Собор Санто Спирито

Санто-Спирито, Флоренция — Santo Spirito, Florence

Базилика Санто — Спирито ( «Базилика Святого Духа») является церковь во Флоренции , Италия . Обычно называемый просто Санто Спирито , он расположен в квартале Ольтрарно , напротив одноименной площади. Интерьер здания — внутренняя длина 97 метров — является одним из выдающихся образцов архитектуры эпохи Возрождения .

СОДЕРЖАНИЕ

История

Ранняя история

Земля для церкви и монастыря августинцев была подарена Специале и Аколти Альдебрандино, настоятелю августинцев в Арчетри в 1250 году. Участок находился на южном берегу Арно в Сесто (один из шести сестиерей Флоренции) Ольтрарно , в пределах общинных стен 1173–1175 годов, но в малонаселенной местности. Он стал более доступным после строительства моста Святой Троицы ( Понте Санта-Тринита ) в 1252 году. Августинцы основали церковь и монастырь в том же году, включив в комплекс старую церковь Сан-Ромоло. Первоначально он был посвящен Марии, Всех Святых и Святому Духу, а к концу века превратился в Марию, Святого Духа и Матфея.

Церкви и монастыри нищенствующих орденов были построены при финансовой поддержке коммуны, которая предоставила средства для Санто-Спирито в 1267 году, а затем с 1292 по 1301 год.

Монастырь Сан-Спирито стал центром научной деятельности и был признан Studium Generale ордена августинцев в 1284 году. Первое правило и конституции августинцев были утверждены в 1287 году генеральным главой ордена, проходившим во Флоренции.

Дома были приобретены в 1301 году для создания общественной площади перед церковью — Piazza Santo Spirito. К 1310 году в Санто-Спирито было семь алтарей и несколько семейных часовен. В последующие сто лет были построены новые часовни. К середине века Санто-Спирито представлял собой очень солидный комплекс, в том числе большой первый монастырь . Фрески « Распятие» и «Тайная вечеря» были написаны Андреа Орканья и его мастерской в ​​1360-х годах.

Братство Санта-Мария-делле-Лауде ( laudese ), посвященное Деве Марии и ее прославлению, было основано до 1322 года. Это было постановкой ежегодной пьесы Пятидесятницы, посвященной сошествию Святого Духа к апостолам . Он также занимался благотворительностью: монах Симоне Фидати да Каша руководил благородным фондом дома для бывших проституток. В 1333 году в нем уже проживало более пятидесяти женщин.

Санто Спирито был связан с ранним гуманизмом во Флоренции. Одна из групп, возглавляемая Боккаччо , собиралась здесь в 1360–1370 годах. После своей смерти в 1375 году Боккаччо завещал свою библиотеку монастырю. В 1380-х — начале 1390-х годов в келье Луиджи Марсили (1342–1394) ежедневно собирался еще один круг гуманистов . Марсили изучал философию и теологию в университетах Падуи и Парижа. Он познакомился с Петраркой в Падуе в 1370 году и позже стал другом Боккаччо. В эту группу входил Колуччо Салютати (1331–1406), канцлер Флоренции с 1375 года. Вскоре он стал центральной фигурой круга. Самым важным из учеников Салютати был Леонардо Бруни (1370–1444), будущий канцлер Флоренции . Еще одним членом кружка был Никколо де Никколи , гуманист и соратник Козимо Медичи .

Санто-Спирито был ареной нескольких драматических событий в период политической нестабильности 1370-х годов. Как единственный район города, расположенный через Арно, сиеста (с 1343 г. квартал) Санто-Спирито физически и политически находился отдельно от остальной Флоренции. Среди его жителей были некоторые из самых известных и древних семей города, такие как Каппони , Содерини и Фрескобальди , а также некоторые из самых бедных неквалифицированных рабочих. Эта политически взрывоопасная смесь придавала кварталу имидж одного из наиболее готовых к восстанию.

Одним из самых громких политических убийств в истории республики Флоренция было убийство Сандро да Кварата, видного члена фракции Риччи, в ноябре 1370 года, когда он выходил из церкви после мессы. В преддверии восстания Чомпи 22 июня 1378 г. монастырь подвергся нападению мятежников, но защищался силами, верными Синьории. Допросы заговорщиков, арестованных 19 июля (последняя попытка правительства подавить восстание), указывают на то, что запланированное восстание должно было быть организовано в четыре отдельных восстания, самое большое (с участием тысячи человек) в церкви S. Spirito.

После победы флорентийцев над миланцами в 1397 году во время второй миланской войны в день святого Августина (28 августа) синьория решила перестроить церковь в честь святого, передав ее под покровительство города. Несмотря на это решение, ничего особенного не происходило до 1434 года, когда опера пользовалась услугами Филиппо Брунеллески . Работа над новой церковью продвигалась медленно до марта 1471 года. Во время сошествия Святого Духа sacra rappresentazione, организованного лаудезами в честь визита Галеаццо Мария Сфорца, старая церковь загорелась и была сильно повреждена вместе с частями монастыря.

Новая церковь

Филиппо Брунеллески начал проектирование нового здания еще в 1428 году. Первые столбы в здание были доставлены в 1446 году, за десять дней до его смерти. После его смерти работы продолжали его последователи Антонио Манетти , Джованни да Гайоле и Сальви д’Андреа ; последний также отвечал за строительство купола.

В отличие от Сан-Лоренцо , где идеи Брунеллески были сорваны, здесь его идеи были реализованы с некоторой степенью точности, по крайней мере, на первом плане и до уровня аркад . План латинского креста разработан таким образом, чтобы обеспечить максимальную читаемость сетки. Здесь также удалось избежать контраста между нефом и трансептом, который вызвал такие трудности в Сан-Лоренцо. Боковые приделы в виде ниш одинакового размера (всего сорок) проходят по всему периметру помещения.

Фасад Брунеллески никогда не строился и оставался пустым. В 1489 году слева от здания были построены вестибюль с колоннами и восьмиугольная ризница , спроектированная Симоне дель Поллайоло , известным как Il Cronaca, и Giuliano da Sangallo соответственно. В часовне открылась дверь, чтобы соединиться с церковью.

Барокко балдахина с полихромной мраморов был добавлен Джованни Баттиста Каччини и Герардо Silvani над главным алтарем, в 1601 году церковь оставалась недекорированного до 18 — го века, когда стены были оштукатурены. Внутренний фасад выполнен Сальви д’Андреа , и в нем сохранилось оригинальное стеклянное окно с изображением Пятидесятницы, спроектированное Пьетро Перуджино . Колокольня (1503 г.) была спроектирована Баччо д’Аньоло .

Церковь Санто Спирито во Флоренции

В южной части исторического центра города, на левом берегу Арно, находится одна из драгоценных жемчужин района Олтрарно. Церковь Санто Спирито, доминируя над одноименной площадью довольно аскетичным отштукатуренным фасадом, считается выдающимся примером архитектуры эпохи Возрождения и является последним реализованным проектом Филиппо Брунеллески. Базилика содержит самую раннюю работу юного Микеланджело Буонарроти, а также художественные произведения многих известных флорентийских художников, таких как Филиппо Липпи, Пьетро дель Донзелло, Алессандро Аллори и других.

Церковь Санто Спирито во Флоренции © Lucarelli / Wikimedia Commons

История возведения

Нынешнее здание церкви Санто Спирито построено на развалинах монастыря Ордена Святого Августина XIII века, разрушенного пожаром в 1371 году. Спустя более двадцати лет муниципалитет выделил необходимые средства для строительства новой базилики, однако ее возведение началось лишь в 1428 г., по инициативе Стольдо ди Ламберто Фрескобальди, принадлежавшего к одной из самых знатных семей Олтрарно.

История основания базилики Святого Духа и монастыря при ней восходит к 1269 году, когда община отшельников Ордена Святого Августина, сформированная в Тоскане по инициативе папы Иннокентия IV (Sinibaldo Fieschi, 1195-1254), поселилась во Флоренции на постоянной основе. Августинцы, как и другие присутствовавшие в городе монашеские общины (францисканцы в Санта Кроче, доминиканцы в Санта Мария Новелла или кармелиты в Санта Мария дель Кармине), сделали свой монастырь одним из главных духовных культурных центров. Уже в 1287 г. здесь состоялось важнейшее общее собрание августинцев, учредивших управляющий орган Ордена «Studio generale dell’Ordine», ставший высшим институтом богословских и философских исследований. Монастырь, в богатой библиотеке которого насчитывалось около 600 рукописей, посещали знаменитые интеллектуалы и художники, такие как философ и поэт Франческо Петрарка (1304-1374), правитель Неаполитанского королевства Роберто д’Ангио (1277-1343), писатель Джованни Боккаччо (1313-1375) и многие другие известные деятели своего времени.

Около 1434 года возведение здания было поручено Филиппо Брунеллески. Архитектор начал работать над новым проектом церкви Санто Спирито, чтобы воплотить свои идеи, которые ему не удалось реализовать при строительстве базилики Сан Лоренцо во Флоренции. На создание проекта, ставшего последней значительной работой великого мастера, ушло около 10 лет, но начавшиеся в 1444 году строительные работы уже через два года были прерваны в связи со смертью Брунеллески и возобновлены лишь в 1452-м тремя его последователями Антонио Манетти, Джованни да Гайоле и Сальви д’Андреа. Преемники архитектора, следуя планам мастера, в целом закончили возведение здания в 1487 году. Формирование существующего ныне церковного комплекса продолжилось строительством большого монастыря, проект которого разработал выдающийся скульптор и архитектор Бартоломео Амманнати, и возведением новой колокольни, построенной Баччо д’Аньоло в 1568-1571 гг.

Однако фасад церкви Санто Спирито, задуманный Брунеллески, так и не был достроен, оставаясь в грубом камне на протяжении всех последующих столетий. Лишь в 1792 году некий монастырский каменщик Боччини покрыл его штукатуркой и декоративной росписью, имитирующей поддельные колонны и антаблементы, которая была устранена при реставрации базилики в начале 1960-х гг.

ЭКСКУРСИИ ПО ФЛОРЕНЦИИ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ

Шедевры церкви Санто Спирито

Несмотря на аскетичный экстерьер, внутри церкви находятся многочисленные произведения искусства эпохи Возрождения. При входе, на внутреннем фасаде, сохранились оконные витражи XV века с Пятидесятницей, изготовленные в соответствии с оригинальным дизайном Пьетро Перуджино (1448-1523). Знаменитый художник умбрийской школы обучался в мастерской Андреа дель Верроккьо при дворе Медичи вместе с Леонардо да Винчи, Доменико Гирландайо, Сандро Боттичелли и другими. Большинство произведений, которые он сделал во Флоренции, были утеряны, тем не менее, некоторые из его работ были воплощены в витражи.

Витраж окна церкви Санто Спирито © Sailko / Wikimedia Commons

Главный алтарь, расположенный в пересечении центрального нефа и трансепта базилики, покрыт великолепным киворием с ажурным куполом. Построенный из полихромного мрамора в стиле барокко скульптором Джованни Каччини в сотрудничестве с Герардо Сильвани и Агостино Убалдини в 1599-1607 гг., он украшен мраморными скульптурами и инкрустациями из бронзы и резного камня.

Интерьер церкви Санто Спирито © Sailko / Wikimedia Commons

По всему периметру внутреннего пространства в форме идеального латинского креста расположены 38 боковых часовен, принадлежавшие знатным флорентийским семьям района Олтрарно. Богато украшенные капеллы, для оформления которых были привлечены знаменитые скульпторы и художники, сегодня являются настоящим музеем произведений искусства эпохи Возрождения. При посещении церкви Санто Спирито особое внимание следует обратить на:

  • надалтарную картину Алессандро Аллори «Христос и Блудница» (1577) находящуюся в капелле Фрескобальди – пятой часовне придела за киворием;
  • запрестольный образ «Десять тысяч мучеников горы Арарат» (1574) Алессандро Аллори в капелле Питти – четвертой часовне придела за киворием. Предел алтаря украшен панелями с изображением членов семьи Питти и редким изначальным видом на Палаццо Питти до его расширения Медичи;
  • полиптих «Мадонна с младенцем и четырьмя Святыми» (ок. 1345) флорентийского художника Мазо ди Бианко, являвшимся творческим последователем Джотто. Написанная на доске картина, присутствовавшая еще в старой базилике, находится во второй часовне придела за киворием в капелле Веттори;
  • копию ватиканской скульптуры Микеланджело «Пьета» работы скульптора Нанни ди Баччо Биджи (1545), находящейся во второй часовне правого нефа;
  • копию еще одной знаменитой скульптуры Микеланджело «Христос делла Минерва», выполненную Таддео Ландини (1579) и расположенную во второй часовне левого нефа;
  • алтарную картину Микеле ди Ридольфо дель Гирландайо (1503-1577) «Мадонна, Святая Анна и святые» в пятой капелле левого нефа;
  • шедевр Филлиппо Липпи «Pala Nerli» (Мадонна с младенцем и Святыми), написанный маслом по дереву и датируемый 1485-1488 гг. Алтарная картина находится в капелле Нерли, расположенной в пятой часовне правого трансепта базилики.
Читайте также  Театры в Мадриде

Мадонна с младенцем (1485-88). Филиппо Липпи © Sailko / Wikimedia Commons

Распятие Микеланджело

В церкви Санто Спирито хранится одна из самых ранних работ Микеланджело Буонарроти. Начинающий семнадцатилетний скульптор, после смерти своего опекуна и покровителя Лоренцо Медичи Великолепного, в 1492 году перебрался жить в монастырь Санто Спирито. Здесь, с согласия настоятеля, он имел возможность изучения анатомического строения тела на трупах людей, скончавшихся в монастырской больнице. Благодаря этому бесценному опыту Микеланджело стал непревзойденным мастером в представлении каждой мельчайшей детали человеческой плоти. В качестве благодарности за гостеприимство молодой художник изваял деревянное распятие, которое размещалось над главным алтарем вплоть до французской оккупации, после чего считалось потерянным.

Распятие МикеланджелоРаспятие Микеланджело в ризнице церкви Санто Спирито © Sailko / Wikimedia Commons

На самом деле, чтобы скрыть происхождение уникального художественного артефакта, его переместили в одну из часовен церкви. После Рисорджименто, с подавлением религиозных общин и монастырей, «Распятие» Микеланджело более века экспонировалось в музее Casa Buonarroti. Сегодня оно находится в ризнице церкви Санто Спирито.

Тайная вечеря в Санто Спирито

В прилегающем к церкви средневековом здании, использовавшимся в качестве трапезной старого Августинского монастыря, чудом сохранилась одна из крупнейших настенных росписей XIV века – фрагменты фресок Андреа Орканья «Последний ужин» и «Распятие», написанные им около 1360-1365 гг. В верхней части росписи остались видимыми множество ангелов на темном фоне, парящих вокруг креста, и свидетели распятия – римские солдаты в доспехах. В нижней, чрезвычайно поврежденной части фрески, угадываются фигуры нескольких апостолов, узнаваемых по ореолу.

Фреска Андреа Арканьи © public domain / Wikimedia Commons

Трапезная – это практически все, что осталось от старого монастырского комплекса Санто Спирито до обновления церкви архитектором Филиппо Брунеллески. Это здание было передано муниципалитету Флоренции в 1868 году после подавления новым итальянским государством религиозных общин. Художественная ценность внутренней среды огромного помещения не была своевременно доказана, и с конца XIX века оно использовалось под трамвайное депо. Драгоценные фрески, покрытые штукатуркой, были обнаружены во время проведения архитектурно-реставрационных работ лишь в 1938 году.

В настоящее время здесь находится небольшой музей «Фонд Сальваторе Романо». В 1946 году неаполитанский торговец антиквариатом Сальваторе Романо подарил муниципалитету Флоренции около семидесяти романских скульптур из своей коллекции, чтобы таким образом почтить место своего рождения и воздать должное городу детства. Среди работ, представленных в экспозиции, наиболее значимыми являются две мраморные скульптуры Тино ди Камайно «Кариатида» и «Ангел» (1300–1322), статуя «Мадонна с Младенцем» Якопо делла Кверчия и два небольших барельефа Донателло с изображениями святых Сан Просдоцимо и Сан Массимо.

Где находится церковь и особенности посещения

Церковь Санта Мария дель Санто Спирито расположена в южной части исторического центра Флоренции. Перейдя по мосту Понте Веккьо и двигаясь далее по Via de ‘Guicciardini, вы достигните Палаццо Питти. Минуя дворец, следует повернуть направо на небольшую улицу Sdrucciolo de ‘Pitti, которая проходит перпендикулярно площади. Следуя по ней, через два квартала вы окажетесь на площади Санто Спирито с расположенной на ней одноименной базиликой.

Вход в церковь Санто Спирито свободный. Увидеть недоступные для публики все достопримечательности монументального монастырского комплекса позволяет специальный туристический маршрут, который включает в себя посещение ризницы с Распятием Микеланджело, монастыря, трапезной с фреской Андреа Орканья, а также особый вид на два купола и колокольню Санто Спирито.

Режим работы Понедельник-суббота, с 10:00 до 13:00 и с 15:00 до 18:00. Выходной — среда;
Выходные и праздничные дни В воскресные и религиозные праздники с 11.30 до 13.30 и с 15.00 до 18.00.
Адрес Piazza Santo Spirito, 30, 50125 Firenze FI, Италия
Стоимость билетов Для доступа к маршруту требуется благотворительный взнос в размере 2 евро

Как экономить на отелях

Искать отели можно и нужно не только на букинге! Италия для италоманов рекомендует Hotellook, который поможет найти и сравнить множество предложений по аренде отелей сразу на нескольких сайтах бронирования!

Церковь Санто-Спирито (базилика Святого Духа) Брунеллески

Церковь Санто-Спирито (базилика Святого Духа) Брунеллески

Архитектура

Базилика Санто-Спирито (церковь Святого Духа) — одно из наиболее поздних произведений Брунеллески. Ее сооружение определенно связывается с именем великого архитектора в отличие от других его творений. Церковь является чистым, отработанным образцом архитектуры Раннего Ренессанса, хотя ее возведению в XV веке предшествовала еще одна фаза, что могло создать стилистическую эклектику. В XIII веке здесь находился приорат (монастырь) августинского ордена. В ту пору, когда он строился, эта территория находилась за пределами города (ныне квартал Олтрарно).

Обитель являлась важным интеллектуальным центром, включавшим в себя школу, библиотеку (часть ее перешла монастырю по наследству от Боккаччо), столовую для нищих. В XV веке, когда Флоренция значительно выросла, было принято решение о масштабной перестройке района. Созданный в 1434 году специально для этого проекта комитет обратился к Брунеллески. Во главе комиссии стоял богатый флорентийский купец Стольдо Фрескобальди, который высказал пожелание реорганизовать не только монастырь, но и окружающую городскую застройку.

Брунеллески с энтузиазмом взялся за этот проект и в скором времени разработал модель храма (не имевшую купола и главного фасада), а также план реорганизации городского ансамбля. Базилика живописно выглядела со стороны реки Арно и встречала приплывавших во Флоренцию гостей. Филиппо планировал повернуть ее входом к реке и расположить перед ней площадь, которая начиналась бы от улицы Фондаччьо.

По проекту с центром города Санто-Спирито связывался мостом, с которого был виден купол Санта-Марии дель Фьоре. Впервые река была включена в архитектурный ансамбль как один из элементов общего композиционного замысла. Проект предполагал снос зданий и домов, что уже не в первый раз вызывало протест населения, из-за чего плану не суждено было сбыться. Манетти дает на сей раз очень подробное описание всей истории проекта, поскольку он жил непосредственно в этом районе и вопросы перепланировки территории коснулись его семейных владений.

Возведение самого храма возражений не встретило, и уже в 1436 году началась закладка фундамента. Но возникли непредвиденные проблемы с финансированием, и работы остановилось. Руководство монастыря обратилось с просьбой о помощи к Большому совету республики. Предлагалось вести строительство церкви за счет налога от продажи соли. К 1439 году таким образом была собрана крупная сумма, и работы возобновились.

При жизни Филиппо был возведен фундамент храма. Только в 1446 году к базилике наконец была доставлена первая колонна. Это произошло за 12 дней до смерти архитектора. Кончина зодчего затянула строительство: настолько, что привезенная колонна была установлена лишь в 1454 году, то есть через 18 лет после его формального начала.

Общий вид западного фасада

Последующие архитекторы храма не вполне точно знали, как вести постройку, так как рисунки и модель Брунеллески были лишены многих деталей и конкретики. Процесс значительно ускорился из-за пожара в 1471 году, так как новое здание стало остро необходимым. Перекрытие и купольное завершение были возведены между 1477 и 1482 годами. Новый проект купола на основе модели Брунеллески выполнил Сальви д’Андреа. Комиссия одобрила его как близкий к оригинальному замыслу, «не нарушающий его, но следующий ему как только возможно» (так говорится в одном из документов).

Затем начались споры о том, сколько необходимо устроить порталов — три, как хотели новые архитекторы, или четыре, как проектировал Брунеллески. Друг Филиппо, Паоло Тосканелли, пытался всех убедить в том, что мастер оставил устное распоряжение о четырех дверях, что нехарактерно для церковной архитектуры. Комиссией было озвучено, что такая планировка придает религиозному сооружению светский характер, поэтому комиссия из пяти человек настояла на традиционном тройном входе. Но принятие окончательного решения отложили до 1485 года, когда была собрана уже генеральная ассамблея.

В нее вошли не только архитекторы храма, каменщики и инженеры, но и простые жители, которые имели отношение к зодчеству. После дискуссии было проведено общее голосование, в котором на этот раз принимали участие уже 42 человека. Тридцать из них, то есть абсолютное большинство, проголосовали за проект с тремя входами. Но и на этом комиссия не успокоилась, и только после создания двух соответствующих моделей проект с тремя дверьми был окончательно утвержден. В последующие годы строительство и украшение храма шло более спонтанно.

В 1489 году с левой стороны от него была возведена колоннада и восьмиугольная ризница по проектам двух архитекторов — Иль Кронака и Джулиано да Сангалло. В ансамбль также вошли два клуатра. В 1503 году рядом с базиликой возводится шатровая колокольня по проекту Баччо д’Аньоло. В часовне была вырублена дверь для доступа в церковь. Фасад в том виде, в котором мы видим его сейчас, появился в XVII веке.

Читайте также  Водопады в Геленджике

Он долгое время оставался необлицованным и неоштукатуренным. От первоначального проекта Брунеллески сохранились лишь изящные боковые волюты, впечатляющие своей элегантностью и протобарочной легкостью. Во всем строительном процессе, растянувшемся на несколько десятилетий, поражает скрупулезное отношение к авторскому замыслу, особенно если учесть тот факт, что работы велись после смерти Брунеллески.

Общий вид монастыря

В этом смысле судьба Санто-Спирито значительно отличается от судьбы похожего проекта храма Сан-Лоренцо, в котором еще при жизни Филиппо и против его воли были допущены сильные искажения. Возможно, сыграл свою роль тот факт, что в случае с Сан-Лоренцо заказчик был частным лицом (Медичи), а в Санто-Спирито работы направлялись целой ассамблеей. Как ни странно, собрание предоставляло большую свободу архитектору, обеспечивало уважение к его решениям и уберегало от произвола ктиторов.

По своему плану церковь Санто-Спирито представляет собой базилику в форме латинского креста, с равными по длине и ширине рукавами, кроме наиболее длинного западного. В средокрестии расположен алтарь, а над ним возвышается купол. По всему внутреннему периметру, повторяя форму креста, расставлены колонны, ритм которых поддерживается полуколонками по стенам, иллюзорно продлевающими колоннады. Подобная планировка напоминает ранневизантийские храмы, например базилику Абу Мины под Александрией (конец V века), но для XV столетия она была новаторской.

Между Санто-Спирито и Сан-Лоренцо много общего. В обоих памятниках за модуль берется сторона подкупольного квадрата, боковые нефы вдвое уже центрального. Колонны увенчиваются коринфскими капителями, интерколумнии колоннад перекрываются системой арочных перемычек, а центральный неф — плоским кессонированным потолком. Боковые нефы обнимают все внутреннее пространство единой цепочкой небольших ячеек, каждая их которых оформлена парусным сводом. Базилика Санто-Спирито отличается от своей предшественницы особым устройством боковых капелл.

Их история очень интересна: изначально Брунеллески заказали четыре капеллы. Одна из них принадлежала главному ктитору нового храма — Стольдо Фрескобальди. Учитывая его финансовую помощь, он мог рассчитывать на наиболее богатую часть базилики Санто-Спирито. Но Филиппо предложил вместо четырех богатых капелл 40 одинаковых по размеру, скромных и демократичных. Комиссия охотно одобрила такой проект.

Может быть, из-за этого проекта, который не очень учитывал личные интересы вкладчиков, финансирование оборвалось и понадобилось искать новые источники для продолжения строительства. Капеллы повторяют размеры интерколумниев и парусных сводов и завершаются небольшими полукруглыми нишами, которые изначально выступали наружу и образовывали красивую гофрированную поверхность внешних стен. Они завершались самостоятельными полукупольными покрытиями.

Необычный не только для своего времени, но и для последующих веков внешний облик храма вызвал восхищение. «Со своими выступающими наружу капеллами оно не имело себе равных в христианском мире», — пишет Манетти. Но потом, оказавшись, видимо, слишком революционными, капеллы были спрятаны внутри стен. Все архитектурные членения и формы, как и в других произведениях Брунеллески, подчеркиваются системой профилей и тяг из серого камня, образуя графический каркас. Замечательное произведение Филиппо Брунеллески стало шедевром, украсившим Флоренцию.

В очередной раз этот проект был лишь частью масштабных планировочных перестроек, которые носили смелый градостроительный характер. Сложно представить, какой могла бы быть Флоренция, если бы эти чертежи и эскизы остались бы не только в замыслах и на бумаге, а были бы воплощены в жизнь. Но еще более сложно представить, каким был бы город, не появись в нем однажды на свет гениальный Брунеллески.

Базилика Санто-Спирито

базилика Святого Духа построена по проекту Брунеллески на руинах августинского монастыря XIII века в середине XV века.
Монастырь считался центром религиозной, культурной и социальной жизни Флоренции. Славился богатой библиотекой, в которой к середине XV века хранилось свыше 500 ценных манускриптов.
Джованни Боккаччо, Франческо Петрарка посещали этот монастырь.

Удивительно лаконичен экстерьер базилики. Внешняя отделка отсутствует. Зато впечатляет богатейшее убранство церкви.

Среди главных памятников искусства — «Мадонна с Младенцем и Святыми» Филиппино Липпи, «Распятие» Микеланджело,
«Изгнание торгующих из храма» Страдано (XVI век),
полиптих Мазо ди Банко в правой абсиде.

В отличие от базилики Сан-Лоренцо, при строительстве которой планы Брунеллески не были учтены, здесь его замыслы были воплощены с заметной точностью, по крайней мере в первом этаже и в аркадах. План церкви имеет форму латинского креста.

Фасад XVII века впечатляет элегантностью своих линий. Проект Брунеллески остался лишь на чертежах: от него на фасаде остались лишь две боковые волюты. В 1489 году с левой стороны здания были построены колоннада и восьмиугольная ризница (сакристия) по проекту Иль Кронака и Джулиано да Сангалло соответственно. В часовне была вырублена дверь для доступа внутрь церкви.

Церковь оставалась без украшений вплоть до XVIII века, когда были заштукатурены стены. Сальви д’Андреа выполнил внутренний фасад, который до сих пор украшает старое стеклянное окно c изображением Троицына дня работы Пьетро Перуджино.

Санто-Спирито — первая базилика, в которой не предполагалось никаких инородных до­полнений в виде богато отделанных частных капелл: 38 капелл Сапто-Спирито были спроектированы заранее, причем все 38 — абсолютно одинаковые. Главный алтарь тоже не предусма­тривался, акцент был сделан на хоры и перспективу колонн.
Слева от входа в церковь — бывшая монастырская трапезная. Сейчас здесь музей средневекового искусства. Состоит он из кол­лекции неаполитанского антиквара Сальваторе Романо. Главные экспонаты — «Распятие» и «Тай­ная вечеря» Андреа Орканья, барельефы Дона­телло, «Мадонна с младенцем» Яконо делла Кверча. (По материалам: http://www.laitalia.ru/articls/art202)

Санто-Спирито. Карта Google

Карта. Санто-Спирито

Карта. Санто-Спирито

Найденная нами информация по Церкви Святого Духа:

В Соборе не разрешили фотографировать. Так что восстанавливаем увиденное по списку с сайта: http://www.cult-turist.ru/place-interes/one-place/395/?plint=395&q=497 и фотографиям из интернета, найденным в соответствии с этим списком:

Капеллы справа:
— В четвертой капелле —
«Изгнание торговцев из храма» маньериста Джованни Страдано (1572);
— В шестой капелле –
«Мученичество святого Стефана» работы Доменико Пассиньяно (1602);
— В девятой капелле (трансепт) —
«Преображение господне» работы Пьер Франческо Фоски (1540 – 1545);
— В двенадцатой капелле (трансепт) –
шедевр изобразительного искусства, «Мадонна с Младенцем и святые» работы Филиппино Липпи (1490 – 1493);
— В восемнадцатой капелле (апсида) –
алтарная картина «Святая Луция и два ангела» работы Нери ди Биччи (около 1460);

Капеллы слева:
— В первой капелле —
«Воскресение господне» работы Пьер Франческо Фоски (1540 – 1545);
— В пятой капелле —
«Мадонна, святая Анна и другие святые» работы Микеле Тозини (середина 16 века);
— В восьмой капелле —
«Мадонна на троне со святыми» работы школы Фра Бартоломео (начало 16 века);
— В десятой капелле (трансепт) —
«Мадонна на троне со святыми» работы Раффаэлино дель Гарбо (1505) и алтарная картина «Святой Лаврентий, подающий милостыню» работы Якопо дель Селлайо (конец 15 века);
— В одиннадцатой капелле (трансепт) —
«Мадонна на троне с ангелами и святыми Варфоломеем и Николаем» работы Раффаэлино дель Гарбо (начало 16 века);
— В двенадцатой капелле (трансепт) –
«Святая Троица, святая Екатерина и святая Мария Магдалина» работы Франческо Граначчи (около 1485);
— В тринадцатой капелле (трансепт) –
«Алтарь Корбинелли» работы Андреа Сансовино (1492);
— В четырнадцатой капелле (трансепт) –
«Мадонна с Младенцем на троне и святые» работы Козимо Росселли (1482) и алтарная картина «Сомнения апостола Фомы» работы Нери ди Биччи (около 1460);
— В пятнадцатой капелле (трансепт) –
«Святая Моника и монахи-августинцы» работы Франческо Боттичини (1478);
— В шестнадцатой капелле (трансепт) –
«Мадонна с Младенцем и святые» работы Раффаэлино дель Гарбо (начало 16 века).

Слева от церкви, расположен вход в восьмиугольную ризницу (Sagrestia di Santo Spirito) на 12 колоннах коринфского ордера, построенную по проекту Джулиано да Сангало и богато украшенную в конце 15 – начале 16 века.

Следует обратить внимание на великолепный кессонный потолок над вестибюлем работы Андреа Сансовино (1491).

Сейчас в ризнице находится прекрасная алтарная картина Бронзино «Святой Фиакр, исцеляющий больных» и еще один шедевр — деревянное «Распятие» работы молодого Микеланджело (1492).

Также любопытна фреска в люнете над дверью работы Бернардино Почетти, изображающая мальчика, вероятно, Иисуса, объясняющего святому Августину тайны Создания, стоя на берегу моря.

В ансамбль храма входят притвор Кронаки и восьмигранная ризница Джулиано да Сангалло (конец XV века).

В монастырском комплексе также было два клуатра.
«Большой клуатр» создан в 1564 – 1569 годах по проекту Бартоломео Амманати, в классическом стиле.
«Клуатр мертвых» построен около 1600 года архитектором Альфонсо Париджи.
Дворик ограничен с четырех сторон аркадами, каждой аркаде соответствует люнет, украшенный в 18 веке изображениями со сценами жизни святого Николая Толентинского, святого Иоанна и святого Фомы работы Козимо Уливели.

В монастыре непременно следует посетить большую трапезную (Cenacolo di Santo Spirito) с монументальной, очень плохо сохранившейся фреской «Тайная вечеря» работы Андреа Орканья (1360 – 1365). Сейчас видна практически только верхняя часть фрески с изображением Распятия. Это редчайший пример религиозного произведения позднеготического периода, сохранившегося во Флоренции.

В трапезной можно увидеть коллекцию скульптур XI-XV веков.В том числе два барельефа работы Донателло.

Слева от входа в храм — музей Фонда Романо с «Тайной Вечерей» Андреа Орканьи.

Ниже — Церковь Святого Духа:
Площадь Санто-Спирито Площадь Санто-Спирито Площадь Санто-Спирито Базилика Санто-Спирито Базилика Санто-Спирито Базилика Санто-Спирито Базилика Санто-Спирито Базилика Санто-Спирито Базилика Санто-Спирито

Banco_Polyptych Санто-Спирито santo_spirito_Orcagna Санто-Спирито Базилика Санто-Спирито

Ниже в ряду планировка здания Церкви:
При строительстве церкви Санто Спирито центрическое купольное здание из равновеликих квадратов и боковых нефов с нишами-капеллами было расширено путем добавления продольного здания до колонной базилики с плоским перекрытием.

Базилика имеет своеобразный план: боковые нефы с прилегающими к ним полукруглыми капеллами образуют единый непрерывный ряд равных ячеек, обходящий церковь по всему периметру, за исключением западного фасада.
Подобное построение капелл в виде полукруглых ниш имеет существенное конструктивное значение: складчатая стена могла быть предельно тонкой и в то же время хорошо воспринимала распор парусных сводов боковых нефов.
План церкви отличается ясностью и логичностью, хотя он и усложнен по сравнению с Сан Лоренцо за счет обходящей всю церковь колоннады, пропорции которой придают центральному нефу особую устойчивость и гармоничность.
Брунеллески удачно использовал ордер, разделив нефы несущими аркаду колоннами и расчленив пилястрами стены. Стройность колонн и пилястр усиливается помещенными над капителями отрезками антаблемента. Колонны несут вес без напряжения, арки легки, членения, как обычно у Брунеллески, тяготеют к плоскости.

Читайте также  Церкви в Валенсии

Все верхние части постройки оставлены гладкими и белыми, благодаря чему несомые части кажутся легче несущих.
По сравнению с Сан Лоренцо капеллы Санто Спирито имеют полукруглую, а не прямоугольную форму; также и колоннада размещалась во всех частях интерьера, охватывая и входную стену, и ветви трансепта, и хор;
алтарь поставлен под куполом, а не в алтарной части;
капеллы фланкируются не пилястрами, а полуколоннами;
арочные проемы капелл равны арочным проемам центральной колоннады (в Сан Лоренцо их отношение было 3:5);
в отличие от Сан Лоренцо капеллы имеют узкие окна, отсутствуют круглые окна в боковых кораблях;
колонны несколько большего размера и диаметра, чем в Сан Лоренцо;
антаблемент не соприкасается с архивольтами, а отделен от них небольшим интервалом, отчего он кажется более легким;
отсутствует оживлявший Сан Лоренцо орнамент.

Брунеллески не хочет нарушать это целостное впечатление от интерьера, никакими орнаментальными украшениями, никакой скульптурой, не предусматривал размещение гробниц, никакой живописью (в боковых капеллах алтари были отставлены от стены, и не предназначались для алтарных образов и священник служил, стоя за алтарем).
Брунеллески создал идеально уравновешенное целое, в котором все взаимосвязано. Брунеллески остается верен своим архитектурным принципам.
По сравнению с Сан Лоренцо его интерьер более строг и серьезен, менее приветлив, носит менее открытый характер, не так хорошо освещен.
Но архитектурные основы этого интерьера и его эмоциональный строй остаются теми же самыми. В Санто Спирито торжествует принцип гармонии, и все членения кажутся столь же естественными, как соотношение частей в человеческом теле.
(Источник: http://www.brunelleschi.ru/txt/16plan.shtml)

Планы Санто-Спирито Планы Санто-Спирито Планы Санто-Спирито

Главный алтарь:
Главный алтарь не предусма­тривался изначально, акцент был сделан на хоры и перспективу колонн.
Алтарь поставлен под куполом, а не в алтарной части:

Главный неф Санто-Спирито Алтарь Санто-Спирито Алтарь Санто-Спирито

После смерти Лоренцо Медичи Микеланджело, который до этого жил во дворце Медичи, вернулся домой. Именно в это время он основал анатомические штудии в больнице при монастыре Санта Мария-дель-Санто-Спирито.

Вазари об этом пишет так: «Для церкви Санто-Спирито во Флоренции он сделал деревянное Распятие, которое теперь стоит над полукругом главного алтаря, — так он хотел отблагодарить настоятеля, который позволил ему пользоваться помещением, где он часто вскрывал мертвые тела, изучая анатомию и закладывая тем самым основы совершенства в рисунке, которого он достиг потом».

Это раннее произведение (Микеланджело тогда было семнадцать лет) считалось утраченным до 1962 года, когда оно было найдено.
После этого начались споры о подлинности распятия, пока в 2001 году исследователи не пришли к выводу, что это — произведение Микеланджело.
Некоторое время распятие хранилось в доме Буонарроти, сейчас — в церкви Санто-Спирито.
(Источник: ВикипедиЯ, )

Борго (Borgo): прихожая Ватикана. Рим

Район Борго (Borgo) лежит рядом с Ватиканом и включает в себя, такую знаковую достопримечательность как замок Сант-Анджело. Название района произошло от саксонского слова Burg, которое означает «цитадель», т.е. поселение, окруженное стеной.
В течение нескольких столетий здесь селились пилигримы, направляющиеся в собор Святого Петра, которые объединялись в иностранные коммуны, имеющие церковь и собственный уклад жизни.

Карта Borgo
Карта Борго

Но даже во времена Древнего Рима в зоне Борго кипела жизнь, здесь возводили великолепные виллы и сады, в том числе здесь находились знаменитые сады Агрипина. В период правления Калигулы построили цирк для морских представлений, который вмешал 19 тысяч зрителей. Развлекательное заведение разместилось на территории Виллы Агрипина Старшего, здесь проходили конные скачки, заезды на колесницах и квадригах. Грандиозный египетский обелиск возвышался на краю арены цирка, позже его перенесли на площадь Святого Петра. Многие христиане были убиты на арене и похоронены недалеко отсюда, среди них и апостол Петр, который умер в 64 или 67 году. Спустя столетие на месте его захоронения был возведен небольшой храм. А в 313 году император Константин приказал построить базилику, посвященную святому Петру. Поток пилигримов потянулся к святому месту, и Борго стал религиозным центром.

Христиане со всей Европы шли на могилу святого Петра, поэтому в зоне Борго стали появляться общины, которые назывались Scholae. В каждую из них входила больница и церковь.
Scholae Saxonum была организована для британцев, к ним относилась больница Санто Спирито, до сих пор существующая и считающаяся одной из самых древних и больших в Риме. Scholae Frisorum – для фризских верующих (земли между севером Голландии и севером Германии); scholae Francorum с церковью Сан-Сальваторе-де Террьоне (S.Salvatore de Terrione), которая до сих пор существует рядом с воротами Кавалледжери — для франков; scholae Longobardorum с церковью Святого Джустиана — для лангобардов. Scholae Burg, созданная для германцев, сильно разрослась и превратилась в настоящую колонию, отсюда пошло название всей зоны – Борго.

Чтобы защитить могилу Петра от вторжений сарацин в 846 году, по приказу папы Льва IV была возведена стена. Борго стал называться Леоградом, т.е. городом Льва – Civitas Leonina. У него было собственное правительство и магистраты.

Переулок в Borgo
Переулок в Борго

В позднее средневековье вдоль стены сформировался длинный проход, называемый Пассетто, который соединял Ватикан и замок Сант-Анджело.

Пассетто
Пассетто

В XVI веке район Борго продолжал расти, и папа Пий IV приказал возвести новую стену, окружающую территорию большей площади.
В 1586 году папа Секст V провозгласил Борго одним из районов Рима. С тех пор на гербе Борго красуется лев напротив трех гор и звезда, эти элементы входят в герб папы Секста V.
В 1935-37 гг. основная магистральная ось Борго была разрушена, а на ее месте проложили нынешнюю прямолинейную улицу Via della Conciliazione (улица Примирения), названную так в честь примирения Италии и Ватикана. С нее открывается великолепный вид на собор Святого Петра. В этот период были уничтожены Старый и Новый Борго, которые располагались с двух сторон от улицы, больше не существует узких улиц и переулков, их «стерли» с городского плана.

Вид на собор Святого Петра с Via della Conciliazione
Вид на собор Святого Петра с Via della Conciliazione

Сохранилась церковь Санта Мария-ин-Траспонтина (Santa Maria in Traspontina), которую возвели в 1565 году на месте более древнего храма. Недалеко отсюда в доме №2 по vicolo del Camopanile жил Мастро Титта, известный римский палач. Он родился в Сенигаллии (Марке) в 1779 году, начал свою профессиональную деятельность в качестве палаче в 17-летней возрасте. И к 1864 году казнил свыше 500 человек. Мастро Титта был настолько популярным персонажем, что ему посвятили несколько литературных произведений и даже родилась легенда, согласно которой приведение Мастро Титта появляется на мосту Сант-Анджела и других местах Рима. Тем, кого он встретит, плач угощает табаком, как было с приговоренными на смертную казнь.

церковь Санта Мария-ин-Траспонтина
Церковь Санта Мария-ин-Траспонтина

Несмотря на то, что Борго претерпело сильные изменения, оно сохранило историческое обличие прихожей Ватикана.
Главные улицы района проходят с востока на запад района, они называются «борги».
Одной из самых красивых и характерных является Borgo Pio, соединяющий via di Porta Castello и via di Porta Angelica.

Borgo Pio
Borgo Pio

Улица была учреждена буллой папы Пия IV в 1565 году, в честь которого и была названа.
При ее строительстве все согласовывалось с папой, вплоть до цвета домов, так дома куртизанок должны были быть покрашены особым цветом. «Честные» женщины легкого поведения были любовницами прелатов и дворян.

Заканчивал строительство папа Григорий XIII. На углу улицы с переулком vicolo del Campanile находится грациозная Мадоннелла – маленький алтарь в барочном стиле с фреской XVIII в.
В 1797 г. папа Пий VI оставил под алтарем надпись, что дарует свою милость всем верующим. Эта Мадонна одна из тех, кто следит глазами за теми, кто на нее смотрит, по легенде она предупредила римлян о вторжение французских войск.

Мадоннелла
Мадоннелла

На Borgo Pio, где улица расширяется, образуя площадь piazza del Catalone, находится живописный фонтан. Он напоминает языческие алтари Древнего Рима, которые устанавливали на перекрестках улиц. Фонтан защищен двумя колоннами с металлической перекладиной, арка украшена папским гербом с тиарой и перекрещивающимися ключами.

Фонтан Borgo Pio
Фонтан Borgo Pio

Фонтан Borgo Pio
Фонтан Borgo Pio

Недалеко от Тибра находится больница Санто Спирито, основанная в XIII веке папой Иннокентием III. Она сильно пострадала в пожаре в 1471 году, но была восстановлена. Больница занимает обширную территорию, которая в прошлом принадлежала саксонским пилигримам. Вдоль длинной больничной стены размещается колесо подкидышей – вращающаяся бочка, куда подбрасывали младенцев-отказников.

Бочка подкидышей
Бочка подкидышей

В XII веке папа Иннокентий III присутствовал при том, как из Тибра выловили трех мертвых новорожденных. Это так сильно подействовало на него, что он утвердил образование подразделения при госпитале Сан-Спирито, которое занималось бы брошенными младенцами. В то время проституция в Риме была легальным и довольно прибыльным делом, но неожиданная беременность и ненужный малыш осложняли дело, поэтому женщины старались избавиться от новорожденных любым образом.
Нововведение старалось помочь женщинам анонимно решить проблему и пристроить ребенка, не убивая его. Таким образом, по всему Риму и за его пределами были установлены, так называемые, бочки для подкидышей, в которые женщины могли положить новорожденного, не заходя в госпиталь. Когда звонил колокол, бочку вращали и проверяли, есть ли младенец, которого забирали монахи. Часто вместе с малышом мать клала деньги или записку.
Маленьких найденышей маркировали двойным крестом на левой ступне, и они становились детьми госпиталя Сан Спирито. В регистре писали «filius matris ignotae», т.е. «ребенок неизвестной матери». Бочки подкидышей использовали до конца 1800 г. Но закон, отменяющий бочки был принят только в 1923 году.

На углу больничного комплекса находится церковь Санто Спирито-ин-Сассия (Chiesa di Santo Spirito in Sassia), которую возвели в XII веке. В 1475 году церковь объединили с соседней больницей. В XVI веке храм перестроили по проекту Антонио да Сангалло Младшего. Внутри сохранились фрески XVI-XVII вв., в том числе работы Ливио Агрести.

церковь Санто Спирито-ин-Сассия
Церковь Санто Спирито-ин-Сассия

Можно продолжить прогулку по Риму, посетив замок Сант-Анджело или собор Святого Петра.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: