Никольский собор в Епифани

Никольский собор в пос. Епифань

Богослужения в Свято-Никольском Соборе начинаются середины мая и до середины октября в летнем приделе. Службы совершаются с пятницы по воскресенье, а также по Великим, Храмовым и Двунадесятым праздникам. Начало вечерней службы в 16.00 ч., Божественной Литургии в 8.00 ч. При Соборе нет Воскресной школы и библиотеки.

Никольский собор в пос. Епифань

Престолы: Николая Чудотворца, Михаила Архангела, Илии Пророка, Иоанна Воина , «Троеручица» иконы Божией Матери

Год постройки: Между 1810 и 1850.

Адрес: Тульская область, Кимовский район, пос. Епифань.

В летописных источниках в 1685 году говорится о деревянном Никольском соборе, построенном на месте ещё более древней церкви.

В 1736-1738 гг. строится каменный храм.

На углах ограды были возведены башни, одна из которых сохранилась до настоящего времени (юго-западная). Ограда имела высоту 4,25 метра и завершалась зубчиками, какие мы видим и сейчас на стенах Тульского кремля. Некоторые исследователи утверждают, что по архитектурным формам и стилю сохранившаяся башня относится к ещё более раннему периоду.

Ограда являлась и крепостью. По её стенам могли передвигаться воины, а из угловых башен можно было вести огонь.

До начала сороковых годов на сохранившейся башне можно было видеть старинную пушку. Внутрь ограды-крепости вели семь въездов. Впервые эта ограда упоминается в документах за 1736 год.

Над воротами располагалась надвратная церковь во имя св. Иоанна Воина. Внутри ограды располагались городская управа (до 1774), Епифанское духовное правление (до 1851), духовное училище (переведено в г. Венёв в 1837г.), торговые лавки.

К началу XIX века своды пятиглавого собора дали трещины, и собор, за исключением нижней части колокольни, был разобран.

На месте разобранного собора постройки 1736-1738 годов в 1810 г. начинают строить величественный Никольский собор.

Первоначально в 1810-1814 гг. строится зимняя придельная церковь во имя иконы Божией Матери Троеручицы. По некоторым данным, её архитектором был Тимофей Тимофеевич Тимофеев.

В 1815 году начали строить сам Никольский собор.

В связи со значительными объёмами работ и нехваткой средств строительство растянулось на несколько десятилетий и было завершено в 1850 году.

Это грандиозное сооружение для того времени, соперничать с ним могли только такие шедевры архитектуры, как Исаакиевский и Казанский соборы в Петербурге.

Для провинциального города Никольский собор был невиданной роскошью. Размеры его потрясающие. Длина этого разновременного, как по архитектуре, так и по стилю, комплекса 80 метров, высота — 50 метров.

Вокруг собора была построена новая ограда. Она состояла из кирпичных столбов и железной решётки между ними высотой до двух метров.

К собору были приписаны населённые пункты: Молчаново, Крутое, Полунино, Рогозинки, Вылётовка, Таболо, Кораблино, Рождествено, Поспелова слобода, Алтобаева слобода, Метеневка, Саломатовка и Комиссаровка.

Общее население прихода — 7639 человек.

Сюда съезжались люди за сто вёрст,
Снимая шапки, преклонив колени,
Купец, кузнец, крестьянин к храму нёс
Cвоей души заветные стремленья.
И, унося с собой в своей груди
Частицу от красот великих этих,
Он верил: не убий, не укради
И возлюби — так нужно жить на свете.
Но вихрь времён мятежных, бурных, злых,
Ломая мир и красоту разрушил.
Заковывая храмы в кандалы,
Мы в кандалы одели наши души.

В 1932 году собор был закрыт. В трапезной храма расположилась местная электростанция, которая работала до Великой Отечественной войны. Весной 1937 года установили ёмкость для воды на колокольне, превратив её в водонапорную башню.

В 1941 году храм сильно пострадал, была взорвана электростанция, обрушилась трапезная.

И замер храм притихший и пустой,
Лишь чернотой пробоины зияют.
Всё то, что покоряло красотой,
Сегодня пустотою укоряет.

Вплоть до начала XXI века уникальный памятник архитектуры был оставлен без внимания и медленно разрушался. Десятилетиями люди надеялись, что придёт время и в Никольском соборе начнут снова вести службу.

Епифанцы, где бы они ни находились, а были они и на Северном полюсе, и в Антарктиде, и на Дальнем Востоке, в Америке, Африке, всегда помнили о своей малой родине. Возвращаясь, первым делом спешили увидеть собор, который для многих поколений служил символом дома, семьи и малой родины, детства и юности.

«Рядом с собором ощущаешь внутреннее умиротворение, спокойствие, будто бы наполняешься светлыми мыслями и надеждой, уверенностью» — так говорят епифанцы и многие гости, посещая Епифань. Епифанский собор был не только главным собором Православной церкви в нашем крае, но и главным вестником всех событий, как радостных, так и печальных. Большую помощь в уборке оказали учащиеся Епифанской школы. С удивительным энтузиазмом и старанием они помогали взрослым.

Поняв, что мир спасёт лишь красота,
Ты сам без просьб и без напоминаний
Однажды всё равно придёшь сюда.
Чтобы собрать разбросанные камни.

В том же году в соборе заводчане организовали концерт камерной музыки. Статья из газеты «Районные будни»(август 1986 г. )

Исполнителями были московские музыканты, артисты Тульской филармонии. Музыканты отмечали удивительную акустику помещения. Говорили, что сами были рады услышать своё исполнение в таком звучании, и от души желали епифанцам увидеть собор восстановленным.

Сегодня храм передан Русской Православной Церкви, в нём совершаются праздничные богослужения, установлен иконостас, начаты работы по консервации и реставрации.

И вновь воспрянет русский богатырь.
Людей окинет благодарным взором,
И снова будет восхищаться мир
Величием Никольского собора!

Россия, Тульская область, Епифань — отзыв

Маленькая Епифань: место с богатой историей, которое стоит посетить.

Есть на карте Тульской области совершенно замечательное место — поселок городского типа Епифань, находится он в Кимовском районе. Несмотря на то, что поселок маленький и на первый взгляд совершенно непримечательный, но едут сюда из года в год и паломники и туристы, кто к святым местам поклониться да Богу помолиться, а кто поглазеть да посмотреть, это туристическое место.

Епифань очень старое поселение, основана 1566 году, некогда была достаточно крупным торговым центром, десяток купеческих фамилий делали торг и на ярмарках подвизались, население было около 5 тысяч душ, а ныне даже 3 тысяч не наберется, молодежь тянется в большие города.

У Епифани есть свой герб и он по-своему примечателен, дарован был ни кем иным, а самой императрицей Екатериной II. На гербе изображены 3 ветки конопли и к радости наркомана это не имеет никакого отношения потому как вокруг Епифани тогда выращивали коноплю в больших количествах, ее использовали в изготовлении тканей, из которой шили очень прочную ткань и мешки, которые единственные из всего мешкового ассортимента не портились от соленой воды при перевозке морем.

Как водится, вся жизнь города клубится в его центре, здесь проходили ярмарки, гуляния, здесь стоит храм.

Заглянуть в прошлое с помощью такого достижения как фотография или рисунок, благодаря терпеливому и трепетному собирательству информации краеведов это так увлекательно.

Центр города это главная площадь и его жемчужина это Никольский Собор очень величественный и красивый. Колонны с завитушками и парадная лестница со входом удивительны для храма такого маленького поселка.

Читайте также  Усадьбы в Калужской области

Тем не менее, не смотря на реставрацию в Никольском храме ведутся богослужения и прихожане его активно посещают.

На стенах осталась роспись, фрески и кое-где даже хорошо виден рисунок, но вот их не реставрируют хотя такие намерения есть.

Еще один любопытный храм в поселке Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Федосеевом городище.

Еще одна легенда гласит, что святой старец Епифаний три дня потчевал литовских воинов чтобы задержать их и не дать им вовремя подоспеть на помощь ордынцам к Куликовской битве, за эту трехдневную задержку литовцев бедный Епифаний был убит неприятелем.

Сейчас церковь является подворьем Троице-Сергиевой Лавры и здесь же есть женский монастырский скит, но ранее здесь был мужской монастырь.

Изнутри церковь небольшая, но очень красивая, стены от пола до самого купола расписаны ликами и картинами жития святых.

У подножия холма построена деревянная купальня и колодец с водицею, здесь можно и попить и свершить купания в празднества. Вода мягкая и очень холодная.

На данном этапе ведутся переговоры по восстановлению еще одного храма, он деревянный и население надеется, что это со временем удастся сделать.

Петр I мечтал о соединении рек Оки и Дона, поэтому была идея о строительстве шлюзовой системы в Епифани, но этой идее не суждено было осуществиться так как воды в каналах оказалось недостаточно для прохождения судов и все строительство было остановлено.

Из присутственных мест здесь школа, детский сад, мфц, отдел полиции да больница. Здание, где заседает полиция построено в 19 веке, ныне отремонтировано и выглядит как маленькая избенка, стоящая в хвойных кустиках.

Что касаемо больницы, построенной на месте парка развлечений, так ее строительству способствовал известный вирусолог Чумаков Михаил Петрович, разработчик вакцины от полиомиелита чем очень гордятся епифанцы. Сейчас сын Чумакова М.П. является автором одной из вакцин от коронавируса. Вот такая династия вирусологов из Епифани.

В поселке есть совершенно замечательный музей Купеческого быта, именно у них мы брали экскурсии по городу и по самому музею, об этом можно почитать в ЭТОМ отзыве. Экспозиция позволит познакомится с жизнью местной известной купеческой фамилии Байбаковых, посмотреть как жили, как и чем торговали купцы. Так же можно арендовать домик, оборудованный под старину для проживания, можно арендовать целый дом 8 тыс в сутки, а можно полдома за 6 тысяченок. В конце 2021 года в реставрируемом доме купца Пучкова будет открыто еще две экспозиции музея на тему Петровских времен, у меня есть повод вернуться и заглянуть еще и туда.

Из инфраструктуры для туристов и жителей здесь имеются магазины ( сетевики Магнит, Магнит Косметик, Дикси), их много и ассортимент большой, есть рыночек где можно купить продукты с рук, выращенные местными жителями. В одном из магазинов можно приобрести хлебобулочную продукцию местного комбината, хлеб здесь пекут по старым рецептам и традициям, мы купили беляши и хлеб-кирпичик, но ни одно, ни другое мне не понравилось, а вот супруг хлеб оценил. Сотовая связь и интернет у нас на улице работали исправно.

Состояние дорог в поселке не самое хорошее, если на центральных улицах дорожное полотно асфальтовое, вполне годное и машина даже с низкой посадкой там пройдет без проблем, то стоит чуть сунуться вглубь поселка, например к тому же храму Успения пресвятой Богородицы, так там дороги нет вообще.

Из крупных организаций здесь есть спиртовой завод, находится он на своем историческом месте, немного в стороне от поселка, его отлично видно с холма Храма Успения Пресвятой Богородицы. там же раньше стоял епифанский пивоваренный завод, построенный еще фиг знает когда.

Так как Епифань это поселок городского типа, то не стоит искать здесь высоких домов, самая высокая жилая постройка, которую я здесь видела это трехэтажный частный дом. По улицам бродят гуси, кое-где стоят привязанные коровы:))

Рекомендую посетить Епифань как любителям темы Куликова поля, так и тем, кто просто любит посещать маленькие городки, в которых еще есть дух старины и истории, посмотреть храмы, заглянуть в Музей купеческого быта. В качестве туристического места Епифань любопытна, но вот для постоянного проживания это на любителя (тишина, покой, простор, воздух и мало работы с развлечениями) или на большого патриота.

Епифань. Редкая красота маленькой церкви

Несомненно, яркой достопримечательностью Епифани является ее Никольский собор на центральной площади, на Красной. Но и совершенно редким по красоте, необычным по месту расположения, имеющим в прошлом интересные истории, можно назвать Свято-Успенский монастырь.

Когда-то, пополняя коллекцию открыток, купила карточку с видами Епифани, где центральным снимком был маленький храм на чрезвычайно аккуратном, с ровными склонами, небольшом холме. Наметив поездку в Епифань, уже держала в голове: музей, Никольский собор, и не забыть увидеть маленький храм с открытки!

Как его найти — подсказали работницы музея. Гуляя вокруг Никольского храма, я бы не догадалась найти дорогу. По правой стороне собора идет улица Свободы, где через 150 метров от Красной площади , от своеобразного пятачка между полицией и пожарной частью, уходит вниз Малая Донская улица. Там, где красная машина на фотографии, — городской житель и не подумает, — и есть начало нашей улицы.

Её и улицей-то не назовешь: каменистая дорога, заросшая по сторонам, внизу, на склоне, с довольно глубокой колеёй. Сперва я поехала вниз на машине, но сразу же вернулась, испугавшись этой колеи, других неровностей, — и правильно сделала. Пошли мы с сыном пешком. Там и идти всего ничего, всё рядом. Машину возле полиции оставили. За этим поворотом начинаются рытвины, но это считается улицей.

Немного ниже Малая Донская делает поворот направо и над деревьями впереди сразу открываются небольшие, словно игрушечные, купола церкви.

Маленький, аккуратный храм на ровном холме. Трава вокруг скошена. Кругом простота и скромность. Обхожу храм со всех возможных сторон. Пытаюсь пройти по краю холма вдоль ограды и начинаю бояться: и высота, а рядом обрыв, и ветер — закачаюсь, сорвусь ещё, а разных видов наснимать — не передать как хочется! Справа внизу дома, на травке пасутся гуси. От дома напротив храма отошла к колодцу молоденькая монашка. Набрав воды в ведро, вернулась в дом. В настоящее время здесь Свято-Успенский женский скит. Монашки и послушницы живут в нескольких домах поблизости, у скита нет своей территории для проживания.

А вы видите какие дали за холмом?

«Отсюда, с древнерусского городища, открывается дивный простор Дона и его широких лугов – простор Отчизны», — писал Виктор Шавырин, чей текст о Епифани я упоминала в недавней статье о посёлке.

Старалась снимать Успенский храм со всех сторон, с каких только могла.

Дома возле церкви небогатые, небольшие.

Успенский храм построен на так называемом Федосьином городище. Или Федосеевом. Есть разные версии происхождения названия городища. Одна из них такая: игумен Епифаний, настоятель Свято-Успенского Феодосьева-на-Дону монастыря, отправил своих иноков в войско московского князя Дмитрия Ивановича, а сам задержал на пути к битве литовцев, за что был впоследствии обезглавлен.

Читайте также  Бывший монастырь бенедиктинок

По преданию, стоял на холме Дмитрий Донской, смотрел вдаль и так был очарован этим чУдным местом, что повелел заложить здесь храм. И ещё говорят, что здесь похоронены воины, сложившие головы на Куликовом поле. Возможно, и везли сюда раненых, но это не самое близкое расположение от места битвы. Чему тут верить? Что было, чего не было? Встретилось подходящее выражение: «Всё это неправда, но стыдно смеяться». Даже если ничего этого не было, стоило всё это придумать.

Обитель то жила, то подвергалась нападениям и разорениям — знавала времена всякие. Как только храмы Епифани и села Красный холм отнесли к приходу Троице-Сергиевой Лавры, то появилась прекрасная возможность восстановить разрушенное — такое пожелание выразил архиепископ Сергиево-Посадский Феогност.

Свято-Успенский монастырь — редкое по красоте место. Храм маленький, величием не подавляет, сам как-будто парИт в небесах. А если подняться к нему и посмотреть вдаль, как некогда Дмитрий Донской, то и сам воспаришь.

Пошла в обход по тропинке. Сейчас мне жаль, как это всегда бывает, что не до конца обошла вокруг. Возможно я ошиблась, но мне показалось, что местами под травой была вода. Может быть, виды были бы ещё удивительнее? Сожаление присутствует, что что-то я могла упустить.
.

Собрались с сыном в обратный путь, наверх к машине. Стало выглядывать солнце, и Никольский храм встретил нас ярко освещённым при затянутом тучами небе. И даже птахи вовремя в кадр попали.

Другая пара путешественников тоже хотела съехать по улице на машине. Рассказала им о рытвинах на дороге, посоветовала машину оставить и прогуляться пешком. А наш путь продолжился и лежал он в село Монастырщино.

А на гербе — конопля…

alt=»Никольский собор в Епифани был построен в середине XIX века по проекту Монферрана или одного из его учеников. Фото: Анастасия Божева/ WWW.FOTOKTO.RU/ID139813/BLOG» /> Никольский собор в Епифани был построен в середине XIX века по проекту Монферрана или одного из его учеников. Фото: Анастасия Божева/ WWW.FOTOKTO.RU/ID139813/BLOG

В XVI веке для защиты русских земель создается единый оборонительный комплекс из укрепленных городов, лесных завалов, волчьих ям, валов, частоколов и водных преград, протянувшийся от Козельска на Жиздре в Калужской области до Переславля рязанского. Большая часть этого "укрепрайона" проходит по территории современной Тульской области. Помимо непосредственно самих засек, были еще и крепости, построенные за их пределами — в Диком поле. Это Епифань, Крапивна, Дедилов. Именно они принимали первый удар степняков.

Фото: Анатолий Меньшиков/РГ

Епифань находится недалеко от истока Дона. Этот бывший уездный город, а ныне поселок, в котором проживает около двух тысяч жителей, считается "некоронованной" столицей Куликова поля. Впрочем, был в истории момент, когда Епифань на несколько дней оказалась реальной столицей нашего государства. В Смутное время здесь спасалась бегством коронованная на царство Мария Мнишек. Правда, сегодня про столичный статус Епифани вспоминают разве только историки.

Сам же епифанский острог основал Иван Мстиславский в 1566-1567-х годах. Это был форпост на южных границах Российского государства. Причем епифанский гарнизон стал одним из самых многочисленных среди подобных крепостей: здесь находилось 50 конных и сто пеших стрельцов и еще посад, в котором жили около семисот казаков. Вообще казаки XV-XVI веков — это, по сути, пограничники того времени. Как рассказал "РГ" научный сотрудник музея "Куликово поле" Сергей Кусакин, помимо прочего, они сторожили броды многочисленных рек и речек. Причем в каждой команде были казаки из разных крепостей: завидев врага, гонцы мчались в свои города предупредить, чтоб готовились к осаде. Собственно, это главная задача форпостов — вовремя предупредить и выдержать первую осаду. Постепенно толи граница отодвигалась на юг, толи казаки переносили свои "сторожа" и селились все дальше и тем самым двигали границу. Но факт один — донское казачество от истока Дона расселилось дальше по великой реке.

Епифанская крепость, к сожалению, не сохранилась. Но про удивительных бойцов "воротников" здесь расскажут. Оказывается, средневековая русская крепость имела перед главными воротами небольшое временное укрепление — три на четыре сажени. Когда шла осада, задача воротников состояла в том, чтобы удерживать, сколько можно, это укрытие, защищая ворота. Вообще, осада и защита крепостей средневековой Руси — это отдельная тема, удивительная и непростая.

Строительство длиною в 200 лет

Фото: Марина Ледяева/РГ

В эпоху Петра I Епифань была центром строительства Ивановского канала, который должен был соединить Дон и Волгу. Для этого здесь даже создали адмиралтейство. Но с каналом не получилось, хотя само строительство более двухсот лет назад все же начиналось, да и потом к этой идее периодически возвращались вплоть до советских времен. В сущности, это был самый длительный долгострой в истории нашей страны. Его "следы" можно найти до сих пор.

В 1777 году по указу Екатерины II Епифань становится центром уезда со своим гербом. Герб, к слову, уникальный — на нем изображена конопля, поскольку славились эти места конопляными маслом да веревками. Неповторимый облик Епифани придал величественный Никольский собор, построенный в середине XIX века, как считается по проекту Монферрана или одного из его учеников, а потому очень похожий на Исаакиевский собор Санкт-Петербурга. Несмотря на разрушения в годы немецкой оккупации в 1941 году, пейзажи города и планировка XIII века во многом сохранились до сих пор. Недаром Епифань была включена в список исторических мест России.

Сегодня здесь усилиями музея "Куликово поле" возрождаются ярмарки, открыт филиал — "лавка купца Байбакова".

«Туризмом прирастать будем». Историк, краевед и депутат об уездном городе Е

Сергей Кусакин: В 2013 году накануне 700-летия со дня рождения Сергия Радонежского директор музея-заповедника «Куликово поле» Владимир Петрович Гриценко попросил меня найти информацию об истории Никольского собора. Были выделены средства на реставрацию храма, одновременно началось благоустройство самой Епифани. Тогда провели все наружные работы, внутри собор был побелён. Сделано было очень многое.

Кстати, надо отдать должное и Василию Александровичу Стародубцеву, в бытность которого главой региона была проведена консервация храма. Он любил сравнивать Никольский собор с Исаакиевским. Я бы, конечно, поспорил, но определённое сходство есть – однокупольность, колоннады. Так вот, в 2000 году храм был покрыт кровлей, снята проросшая поросль – молодые деревья и кустарники. Поставили маленький фанерный иконостас, служба началась.

Бывший начальник УФСБ Владимир Петрович Лебедев, у которого кимовские корни, поставил звонницу, новый иконостас. Была открыта памятная доска из чёрного гранита воинам-чекистам, погибшим в Чечне. Зимой пока службы идут в отапливаемой трапезной, а в тёплое время года – в самом соборе.

— Если говорить о Епифани, Крапивне, Чекалине-Лихвине, на ваш взгляд, почему пока не удалось в полной мере раскрыть их культурно-туристский потенциал?

— Мы много общаемся с Ольгой Венёвцевой, которая заведует Крапивенским филиалом музея-усадьбы «Ясная Поляна», и я всегда говорю о Епифани и Крапивне как о таких побратимах, и судьба у них похожая. Города появились в XVI веке как форпосты на южной границе Московского государства, вынесенные за Засечную черту. При создании Тульского наместничества стали уездными населёнными пунктами, занимали рядышком места по численности населения, уровню экономического развития. И в советский период их постигла схожая участь: оказавшись в стороне от железных дорог и бурно развивающейся социалистической индустрии, и оба постепенно заглохли на фоне Кимовска и Щёкина.

Читайте также  Усадьбы в Нижегородской области

Но и Епифань, и Крапивна обладают огромным историко-краеведческим и туристским потенциалом. Я сам провожу экскурсии по храмам Епифани. Их тут три: Никольский собор, церковь усекновения главы Иоанна Предтечи на кладбище и Свято-Успенский женский скит (бывший мужской монастырь, подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры).

Словом, есть что показать и посмотреть. В 2005 году архиепископ Тульский и Белевский Алексий во время архиерейского богослужения отметил, что Иоанно-Предтеченский храм в Епифани является одним из самых намоленных в епархии.

Эта церковь не действовала всего пять лет – с 1938 по 1943 год. После открытия она начала развиваться, туда стали приносить иконы, некоторые из которых очень высоко оценили сотрудники Третьяковской галереи.

— К вопросы об истории. В следующем году будет отмечаться 500 лет Тульского кремля и Большой Засечной черты, но до сих пор не утихают споры вокруг более раннего исторического события – Куликовской битвы. Скептики, сравнивая её с Грюнвальдской, а их разделяли всего 30 лет, указывают, что там вещественных источников, доказывающих и место, и сам факт сражения, хоть отбавляй, а у нас настолько с этим плохо, что есть большие сомнения и по поводу времени, и места, и обстоятельств битвы.

— Признанная современная интерпретация Куликовской битвы восходит к версии, описанной Карамзиным в его «Истории государства Российского». Убеждён: место определено верно, битва была именно здесь. Давайте вспомним известное произведение «Задонщина» на эту тему…

— Но ведь оно позже появилось!

— Ну, ничего себе – XV век! Там есть такая фраза, что на Дону (и Непрядва, по-моему упоминается) ворона не кличут. Наш оппонент Фоменко утверждает, что Непрядву придумал Карамзин. Но я работал с документами XVI-XVII веков и Непрядва там в этом контексте упоминается. Что касается находок на месте битвы – это работа археологов, я этим очень интересуюсь, но не касаюсь. В тех местах был помещик Нечаев, он велел крестьянам все находки отдавать ему. А моё мнение: факт битвы между Доном и Непрядвой невозможно оспорить. Петр Первый в память о той победе велел заклеймить дубы.

И до сих пор передаются из поколения в поколение легенды и предания: тут Мамай потерял свою суму, а здесь Дмитрий Донской просил прощения за гибель сражавшихся в битве русских воинов.

— Сергей Васильевич, Епифань – это верхний Дон, место базирования Исток-Донского округа Всевеликого войска Донского. Какова роль казачества в судьбе Епифани и её окрестностей?

— Мы считаем, что Епифань была основана в 1566-1567 годах – как крепость с гарнизоном. Был острог, то есть деревянное фортификационное сооружение, построенное князем Иваном Фёдоровичем Мстиславским, считается, что здесь были его вотчины и владения. В остроге несли службу пешие и конные стрельцы. Они жили на посаде, то есть рядом с крепостью. А вокруг Епифанского острога князь Мстиславский образовал восемь казачьих слобод, рассчитанные на семь казачьих сотен. Но в 1584-85 годах, уже в правление царя Фёдора Ивановича (сына Ивана Грозного), три семьи казаков были подвёрстаны в «детей боярских» – это низший слой русского служилого дворянства с правом наследования имений. И казаков к тому времени оставались уже считанные десятки, потом их так или иначе добирали, но казачество здесь существовало в XVI и XVII веках. Строилась Белгородская оборонительная линия к югу от Епифани – Елец, Ефремов, Урыв, Яблонов, — много городов.

И дети боярские, и казаки, и стрельцы, отправлялись туда на службу, в том числе и на постоянное место жительства. Я бы так сказал: отсюда, с верховий Дона казаки двигались на юг до его устья, и в этом смысле Епифань можно рассматривать как начало Донского казачества.

— От истории – к делам современным, насущным. Вы дважды – в 2005 и 2009 годах избирались депутатом местного собрания в Епифани. Что можете сказать про местное самоуправление? Что получилось, что нет?

— Те два созыва, что я был депутатом, муниципальное образование было в границах собственно посёлка. А потом это стало МО Епифанское, включающее в себя южную часть Кимовского района, в котором, помимо Епифанского, ещё два муниципалитета – город Кимовск и МО Новольвовское.

Нас было 10 депутатов, двое, кстати, от филиала музея «Куликово поле» – люди были инициативные. Большую работу вели, но, как всегда у нас в России, не хватало денег.

Уже в следующем созыве бывший начальник областного УВД Владимир Владимирович Карпинский, мой хороший приятель, выступил инициатором постройки клуба в Епифани, пункт полиции создали, выделили под него помещение. Вся южная часть района была без «прикрытия» правоохранительных органов, теперь этот вопрос решён. Он до сих пор лыжами занимается, в том числе с детьми, я – баскетболом. Я сам много занимался этим видом спорта ещё в Донском, имею первый разряд. «Кубок Куликова поля» уже 15-й раз провели. И футбольная секция есть.

— А стало ли людям удобнее от такого укрупнения муниципальных образований?

— Девять тысяч населения, кажется, в укрупнённом МО Епифанское. Больница закрыта, амбулатория работает. Банк есть. Ведётся работа по улучшению водоснабжения. Вообще, инфраструктура значительно лучше стала – собор отреставрировали, церкви действуют, построили новый клуб, открыли спортивно-оздоровительный центр «Богатырь». При Груздеве заасфальтирован практически весь посёлок был. Отдел культуры и досуга местной администрации работает великолепно, проводятся интересные мероприятия. А так у нас два основных направления – краеведение и спорт.

Такой вопрос вам напоследок: какое будущее для Епифани вы видите?

— Я бы сказал словами моего земляка из Донского: Епифань развивается благодаря бренду Куликова поля. И это действительно так. И наш посёлок знают сегодня люди из самых разных регионов России. И я считаю, что будущее Епифана – туризм и краеведение.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: