Санктуарий Девы Марии

filaretuos

Лурд — это город на Юге Франции, не далеко от граници с Испанией и один из самых популярных центров Европейского паломничества. В Лурде проживает 15.000 человек.

В 1858 году, 11 февраля, в четверг, четырнадцатилетней местной жительнице Бернадетте Субиру (фр. Bernadette Soubirous ) явилась Дева Мария.

File:Bernadette Soubirous.png

Произошло это в одной из пещер, Массабьель, каких множество в горных отрогах, окружающих город.

Бернадетта собирала дрова и кости для старьёвщицы неподалёку от Лурда, когда вдруг заметила, что находящийся рядом грот озарён светом, а куст шиповника у входа колышется, как будто от ветра. В освещённом гроте Бернадетта увидела, как она говорила впоследствии, «что-то белое, похожее на барышню».

В последующие несколько месяцев вплоть до 16 июля Бернадетта ещё 17 раз лицезрела видение в гроте. Во время одиннадцати явлений являвшаяся Бернадетте фигура не говорила ничего, потом она, по словам Бернадетты, призвала к покаянию и молитве за грешников и велела построить на месте явлений часовню. В ответ на настойчивые просьбы девочки назвать своё имя «барышня», как её называла Бернадетта, ответила «Я — Непорочное Зачатие». Ответ привёл в недоумение местного священника, поскольку, как он полагал, неграмотная девочка, с трудом знавшая даже основы веры, не могла знать о провозглашённом за четыре года до этого папой Пием IX Догмате о Непорочном зачатии Девы Марии.

По велению явившегося образа Бернадетта на глазах свидетелей ела траву и пила грязную воду в углу грота как символ покаяния за обращение грешников. В углу грота впоследствии открылся мощный родник с чистой водой, который почитается в Католической церкви как исцеляющий.

Рассказы Бернадетты о явлениях Девы Марии сначала были восприняты с полным недоверием, тем более, что никто, кроме Бернадетты, не видел чудесного образа. Местные власти и священник устраивали ей многочасовые допросы и пугали тюрьмой, требуя признаться, что она лжёт;

Бернадетта свидетельствовала о 18 «явлениях». Последнее — 16 июня того же года. Католическая церковь поначалу с крайней осторожностью отнеслась к заявлениям девушки, которая была подвергнута многочисленным допросам, со стороны административных и церковных властей, и равно многочисленным медицинским освидетельствованиям, абсолютно все из которых признали её полную вменяемость и положительно уравновешенный характер её личности. Позже Бернадетта стала монахиней.

Церковь же провела тщательную проверку всех изложенных девушкой фактов. В результате в 1933 году её канонизировали под именем святой Бернадетты, а город Лурд превратился в один из наиболее посещаемых городов не только Франции, но и всей Европы. Ежегодно в Лурд приезжает до пяти миллионов паломников . Только тех, кто надеется найти здесь излечение от своих недугов, в год приезжает более 70 тысяч.

С 1858 года зарегистрировано около 7000 случаев необъяснимого исцеления. Из которых только 67 случаев были признаны чудесными исцелениями. Засвидетельствовано медиками в концае 20 века исцеления тяжёлых переломов ног, склероза, болезней печени, в 1963 году 23 летний паломник исцелился от рака тазовой кости, он стал самостоятельно ходить и видеть,хотя в Лурд он прибыл слепым на инволидной коляске. 24 декабря 1976 года исцелилась девочка 12 лет которой из-за опухоли предстаяла ампутация ноги, однако ампутации не потребовалось, а сама девочка позже стала медиком. В 1987 году известны случаи исцеления от рассеянного склероза.

Ранее место на котором являлась Богородица, было ни чем не привлекательным, даже наоборот было нечто похожее на свалку, где складировали отходы лесопилки.

На месте, где Дева Мария первый раз явилась Бернадетте, методом народной стройки воздвигнут санктуарий, святилище: храм Нотр-Дам де Лурд (фр. Notre-Dame de Lourdes ). К нему ведет мост Сен-Мишель (фр. Pont St-Michel ), который является как бы входом, порталом в церковь под открытым небом. Роль нефа выполняет Эспланада процессий (фр. Esplanade des processions ), далее — Подземная базилика Святого Пия X (фр. Basilique souterraine St-Pie X ), в которой одновременно может разместиться до 20 тысяч человек. Далее расположена статуя Девы Марии, она установлена как бы в нише алтаря.

Основа санктуария — две базилики: неовизантийская Базилика молитвы (фр. Basilique du rosaire ) и неоготическая Верхняя базилика (фр. Basilique supérieure ). После базилик паломники попадают в Чудотворную пещеру (фр. Grotte miraculeuse ), пещеру Масcабьель (фр. Grotte de Massabielle ) и Пещеру явлений (фр. Grotte des apparitions ). В одной из пещер, или гротов , Бернадетта в свое время обнаружила источник чудесной воды, которую можно набрать с собой в ёмкости, являющиеся одним из основных предметов торговли в городе. Неподалеку от гротов установлены шесть женских и одиннадцать мужских купелей. К югу от Верхней базилики начинается Крестный путь с четырнадцатью остановками — по числу остановок, какие делал Иисус Христос по пути на Голгофу.

В Лурде есть и Украинский Греко-Католический храм.

В 1891 году писатель Эмиль Золя побывав в святом месте очень плохо написал о увиденном целебном источнике в Лурде.: Вода была не совсем привлекательной. Воды в бассейнах меняли всего-то два раза в день. А несколько сотен пациентов прошли через ту же воду, вы можете представить, какое ужасное пойло было в конце. Здесь было все: потоки крови, кожа, струпья, кусочки ткани и бинты, чудо, что кто-то вынырнул ещё живым из этой человеческой слизи.

В ответ на это в 1897 году священник Франсуа Пикар благословил дал ему пить воды, но не чистой питьевой, а из бассейна в который входят для исцеления больные люди. Священник медленно глотками пил воду прямо из бассейна в котором окунались больные люди. "Вода хорошая Мать Небесное-это всегда вкусно." — с улыбкой заметил священник выпив стакан воды!

350.000 человек в год окунаются в бассейны с водой 12 градусов, привозят парализованных и неподвижно больных, таковых два служащих у входа в бассейн помогают опустить в воду.

Однако святость этой воды Католическая Церковь не признаёт и даже целительных свойств в ней не найдена. Ещё сама Святая Бернадетта сама говорила, что вода не имела целебные свойства, но что людей исцелились от своей веры и молитвы.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/4/4c/LourdesWater.jpg/360px-LourdesWater.jpg

Но сейчас эту воду Лурда можно покупать в святом месте в пластмасовых бутылочках.

В 1868 году католическая святая Бернадетта поступила в монастырь сестёр милосердия в Невере, где провела остаток дней, ухаживая за больными и занимаясь рукоделием. 1 6 апреля 1879 года, в 35 лет она умерла от туберкулёза.

Тело святой эксгумировалось трижды. В первый раз это было сделано в 1909 году, останки найдены нетленными, что послужило дополнительным аргументом для канонизации. Второй раз тело было эксгумировано в 1919 , а третий в 1925 году, после чего её мощи были помещены в реликварий в капелле св. Бернадетты в Невере.

Я не имела никакого права на эту милость. Пресвятая Дева взяла меня, как поднимают камушек с дороги… Если Пресвятая Дева избрала меня, то это потому, что я была самой невежественной. Если бы она нашла какую-нибудь ещё более невежественную, чем я, она избрала бы её.
(Святая Бернадетта)

Культ Лурдской Богородицы широко распространен в католических странах. В ряде городов монахи обустроили имитационные гроты под названием Лурд.

Костел в Трокелях

Фото Трокели костел Посещения Пресвятой Девы Марии

Костелы

Трокели – Костел Посещения Пресвятой Девы Марии

Епархиальный санктуарий Благовещения Пресвятой Девы Марии (бел. Касцел у Тракелях Адведзінаў Найсвяцейшай Панны Марыі, Дыяцэзіяльны санктуарый Звеставання Найсвяцейшай Панны Марыі; пол. Kościół w Trokielach Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny, Diecezjalne sanktuarium Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny)

Выбери нужный раздел:

История местности

Существует три версии происхождения названия местности. Первая выводит его от литовского слова Игаки, которое означает перекрёсток дорог, который на самом деле в этом месте существует. Другая указывает на легенду про князя, который потерял тут деталь седла, которая называется «троки». Третья утверждает, что жители Трокелей переселились из города Троки, который находится рядом с Вильнюсом, и назвали свою новую деревню Малыми Троками, или Трокелями.

На протяжении истории поселение находилось сперва в составе Великого Княжества Литовского, потом Речи Посполитой, а теперь входит в состав Беларуси. Некогда оно относилось в Виленскому воеводству и было сначала в Лидском, затем, с 1791 года, в Ошмянском, а в конце XIX века, снова в Лидском уезде. Теперь территориально Трокели входят в состав Вороновского района Гродненской области.

Сначала Трокели были собственностью литовского шляхетского рода Гаштольдов, что подтверждается письмом Зигмунда Кястутавича от 1433 года. После смерти последнего наследника рода Гаштольдов – Станислава, виленского воеводы – оно перешло в собственность короля. Следующими собственниками Трокелей стали отцы-иезуиты из Вильны, которые поменяли на это поселение Ширвинты, более отдалённые от Вильны и поэтому менее удобные для них.

После упразднения ордена иезуитов Трокели начали часто менять своих собственников.

Видео санктуария Матери Божьей в Трокелях

История трокельского костела Посещения Пресвятой Девы Марии

Когда был основан приход в Трокелях и построен первый костёл, точно неизвестно. Можно предполагать, что это произошло примерно в 1500 году. Кс. Михал Шалкевич, который был трокельским настоятелем в начале ХХ века, считал, что акты основания прихода пропали во время шведской войны или даже раньше, во время польско-московской войны.

На протяжение веков менялась и деканальная принадлежность прихода. До середины XVIII века она упоминается как приход Радуньского деканата Виленской епархии. В первой половине XIX века приход находился в составе Вишневского деканата, а документы второй половины XIX века свидетельствуют о его принадлежности к Радуньскому деканату Гродненской епархии.

Основанный в Трокелях приход был одним из самых бедных. У него не было крестьянских хозяйств, с которых он получал бы доходы на содержание. Когда приход перешёл в руки иезуитов, тогдашний ректор Виленской Академии Гарсияс Алябиянус с разрешения верховной власти ордена позаботился о выплатах на содержание при костёле местного настоятеля.

Читайте также  Сколько население Праги

После упразднения ордена иезуитов в 1773 году и перехода костёла под покровительство придворного маршалка Владислава Гуровского, трокельский приходской дом вообще не получал десятины, и по этой причине нёс потери до 3000 польских злотых в год.

С 1585 года отцы-иезуиты были полноправными собственниками Трокельского прихода. Они не только обладали на этих землях земными поместьями, но и оказывали различную пастырскую помощь местному настоятелю во время Великого Поста и различных церковных торжеств.

Около середины XIX века Трокели переживали большой материальный недостаток. В 1839 году вишневский декан в своём отчёте виленскому епископу писал про трудности и нужды прихода. Бедность храма соответствует бедности крестьян – им не хватало даже хлеба. Декан пишет, что богослужения совершаются регулярно, что хорошо налажено обучение верующих и что оказываются необходимые духовные услуги.

В 1843 году учредительное оснащение прихода было конфисковано властями царской России. Нравственное состояние жителей прихода характеризует документ 1843 года. В нём отмечается их трудолюбие, мирный характер и набожность. Упрекнуть их в каком-то значительном проступке нет оснований. Все они принадлежат к римо-католическому вероисповеданию. Из документа визитации мы узнаём, что они отличаются «набожностью и добрыми нравами».

В том же 1843 году был организован церковный совет, который назывался дозором. Совет состоял из 9 человек и выбирался самими прихожанами. В приходском архиве на протяжение столетий сохранялись приходские метрические книги крещений, погребений, венчаний, приходов и расходов, инвентари, книги визитаций, книга облигаций, книга полученных и отправленных писем.

На протяжение многих лет настоятелем прихода был кс. Михал Шалкевич. Своё служение он начал в 1922 году. Доброжелательность прихожан к нему проявилась в помощи при постройке нового приходского дома. В приходском архиве найдена корреспонденция отца-настоятеля. Она свидетельствует о его заботе в пользу своих прихожан. Его пастырская деятельность в приходе проходила в тяжкие времена войны и преследований со стороны советской власти. Ему неоднократно угрожала смерть, а с 1949 по 1955 год он провёл в советских тюрьмах. После освобождения кс. Михал Шалкевич ещё три года работал в приходе. Однако преследования со стороны власти продолжались, и он в 1958 году выехал в Польшу (Папа Павел VI назначил его папским камергером в Варминской епархии).

С того времени и на протяжении тридцати лет в Трокелях не было своего священника. Заботу о храме, его защиту взяли на себя местные прихожане. Даже тогда, когда власти отобрали у верных ключи и закрыли костёл, верные продолжали молиться перед входом в святыню. Они организовали дежурства, чтобы не допустить уничтожения святыни и непрестанно обращались в разные государственные учреждения с просьбой, чтобы им вернули Божий Дом. Делегация верующих ездила даже к верховному руководителю по делам вероисповеданий в Москву.

Свидетельством великой отваги прихожан и их любви к Божьему Сыну и Его Матери было решение организовать в колхозе забастовку после того, как никакие другие попытки вернуть святыню не помогли. Такой дерзкий способ противостояния советской власти принёс желаемый результат. Уполномоченный представитель по делам религий в области уступил и дал согласие на функционирование костёла. Вернув его, представители местных католиков получили от священников, которые служили в Лиде и Липнишках, право привозить Святые Дары и подавать Их верующим.

Город Фатима – центр христианского паломничества в Португалии

Город Фатима (Португалия), был построен арабами. Они же и дали ему название, которое в силу неких исторических событий менялось несколько раз. Но в результате город носит такое же имя, как и во времена его основания (IX-X век) – Фатима.

Место паломничества в городе

Общие сведения

Небольшой город Фатима с населением 12 тысяч человек, расположенный недалеко от столиц страны (в 130 км). Поселение является частью округа Сантарен Центрального региона Португалии.

Площадь, наполненная паломниками

Город стал известным и посещаемым после чудесного явления Девы Марии трем детям. Это событие признано церковью истинным чудом. Ежегодно 13 мая в Фатиму приезжают сотни тысяч католиков, ведь город признан духовным центром Португалии.

Огромная площадь способна вместить всех, кто хочет поклониться Богоматери. Также площадь Фатимы является местом для проведения религиозных мероприятий, а в здании Базилики располагаются разные религиозные ордена.

История города

Поселение Фатима стало известным благодаря чудесному явлению Богоматери. Святая приходила к трем детям – Люсии, ее кузену Франсиско и кузине Хасинте – шесть раз в период с 13 мая по 13 октября 1917 года. В религиозном мире эти события вошли в список наиболее значимых.

Дети говорили, будто женщина приходила к ним в белых одеждах и всегда появлялась над дубовым деревом. От нее исходил свет, который затмевал солнечное сияние. Каждый раз Богоматерь призывала покаяться в грехах и помолиться. Слухи быстро распространились в духовном мире, но взрослые не верили детским историям.

Фото, сделанное во время «Танца Солнца»

Осенью 1917 года в городе Фатима (Португалия) посмотреть на чудо собралось больше 75 тысяч человек. Дева Мария явила толпе чудо – простым взмахом рук она остановила дождь и разогнала тучи. Толпа приклонила колени, но Богородица исчезла. Это событие сохранилось в истории под названием «Танец Солнца». Совсем скоро небольшой городок получил статус важнейшей святыни католицизма.

Интересный факт! Явление Фатимской Богоматери официально зафиксирован и утвержден церковью. В начале прошлого века начато возведение Базилики, которая в последствие стала местом паломничества. Тут находятся мощи всех трех очевидцев, которым являлась Дева Мария – Люсия, ее кузина и кузен – Хасинта и Франсиско.

На заметку! Еще одним крупным центром паломничества в Португалии является Брага. Обзор города с фото смотрите смотрите здесь, подробное описание его достопримечательностей на этой странице.

Три откровения Фатимы

Фото: статуэтка Девы Марии

Именно три откровения или предсказания Божьей матери привлекают внимание паломников. В каждой части описывались ужасные видения из будущего.

В 1948 году по просьбе Папы Римского Люсия записала все три предзнаменования. Суть первых двух откровений хорошо известна, но смысл последнего до сих пор доподлинно не расшифрована.

Во время первого явления Святая показала детям ворота ада. При этом она просила людей молиться, чтобы спасти их души, в противном случае наступит страшная война.

Также Дева Мария предупредила, что двух детей она заберет. Совсем скоро, в 1919 году, кузина и кузен Люсии умерли. Спустя 70 лет церковь признала их преподобными, а Папа Римским произвел в блаженные. Их сестра Люсия стала монахиней и дожила до 98 лет. Скончалась она в начале 2005 года, по случаю этого события в Португалии объявили траур и приостановили выборы.

Во время второго явления Мадонна поведала о появлении коммунизма об ужасном кровопролитии. Она говорила, что России необходимо вернуться к церкви и вере, только так в мире сохранится спокойствие, если этого не случится, начнутся беды и войны, целые народы исчезнут.

В предзнаменовании Матерь Божья говорила о необычном сиянии в небе. Ночью в конце января 1938 года в разных частях Западной Европы зафиксировано уникальное северное сияние кроваво-красного цвета. Люсия узнала предсказанный Богородицей неведомый свет.

Третье предзнаменование Девы Марии долгие годы было засекречено, с ним связано много слухов, домыслов и загадок. Тайна обнародована в 2000 году по личной просьбе Люсии. Как выяснилось, предзнаменование касалось покушения на Папу Римского. Матерь Божья предсказала попытку убийства Папы, но епископу суждено выжить, поскольку он должен спасти мир от коммунизма.

Интересный факт! Как описывают очевидцы, разрывная пуля, выпущенная в Папу Иоанна Павла II, неожиданно изменила траекторию и не повредила жизненно важных органов. В последствие епископ даровал пулю храму в Фатиме. Сегодня она хранится в короне Богородицы.

С 18 лет Люсия писала дневник о явлении Божьей Матери в Фатиме в Португалии. Записи известны под названием «Послание Фатимы». В них монахиня подробно рассказала о предсказании самых страшных воин – Первой и Второй мировых, о преследовании еврейского народа. Записи отправили в Ватикан, однако, там их засекретили, но в 1981 г. опубликовали.

Что посмотреть в Фатиме

После того, как явление Девы Марии в португальском городе Фатима официально подтверждены церковью, сюда ежегодно стекаются паломники со всех стран мира.

Фото: фигурка Божьей Матери

В начале прошлого века была простроена Базилика, которая вмещает меньше одной тысячи человек. Этого оказалось недостаточно, поэтому городские власти Фатимы приняли решение построить площадь, способную вместить 200 тысяч человек. Позднее напротив Базилики построен храм Явления. Возле нее установлены памятники священникам.

Каждый год город Фатима принимает паломников и верующих, которые приезжают со всех стран мира. В это время статую Девы Марии устанавливают на улице, на алтарь. Служба продолжается всю ночь.

Если вы приехали в религиозный центр, обязательно посетите достопримечательности Фатимы в Португалии.

Фото: Святилище Богоматери Фатимы

Это удивительный архитектурный комплекс, построенный в городке Фатима (Португалия) на месте, где являлась Дева Мария.

Комплекс состоит из:

  • часовни;
  • храма, украшенного колоннадами;
  • Базилики.

Несомненно, Базилика – основная часть комплекса. Построена в 1928 году и оформлена в стиле необарокко. Именно перед ней находится площадь, где проводятся службы и проповеди. Чтобы речь священника была слышна всем, по периметру площади установлены динамики.

Фото: Базилика Девы Марии

Возведение святыни длилось 16 лет, и в 1944 году было завершено. Еще через 9 лет ее освятили. Именно на месте храма ежемесячно 13 числа Мадонна являлась детям. С тех пор ежегодно 13 числа в мае и октябре сюда приезжают туристы и паломники. Всего каждый год в город приезжает более 4 миллионов человек. Перед зданием есть площадь, в 2 раза превышающая размеры площади Святого Петра в Ватикане. Одновременно на ней без проблем может разместиться 200 тыс. человек.

Окна Базилики украшены витражами, на которых изображено чудесное явление Мадонны. В середине прошлого века в здании Базилики установлен древний орган.

Часовня церкви носит имя Явления Богородицы. Ее украшает выполненная из мрамора колона, на которой установлена статуя Девы Марии.

Читайте также  Новомосковская детская железная дорога

Фото: капелля Явлении Мадонны

На территории святилища находится много капелл, в центральной части, где произошло чудесное явление, располагается капелла Явления Девы Марии. Неподалеку от часовни установлен столб из мрамора. Капелла небольшая, возведена весной 1919 года усилиями местных жителей. Первую службу в ней провели в 1921 году, однако, через год часовню разрушили, а еще через год ее восстановили.

Экстерьер церкви Святой Троицы

Она является одним из крупнейших католических храмов — рассчитана на 9 тыс. человек. Это относительно новая достопримечательность, ее строительство закончилось 2007 году.

Здание имеет нетипичную для церкви форму – оно низкое, без куполов и напоминает скорее галерею или выставочный центр.

Освящение церкви Святой Троицы было приурочено к 90-летию чудесного явления Божьей Матери.

Интерьер храма

Строительными работами руководил архитектор греческого происхождения. Средства на строительство пожертвовали прихожане и паломники. Отделка фасада и внутренних помещений выполнена в византийском стиле, кроме этого, помещения достопримечательности украшены картинами известных мастеров. Прекрасно сохранилась до наших дней мозаика, выполненная вручную из изразцов. Для входа в Базилику оборудованы 13 дверей, это количество символизирует 13 человек, которые присутствовали на Тайной Вечере. На стены нанесены известные библейские цитаты, переведенные на 23 языка.

Что делать во время паломничества

Шествие на коленах

Паломники, которые приезжают в Фатиму покаяться в грехах, проходят всю огромную площадь, опустившись на колени. Они следуют от Базилики Девы Марии к новому храму. Зрелище поистине завораживает, когда тысячи верующих смиренно на коленях ползут по площади. Многие обматывают колени тканью, поскольку передвигаться нужно по цементным камням. Сюда приезжают пожилые люди, им помогают более молодые, придерживая за руки.

Чаще всего сюда приезжают попросить о здоровье и исцелении. Сделать это можно следующим способом. Возле храма продают восковые изделия, которые имитируют части тела. Нужно купить часть тела, которая нуждается в исцелении, и бросить в плавильную печь, которая находится рядом с храмом.

Совет! После посещения святилища обязательно зайдите в Музей восковых фигур. Здесь собраны экспонаты, повествующие об истории святилища.

Фото: в музее восковых фигур

Стоимость взрослого билета 6 евро, а детского – 3,5 евро. Также можно прогуляться по оливковой роще, где прекрасно отдыхается. Дойти до рощи можно следующим образом – от храма следуйте к центру площади, где находится статуя Девы Марии, от нее нужно повернуть налево. К площади примыкает главная улица города, названная в честь кузена Люсии – Франсиско. На этой улице находятся магазинчики с религиозной продукцией, сувенирные лавки, музеи и отели.

Как доехать до Фатимы

От столицы Португалии до Фатимы следуют автобусы, дорога занимает всего 1,5 часа.

  • Место отправления – станция Ориенте, с платформ 46-49.
  • Автобусы следуют в Фатиму несколько раз в день — в зависимости от сезона может быть от 3-х до 10 автобусов. Всего за день есть 10 рейсов, осуществляемых компанией Rede Expressos.
  • Цена билета — 12,2 евро, для детей и пенсионеров действуют скидки. Проездной документ можно купить на сайте компании (www.rede-expressos.pt) или непосредственно на вокзале в кассе.

Еще один вариант – приобрести обзорную экскурсию по золотому кольцу Португалии. Помимо Фатимы туристы посещают монастыри Алкобаса и Баталья, рыбацкое поселение Назаре с огромными волнами и небольшой городок-крепость Обидуш. Стоимость такого тура обойдется минимум в 75 евро. О других экскурсиях в Лиссабоне и за его пределы читайте здесь (описание гидов и их программ с ценами).

Сложно представить, что девяносто лет назад о городе Фатима (Португалия) никто не знал, и поселение ничем не выделялось на карте страны. Масштабные перемены произошли в мае 1917 года, с тех пор история городка изменилась. Сегодня это известный во всем мире религиозный центр католицизма.

Все цены на странице указаны на апрель 2020.

Как выглядит главная площадь Фатимы в дни паломничества, что там происходит — смотрите видео.

Автор: Юлия Матюхина

Обновлено: 25 Окт, 2018 Понта-Делгада – город в Португалии, являющийся центром одноимённого…

Обновлено: 30 Мар, 2020 Обидуш (Португалия) – один из самых древних и…

Обновлено: 5 Янв, 2020 Брага (Португалия) – древний, религиозный город, история которого…

Обновлено: 24 Янв, 2021 Порту (Португалия) расположен на берегу реки Дору, которая…

Замечательная страна, уникальная, замечательные люди. Посещали её с дочкой в 2013 году, остались очень довольны неизгладимыми впечатлениями!

Святилище Девы Монсерратской в Монферри (Таррагона)

Святилище Девы Монсерратской в Монферри (Таррагона)

Святилище Девы Монсеррат в Монферри (Santuari de la Mare de Déu de Montserrat en Montferri) — небольшая церковь, расположенная в муниципалитете Монферри, в провинции Таррагона. Храм в стиле модерн начали строить в 1925 году по проекту Жозепа Марии Жужоля, однако уже через пять лет работы пришлось прекратить: пришла Вторая Испанская Республика, плавно перетекшая в Гражданскую Войну, во время которой храмы не строили, а преимущественно сжигали и взрывали.

Церковь, сильно пострадавшая во время гражданской войны, долгое время оставалась недостроенной. Строительные работы под руководством архитектора Жоана Бассегоды-и-Ноннеля (директора кафедры Гауди в Политехниченском университете Барселоны) удалось возобновить лишь в 1984, и спустя пятнадцать лет они были, наконец, завершены.

Когда вы (с нами или без нас) окажетесь в этих живописных, хотя и несколько диких, местах провинции Таррагона, только лишь завидев здание церкви, вы непременно воскликнете: «Боже, это же Гауди!»

И действительно — постройка очень и очень напоминает творения великого каталонского архитектора: примерно так могла бы выглядеть церковь в колонии Гуэля, будь она достроена. Примерно так будет выглядеть и Храм Святого Семейства, когда его наконец достроят — разве что Саграда Фамилия будет в шесть раз выше.

Одним словом, церковь абсолютно «гаудианская», что и не удивительно: ведь автором проекта Святилища Девы Монсерратской в Монферри был Жозеп Мария Жужоль. Знаю, что многие из вас скажут, что не видят здесь никакой связи, и вообще — никакого такого «Жужоля» они не знают!

Святилище Девы Монсерратской в Монферри

А вот здесь позволю себе с вами не согласиться — знаете! И еще как знаете! Вспомните удивительно красивую «битую» мозаику дома Бальо или парка Гуэль в Барселоне — этот дизайн в стиле «тренкадис» выполнен как раз Жозепом Марией Жужолем — одним из ближайших помощников Антонио Гауди.

Понятно, что трудясь под началом Гауди, Жужоль просто не мог не проникнуться идеями великого зодчего — отсюда и «гаудианский» характер постройки. Но — обо всем по порядку.

В начале 20-го века в Монферри наблюдался невероятный культ Девы Монсерратской. Это для Каталонии и вообще явление самое нормальное, однако Монферри несколько выделялся на фоне прочих. Каждый год после сбора урожая практически все могущее ходить население деревни отправлялось в паломничество на Монсеррат, чтобы поблагодарить Мадонну Монсеррат, и, между дел, обратиться к ней с кое-какими насущными просьбами.

Надобно отметить, что между Монферри и аббатством Монсеррат — путь неблизкий. Это 100 км по пересеченной местности, а в оба конца — так и все двести! Именно по этой причине местный священник-иезуит Даниэль Вивес Соле решил сущесвенно облегчить процедуру общения своей баствы с Монерратской Богородицей — выстроить святилище, посвященное культу Черной Мадонны, здесь же, в Монферри.

Его родной брат, Жозеп Вивес Соле, поддержал идею, подарив для строительства часть принадлежащей ему земли. За архитектором тоже далеко ходить не пришлось — им стал двоюродный брат священника — уже хорошо нам знакомвй помощник Гауди Жозеп Мария Жужоль.

15 ноября 1925 года был торжественно заложен первый камень будущего святилища — и работы начались. Надо сказать, без дружного участия всех жителей деревни Монферри никакой церкви не получилось бы. Местный плотник сделал деревянные формы для изготовления кирпичей.

Цемент был куплен падре Соле, а остальной материал — песок и гравий — селяне добывали в протекающей рядом реке. Затем материал распределялся по домам, и каждое сомейство должно было изготовить необходимое количество кирпича, который раз в две недели собирался воедино — и строительство продолжалось.

С началом 30-хх, как мы уже сказали, строительство прекратилось, и возобновить его удалось лишь полвека спустя. В итоге 30 мая 1999 года святилище Девы Монсерратской в Монферри впервые распахнуло свои двери для прихожан.

Здание с очень небольшим основанием (всего 250 квадратных метров) имеет в плане сложную многоугольную форму, в целом имитирующую форму корабля, повернутого носовой частью в сторону горного массива Монсеррат. Там же расположен и главный портал церкви.

Здание имеет многоугольный план, имитирующий корабль, ориентированный на Монсеррат. Вся конструкция состоит из параболических или цепных арок (характерных для архитектуры Гаудина) без использования стен. Нервы 42 колонн и 33 купола скита воссоздают профиль массива Монсеррат.

Основу конструкии здания составляют многочисленные катенарные или параболические арки (характерная деталь любой работы Антонио Гауди, под руководством которого трудился Жужоль, позволяющая идеально распределить нагрузку и избежать возведения дополнительных опор.

Интересно, что нервюры арок внутри церкви действительно напоминают цепи:

Святилище Монферри

33 купола церкви, видимые снаружи, в точности имитируют крайне характерный и необычный профиль горы Монсеррат:

Монферри - святилище на Монсеррат

33, как мы вправе догадаться — совсем не случайное число: это возраст Иисуса на момент распятия. Кстати, массивный металлический крест (500 кг), венчающий церковь, также расположен на высоте 33 метра.

Святилище Девы Монсерратской в Монферри открыто с 10:30 до 13:30 5 дней в неделю (за исключением пятницы и понедельника).

Святилище МадонныМонсерратской в Монферри

Если вы не «вписываетесь» в это расписание, отчаиваться не стоит. Как и в случае с Монсеррат, где имеется Святая Пещера, в Монферри есть грот с образом Богородицы, где можно поставить свечи — открытый круглосуточно.

Богоматерь Лурдская — Our Lady of Lourdes

Богоматерь Лурдская — это римско-католический титул Пресвятой Девы Марии, почитаемый в честь явлений Марии, которые предположительно произошли в Лурде , Франция . Первое видение 11 февраля 1858 года, о котором Бернадетт Субиру (14 лет) рассказала своей матери, что «леди» говорила с ней в пещере Массабьель (1,5 км (0,93 мили) от города), когда она собирала дрова вместе с ней. сестра и друг. О подобных явлениях «Дамы» сообщалось 18 раз в том году, пока не произошло кульминационное откровение Пресвятой Богородицы Непорочного зачатия .

Читайте также  Реликтовая можжевеловая роща

18 января 1862 года местный епископ Тарб Бертран-Север Лоуренс одобрил почитание Пресвятой Девы Марии в Лурде. 3 июля 1876 года Папа Пий IX официально дал каноническую коронацию изображению, которое раньше находилось во дворе того места, которое сейчас является частью Базилики Розария . Образ Богоматери Лурдской широко копировался и воспроизводился в святынях и домах, часто в садовых пейзажах. Позднее Субиру был канонизирован как католический святой Папой Пием XI в 1933 году.

С тех пор, когда церковные исследования подтвердили ее видения, возник большой культ преданности. Позже на этом месте была построена большая церковь, которая с тех пор стала основным местом паломничества Мариан.

СОДЕРЖАНИЕ

Явления

11 февраля 1858 года Субиру пошла со своей сестрой Туанетт и соседкой Жанной Абади за дровами. Сняв обувь и чулки, чтобы перейти вброд возле грота Массабьель, она сказала, что услышала звук двух порывов ветра ( coups de vent ), но деревья и кусты поблизости не двигались. Однако шиповник в естественной нише грота все же двинулся.

«… Я вернулся к гроту и начал снимать чулки. Едва сняв первый чулок, я услышал звук, похожий на порыв ветра. Затем я повернул голову в сторону луга. Я увидел деревья совершенно неподвижно: Я продолжал снимать чулки. Я снова услышал тот же звук. Когда я поднял голову, чтобы посмотреть на грот, я увидел женщину, одетую в белое, в белом платье, с синим поясом и желтой розой на каждой ноге. того же цвета, что и цепочка ее четок, бусинки четок были белыми . Из ниши, а точнее темной ниши за ней, исходил ослепительный свет . ».

Субиру попыталась перекреститься, но не смогла, так как ее руки дрожали. Женщина улыбнулась и пригласила Субиру помолиться вместе с ней на розарии. Субиру попыталась сохранить это в секрете, но Туанетт сказала матери. После перекрестного допроса родителей она и ее сестра подверглись телесному наказанию за свой рассказ.

Три дня спустя, 14 февраля, Субиру вернулся в Грот. Она принесла святую воду в качестве проверки того, что привидение не было злым по происхождению / происхождению: «Второй раз было в следующее воскресенье . Затем я начал поливать святой водой в ее сторону, и в то же время я сказал, что если она пришла от Бога, она должна была остаться, но если нет, она должна уйти. Она начала улыбаться и поклонилась . Это был второй раз ».

Говорят, что спутники Субиру испугались, увидев ее в экстазе. Она оставалась в восторге, даже когда они вернулись в деревню. 18 февраля она рассказала о том, что леди сказала ей вернуться в Грот через две недели. Она процитировала привидение: «Госпожа заговорила со мной только в третий раз . Она также сказала мне, что обещала сделать меня счастливым не в этом мире, а в следующем».

Родители приказали Субиру никогда больше туда не ходить. Она все равно пошла, и 24 февраля Субиру рассказал, что привидение просило молитвы и покаяния для обращения грешников.

На следующий день, по ее словам, привидение попросило ее выкопать землю и напиться из источника, который она там нашла. Это сделало ее растрепанной, и некоторые из ее сторонников были встревожены, но этот поступок выявил ручей, который вскоре стал центром паломничества. Хотя сначала было мутно, ручей становился все более чистым. По мере распространения слухов эту воду давали всем медицинским пациентам, и последовало множество сообщений о чудесных исцелениях. Профессор Вержес в 1860 году подтвердил, что семь из этих исцелений лишены каких-либо медицинских объяснений. Первой, кто совершил «засвидетельствованное чудо», была женщина, правая рука которой была деформирована в результате несчастного случая. Некоторые чудеса оказались краткосрочными улучшениями или даже обманом, и церковь и правительственные чиновники стали все больше беспокоиться. Правительство отгородило Грот забором и наложило строгие наказания на всех, кто пытается приблизиться к запретной зоне. В процессе Лурд стал национальной проблемой во Франции, что привело к вмешательству императора Наполеона III с приказом вновь открыть грот 4 октября 1858 года. Церковь решила вообще держаться подальше от споров.

Субиру, хорошо зная местность, сумел под покровом темноты посетить забаррикадированный грот. Там 25 марта она сказала, что ей сказали: «Я — Непорочное зачатие » ( «que soy era immaculada conspciou» ). В пасхальное воскресенье, 7 апреля, ее лечащий врач заявил, что Субиру, находясь в экстазе, держала руки над зажженной свечой, не получив при этом никаких повреждений. 16 июля Субиру в последний раз отправился в Грот. «Я никогда раньше не видела ее такой красивой», — сообщила она.

Церковь, столкнувшись с общенациональными вопросами, 17 ноября 1858 г. решила учредить следственную комиссию. 18 января 1860 г. местный епископ наконец заявил, что: «Дева Мария действительно являлась Бернадетт Субиру». Эти события установили почитание Мариан в Лурде, который вместе с Фатимой и базиликой Богоматери Гваделупской является одним из самых посещаемых святынь Марии в мире, куда ежегодно отправляются от 4 до 6 миллионов паломников.

В 1863 году Жозефу-Югу Фабишу было поручено создать статую Девы согласно описанию Субиру. Работа была помещена в грот и торжественно освящена 4 апреля 1864 года в присутствии 20 000 паломников.

Правдивость явлений в Лурде не является для католиков символом веры. Тем не менее, все недавние Папы когда-либо посещали святыню Марии. Бенедикт XV , Пий XI и Иоанн XXIII отправились туда как епископы, Пий XII — как папский делегат. Он также издал энциклику , « Le странствий де Лурдес » , на один-летии появлений в 1958 году Иоанн Павел II посетил Лурд три раза во время его понтификата, и дважды в качестве епископа.

Описание Мэри Бернадетт

Субиру описал привидение как «uo petito damizelo» («крошечная дева») около 12 лет; Субиру настаивала на том, что призрак не выше ее. При росте 1,40 м (4 фута 7 дюймов) Субиру был миниатюрным даже по стандартам других плохо питающихся детей.

Субиру описал, что привидение было одето в развевающуюся белую мантию с синим поясом на талии. Это была форма религиозной группы под названием « Дети Марии» , к которой Субиру не разрешили присоединиться из-за ее бедности (хотя она была допущена после явлений). Ее тетя Бернарде была давним участником.

Статуя, которая в настоящее время стоит в нише грота Массабьель, была создана лионским скульптором Жозефом-Югом Фабишем в 1864 году. Хотя она стала иконографическим символом Лурдской Богоматери, она изображает фигуру, которая не только старше и выше. чем описание Субиру, но также больше соответствует ортодоксальным и традиционным представлениям о Деве Марии. Увидев статую, Субиру была глубоко разочарована этим представлением ее видения.

Похожие события

В соседнем Лестель-Бетаррам , всего в нескольких километрах от Лурда, некоторые пастухи, охраняющие свои стада в горах, наблюдали видение луча света, который привел их к открытию статуи Девы Марии. Были предприняты две попытки переместить статую на более видное место; каждый раз он исчезал и возвращался на свое первоначальное место, где для него была построена небольшая часовня.

В начале 16 — го века, 12-летний пастушка называется Anglèze де Sagazan получил видение Девы Марии у родника на Garaison (часть коммуны из Монлеон-Маньоак ), несколько дальше. История Англез поразительно похожа на историю Субиру: она была набожной, но неграмотной и малообразованной девушкой, крайне бедной, говорившей только на местном языке, гасконском окситанском, но успешно убедившей власти в том, что ее видение было подлинным, и убедила их подчиниться инструкции ее явлений. Как и Субиру, она была единственной, кто мог видеть привидение (другие, очевидно, могли его слышать); однако привидение в сверхъестественных силах Гарэсона было направлено на чудесное обеспечение изобильной пищи, а не на исцеление больных и раненых. Комментаторы середины девятнадцатого века отметили параллели между событиями в Массабьеле и Гарезоне и интерпретировали сходство как доказательство божественной природы заявлений Субиру. Во времена Субиру Гарэсон был известным центром паломничества и преданности Марии.

Есть также несколько общих черт между явлением в Ла Салетте , недалеко от Гренобля , и Лурде. Ла Салетт находится во многих сотнях километров от Лурда, и события в Ла Салетте предшествуют мероприятиям в Лурде на 12 лет. Однако внешность Ла Салетты у Девы Марии была высокой и материнской (не миниатюрной и нежной, как ее привидение в Лурде) и содержала более мрачную и угрожающую серию сообщений. Неизвестно, знал ли Субиру о событиях в Ла Салетте.

Утверждение местного епископа

18 января 1862 года епископ Тарбский Бетран Север Лоуренс заявил следующее относительно предполагаемых явлений Мариан:

«Нас вдохновляет Комиссия, состоящая из мудрых, святых, образованных и опытных священников, которые задавали вопросы ребенку, изучали факты, исследовали все и взвешивали все доказательства. Мы также обратились к науке и по-прежнему убеждены в том, что Явления сверхъестественны и божественное, и, следовательно, то, что увидел Субиру, было Пресвятой Девой. Наши убеждения основаны на свидетельстве Субиру, но прежде всего на том, что произошло, вещах, которые не могут быть ничем иным, как божественным вмешательством «.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: