храм стал главным украшением и сердцем Константинополя. После захвата столицы османами в XV веке архитектурная жемчужина была обращена в мечеть. С 1935 года храм является музеем.

Собор Святой Софии

Фасады трехнефной однокупольной базилики украшены многочисленными мозаичными композициями. Внутреннее убранство совершенствовалось в течение 15 веков. Собор знаменит сочетанием христианских и исламских традиций в самом виртуозном исполнении. Богатство и разнообразие драгоценных материалов, использованных в декоре, поражают воображение.

Храм Святой Ирины

Храм был построен по случаю Второго Вселенского Собрания в 381 году. В отличие от большинства христианских сооружений Турции церковь не была переделана в мечеть, а использовалась в качестве военных складов. В XIX веке здесь был археологический, а затем Императорский музей.

Храм Святой Ирины в Стамбуле

В наши дни в здании церкви проходят выставки и концерты.

Церковь Святых Сергия и Вакха

Самый древний храм в Стамбуле был построен в VI веке под личным контролем славного Юстиниана. Согласно легенде, благодаря святым покровителям воинов Серию и Вакха, юный правитель избежал казни за попытку убийства императора Анастасия. Они явились ему во сне и упросили о помиловании.

Церковь Святых Сергия и Вакха

Церковь называют Малой Софией за схожесть с одноименным храмом. В османский период к зданию был пристроен минарет. Мечеть работает ежедневно по сегодняшний день.

Церковь Богородицы Паммакаристос

Единственный в Стамбуле сохранившийся образец архитектуры периода Палеологов. Церковь была построена в честь благой вести архангела Гавриила о божественном зачатии Марии.

Церковь Богородицы Паммакаристос

К сожалению, о внутреннем убранстве храма судить сложно. Сохранились лишь некоторые фрагменты мозаик XIV века. Самая знаменитая из них – золотой образ Спасителя в куполе.

С 1591 года церковь обращена в мечеть, носит название Фетхие-Джами. Архитектурный памятник открыт к посещению частично из-за ежедневных мусульманских обрядов.

Церковь Христа Спасителя в Полях

Собор находится на территории древнего монастыря Хора на окраине Стамбула. Построен в первой половине XIV века. После завоевания Константинополя османами церковь была полностью отштукатурена изнутри и обращена в мечеть.

Церковь Христа Спасителя в Полях

В 1948 году во время реставрационных работ слой замазки был снят и миру явился невероятной красоты образец византийского декора в отличном состоянии. Сегодня церковь стала музеем.

Большинство церквей и храмов византийского периода находятся под защитой ЮНЕСКО. Каппадокия, Ликийские Миры, старые районы Стамбула – излюбленные места паломничества христиан со всех уголков мира.

Прогулка по Стамбулу: русские церкви

Когда-то древний Константинополь был и центром цивилизации, и центром православия. Центром цивилизации современный Стамбул вполне можно назвать, но статус столицы мирового христианства давно ушел в историю. Сегодня действующие православные храмы в самом большом городе Турции можно пересчитать по пальцам, а русских церквей — всего-навсего три.

Район Каракей не просто один из центральных, это еще и один из самых колоритных районов Стамбула. Вверх от залива Золотой Рог медленно поднимаются тесные улочки, а на берегу бурлит ресторанная жизнь. Уже в течение почти целого века для всякого русского, оказавшегося в Стамбуле больше, чем на пару ночей, район Каракей становится второй родиной. Здесь находится старый стамбульский порт, и именно сюда после революции 1917 года десятками тысяч приплывали корабли эмигрантов. Именно с Каракея начинался их трудный путь в новую жизнь. Но приживались в бывшем Константинополе немногие. Лишь единицы желали остаться в Стамбуле, малопривлекательном тогда для жизни городе.

Все три русских храма, которые сегодня существуют в Стамбуле, находятся именно тут. И это не случайно, ибо в Каракее было сконцентрировано почти все русскоговорящее население города. От морского порта и моста Галата до храма Святого Пантелеймона минут пять пути. Здесь проще простого увязнуть в лабиринтах маленьких, тесных проулков, среди магазинчиков, кабачков и парикмахерских.

Читайте также  Природа в Коктебеле

Мы нашли свой путь к храму, но только потому что знали адрес: если вы видите табличку с номером дома, который вы ищете, это еще не значит, что вы оказались перед воротами церкви. Храм Святого Пантелеймона находится на шестом, последнем этаже обычного старого жилого и весьма обшарпанного строения. Из окон выглядывают дети, которые хотят, чтобы мы их сфотографировали. А в холле здания сидит угрюмый турок, который категорически запретил снимать.

Если не знать деталей, то догадаться, что именно тут находится самый известный в Стамбуле русский храм, невозможно. Формально здание, в котором расположена церковь, принадлежит России, оно было построено для Церкви еще во времена Екатерины II. Однако жизнь тут возродилась только в последние десятилетия.

«При нас, а я жила тут несколько лет, до 2006 года, церковь и обустраивалась. Все это стоило больших усилий. Тогда здесь служил отец Корнилий, и нам он рассказывал, что начинал с полной разрухи. Все помещения были ободраны, разрушены, — от храма мало, что сохранилось», — рассказывает нам Нина Щетинина, которая снимала комнату в доме-храме.

Сейчас все здесь выглядит более или менее достойно. Сама церковь на последнем этаже, ее купол салатового цвета виден издалека, но его невозможно разглядеть со стороны плотно застроенной улицы.

Настоятеля церкви отца Тимофея мы застали сразу после службы. Этого человека, служащего в храме уже больше десяти лет, знает и любит почти вся русская община Стамбула. Он пытается вспомнить наших общих знакомых, которые сколько-то лет назад посещали церковь.

«На службу приходит 150-200 человек, а в праздники собираются многие сотни», — рассказывает нам прихожанка храма с Украины. В это трудно поверить, потому что все внутреннее помещение церкви, как большая зала в квартире. Единовременно здесь могут находиться не больше 20-30 человек. Но именно вокруг храма Святого Пантелеймона сфокусирована вся жизнь русской общины Стамбула. Наша собеседница с Украины, но сюда ходят люди и из России, Молдовы, Белоруссии. «Очень много тех, кто постоянно живет в Стамбуле. Я например, замужем тут», — рассказывает она.

После развала Советского Союза Стамбул вновь, как и за 70 лет до этого, стал очень популярным маршрутом у граждан из многих стран бывшего СССР. Но только у них было большое отличие от предков, посещавших город в начале прошлого века: они приезжали в Стамбул и возвращались назад. Челночный бизнес процветал полтора десятилетия. Благодаря этому, в Стамбуле всегда можно найти человека, способного связать по-русски хоть пару слов. Но здесь, в Каракее, было время, когда в шумной толпе было больше русскоязычных, чем тюркоязычных. Для них открывались рестораны, магазины, они были ценными гостями. С этим громадным торговом потоком в Стамбул приехали и те, кому потом пришлось остаться тут надолго или даже навсегда. Именно в конце 90-х годов храм Святого Пантелеймона начал наполняться прихожанами.

Те времена минули. И на пахнущих жареной рыбой улицах Каракея теперь вновь слышна только турецкая речь, в порту больше не швартуются старые «посудины» из Украины, но официанты все еще пытаются убедить куда более редких теперь туристов из России посетить свои рестораны с названиями, дублированными на русский язык.

Но прихожане рассказывают нам, что жизнь здесь по-прежнему кипит. В Стамбуле много русских, хоть и разбросаны они теперь по всему городу. Место их встречи осталось тем же — храм Святого Пантелеймона.

Мы уже сказали, что церковь находится на шестом этаже. И никакого лифта — по старой лестнице придется подниматься пешком. Из помещения храма — выход на закрытый балкон, где продают книги и бесплатно предлагают юбки и платки посетительницам в джинсах (правила на входе строгие). А еще с балкона открывается отличная панорама на старые кварталы старого города. По бокам купола еще двух русских храмов — святого Илии Пророка и Андрея Первозванного. Их судьба складывается не так оптимистично. Храм Илии Пророка закрыт уже долгие годы. А в храме Андрея Первозванного служит престарелый, болеющий батюшка.

У храма Андрея Первозванного очень интересная история. Именно он до сих пор считается «эмигрантской» церковью. Храм начал функционировать в первой половине прошлого века, после эмигрантской волны. И по сей день именно сюда приходит давно убеленная сединами высокостатусная публика — князья, графы и другие титулованные особы.

Три русские церкви — настоящая капля в стамбульском море. Крохотное напоминание о том, что когда-то очень давно великий Константинопль был сердцем христианства. Сейчас сложно себе это даже представить — куда ни глянь, всюду пиками пронзают небеса башни минаретов. В окружении их, как под стражей, стоит и величайшая потеря христианского мира — храм Святой Софии, Айя-София, некогда — патриарший собор Константинополя, потом — мечеть, а теперь — музей. Вряд ли ее строители думали, воздвигая мощные стены, вознося царственный купол, что храм, настоящий символ торжества и могущества православия, постигнет печальная участь «раскрещивания» и «обмирщения». Что ж, это доказывает лишь одно: ничто великое и могущественное, построенное человеческими руками, не вечно и не до конца надежно. И учит смирению: даже на вершине славы нельзя упиваться величием.

Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен

Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.

filaretuos

Сегодня Турция, это страна не очень дорогого отдыха для русских туристов. В 1320 году было образовано первое Турецкое Османское княжество. В 1453 году образовалась Османская империя. В 1920 году появилось независимое государство , Турция. Сегодня, Турецкая Республика, это светское мусульманское государство, но когда-то Стамбул назывался Константинополем и был столицей Византийской Православной Империи. А потому не удивительно, что сегодня в Турции множество христианских святынь. Правда надо отметить, что в 14-15 века в современном Стамбуле было 500 православных храмов, сегодня осталось из них всего не более 30 и то, большая часть из них переделана в мусульманские мечети.

Главная святыня Турции, это конечно собор Святой Софии. До 1453 году в этом соборе богослужения проводились только в субботу вечером, воскресенье утром и в Великие праздники.

Церковь монастыря Пантократора, известная как мечеть Зейрек (Zeyrek Camii). Монастырь был основан императором Иоанном Комнином (1118–1143) и его супругой Ириной и сразу стал одной из самых почитаемых городских обителей. В лучшие времена здесь жили до 700 монахов, причем большая часть — весьма знатного происхождения: монастырь был придворный и весьма привилегированный. Сохранившееся здание — единый организм из трех сросшихся вместе построек. В центре — капелла Архангела Михаила. В ней были погребены основатели монастыря, и капелла стала фамильной усыпальницей династии Комнинов. Северная церковь, давшая название всему монастырю, посвящена Христу Вседержителю (Пантократору), южная (в ней сейчас мечеть) — Богоматери Элеуссе (Милостивой). Главной реликвией монастыря была одна из наиболее чтимых святынь империи, так называемый Камень омовения — мраморная плита, на которой, по преданию, омыли тело Христа перед погребением. В венецианском соборе (святого Марка) Сан-Марко до сих пор хранится драгоценная утварь из монастыря Пантократора и древние иконы, в том числе и алтарная икона Сан-Марко — Пала-д’Оро .

Читайте также  Сколько ехать от Керчи до Ялты

Студийский монастырь, это самый древний из сохранившихся строений Византии. Здание давно в руинах, тем не менее, без всякого сомнения, заслуживает внимания. Студийский монастырь был одной из главных святынь Константинополя (здесь хранилась голова Иоанна Крестителя); кроме того, он оказал огромное влияние на культуру и искусство всего христианского Востока — в том числе и культуру Руси.
Дело в том, что расцвет монастыря пришелся на IX век — эпоху иконоборчества; его деятельный игумен Феодор Студит был беззаветным защитником икон, и во многом благодаря его огненным проповедям иконопочитание было восстановлено. Так что не будь Студийского монастыря — жить бы нам без Феофана Грека и Андрея Рублева.
Кровля базилики рухнула сто лет назад по причине для Стамбула вполне экзотической — под тяжестью снега. В развалинах сохранились остатки полов — малахит, порфир, мрамор.

Храм Монгольской иконы Богородицы. Единственный действующий Византийский храм не превращённый в мечеть. Название напоминает о принцессе Анне Палеолог, которую в 1265 году выдали замуж за монгольского хана (не самая, конечно, удачная партия, но и выбирать особенно не приходилось: принцесса была незаконнорожденной). Пока Анна добиралась в монгольские степи, жених успел умереть, и пришлось (не возвращаться же!) выходить замуж за его сына. Анна долго прожила среди монголов, но в конце концов ее муж был убит в междоусобице, и она отправилась обратно в Константинополь, где была единодушно признана главной специалисткой по монгольским делам. Ее даже попытались еще раз выдать замуж за очередного монгола, но тут уж принцесса отказалась категорически, основала обитель в Фенере и постриглась там в монахини.

Мечеть Завоевателя, Фатих Джамии (Fatih Camii) . Здесь некогда стояла апостольская церковь императора Константина I, служившая до XI века местом погребения для большинства византийских императоров. Кстати, корпус здания всемирно известной базилики Сан-Марко в Венеции является копией этой апостольской церкви .
После взятия завоеватель (фатих) Мехмед II велел снести обветшалую церковь, и построить мечеть из обломков.

А это здания Вселенского Патриарха Варфоломея, резиденция. Когда собор преобразовали в мечеть (1453), то Патриарху Геннадиосу предоставили древнюю церковь Св. Апостолов, но уже в 1456 г. этот храм решено снести для постройки мечети Фатих, и Патриарху пришлось переезжать в церковь Панагии Паммакаристос. Мехмед II даже предоставил для этого Геннадиосу лошадь из собственной конюшни, дабы переезд не причинил ему излишних неудобств. Патриарх получил от султана фирман, гарантирующий неприкосновенность, уважение его сана и освобождения его и подчиненных ему епископов от всех налогов «на вечные времена». Не смотря на фирман, церковь Панагии Паммакаристос со временем тоже преобразовали в мечеть (1587), а Патриарх только после ещё нескольких переселений смог окончательно обосновался (1601) в здании небольшого женского монастыря Св. Георгия в Фенере. Украшенные крестом центральные ворота патриархата закрыты навсегда, в память о повешенном здесь в самом начале греческой войны (1821-1832) за независимость Патриархе Григории V, призывавшим греков к восстанию. Нынешний (с 1991) 232-й Патриарх Константинопольский Варфоломей I носит звучный титул – «Святейший Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский Патриарх». Но его статус Вселенского патриарха не хотят признавать не только официальные турецкие власти, считающие Константинопольский патриархат исключительно турецким институтом, но и ряд церквей (в том числе и Русская православная церковь).

Старая Никея, а ныне город Изник. Здесь в 325 году проводился Первый Вселенский собор. В городе есть православный храм 6 века. Храм св. Трифона и развалины Успенского храма. Очень историческое Византийское место в Турции.

Ещё один древний центр Христианства в Турции, бывший город Эфес, а ныне Сельчук, это окрестность современного Измира. Здесь состоялся Третий Вселенский собор.

Это город семи Эфесских юношей-мучеников, которые проспав 360 лет воскресли в пещере.

Здесь же могила любимого апостола Христа, Иоанна Богослова.

А ещё в Эфесе находится Домик Богородицы. Здесь она прожила последние дни земной жизни вместе с Иоанном Богословом.

Сегодня это святое место находится в ведении Католической Церкви и этот домик в 20 веке посещали три Римских Папы.

Сегодня мощи хранятся в городе Бари, куда их привезли итальянские купцы, но это никому не мешает верить в легенду о том, что настоящие мощи святого так и остались в церкви. Саму же церковь за это время дважды отстраивали заново — то после землятресения, то после арабов.

В 300 км. от столицы Анкары, находится историческая территория Каппадоккия, это родина священномученика Георгия Победоносца. А в селении Ургюп сохранился дом святого Иоанна Нового Русского Исповедника проданного в Турцию в рабство.

А ещё есть область Турции, Селевкия, где умерла святая Фекла. Города Коньи, Листра, Дервия, Барат, Анталья, Антиохия. — это тысячи византийских храмов прошлого. Это сотни христианских мучеников. Самая известная Святая Маргарита. Там же место подвига Симеона Столпника.

А вблизи Севастия где в водах Тевириадского озера пострадали 40 Севастийских мучеников.

Огромное значение для всех христиан имеет область Никомедия, современная Измит-Коджаэли.

Как видим на фото, это очень современный город, но именно здесь в древности нашли вечный покой святой целитель и мученик Пантелеимон, святые Василиса, Деомид, Адриан и Наталья, а так же святая мученица Варвара, мощи которой в 6 веке были перенесены в Константинополь, а в 12 веке дочь Византийского императора принесла их в Киев, где сейчас и находятся.

Нельзя в пределах этого материала уместить все святые христианские места Турции, но уже этого обзора хватит чтобы понять насколько богата мусульманская Турция христианскими святынями и ехать в эту землю, только чтобы полежать на берегу моря и увидеть шикарные отели, это значит просто ничего не увидеть.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: