Синагоги в Беларуси

Синагога в Мире

Городской посёлок Мир известен далеко за пределами родной страны, благодаря выдающемуся произведению белорусского зодчества – замковому комплексу «Мир». Главным объектом комплекса является Мирский замок, построенный в XVI веке. Гостям города будет интересно посетить музей «Мирской посад», где можно познакомиться с историей поселка и замка, а также узнать множество интересных фактов из истории и культуры еврейского народа. Жизнь городского поселка Мир напрямую связана с историей этого народа – одними из главных мирских достопримечательностей считаются также мирская иешива и синагога.

Название городского посёлка соответствует сложившейся религиозной ситуации. Мир – место, где веками мирно уживались христиане и евреи. Каждая религия имеет свою святыню. Например, в центре города расположена православная церковь Святой Троицы Живоначальной, построенная в 1533 году, костёл Святого епископа Николая, а также крупнейший еврейский архитектурный ансамбль, получивший название Синагогальный двор.

История возникновения синагоги в городском поселке Мир

История Синагогального двора в Мире началась в XVIII веке. Главный объект ансамбля – «Холодный» дом собраний, выполненный в стиле классицизма — построили в 1896 году. Как вы думаете, почему синагога получила такое название? Оказывается, здание никогда не отапливалось и предназначалось только для проведения религиозных праздников для всех еврейских жителей. В послевоенное время в здании синагоги основали профессиональное училище, а в 2015 году, после тщательной реставрации и обновления, в еврейском здании открылась гостиница «Мирской посад», предлагающая гостям города комфортно провести время, поужинать или отметить праздники в уютном ресторане.

В городском поселке Мир сохранилось и яркое здание бывшей купеческой синагоги, построенное в XIX веке. Крыша молитвенного дома – зеленого цвета, а по всему кирпичному фасаду, выполненному из красного кирпича, вымощены арки.

Синагога в Мире – одна из главных достопримечательностей

К синагогальному двору также относятся хедер и иешива – учебные здания, где занимались еврейские дети. В бывшем здании хедера (религиозной школы для начальных классов) сейчас находится местная библиотека. Иешива, или высшее учебное заведение для подготовки будущих раввинов, являлась одной из самых известных еврейских школ во времена Российской империи. Это место, где изучали священный Талмуд – свод религиозных иудейских законов. Мирская иешива была второй по количеству учеников после Воложинской. Большая часть учеников приезжала в Мир из зарубежных стран, таких как Ирландия, Англия, Канада, Германия, Африка, Бельгия, Америка. В настоящее время в бывшем здании знаменитой иешивы находится почта. Интересно, куда же пропали все ученики и последователи иешивы? В 1939 году воспитанники во главе с Финкелем переехали в Вильнюс, затем были эвакуированы в Китай. Однако история уже «не мирской» иешивы на этом не закончилась. Главному раввину и его последователям удалось открыть религиозные отделения в Америке и Израиле, после чего иешива с новым названием «Мир» стала одной из крупнейших еврейских высших учебных заведений. Еще одним объектом, входящим в синагогальный двор, является здание кагалы – общины, которая исполняла административные функции управления еврейскими жителями.

Приезжайте в городской поселок Мир на экскурсию!

Какие же еще памятники архитектуры хранит городской посёлок Мир? Рядом с ранее упомянутым Мирским замком гости города смогут посмотреть на придорожную часовню Заславских, возведенную в 1909 году. В английском пейзажном парке стоит родовая усыпальница князей Святополк-Мирских, главный фасад которой украшен мозаичным панно «Христос Пантократор» и рельефным родовым гербом князей Святополк-Мирских.

Посмотреть на все исторические объекты можно как самостоятельно, так и в рамках экскурсий:

    ,
  • «BL5 Сокровища белорусской истории»,
  • «NG1 Зимняя сказка (ж/д)» и др.

Мы организуем также экскурсионные туры с выездом из Москвы и Санкт-Петербурга — «BL7-SPB Вся Беларусь за 7 дней (на автобусе из Санкт-Петербурга)» и «BL7 Вся Беларусь за 7 дней (на автобусе из Москвы)», а для иностранных граждан – экскурсии на английском языке: «Памятники Мира и Несвижа (англ. язык)».

Еврейское наследие. Восемь мест в Бобруйске, которые расскажут о еврейском прошлом и настоящем города

Сегодня евреев в Бобруйске уже не так много, но представители этого народа с уникальной культурой, традициями, историей придали нашему городу особые колорит и шарм, которые сохраняются по сей день.

Место 1. Действующая синагога

В городе одна действующая синагога – на улице Социалистической, 36, недалеко от центрального рынка. Ей более 100 лет.

Бобруйск. В бывшем здании иешивы на улице Социалистической сейчас размещается синагога Бобруйской иудейской общины.Бобруйск. В бывшем здании иешивы на улице Социалистической сейчас размещается синагога Бобруйской иудейской общины.

Изначально здание строилось под иешиву — религиозное училище, пока его не закрыли. В 1937 году большевики отобрали здание у иудейской общины и переоборудовали его под военный склад. После войны в нем разместилось ателье по пошиву одежды «Ромашка».

Только в конце 1990-х здание вернули иудейской общине. Вторую жизнь синагога обрела в 2002 году, когда в Бобруйск из Израиля приехал раввин Шауль Хабабо.

– Молитвы занимают 3-4 часа в день, все остальное время в синагоге проходит общественная жизнь, – говорит председатель Бобруйской еврейской общины Олег Красный. – Сюда люди приходят с разными проблемами, вопросами, пообщаться с раввином и между собой. Здесь изучают Тору и другие священные книги. В синагоге работает воскресная школа для детей, детская группа дневного пребывания. Есть класс по изучению иврита для детей и взрослых. На праздники здесь собираются около 300 человек. В синагоге работает столовая, где готовят только кошерную еду.

В бобруйской синагоге сегодня хранятся шесть свитков Торы, ни в одной синагоге Беларуси столько нет. Считается, что чем больше свитков, тем синагога благословеннее и тем больше весь город находится под покровительством Всевышнего.

Зайти в синагогу может человек любого вероисповедания, соблюдая при этом соответствующие правила поведения. Так, женщина должна прикрыть волосы платком, беретом, шляпкой или другим головным убором. У мужчин тоже должна быть покрыта голова. Подойдет любой головной убор, но лучше всего, если у вас есть еврейская кипа.

В синагоге, как и в любом другом храме, нельзя ругаться, находиться в состоянии даже легкого алкогольного опьянения, курить и т.п.

Интересно, что рядом с нынешней синагогой расположено здание, которое изначально строилось как синагога, но уже многие годы в нем размещается спортивный комплекс.

Место 2. Еврейский дворик

Эта площадка с еврейским колоритом открылась на пересечении улиц Чонгарской и Бахарова в августе прошлого года, на месте старинной синагоги, точнее, ее руин. Здание построено в 1897 году. По словам Олега Красного, чем-то особенным среди других синагог города оно не отличалась.

Бобруйск. Олег Красный на территории Еврейского дворика.Бобруйск. Олег Красный на территории Еврейского дворика.

– По некоторым свидетельствам, построили ее люди, связанные с рынком, возможно, мясники. Видно, что в здании были стрельчатые окна. Не потому, что оно очень старинное, а потому что заказчику захотелось придать строению такой облик. В то время в Чехии, в Польше строили синагоги «под восток», «под старину», вероятно, эти веяния дошли и до нас.

В советские годы синагогу закрыли. В 50-ых на этом месте была механическая мельница, которая просуществовала около двух десятков лет. Затем здесь были склады мелькомбината. А потом бобруйчане по кирпичику разбирали синагогу. И только осенью 2016 года еврейская община совместно с Бобруйским горисполкомом начали делать реальные шаги к сохранению исторического здания, хотя бы того, что от него осталось. Так в августе 2019 года здесь открылся еврейский дворик. Сюда любят заглядывать туристы, здесь представители еврейской общины проводят свои мероприятия, а еще это место облюбовали молодожены, желающие провести интересную фотосессию. В еврейском дворике есть пешеходные дорожки, клумбы, беседка. На сохранившихся стенах здания – картины Йехиэля Офнера «О буднях и праздниках еврейской жизни». Еще здесь есть своя «Стена Плача», куда люди кладут записки с просьбами к Всевышнему. Раз в неделю их забирают, и раввин при удобном случае отвозит их к Стене Плача в Иерусалиме. Оставлять свои записки с просьбами могут не только евреи, а все желающие. Дворик открыт круглосуточно. Планируется, что в будущем здесь появится музей.

Начаты работы по возведению памятного знака еврейским общинам Беларуси.

Кстати. В 1917 году в Бобруйске было 42 действующие синагоги. Сегодня сохранилось около десяти зданий бывших синагог.

Место 3. Бобруйское гетто и мемориал в Каменке

Фашисты заняли Бобруйск 28 июня 1941 года. А в августе было организовано бобруйское гетто, которое просуществовало до марта 1942 года. Оно находилось между «Красным пищевиком» и заводом ТДиА. Жителей частных домов немцы выселили, огородили территорию колючей проволокой и загнали туда евреев. В каждом домике находилось по 30-35 человек, люди умирали от голода и от болезней. 7 ноября немцы погнали жителей гетто по улице Шоссейной в Каменку (деревня в 7 км. от Бобруйска) и там расстреляли. За два ноябрьских дня были расстреляно 5 281 человек.

Читайте также  Дворец Каталонской Музыки

Мемориал в деревне Каменка.Мемориал в деревне Каменка.

А в 1979 году в Каменке открыли мемориал в память о тех страшных событиях. Впоследствии здесь была установлена мраморная плита, дорожки, две звезды. Справа от памятника возвышаются цифры — 10000, как напоминание о том, сколько здесь было уничтожено человек.

В октябре 2008 года у проходной завода ТДиА, на месте бывшего гетто, был установлен мемориальный знак «Узникам Бобруйского гетто».

Председатель Бобруйской еврейской общины Олег Красный рассказывает воспитанникам Центра туризма, краеведения и экскурсий детей и молодежи города Бобруйска и участникамПредседатель Бобруйской еврейской общины Олег Красный рассказывает воспитанникам Центра туризма, краеведения и экскурсий детей и молодежи города Бобруйска и участникам мемориальной акции о трагической истории Бобруйского гетто у мемориального знака «Узникам Бобруйского гетто», 2018 год.

Место 4. Аллея праведников

06.11.2016, Бобруйск. 75-летие расстрела узников Бобруйского гетто. Митинг у памятного камня на аллее Праведников.06.11.2016, Бобруйск. 75-летие расстрела узников Бобруйского гетто. Митинг у памятного камня на аллее Праведников.

Бобруйская Аллея праведников на улице Социалистической была открыта 3 июля 2005 года. Это первый такой мемориальный знак в Беларуси. Его автор – архитектор Галина Левина, консультантом был ее отец, архитектор Леонид Левин.

Звание Праведника мира присваивается людям, спасшим евреев в годы немецкой оккупации. В честь их посажены деревья, которые и образуют аллею. На камнях, расположенных по обеим сторонам 30-метровой дорожки, высечены фамилии и имена 15-ти жителей Бобруйска и Бобруйского района, которым присвоено такое звание.

Во всем мире считается, что города, в которых есть Аллеи праведников, находятся под особой защитой Всевышнего.

Место 5. Еврейское кладбище

20.09.2017, Бобруйск. Раввин Бобруйской синагоги Шауль Хабабо проводит молебен на могиле еврейского праведника Шмарьяху Ноаха Шнеерсона.20.09.2017, Бобруйск. Раввин Бобруйской синагоги Шауль Хабабо проводит молебен на могиле еврейского праведника Шмарьяху Ноаха Шнеерсона.

Бобруйское еврейское кладбище находится на улице Минской, сейчас уже совсем близко к центру города. Оно является одним из самых крупных в стране. По разным сведениям, кладбище насчитывает от 7383 до 7493 отдельных захоронений. Точный подсчет усложняется тем, что в некоторых могилах захоронены по три-четыре человека, еще около 100 могил являются безымянными.

Разрешение на обустройство кладбища в 1921 году получил Шмарьяху Ноах Шнеерсон – раввин и праведник, который у евреев считается их адвокатом перед Богом. Спустя некоторое время Шнеерсон оказался одним из первых, кого на этом кладбище захоронили. Его усыпальница сохранилась по сей день.

Кладбище функционировало по 1988 год, а когда оно оказалось в городской черте, захоронения прекратились. Кстати, после Второй мировой войны на кладбище оказались захоронения евреев, убитых нацистами в нескольких селах Могилевской области и села Щедрин Жлобинского района Гомельской области. Так на Бобруйском кладбище появились пять памятников жертвам Холокоста.

Между прочим, раньше еврейское кладбище находилось на месте нынешнего парка культуры и отдыха по улице Интернациональной. Говорят, что в 50-ых начале 60-ых годов, когда строился парк, здесь часто находили человеческие останки. Местные люди собирали их в мешки и перевозили на кладбище на Минской.

Место 6: Особняк купчихи Кацнельсон («Зеленая библиотека»)

Особняк купчихи Кацнельсон.Особняк купчихи Кацнельсон.

Этот дом был построен в 1912 году по улице Присутственной (сейчас улица Интернациональная). По одной из версий, более ста лет назад этот дом так понравился бобруйской купчихе Пае Кацнельсон, что она перевезла его в Бобруйск из Прибалтики. После прихода к власти Советов с ноября 1918 года в доме действовал уездный революционный комитет, в честь чего в 1958 году на здании была открыта памятная доска. С 1978-го по 2014-й, в особняке «прописалась» районная библиотека, тогда это задние назвали «зеленая библиотека». В декабре 2014 года в особняке обрушился потолок и библиотеку перенесли. Бывший особняк передали в аренду коммунальному предприятию. Пока он пустует. Дом купчихи Кацнельсон» является редким образцом стиля «деревянный модерн» в Беларуси и относится к объектам историко-культурного наследия.

Место 7: Дом сионистов

Бобруйск. В здании на улице Пушкина, 130 в начале XX века размещалась столовая для бедных евреев.Бобруйск. В здании на улице Пушкина, 130 в начале XX века размещалась столовая для бедных евреев.

Это старое здание на Пушкина, 130 обращает на себя внимание необычной архитектурой и наличием гексаграмм в верхней части фасада. Некоторые называют его домом с магендавидами (Звезда Давида, Маген Давид, «щит Давида» – гексаграмма, составленная из двух равносторонних треугольников, служит эмблемой Иудаизма. Изображение Маген Давида помещают часто на синагогах, священных сосудах и т.п.). В этом доме до революции располагался клуб сионистов. Сюда приходили состоятельные люди – домовладельцы, купцы, промышленники, развлекались здесь с семьями, отмечали религиозные праздники. Здесь собирали деньги для евреев, которые жили в Палестине. А на первом этаже располагалась благотворительная кухня, куда приходили бедные евреи, живущие впроголодь. После революции хозяевами в доме стали комсомольцы, здесь работала Вера Хоружая. Сейчас на втором этаже здания находятся квартиры, а на первом – магазин. Кстати, напротив, располагался дом известного кирпичного магната Розенберга, построенный в 1914 году. К сожалению, сейчас от первозданного облика того здания сохранилось немногое.

Место 8: Улица Инвалидная (Энгельса)

На этой улице уже мало что напоминает о еврейском Бобруйске, но именно с ней связано наибольшее количество местных легенд, былей и небылиц о прежних жителях, которые почти все были евреями. На этой улице родились и выросли известные люди, которые позже рассказали о ней всему миру в стихах и прозе. Вспомните «Легенды Инвалидной улицы» Эфраима Севелы, «Вечерний город детства» и роман-дилогию «Стон» Леонида Коваля.

Художник и писатель Абрам Рабкин на Инвалидной улице.Художник и писатель Абрам Рабкин на Инвалидной улице.

Свое название улица получила в 1876 году в честь ветеранов войны 1812 года. «Ветеран, заслуженный человек» – так звучит слово «инвалид» в переводе с французского языка. В 1925 году улица была переименована в улицу Энгельса. В годы немецкой оккупации к ней временно вернулось прежнее название, а затем она снова получила имя одного из основоположников марксизма. Когда-то, как писал Эфраим Севела, это была исключительно еврейская улица, самая лучшая улица во всем мире, где проживал единственный гой – православный священник, который знал толк в хороших местах. Помимо Севелы и Коваля, на Инвалидной проживали другие уважаемые люди, например, доктор Беленький, живой свидетель жизни в гетто Мария Минц. Здесь, на Инвалидной, находилась еврейская школа №13, позже – училище ремесленников, тоже еврейское. Сегодня на этой улице евреев уже не осталось и мало что говорит о том, что в прежние времена здесь кипела еврейская жизнь. Но при большом желании, прогуливаясь по улице Энгельса, здесь можно почувствовать дух прежней Инвалидной, найти мелочи, которые возвращают в прошлое: например, старые ставни, местами брусчатку на дороге. Возможно, вам удастся найти что-то еще.

«Давайте попробуем спасти самое лучшее». Почему в Беларуси продают синагоги, но их не хотят покупать

Фото: Янина МельниковаСлонимская синагога. Фото: Янина Мельникова

Синагогу в Слониме, маленьком городке Беларуси , выставили на аукцион в начале лета. СМИ писали, что за здание в стиле барокко, построенное в 1642 году, назначили стартовую цену около 137 тысяч рублей. На продажу синагогу выставил слонимский отдел культуры , однако покупателей не нашлось. Второй аукцион назначили на 13 августа, а цену снизили на 14 тысяч рублей. Теперь первоначальная цена лота составляет 123 тысячи 300 рублей.

В послевоенные годы в здании Слонимской синагоги располагался обычный склад. По назначению здание перестали использовать во время Второй мировой войны, когда большинство слонимских евреев были расстреляны или угнаны в концлагеря. Сегодня это уникальное помещение, внутри которого сохранился декор XVII—XVIII веков — например, уникальные фрески в стиле гризайль — просто-напросто обнесено забором.

Здание имеет статус историко-культурной ценности, и это в некотором роде спасает его. Одним из условий продажи Слонимской синагоги называют ее реконструкцию под объект религиозного или «культурно-просветительского и зрелищного назначения». Иначе говоря, в здании нельзя будет сделать магазин, склад или нечто подобное. Десяткам других заброшенных после войны синагог в России , Прибалтике, Беларуси и Украине повезло меньше. Их продают под спортзалы, хозяйственные помещения или просто под снос — чтобы на месте здания, некогда бывшего культурным наследием, построить жилую высотку или торговый центр.

Читайте также  Армянский монастырь Сурб-Хач

Намерение литовских чиновников в 2016 году продать синагогу в городе Симнас завершилось скандалом. Кирпичное здание, постройку которого датируют началом ХХ века, было внесено в регистр культурных ценностей Литвы . Однако на аукционе чиновники предлагали использовать его как хозпостройку или спортзал. «Содержать имущество слишком дорого: с ним надо что-то делать. При этом еврейская община не выдвигает претензий по вопросу использования здания», — объяснял свое решение о продаже районный мэр Альгирдас Врубляускас .

Судьба Симнасской синагоги в некотором роде выглядит типичной. До Второй мировой войны в местечке Симнас проживало 1979 человек, из которых почти половину составляли евреи. Большинство из них были расстреляны нацистами в сентябре 1941 года. Здание синагоги опустело: после войны в нем сделали сначала местный дом культуры — этому способствовала возможность разместить внутри сцену и более 200 мест для зрителей, а затем и школьный спортзал. Последние десятилетия строение ветшало: школа со спортзалом переехала в другое место.

Остановить продажу Симнасской синагоги удалось лишь после вмешательства Департамента культуры Литвы . В 2019 году на деньги родственников евреев, погибших в Симнасе , на здании установили мемориальную табличку. Этот акт, помимо увековечения памяти жертв Холокоста, имел, по всей видимости, и охранное значение — предотвратить в будущем попытки устроить из исторической синагоги спортивный зал.

Летом 2019 года стать владельцем синагоги XIX века можно было всего за 12,5 тысячи рублей. Здание продавали в белорусской деревне Порозово. Местные краеведы писали, что, возможно, это единственная сохранившаяся в Беларуси синагога, построенная из бутового камня — обломков горных пород неправильной формы, которые создают уникальный, неповторимый фасад.

В документах, представленных на торги, здание проходило как склад, а его историю начинали отсчитывать на полвека позже — с 1964 года, когда строение приняли в эксплуатацию послевоенные советские власти. С этой «родословной», по мнению чиновников, продать здание было бы проще. Оно новее, «не такое битое» — по аналогии с продажей автомобилей, и не несет в себе никаких дополнительных смыслов: склад он и есть склад. Впрочем, по последним данным, даже с новым «паспортом» покупателя здания так и не нашли.

Еще одна история с продажей синагоги разворачивается прямо сейчас в Одессе . Зимой 2020 года здесь выставили на торги участок со зданием бывшей Новобазарной синагоги на улице Ольгиевская. Участок отдают под застройку высотного жилого комплекса. Примечательно, что с 1991 года здание, которое в конце XIX века построил известный модернистский архитектор Маврикий Рейнгерц, входило в список охраняемых культурных объектов. Однако в 2008-м синагогу вычеркнули из этого списка, а годом позже в ней неожиданно случился пожар. Так здание намеренно приводили в негодность, готовя участок под продажу, полагают местные градозащитники.

В ряде случаев еврейские сообщества борются за здания и стараются приобретать их, привлекая свои и зарубежные средства. Так произошло, например, в Бресте , где летом 2019 года иудейская религиозная община выкупила здание бывшей синагоги «Экдеш» у частной компании. Владельцы запросили цену в 300 тысяч долларов. Более 100 тысяч буквально за два дня собрали с помощью краудфандинговой интернет-платформы, а еще 200 тысяч, как сообщалось, пожертвовал на условиях анонимности частный меценат. Однако эта история — скорее исключение, чем правило. Там, где синагоги выставляют на продажу, после войны зачастую вообще не осталось еврейского населения — бороться за старые здания, которые предлагают под склады или спортзалы, попросту некому.

Факты продажи синагог имеют место по всему миру — причем, порой, как это ни парадоксально, продавцами выступают сами еврейские общины. Так, в 2019 году община в Нью-Йорке выставила на торги здание синагоги возрастом 108 лет. Среди причин называли в том числе высокую стоимость обслуживания постройки.

Однако наиболее остро эта проблема стоит в Восточной Европе. Всего европейское пространство насчитывает около 3200 синагог. Большинство из них расположены на территории стран Прибалтики, в Беларуси , России и Украине — таковы данные Фонда еврейского наследия. Эта международная организация ищет и выделяет средства на реставрацию иудейских храмов. По информации фонда, больше половины восточно-европейских синагог заброшены и медленно разрушаются. Построенные некогда в уездных местечках и деревнях, побывавшие в роли советских магазинов, школ и заводов — сегодня порой только старожилы знают, что эти здания когда-то были синагогами.

«Мы не можем сохранить все, но давайте попробуем спасти самое лучшее, самое важное — то, что сейчас в зоне риска, — призывает в интервью изданию Guardian Майкл Мэй , один из членов Фонда еврейского наследия. — Когда мы сохраняем эти здания, мы сохраняем историю сообществ, бывших сердцем еврейского народа. Эти здания — как порталы в другие миры, которые могут рассказать нам о многом».

У старейшей в Беларуси синагоги появился владелец

Два года назад наша газета писала о старинной синагоге в Слониме. Поводом тогда послужила публикация в британской газете The Guardian о восстановлении самых ценных храмов Европы. Четвертой по значимости была названа слонимская синагога. Все это время руководство района работало с Фондом еврейского наследия, принимало иностранные делегации, организовывало переговоры. Однако реальных действий по спасению объекта так и не было предпринято, поэтому было решено продать его с аукциона. И погибающий от беспощадного времени храм стал собственностью писательницы, известной под псевдонимом Иоанны Ривз (Илоны Караваевой).


Новоиспеченная хозяйка слонимской синагоги признается, что совершила покупку по велению души и сердца.

Иоанна Ривз.

— Случайно попалось на глаза объявление о проведении аукциона, — вспоминает она. — Прочитала информацию о самом объекте и загорелась желанием что-то сделать, как-то помочь, внести личный вклад в его сохранение. Важно, что история моей собственной семьи связана со Слонимом. Здесь какое-то время жила моя мама, родилась тетя. Кроме того, вижу большой туристический потенциал этого места. В мире немало людей, для которых эта святыня представляет духовную ценность.

Писательница прекрасно понимает, что собственных средств на восстановление древнего здания не заработать за всю жизнь. Нужны миллионы долларов. Где их взять?

— Сейчас синагога находится в критическом состоянии, поэтому необходимо как можно скорее предпринимать шаги по спасению храма, — продолжает Илона. — Несколько месяцев назад был организован круглый стол с участием экспертов, художников, архитекторов, которые поделились исследованиями и личным видением того, как можно восстановить святыню.

Кроме того, открыт благотворительный фонд «Спасая наследие», через который любой желающий может оказать материальную поддержку.

Мало где в синагогах Европы сохранились фрагменты фресок и росписей, а в слонимской они хорошо просматриваются.

Без его создания было бы сложно двигаться дальше. Благодаря помощи международной организации, занимающейся спасением памятников культуры, планирую получить грант. Для этого необходимо составить конкретный план по сохранности здания, предотвращению его дальнейшего разрушения. Предстоит проделать огромную работу.

Старинная синагога расположена в самом центре Слонима, рядом с рыночной площадью, театром, музеем, Свято-Преображенским собором и восстановленным костелом бернардинок.

— Уже в ближайшие месяцы хочу установить на территории храма павильон с экспозицией о довоенном и послевоенном времени синагоги, затрагивающей тему Холокоста, — делится планами Караваева. — Важно показать значимость и культурную ценность объекта, который в будущем станет туристическим — с музеем, культурным центром для общения и организации различных мероприятий.

Творческая мастерская «Басталия» создала 15-минутную виртуальную экскурсию по храму во времена его расцвета (XVII—XIX века). Используя VR-шлем, можно посетить здание в его оригинальном виде: с восстановленной росписью стен, архитектурными элементами и архивными аудиозаписями.

В конце сеанса есть возможность сравнить версию синагоги после виртуальной реставрации с ее нынешним состоянием. В основе проекта — обмерные чертежи, проведенные мастерской в 1991—1993 годах. Были также изучены ранее неизвестные фотодокументы ­1930-х годов XX века, которые позволили реконструировать утраченные фрагменты росписей и мебельного декора. Вся проделанная работа может быть использована при восстановлении синагоги.

О неподдельном интересе туристов к этому месту директор Слонимского краеведческого музея Елена Сухорукова рассказывает:

— До пандемии в Слоним приезжали и белорусы, и иностранцы. Религиозный туризм в районе развит неплохо, учитывая близость к городу Жировичского монастыря. Так что экскурсии по городу — дело обычное. Конечно же, внутрь синагоги туристов давно не пускают, здание находится в аварийном состоянии. Когда сюда приезжали группы из Израиля, то многие просто замирали при виде храма и начинали молиться.

Елена Сухорукова.

Читайте также  Активный отдых в Нячанге

О возрождении этого памятника архитектуры, внесенного в Государственный список историко-культурных ценностей Беларуси, говорилось на протяжении нескольких десятков лет, интерес проявляли различные фонды, в том числе из-за рубежа, — уточняет заведующий сектором по делам религий и национальностей главного идеологического управления Гродненского облисполкома Владимир Скрипко. — Владелец синагоги сейчас работает над поиском инвесторов и привлечением внимания общественности.

ПРЯМАЯ РЕЧЬ

Заместитель председателя Слонимского райисполкома Юрий Чечет:

— Очень надеемся, что это не будет покупка ради покупки. В договоре, заключенном 5 января 2021 года, прописано сохранение историко-культурной ценности синагоги. Два года отводится на разработку и изготовление проектно-сметной документации, согласно которой начнутся строительные работы. Сейчас собственник синагоги работает над поиском инвесторов и привлечением внимания общественности к историко-культурному объекту.

Синагоги в Беларуси

Войти

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Синагоги Беларуси

Что то давненько не писала о духовном. Все армия, Израиль и серые будни.
Но вот вспомнилось лето в Беларуси, истории еврейских местечек и то что от них осталось. А что могло остаться? Синагоги.Синагоги были центром еврейской жизни местечек, поэтому мне важно показать, что было и что осталось от былого великолепия культуры штетла.
Это будут не большое количество синагог Беларуси, я уверена, что есть еще и более известные в прошлом и настоящем, но это, то что нашла в сети.

1

Синагога – культовое здание для евреев – выполняла несколько функций – Дома молитв, Дома собраний и Дома учения. В Беларуси синагоги, как деревянные, так и каменные, известны с конца XIV в. В середине ХIХ в. начали строить специальные здания для иешив – (высшее религиозное учебное заведение), в котором также был зал для молитв. Позднее здания некоторых иешив стали использовать как синагоги.

Пара карт с синагогами действующими и не очень
карта2
karta
Оказывается еврейским наследием активно интересуются и даже проводят выставки. Хотя это и не удивительно — современная еврейская жизнь Беларуси очень насыщена.
На выставке «Культурное наследие Беларуси: синагоги вчера и сегодня» представлена информация о зданиях синагог, имеющихся в настоящее время на территории Беларуси.
muzwei
Будут картины уже несуществуюих синагог, современные и старые фото.
Барановичи
В 1939 году здесь проживало около 12 тысяч евреев. Синагог и молитвенных домов насчитывалось свыше 18.
Синагога на ул. Царюка, 22 построена в конце XIX – нач. XX вв. В 30-гг. здесь располагалась известная иешива, которой руководил Э. Вассерман. Была закрыта властями в 1939 г. Ныне – спортивная школа.
Барановичи

Брест
В 1913 г. в городе проживали 39 152 еврея (68,6% от всего населения).
Синагог и молитвенных домов насчитывалось более 30. Сегодня в городе сохранились здания 4-х синагог.
Хоральная cинагога на ул. Советской построена в 1862 г. Пострадала при пожаре 1895 г., была отстроена и просуществовала до Второй мировой войны.

Брест1
В 70-е гг. на этом месте возведен кинотеатр «Беларусь», где внутренние стены синагоги использованы в качестве несущих конструкций, а часть стен синагоги являются стенами зрительного зала.
Брест2

г. п. Ивенец (Воложинский р-н)
В 1931 г. в местечке проживало около 1200 евреев и насчитывалось 3 синагоги и молитвенных дома.
Деревянная синагога, построенная в 1917 г. После войны здесь находился Дом культуры. На стенах здания сохранились фрагменты росписей. В 2010 г. передано Иудейской религиозной общине.

г. п. Ивенец (Воложинский р-н)1

г.п. Острина (Щучинский р-н)
Малая синагога. В настоящее время не используется, требует ремонта.

г.п. Острина (Щучинский р-н)1
Синагога (большая) в пер. Жуковского построена в начале ХХ в. В настоящее время в ней расположен Дом культуры.
г.п. Острина (Щучинский р-н)2

Гродно
В 1916 г. в городе проживало 15 537 евреев (63,5% от общего количества жителей) и насчитывалось 43 синагоги и молитвенных дома. Сегодня сохранились здания 4 синагог: 1 – действующая.
Большая синагога на ул. Б. Троицкая, 59а построена в 1578 г. по проекту архитектора С. Гуччи. Занесена в Государственный список историко-культурных ценностей РБ.
Гродно1Больш Син
Синагога на ул. Социалистической, 35 построена в 1912 г. В настоящее время здесь размещаются архив ЗАГСа и нотариальная контора.
Гродно2

д. Индура – план и фасады синагоги.

д. Индура – план и фасады синагоги.

д. Индура (Гродненский р-н)
В 1897 г. в местечке Индура проживало 2194 еврея (82,1% от общего количества жителей) и насчитывалось около 9 синагог и молитвенных домов.
Синагога, построенная в 1883 г. Располагалась на синагогальной площади. После войны использовалась местным колхозом под склады для удобрений.

д. Индура (Гродненский р-н)1

д. Новый Двор (Щучинский р-н)
В 1921 г. здесь проживало 370 евреев (56,6 % от общего количества жителей) и насчитывалось несколько синагог.
Синагога построена в начале XX в. В настоящее время здесь располагаются объекты торговли.

д. Новый Двор (Щучинский р-н)

Данциг В. Синагога в Столине. 1947. кар.

Данциг В. Синагога в Столине. 1947. кар.

Ивье
В городе проживало 2076 евреев и насчитывалось около 6 синагог и молитвенных домов.По ул. 1-го Мая сохранились здания трех синагог, отстроенных после пожара 1929 г. Располагались они на синагогальном дворе и предназначались для евреев различного социального положения – для купцов, торговцев и ремесленников.
В настоящее время в здании на фото располагается магазин,
Ивье1
Ивье
дании на фото – гараж.
Ивье2
Ивье. В настоящее время в этом здании располагается детская спортивная школа.
Ивье3

Каваль. Синагога старый Минск. 1960. м., кар.

Каваль. Синагога старый Минск. 1960. м., кар.

Каплан А. Поздравление у синагоги в Рогачеве. 1970. б. к.

Каплан А. Поздравление у синагоги в Рогачеве. 1970. б. к.

Кобрин
Синагога построена в конце ХІХ в. После войны здание использовалось для производственных целей. В 2004 г. передано еврейской общине города. Занесено в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь.

Кобрин

Костелянский А. Синагога в Наровле. 20-е гг. х., м.

Костелянский А. Синагога в Наровле. 20-е гг. х., м.

Кругер Я. Холодная синагога. Минск. 1921. акварель.

Кругер Я. Холодная синагога. Минск. 1921. акварель.

Минск
Хоральная синагога на ул. Володарского, 5 построена в 1906 г. В 1926-1941 гг. в здании работал Белорусский государственный еврейский театр. После войны часть сгоревшего здания было восстановлено, а с 1949 г., когда БелГОСЕТ был закрыт, передано Русскому драматическому театру им. Горького. Здание занесено в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь.
С этим местом связана и история моей семьи- мой дед Абрам работал там актером и режисером.
Минск1хор син
Минск2хорсин

Минск3трпрд

Минск
Синагога на улице Богдановича, 9а в Троицком предместье построена в 1874 году. Ныне – Дом природы. Занесена в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь

Минск
Современное здание синагоги на ул. Кропоткина, 22 располагается на месте еврейской школы, построенной в 1910 . В 1935 г. здание у общины было конфисковано. Лишь в 1980 году общине удалось получить здание бывшей школы в аренду, а в 1998 году – в безвозмездное пользование. В 2003-2009 гг. было построено здание современной синагоги.
Минск4кропотк1
Минск4кроп2

Минск5дауман

Минск
Здание синагоги на ул. Даумана, 13б построено в 1907 году как дрожжево-винокуренный завод промышленика М.Я.Уревича. С 1945 года находилась трикотажно-галантирейная фабрика.
В 1994 году здание передано Иудейскому религиозному объединению Республики Беларусь и используются по назначению.

п. Желудок (Щучинский р-н)1

п. Желудок (Щучинский р-н)
В 1931 г. здесь проживало около 1800 евреев и насчитывалось 4 синагоги и молитвенных дома.
Синагога построена в начале ХХ в.
Используется в качестве поселкового Дома культуры.

п. Желудок (Щучинский р-н)2

Севрук М. Развалины синагоги в Несвиже. 1949. х., м.

Севрук М. Развалины синагоги в Несвиже. 1949. х., м.

Слоним
В конце ХIХ века в городе проживало 11 515 евреев (72,5%). Было 24 синагоги и молитвенных дома.
Большая синагога на ул. Советской, 1 построена в 1648 г. на месте сгоревшей деревянной. В XVIII в. частично перестроена. Действовала до 1940 г. В настоящее время находится на реставрации. Занесена в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь.
Слоним1
Слоним2

Слоним.
Синагога на ул. Коммунистической, 26 построена в 1914 г. Действовала до 1940 г. Затем использовалась как спортзал. В настоящее время – спортзал медколледжа. Занесена в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь.

Слоним3

Филиппович М. Холодная синагога. 1924. акварель.

Филиппович М. Холодная синагога. 1924. акварель.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: