Православный храм Николая Чудотворца

Все о церкви Николая Чудотворца в Хамовниках: от начала строительства до современности

В XVII столетии в окрестностях Новодевичьего монастыря в Хамовничьей слободе было сконцентрировано производство тканей. Мастера выполняли государственные заказы и получали заработную плату из казны. Ткачи, будучи, как и весь русский народ, верующими людьми, в своей работе взывали о помощи к святителю Николаю Чудотворцу. Со временем было решено о сборе средств в честь св. Николы Угодника. К тому же святитель, хотя и не имел при своей земной жизни никакого отношения к России, является особо почитаемым святым у русского народа.

Церковь Николая Чудотворца в Хамовниках

Считается, что первый вариант деревянного храма был возведен приблизительно в 1625 году. Уже через 30 лет, в 1657 году, было принято решение о постройке храма из камня – это более надежное сооружение, менее подверженное возгоранию. Новые каменные стены возвели несколько поодаль от деревянной церкви. Именно этот храм стал называться церковью Николая Чудотворца в Хамовниках.

Изначально было возведено основное здание храма, затем достроили трапезную и колокольню. Когда в 1812 году в город вошла армия Наполеона, Москву охватили пожары. Не обошла стороной беда и храм в Хамовниках. Он был поврежден и внутри, и снаружи. К восстановительным работам приступили после отступления французов. Реконструкция длилась до 1849 года.

Кроме восстановления прежнего вида стен, храм дополнили украшениями, создали прекрасную настенную роспись. Уже в 1896 году были проведены первые реставрационные работы, установлены металлические ограждения.

После революции 1917 года в России установилась власть, выжигающая из сознания народа веру. Разорялись православные святыни, рушились храмы и монастыри. Глобальный план по изменениям в черте Москвы предусматривал уничтожение многочисленных древних храмов, даже несмотря на их историческую ценность. Но милостью Божией этот жуткий план не коснулся стен храма св. Николая. Более того, его не закрывали во времена советской власти, а в 1949 и 1972 гг. там проводились реставрационные работы. Во время последней реставрации была восстановлена керамика и цветовое оформление фасада.

Видео «Храм Святителя Николая в Хамовниках»

В этом видеосюжете представлены история и описание святого места.

Архитектура и достопримечательности обители

На первый взгляд храм выглядит так, словно он сошел с иллюстраций русских сказок. Обитель представляет собой сочетание московского барокко и замысловатых украшений от ярославских мастеров. Стены возведены из кирпича и белого камня. Белая штукатурка красиво контрастирует с яркими зелеными акцентами на углах и сводах.

Попасть в основное помещение можно, пройдя под колокольней. Окна церкви низкие, поэтому нет ощущения пространства от высоты потолков. Стены украшены богатой, очень красивой росписью. Она видна везде, за исключением карнизов и местами под иконами.

Храм расписывали в XIX веке по единому канону.

Кроме росписи, особого внимания заслуживает лепнина. Она отличается оригинальными узорами. Также с помощью лепнины выполнены сюжеты из Евангелия и Ветхого Завета, изображения серафимов. Над алтарем помещен центральный элемент композиции – изображение Святой Троицы. Фигуры и используемые пейзажи очень реалистичны и просты. Иконостас храма четырехъярусный, украшен богатой позолотой.

Церковь представляет собой комплекс, в который входят:

  • пятиглавый храм;
  • трапезная;
  • шатровая колокольня;
  • восьмиугольная колокольня.

Основные храмовые святыни

Одной из основных святынь обители является чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Споручница Грешных». Она находится в храме уже более 170 лет. История возникновения этого образа до сих пор не имеет полной ясности. Предполагается, что икона была создана как прообраз одной из фраз из акафиста, читаемого перед иконой «Утоли моя печали». Долгое время данная икона никак не выделялась из ряда иных образов Пречистой.

В 1840-х гг. супруга купца Почепина попросила отслужить перед иконой молебен о здравии – у нее сильно болел сын. Мальчик страдал от припадков, но ему никто не мог помочь. Сразу по завершении богослужения все увидели чудо – ребенок получил исцеление. Этот случай быстро стал известен в народе. Об иконе говорили, а сам образ в храме занял почетное место. К нему приходило множество больных, просящих у Богородицы исцеления.

Людская молва сделала икону широко известной. В тех же 1840-х гг. ее купил некий полковник Бонческу. Ему первому довелось увидеть, что образ меняется: он блестит, а во время молитвы от него идут отблески и появляется ароматное миро. Люди, пользующиеся маслянистыми капельками, получали исцеление. В храм св. Николая в Хамовниках икона попала в 1848 году, когда полковник передал ее туда в дар. В обители она была помещена на аналое. По ночам от нее исходило необыкновенное свечение, подобное мерцанию звезд. Это чудо воочию видело множество людей.

В то же время не прекращалось мироточение. Одному дьякону было дано послушание собирать чудесные капли. Миро передавалось больным, в большом количестве приходящим в храм. Сохранились свидетельства об исцелении даже холеры и припадков. Приход храма приложил усилия, чтобы один из приделов церкви освятили в честь образа «Споручница грешных» в 1872 г. С чудотворной иконы сделано множество списков, их распространили по многим уголкам страны. Не имея возможности спорить с истиной, чудеса, происходящие от образа, подтверждают даже иноверцы.

Кроме этого, в храме находятся такие святыни:

  • образ св. Алексия (XVII в.);
  • Смоленская икона Пресвятой Богородицы (XVII в.);
  • икона мч. Иоанна Воина (XVIII в.).

Икона Божией Матери «Споручница грешных» Икона свт. Алексия Икона мч. Иоанна Воина

Расписание богослужений

О новостях и жизни храма можно узнавать на его официальном сайте nikola-khamovniki.ru.

Богослужения в храме проводятся ежедневно по следующему графику:

  • вечернее богослужение в будние дни – 17:00;
  • литургия в будние дни – 8:00;
  • литургия в воскресенье и праздники – в 7:00 и 10:00.

В чем помогает Святитель Николай

Николай Чудотворец – особо чтимый на Руси святой. Случаев его помощи по молитвам верующих известно множество. Часть из них сохранилась в летописях, много чудес происходит в наши дни. К святителю прибегают за помощью в таких нуждах:

  • отправляясь в путешествие;
  • при поиске работы;
  • в нужде (но нельзя просить изобилия, денег);
  • в болезнях;
  • в сложных жизненных ситуациях;
  • в борьбе с грехами и страстями.

Удивительный храм св. Николая Мирликийского в Хамовниках – это уникальный памятник истории и культуры, одна из жемчужин русского православия. Милостью Божией эта обитель сохранилась до наших дней, несмотря на сложные времена, войны и революцию. Сейчас его может посетить каждый желающий православный христианин, отправившись в Москве по адресу: ул. Льва Толстого, д. 2.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Храм святителя Николая Чудотворца в Подкопаях

Храм, расположенный предположительно близ карьера для добычи глины, известен с конца XV века. В дальнейшем стал каменным трехпрестольным. В 1855 году отдан для размещения подворья Александрийской православной церкви. Закрытый в 1929 году и использовавшийся под заводские цеха, он снова открылся для богослужений в 1991 году.

XV–XVIII века

Церковь Святителя и Чудотворца Николая расположена в историческом Белом городе, на склоне Сретенского холма, в квартале, ограниченном с запада Подкопаевским переулком, с севера — Малым Трехсвятительским, с востока — Хитровским переулком и внутриквартальным проездом и с юга — Подколокольным переулком. В XIV–XVI веках здесь, на склоне Сретенского холма, было урочище Старые сады — владение московских великих князей и царей. Возможно, название местности «Подкопаи» связано с глиняным карьером, в котором для добычи глины подкапывали гору. Но есть и другие объяснения. Согласно одной из легенд,некий вор, сделав подкоп под церковь, забрался внутрь и, набрав ценностей, полез обратно, но был завален в своем подкопе насмерть.

Церковь Святителя Николая Чудотворца, что в Подкопаях, упоминается впервые в 1493 году в связи с грандиозным московским пожаром: «…воста буря велиа зело, и кинуло огонь. И многа тогда людем скорбь бысть: болши двоюсот человеко згорело людей, а животом безчисленно выгоре, а все то погоре единого полудня до ночи, а Летописец и старые люди сказывают: как Москва стала, таков пожар на Москве не бывал». Великий князь Иван III покинул сгоревший Кремль и поселился «у Николы у Подкопаева под конюшнею в крестьянских дворех». По Стротельной книге московских церквей 1657 года храм уже каменный. Некоторые поздние клировые ведомости упоминают каменный Николаевский храм с 1629 года. Натурные исследования последних лет показали, что основа храма относится к XVI веку, к эпохе Ивана Грозного, на что указывает вскрытый из-под штукатурки тонкий кирпич в нижней половине здания церкви — его хорошо видно с южной стороны, из-за ограды.

Читайте также  Тямские башни По Нагар

В 1722 году в Николаевской церкви существовало два престола: во имя иконы Казанской Божией Матери, который оставался главным на протяжении всего XVIII — начала XIX века, и придельный — во имя Святителя Николая Чудотворца.

В 1731 году иждивением вдовы графа Андрея Артамоновича Матвеева Анастасии Ермолаевны была осуществлена перестройка всего храма.

В 1748 году храм пострадал от московского пожара, после чего в 1750-м на средства московского 1-й гильдии купца Алексея Михайловича Губина был обновлен Казанский придел, а в 1759 году построена колокольня.

Известно, что во II половине XVIII века существовал придел во имя Святителя Димитрия, митрополита Ростовского, а затем вместо него — во имя Святителя и Чудотворца Сергия Радонежского. На погосте церкви был двор пономаря и до 1771 года — кладбище, территория которого менялась в XVII–XVIII веках. Дворы священника, дьякона, дьячка, просвирни находились на противоположных сторонах Подкопаевского и Подколокольного переулков, что известно по Строельной книге 1657 года, Переписным книгам 1702, 1718, 1738–1742 годов и планам XVIII — начала XX века.

XIX век

До 1812 года в храме было три престола: главный — во имя иконы Казанской Божией Матери, северный — во имя Святой Великомученицы Екатерины и южный — во имя Святителя Николая Чудотворца. В 1812 году храм был полностью разорен французами. Некоторое время церковь считалась приписанной к Иоанно-Предтеченскому храму Ивановского монастыря. После разорения удалось восстановить только придел Святителя Николая Чудотворца. Он просуществовал до 1842 года, когда по ветхости уже всего здания храм пришлось закрыть.

В 1855 году по просьбе Александрийского патриарха храм Святителя Николая Чудотворца с церковными владениями передали под Александрийское патриаршее подворье. В тот же период были проведены восстановительные работы по проекту архитектора Н.И. Козловского иждивением московских купцов — ктитора церкви Николая Ивановича Каулина и Алексея Гавриловича Шевелкина: «При державе Благочестивейшаго Государя Императора Александра Николаевича, при Александрийском Патриархе Иерофее II по благословению Московскаго Митрополита Филарета и Преосвященном Никаноре Епископе Фиваидскаго, ревностным старанием и собственным капиталом Ктитора онаго храма Московскаго Купца и Кавалера Николая Ивановича Каулина и его усерднейшаго сотрудника Алексея Гавриловича Шевелкина, приведен в надлежайшее благолепие и снабжен в изобилии, утварью и ризницею Архиерейскою и Священническою и освящен 1858 года Января 26-го дня, оными: Высокопреосвященнейшим Митрополитом Филаретом, и Преосвященным Никанором Епископом Фиваидским».

В храме появились новые иконостасы работы резчика В.И. Астафьева и золотаря Д. Иванова, кипарисовые иконы в серебряных окладах, стенное живописное письмо иконописца Рогожина, утварь мастера Фадеева. В 1855–1856 годах в глубине участка было построено для причта каменное двухэтажное прямоугольное в плане жилое здание, фасады которого были выполнены в формах ранней эклектики. В 1874 и 1889 годах проводились поновления храма на средства потомственного почетного гражданина Алексея Дмитриевича Расторгуева. Освящали храм соответственно 6 декабря 1874 года и 8 июля 1889 года. В 1885 году на средства настоятеля Александрийского патриаршего подворья архимандрита Геннадия была устроена часовня в честь Святителя Николая Чудотворца. Ее освятили в феврале 1887 года. Фасады выполнены в формах эклектики, характерной для последней четверти XIX века и особенно для церковных зданий с использованием декоративных элементов русского узорочья в архитектуре XVII столетия. Этот стиль называется псевдорусским, иногда кирпичным.

ХХ век и современность

В 20-е годы ХХ века храму удалось избежать закрытия благодаря тому, что в нем зарегистрировалась греческая община. Но в 1926 году она была распущена. Через год в храм пришли о. Андрей (Борис Яковлевич Эльбсон), сестры Миронович (Вера и будущая монахиня Любовь), а впоследствии и о. Петр Петриков, при которых активную роль в жизни храма стали играть сестры монашеской женской общины.

Церковь была закрыта в 1929 году, а ее священники арестованы и расстреляны. Сломали кресты и главки приделов и алтаря. В храме сначала устроили жилые помещения. Затем вплоть до 1990 года территория бывшего подворья находилась в распоряжении завода «Полиэтилен» Управления химической промышленности, разместившего здесь свои производственные помещения, в том числе гальванический цех. Интерьеры церкви были уничтожены, настенные росписи закрашены. К алтарям приделов, к часовне, колокольне и дому причта в разное время были сделаны одноэтажные пристройки. Каменный одноэтажный технический объем был поставлен и в юго-восточном углу церковного владения. Шатровое завершение часовни было утрачено в начале 1970-х годов.

Решениями Исполкома Моссовета № 176 от 21 января 1991 года и № 616 от 9 апреля 1991 года церковь Святителя Николая Чудотворца и участок ее погоста были переданы приходу храма Святителя Николая Чудотворца Московской епархии Русской православной церкви (Московский патриархат). С 29 сентября 1991 года храм является действующим. Центральный объем церкви — двусветный одноапсидный четверик — перекрыт сомкнутым сводом. Его венчает глухой шестигранник с маленькой главкой. Под куполообразной кровлей XIX века на постаменте шестигранника уцелел лепной барочный декор. Пониженная трапезная и симметрично размещенные приделы, охватившие четверик с запада, решены единым объемом и в обоих переулках воспринимаются как элемент рядовой жилой застройки середины XIX века. Каменная трехъярусная колокольня, являющаяся значительной архитектурной доминантой окружающего района, хорошо сохранила формы, характерные для русского барокко середины XVIII века: мощную пластику объема, барочный декор, парные пилястры по углам четвериков и фигурную главку с крестом. Здание церкви Святителя Николая Чудотворца является объектом культурного наследия.

Храм Святителя Николая в Пыжах

Храм Святителя Николая в Пыжах

Храм Святителя Николая в Пыжах расположен в Москве, между улицами Большая и Малая Ордынка, он является одним из древнейших сооружений Замоскворечья. Относится к Москворецкому благочинию Московской городской епархии Русской православной церкви. Является памятником архитектуры XVII века, находясь в статусе объекта культурного наследия народов РФ, федерального значения.

Время строительства храма Мирликийского Святителя Николая в Пыжах различается в нескольких документах. В книге «Исторический указатель московских церквей» краеведа и историка Михаила Александровского указывается, что храм был построен в период с 1647–1657 годы. В другом труде «Москва. Подробное историческое и археологическое описание города» русского архитектора Алексея Мартынова указана другая дата — 1670 год.

Церковь построена в традиционном для того времени стиле «русское узорочье». Здание имеет четырехугольную форму с трехчастными алтарными выступами и является бесстолпным, своды и купол в нем держатся только за счет наружных стен. Окна расположены в два горизонтальных ряда. Приделы церкви выдвинуты к юго-востоку и северо-востоку куба основного строения, что позволяет образовать единую линию из алтарных выступов с алтарным выступом основного строения. Белоснежная церковь украшена кирпичными деталями.

Арочный проем входа в трапезную украшен резными гирляндами и колонками. Оконные обрамления северного фасада отличаются тонким и сложным рисунком. Очень красиво смотрится пирамида из пяти куполов. Рядом стоит трехъярусная шатровая колокольня, вход которой украшен «висячей» гирькой. В ней реализованы 16 слуховых окон, чтобы звон колоколов был слышен по всей округе. Первоначальное убранство церкви утрачено. Иконостасы, установленные сейчас в храме, выполнены в древнерусском стиле.

Расписание служб в храме Святителя Николая в Пыжах

По воскресеньям, а также во время престольных и великих праздников в храме Святителя Николая в Пыжах проходят Божественные литургии в 07:00 и в 10:00.

В остальные дни Божественная Литургия совершается в 7:30 или в 08:00. Вечернее богослужение начинается в 18:00.

Богослужения проводятся на церковнославянском языке. На праздничный молебен по воскресным дням из алтаря выносятся ковчежцы с мощами. Настоятель храма — митрофорный протоиерей Александр Шаргунов.

Святыни

В храме есть мощевик в форме креста, в котором хранятся мощи семидесяти двух святых Вселенской Церкви. Список главных святынь:

  • Мироточивый образ страстотерпца Царя Николая II;
  • Частицы мощей Иоанна Предтечи;
  • Икона святых Царских мучеников. В мощевике святыни хранится молочный зуб царевича Алексея;
  • Частицы мощей апостола Андрея Первозванного;
  • Частицы мощей апостола Луки;
  • Частицы мощей апостола Марка;
  • Частицы мощей преподобного Силуана Афонского;
  • Частицы мощей праведной Анны;
  • Частицы мощей пророка Исаии;
  • Частицы мощей равноапостольной княгини Ольги;
  • Частицы мощей архидиакона Стефана.

История

Стрелецкий полк Василия Философова был сформирован в 1650-х годах. Затем его главой стал Богдан Пыжов, в 1668 году. Именно на средства его стрельцов была построена каменная церковь Стрелецкой слободы, так раньше назывался этот храм. Вначале в церкви существовало два придела: первый — в честь Святителя Николая, освященный во имя Благовещения, второй — в честь преподобных Феодосия и Антония Печерских. В те времена было принято называть храмы по приделам, тогда храм был известен как Никольский.

Читайте также  Где лучше жить в Cудаке

В 1692 году к зданию была пристроена трапезная и колокольня. До того времени приделы храма были расположены в его боковых апсидах. Со временем их увеличили надстройками и они сами стали самостоятельными приделами. Еще один — Никольский придел с южной стороны построили в 1811 году. В этом же году была переделана трапезная, которая в результате получила свой нынешний вид. Ее убранство сохранилось только частично, это карниз и небольшое окно.

Во время Отечественной войны 1812 году враги разорили церковь. В XIX веке церковь дважды перестраивалась и обновлялась. В 1858 году деньги на ее восстановление были выделены купцом И. Ляминым, на эти средства изготовили новый иконостас, которых до наших времен не сохранился. Вторая реконструкция была произведена в 1895 году, на деньги его жены.

В 1922 году, в годы большевистской власти из храма изъяли золотые и серебряные церковные изделия, весом более 20 пудов. Была утрачена уникальная церковная утварь XVII века, украшенная драгоценными камнями. В 1930 году храм оказался закрыт и подвергся реконструкции. Колокол, висевший в колокольне храма Святителя Николая в Пыжах, был передан в Большой театр, где использовался в некоторых постановках. Сейчас этот колокол установлен в храме Богоявления в Елохове, но на нем можно увидеть надпись о принадлежности церкви Святителя Николая в Пыжах.

Также в 1930-х годах, при проведении реквизиции, иконы храма были отданы в фонды Третьяковской галереи и других московских музеев. В 1960-х годах храм снова перестраивают под светские нужды. Здесь располагались швейные мастерские, общежитие и даже Научно-Исследовательский Институт стройматериалов.

Храм был возвращен под управление Русской православной церкви в 1990 году. Через два года, в 1992 году здесь начали проводиться первые богослужения. С 1992 по 2003 годы иконописец И. Клименко создает новые иконостасы. В южном приделе церкви сохранились несколько росписей XIX века.

В 1993 году в храме освящают третий престол, в честь священномученика Владимира, митрополита Галицкого и Киевского. Настоятель церкви Святителя Николая Мирликийского в Пыжах Александр Шаргунов является главой комитета «За нравственное возрождение Отечества». Главной задачей этой организации является борьба с пропагандой сатанизма и разврата в России.

Как добраться

Храм Святителя Николая Чудотворца Мирликийского в Пыжах находится на улице Большая Ордынка 27А/8, строение 1. Рядом расположены три станции московского метрополитена, в пешей доступности от здания церкви. Станции «Третьяковская» Калужско-Рижской линии и «Третьяковская» Калининской линии. От них до храма следует пройтись пешком 310–360 метров. Станция «Новокузнецкая» Замоскворецкой линии находится на расстоянии 610 метров.

На общественном транспорте до храма Святителя Николая в Пыжах можно доехать на автобусах, троллейбусах и трамваях. Ближайшие остановки:

  • «Метро Третьяковская» — автобус № м5. Пешком пройтись 180 метров.
  • «Большая Якиманка» — автобусы № м6 и К, троллейбус № 8. Идти пешком около 710 метров.
  • «Метро Полянка» — автобус № м6, троллейбус № 8. Отсюда идти пешком порядка 740 метров.
  • «Вишняковский переулок» — автобус № 3Н, трамваи № 3, 39, А. До храма идти пешком около 790 метров.
  • «3-й Голутвинский переулок» — автобусы № 144, м1 и н11, троллейбусы № 4, 7 и м4. Идти пешком от этой остановки порядка 990 метров.

В Москве удобно вызвать такси, чтобы с комфортом доехать до церкви. Можно воспользоваться мобильными приложениями таких операторов как Яндекс. Такси, Ситимобил, Uber, Везёт, Maxim, Gett.

Храм Николая Чудотворца в Хамовниках – яркая самобытная церковь Москвы

Храм Святого Николая в Хамовниках

Иностранцы называют Москву столицей златоглавых куполов и белых церквей, что и подтверждает белоснежный храм Святого Николая в Хамовниках. Православный храм, нарядная церковь Москвы, расположенная на улице Льва Толстого в центре столицы.

Летопись святыни

Хамовники – древний район столицы, бывшая окраина Москвы XVI века. Загородную территорию с обширными лугами, где поселились ремесленники, назвали Хамовной. Здесь жили зажиточные ткачи, изготовляющие для царского двора белое льняное полотно высокого качества – «хам-лен».

Кстати, позднее слово «хам» связали с людьми низкого сословия, а еще позднее – с людьми грубыми, невоспитанными, в первоначальном значении слово употреблять перестали.

Своим святым покровителем ткачи считали Николая Чудотворца, молитвенно обращались к нему, прося помощи в труде и в быту. На личные средства ремесленников-ткачей в 1679 году в Хамовной слободе заложили каменный храм на месте бывшей здесь деревянной церкви. Кирпичное здание получило название храм Николая Чудотворца в Хамовниках.

Полтора века храм стороной обходили беды, но в войне с Наполеоном при пожаре Москвы в 1812 году церковь выгорела. К середине века храм восстановили, построили ограду, ворота, украсили росписями интерьер. С тех пор до нашего времени церковь сохранилась без изменений.

Революцию 1917 года храм пережил спокойно. Расположенная на пути государственной магистрали при возведении Комсомольского проспекта церковь осталась нетронутой. Что помогло спасти храм от разрушений, так и осталось загадкой. Возможно, ему действительно покровительствует Николай Чудотворец.

Революцию храм пережил спокойно

Не пострадал храм и в годы Великой Отечественной войны, в 1949 году церковь отремонтировали, в последующие годы трижды реставрировали. Богослужения здесь не прерывали. В 1992 году на колокольню возвращен колокол весом 1800 кг, снятый в 30-е годы.

Оригинальное зодчество

У храма Николая Чудотворца в Хамовниках, построенного в стиле московского барокко XVII века, необычайно интересная архитектура. Церковный комплекс включает в себя пятиглавую церковь, трапезную, восьмиугольную шатровую колокольню. Дивилась Москва на силу и красу храма и несла сюда почитание и любовь.

Храм Святого Николая в Хамовниках

Церковь

Кирпичный храм, отделанный белым камнем и красно-зелеными изразцами, сохранил черты древнерусской архитектуры – узорочья. Необычайным и запоминающимся храм делает яркая окраска: по белым стенам стелется пестрый ковер декоративных элементов. «Буйство красок» – художественный прием, с помощью которого церковь снаружи напоминает корабль.

Черты древнерусской архитектуры – узорочья

Центральный фасад украшен колонками, утопленными в стену и пестро раскрашенными. Полукруглые завершения стен здания – закомары и поставленные над ними в ряд кокошники (полукруглые декоративные элементы на сводах) визуально устремляют здание ввысь. Барабаны, украшенные цветными поясами, торжественно и изящно смотрятся под прикрытием разноцветных кокошников. Боковые фасады – в нарядных порталах.

Изумительно смотрятся окна, обрамленные резными пестрыми наличниками в виде короны. Яркие цвета наборных элементов контрастируют с белыми стенами. Разноцветные наличники, изразцовые вставки и накладки, изящные пояса барабанов, фриз под кровлей трапезной – все выполнено из геометрически правильных фигур.

Пятиглавая церковь

На центральной главе – большой, богато украшенный крест с набором символов: косая перекладина (подножие Страшного суда), сильно развитые трилистники (напоминание о Святой Троице), венчающая крест корона (знак того, что в храме побывала монаршая особа), полумесяц у основания символизирует чашу.

Колокольня

Праздничное великолепие храма подчеркивает колокольня, создающая с ним единую композицию. Зодчие старались усложнить звонницу. Шатровая двухъярусная колокольня с глухим первым ярусом. Второй ярус – восьмигранный, состоящий из арочных проемов. Трехъярусный шатер декорирован ширинками и изразцовыми вставками, в каждом ярусе – слуховые отверстия-окна.

Колокольня

Кирпичное узорчатое украшение 32-х окон с чуть вытянутым обрамлением усиливает стремление шатра ввысь. Сплошной орнамент из изразцов являет такую красоту, которая достойна сотканных умельцами-ткачами полотен.

Золотые маковки самой высокой колокольни в Москве, сверкающие на солнце, похожи на горящие свечи. Крыльца колокольни устроены в виде лепестков, расходящихся в разные стороны.

Роскошный интерьер

Вход в храм – через подколокольное помещение. Купол и стены богато расписаны, лепнина со сценами из земной жизни Иисуса Христа, ветхозаветными сюжетами и изображениями серафимов. В центре композиции – Пресвятая Троица с предстоящими ангелами над алтарем.

Служба в храме

Росписи в храме – везде, где нет икон, карнизов и лепнины с затейливым орнаментом. Четырехъярусный позолоченный иконостас гармонирует с золотисто-голубыми тонами росписей стен. В центре иконостаса – образ святителя Николая Чудотворца, небесного Заступника, свершившего много чудес и особо чтимого народом.

В 1848 году в храме появилась чудотворная икона «Споручница грешных». Поручительница за грешников перед Господом 160 лет находится в храме. Верующие молятся перед святыней об исцелении, об избавлении от отчаяния и уныния, о даровании покаяния.

Икона «Споручница грешных»

Список иконы, скопированный с образа, хранившегося в Николаевском Одрине монастыре Орловской губернии, привез в Хамовнический храм богатый купец. Вскоре народ начал замечать исходящий от иконы свет. По желанию дарителя образ не украшали ризами, чтобы не скрыть истечения благодати.

Святыни храма Святого Николая

В храме хранятся ценные святыни:

  • Чудотворная икона Божьей Матери «Споручница грешных». В 1847 году во время свирепствовавшей на Руси эпидемии холеры перед иконой молились об избавлении от заразы. На следующий день после интронизации перед иконой молился патриарх Алексий II.
  • Икона святителя Алексия, митрополита Московского.
  • Икона Божьей Матери «Смоленская».
  • Икона Божьей Матери «Владимирская»
  • Икона Божьей Матери «Утоли мои печали».
  • Икона Божьей Матери «Скоропослушница».
  • Икона Божьей Матери «Троеручница».
  • Икона мученика Иоанна Воина.
  • Мощевик с частицами мощей угодников Божиих.
Читайте также  Дворец Ка’ Реццонико

Деятельность храма в наши дни

Вблизи храма – музей-усадьба Льва Николаевича Толстого в Хамовниках. Здесь главный дом, флигель, служебные помещения и сад. Здесь писатель жил каждую зиму с 1882 по 1901 годы и написал 100 произведений. Писатель регулярно приходил в храм и оставил память о нем в своем творчестве.

Музей-усадьба Льва Николаевича Толстого

Храм святого Николая занимается мессионерской работой: здесь организуются паломнические поездки, создана молодежная группа из 29 человек, Она объединяет как давно воцерквленных людей, как и тех, кто только ищет путь к вере и Богу.

Встречи проходят еженедельно по субботам, члены группы участвуют в богослужениях. Молодежь ставит рождественские и пасхальные спектакли, изучает Священное писание. Проводятся совместные чаепития, обсуждаются проблемы церковной и общественной жизни, просмотры художественных фильмов.

Молодежный кружок рассказывает о своем опыте, важных событиях и ближайших планах в интернете. На сайте храма задают вопрос священнику и там же получают грамотный ответ. Молодежная группа участвует в социальном служении, проводимом приходом.

20 лет при храме действует воскресная школа, возраст воспитанников от 6 до 17 лет. В храме ведется благотворительная работа. При храме организован детский хор и православная общеобразовательная гимназия, а также работает крестильня для младенцев и баптистерия для крещения взрослых.

В 2011 году прошла реставрация: оштукатурен фасад, воссоздано крыльцо главного входа, отремонтирована крыша и проведены белокаменные работы по цоколю. 28 марта 2012 года отреставрированный храм посетил мэр Москвы Сергей Семенович Собянин.

Храм сегодня

Видео: церковь сегодня

Красивейший московский храм – действующий православный храм с ежедневным богослужением.

Церковь Николая Чудотворца в Студенцах (Москва)

Церковь Николая Чудотворца, что на Студенце; Никольская церковь; Николаевская церковь; Николы церковь; Николы Угодника церковь; Николая Мирликийского церковь; Свято-Никольская церковь; Святоникольская церковь.

Дата основания

Предположительно в VI веке.

Дата постройки последнего здания храма

Между 1672 и 1702 гг.

Архитектурный стиль

Смешанный, с элементами барокко.

Архитекторы

  • Имя автора проекта первоначального храма, к сожалению, неизвестно.
  • 2000-е: Ржаницына С.А. – интерьеры, внутренний/внешний декор (иконостас).

Историческое исповедование

Конфессиональная принадлежность

Русская Православная Церковь, Московская епархия (городская), Центральное викариатство, Покровское благочиние.

Краткая историческая справка

Сегодня храм Николая чудотворца в Студенцах принадлежит единоверческой общине Покровского благочиния Русской Православной Церкви. Примечательно, что, единоверцы стали владельцами храма сравнительно недавно – в 1994 году. До революционных событий 1917 года храм принадлежал традиционным православным верующим. Известен он был как «Храм Николы на Студенце». Студенцом в то время называли дорогу, которая вела из столицы к северным – «студеным» — морям. Храм находился на территории Семеновской чёрной слободы у Таганских ворот, в которой жили пахари, торговые и ремесленные люди.

О единоверцах

Единоверцы — это старообрядцы в лоне Московского Патриархата. Они подчиняются священноначалию Русской Православной Церкви, поминают за богослужениями Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Однако службы проводят по-старому, носят в храме (а порой и в обыденной жизни) своеобразные одежды. При молитве они пользуются давно позабытыми в обычных приходах православной Церкви четками-лестовками и подручниками (молитвенными ковриками для рук). Старообрядцы практически не используют при богослужениях электрический свет, типографские иконы, современный шрифт в богослужебных книгах, крестятся двуперстием и поют особым «знаменным распевом»»…
Кроме того, старообрядцы (в том числе единоверцы) используют исключительно канонические трисоставные (восьмиконечные) кресты. В XVIII — XIX веках это было причиной частых споров со сторонниками богослужебной реформы патриарха Никона. Но в итоге эти расхождения стали неактуальными. Сегодня в большинстве обычных православных храмов также можно встретить восьмиконечные кресты.

Из истории храма

Приход храма святителя Николы в Студенцах известен с XVI века. Современное здание двухпрестольного храма построили в 1672 году. Архитектор неизвестен.
В 1718 году впервые упоминается главный престол во имя Казанской иконы Божией Матери. Позже, в 1771 году, выстроили великолепную колокольню храма.
В 1812 году храм Николы на Студенце пострадал в пожаре, но уже в следующем году его восстановили и заново освятили. Позже, в 1872 году, провели капитальный ремонт храма. Именно тогда уничтожили порталы и наличники, оштукатурили стены, а первоначальные главы изменили в связи с устройством четырехскатной кровли.

Описание храма

Отличительной особенностью данного храма является то, что его престолы изначально сориентировали не на восток, как принято в православном зодчестве, а на север. В целом же строение соорудили в традициях посадского московского строительства. С момента появления он представлял собой двухсветный четверик с сомкнутым сводом. Имел округлую трехчастную аспиду и трапезную с северным приделом. Завершали здание храма два ряда кокошников и пять глав на закрытых барабанах, украшенных аркатурой. Декоративную отделку храма выполнили в стиле барокко.

Престолы храма

Известно, что уже в 1718 году главный престол был освящен в честь Казанской иконы Божией Матери, с помощью которой в Смутное время из Москвы были изгнаны польские интервенты. Придел во имя святого Николая Чудотворца являлся практически самостоятельной церковью в основном объеме храма и имел собственную главу и апсиду. В 1756 году за счёт расширения на юг трапезной устроили и освятили новый придел Трёх Святителей. Чуть позже, в 1771 г. с запада к церкви пристроили ажурную трехъярусную колокольню.

В советское время

В годы гонений на церковь в 1930-х годах по требованию светских властей приход сняли с юридической регистрации. Храм закрыли для богослужений, здание святыни передали в народное хозяйство. Впоследствии колокольню взорвали, здание сильно переделали. Разрушение здания церкви продолжалось до 1937 года. Однако не было завершено, поскольку в нём разместили фабричное общежитие, устроив внутри второй этаж.
Идея очередной попытки сноса храма возникла в 1965 году под предлогом освобождения места для строительства жилого дома. Её реализацию удалось предотвратить благодаря протесту общественности. Редкий случай, когда удалось не только предотвратить акт вандализма, но и добиться реставрации культового сооружения, которая вяло проводилась в 1966 – 1969 годах. И после этого здание простояло в строительных лесах до 1983 года.

О передаче храма единоверцам

В 1994 году бывшее здание храма Святителя Николы в Студенцах неожиданно для многих передали московской единоверческой общине. Случилось это не случайно. В то время единственный в советское время столичный единоверческий храм — Никольский на Рогожском кладбище — окончательно перешел в своей богослужебной практике на общепринятый реформированный (новый) обряд. В тоже время исторический центр московского единоверия на улице Новоблагословенной («новоблагословенным согласием» в XIX веке именовали единоверцев) — ныне Самокатной — также передали обычной православной общине. Московский Патриархат РПЦ произвёл своеобразный «обмен» культовыми храмами.

Возрождение храма

С 1994 года в храме возобновили восстановительно-реставрационные работы. А уже 6 октября 1996 года митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) освятил храм, как Центр Московской единоверческой общины, по древнему (дораскольному) чину. С тех пор все богослужения и требы здесь совершают по старому обряду. Причём, к молитве допускаются только единоверцы и старообрядцы.

В наши дни

Сегодня эта единоверческая община активно сотрудничает с руководством Русской Православной Церкви. Сегодня богослужения в нем совершаются по тому обряду, который был принят на Руси до церковного раскола XVII века. На службах местный хор поет древними знаменными распевами, позволяющими ощутить красоту и глубину каждого песнопения.

Престолы

Восстановленный и возрождённый храм имеет три издавна существовавшие престолы:

  • Казанской иконы Божией Матери,
  • Николая Чудотворца,
  • Трех Святителей.

Святыни

В Церкви находится несколько святынь, в частности, иконы:

  • Святителя Алексия (1688 год);
  • Мученика Иоанна воина (XVIII век);
  • Список Смоленской иконы Божией Матери (XVII век).

Статус

Ныне Церковь является объектом культурного наследия федерального значения. Имеет также статус памятника архитектуры и охраняется государством.

Упомянутая Церковь Николая Чудотворца в Студенцах:

cerkov-nikolaya-chudotvorca-v-studencah_01

cerkov-nikolaya-chudotvorca-v-studencah_02

cerkov-nikolaya-chudotvorca-v-studencah_03

cerkov-nikolaya-chudotvorca-v-studencah_04

cerkov-nikolaya-chudotvorca-v-studencah_05

cerkov-nikolaya-chudotvorca-v-studencah_06

cerkov-nikolaya-chudotvorca-v-studencah_07

cerkov-nikolaya-chudotvorca-v-studencah_08

cerkov-nikolaya-chudotvorca-v-studencah_09

cerkov-nikolaya-chudotvorca-v-studencah_10

cerkov-nikolaya-chudotvorca-v-studencah_11

cerkov-nikolaya-chudotvorca-v-studencah_12

cerkov-nikolaya-chudotvorca-v-studencah_13

cerkov-nikolaya-chudotvorca-v-studencah_14

cerkov-nikolaya-chudotvorca-v-studencah_15

cerkov-nikolaya-chudotvorca-v-studencah_16

Справка

С полным перечнем авторских публикаций по тематике данного блога, при желании, Вы можете ознакомиться на странице Карта сайта .

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: