Собор Святого Патрика

omnesolum

В этом рассказе речь пойдёт о соборе Святого Патрика в Дублине, самом крупном в Ирландии, расположенном в сердце средневекового квартала на улице Святого Патрика. Несмотря на то, что вход туда является платным, я считаю, что зрелище того стоит — убранство собора действительно впечатляет. Самым известным деканом собора был автор «Путешествий Гулливера» Джонатан Свифт — он покоится под сводами здания вместе с женой. Но сначала давайте посмотрим наружную часть собора и парк, разбитый рядом.

Уже в 5-ом веке н.э. на этом месте стояла церковь. Считается, что именно здесь Патрик крестил будущих христиан.

В 1191 году норманны построили более солидную, каменную церковь, которую потом немного перестроили в начале 13-ого века. С тех пор больших изменений не происходило, за исключением проведённых реставрационных работ и шпиля, добавленного в 18-ом веке.

При входе в сад возле собора первое, что бросается в глаза — клумба, отмечающая место, где находился колодец, воду из которого святой Патрик использовал для крещения местных жителей.

Надпись на табличке: Near hear is the reputed site of the well where St Patrick baptised many of the local inhabitants in the fifth century A.D.

В садике отдыхают и расслабляются люди.

Кто-то размышляет, сидя на скамейке.

Кто-то читает или что-то разглядывает, удобно развалившись прямо на траве.

То ли фонтан ещё не был включен, то ли это просто декоративная скульптура.

Вокруг — красивые и необычные здания, например вот такие.

Стена, вдоль которой стоят кадки с цветами, посвящена ирландским писателям.

На табличках слева пишут имя, жанр и годы жизни писателя, справа — основные произведения. Есть здесь Оскар Уайльд.

. и Джонатан Свифт, которого давно не чистили, наверное из большого уважения.

Что ж, пора зайти внутрь, заплатив при этом довольно приличную сумму в 4,50 евро (и это ещё льготная цена). После Франции, где студентам Евросоюза вход в большинство музеев бесплатный, в Ирландии приходится привыкать доставать кошелёк. Но в случае с собором Святого Патрика я не пожалел абсолютно. Здесь огромное количество различных памятников, флагов и табличек, которые можно разглядывать часами.

У каждого стула — своя вышитая цветная подушечка.

А уж какая плитка на полу — такой красоты я пока ещё не видел ни в одной другой католической или протестантской церкви.

Или, например, орнаменты на стенах — золотые буквы на деревянных панелях, девиз британской монархии «Dieu et mon droit» («Бог и моё право»), а также символика старейшего рыцарского ордена в мире, Благороднейшего Ордена Подвязки (The Most Noble Order of the Garter).

Как я уже говорил, под потолком висят разнообразные флаги ирландских провинций, воинских подразделений и ещё бог весть чего.

В соборе много различных скульптур. В западной части нефа — т.н. монумент Бойла (Boyle monument), построенный по приказу Ричарда Бойла, графа Корка, в память о своей жене, Леди Кэтрин.

Целая вереница памятников разным важным персонам.

В числе других любопытных деталей — старинные камни с кельтскими мотивами, найденные недалеко от колодца святого Патрика.

Т. н. дверь Перемирия 15-ого века. Считается, что дыру в двери прорубил лидер одного из ирландских кланов, чтобы бросить в неё своё оружие и таким образом доказать свои добрые намерения лидеру другого клана, который прятался за дверью. Доказательство оказалось достаточно убедительным, дверь открылась и оба клана заключили мир.

Колокол с надписью, в которой упоминаются гугеноты (т.е. протестанты) Дублина.

Барельеф, изображающий штурм Шведагонской пагоды в Рангуне (Бирма) британскими войсками в 1852 году. Рассказ об этой пагоде есть у Сергея Доли.

Витраж с изображением главного ирландского святого, давшего имя собору.

А вот он же, но уже в камне.

И наконец подходим к самой известной персоне, чьё имя связано с собором Святого Патрика. О близости могилы Джонатана Свифта сообщает сначала табличка на латыни с эпитафией, написанной самим Свифтом. Надпись гласит: «Здесь покоится тело Джонатана Свифта, декана этого собора, и суровое негодование уже не раздирает его сердце. Ступай, путник, и подражай, если можешь, тому, кто мужественно боролся за дело свободы.».

Затем глаз натыкается на бюст Свифта, проработавшего настоятелем собора с 1713 по 1745 год.

И в конце концов, на небольшом огороженном пятачке глаз замечает плиту, под которой обрёл покой знаменитый сатирик.

Рядом со Свифтом похоронена его жена, Эстер Джонсон, более известная под именем Стелла. Ни памятника, ни креста, но всё же могила, достойная Свифта, на мой взгляд — в западной части нефа, прямо напротив входа.

Напоследок покажу ещё несколько фотографий собора и этим завершу серию рассказов о средневековом Дублине.

Собор Святого Патрика — главный католический собор Нью-Йорка

Этот собор, расположенный на знаменитой 5 авеню, напротив Рокфеллер-центра — самый большой католический собор Америки, построенный в готическом стиле.

Старый собор и спасение иммигрантов

Первый Собор Святого Патрика (St. Patrick’s Old Cathedral) в Нью-Йорке появился в 1805-1815 годах. Это было не известное здание на 5 авеню, а небольшой собор на Mulberry Street между улицами Prince и Houston. Он и сейчас находится там же. На момент строительства, которое длилось 6 лет, это был самый большой собор в городе. За год до окончания строительства собора папа Римский Пий VII назначил Нью-Йоркского епископа — ирландского монаха Доминиканского ордена Джона Конноли. Он был ирландцем ,как и два последующих. Только четвертым епископом стал человек, рожденный в Нью-Йорке, но и у него были ирландские корни.

В те времена в городе шла борьба между протестантами и католиками. Первые горожане были в основном протестантами, но с 19 века ситуация стремительно меняется — город заполоняют иммигранты из Ирландии, Германии и других европейских стран. В первые три десятилетия 19 века население города увеличивается вдвое.

Это привело к тому, что между протестантами (старыми жителями) и католиками (новыми иммигрантами) стали возникать ожесточенные стычки. Собор превратился из обычной церкви в место, где католики могли защищаться от местных банд — поэтому его обнесли высоким каменным забором.

Но поскольку несмотря на не совсем теплый прием, количество эмигрантов-католиков росло и росло, в 1853 году архиепископ Джон Джозеф Хьюз принял решение построить новый собор — тогда и выбрали это место на 5 авеню. Его идею назвали «глупостью Хьюза»: ведь место, выбранное для строительства, находилось далеко за городской чертой. Но архиепископ верил — город будет расти и вскоре собор окажется в самом сердце Нью-Йорка. Так в итоге и вышло.

Католический долгострой

Первый камень собора заложили в 1858 году, но пришла Гражданская война и стало не до строительства. Закончили собор в итоге аж через 20 лет. Собор имеет форму латинского креста, занимает целый квартал и может вместить одновременно до 2200 человек. Здание выстроили из белого и коричневого мрамора, добытого в Нью-Йорке и Массачусетсе.

Изюминки собора

В соборе — несколько часовен — Богоматери, Иоанна Крестителя и Святой Елизаветы. Последние две строили итальянские мастера. Внутри также можно увидеть бюст Иоанна Павла II и Пьету, созданную выдающимся скульптором Уильямом Ордвеем Партриджем, в три раза превышающую по своим размерам знаменитую Пьету Микеланджело в соборе Святого Петра в Ватикане. Два алтаря собора — алтарь святого Михаила и алтарь святого Людовика — архитекторы заказали ювелирной фирме Тиффани.

Главные ворота собора, которые выходят на 5-ю авеню — бронзовые и весят более 18 тонн. На них изображены святые, в том числе и первая канонизированная католической церковью американка Элизабет Энн Сетон. Внутри собора расположена ее бронзовая статуя и алтарь.

Первого органа собору пришлось ждать почти век — его установили в 1879-м. Сейчас здесь два органа, число органных труб достигает девяти тысяч.

На колокольне собора — 19 колоколов, причем все разные и у каждого есть свое имя. Самый большой колокол, конечно же, зовут Святой Патрик, он весит больше трех тонн. Есть колокола Святой Михаил, Святая Анна, Елизавета и Елена. Самым известным звонарем собора был житель соседнего штата Нью-Джерси Монтелл Таулмин — он звонил в колокола 44 года. В 1952 году колокола электрифицировали.

Останки раба среди епископов и латиноамериканская Мадонна

В соборе есть и свои захоронения. Так, в крипте под алтарем похоронены Нью-Йоркские архиепископы. Среди них есть и неожиданное захоронение — могила человека, не имеющего отношение к церковной иерархии. Pierre Toussaint был рабом, его привезли в Нью-Йорк с плантаций на Гаити. Здесь его хозяйка умерла, Пьер получил свободу и стал парикмахером. Он был первым черным филантропом Нью-Йорка. После смерти его похоронили на кладбище около старого Собора Святого Патрика, но после перенесли останки с кладбища в скрипт под алтарем — в знак признания его достижений.

Читайте также  Турция или Египет, что лучше

Главной святыней храма считается образ Девы Марии Гваделупской. Это — наиболее почитаемая святыня Латинской Америки, она всегда изображается смуглой. Согласно преданию, Богородица в декабре 1531 года четырежды являлась мексиканскому крестьянину Хуану Диего Куаухтлатоатцин. Сначала Хуан увидел Деву Марию на вершине холма Тепейак (на севере современного Мехико). Она сказала, что хочет построить на этом месте храм и велела Диего сообщить об этом епископу Мехико. Крестьянин отправился к епископу, но тот попросил прийти ещё раз попозже, после того, как обдумает рассказ. Возвращаясь домой, Диего вновь увидел на холме Мадонну. Она велела крестьянину на следующий день вновь отправиться к епископу. Но тот попросил Диего передать Богородице, что ему нужен какой-либо знак свыше. Та согласилась, и когда на следующий день Диего поднялся на холм, он увидел, что вершина, несмотря на зимнее время, была заполнена цветущими розами. Он срезал несколько из них, и завернул их в плащ. На приёме у епископа Диего молча снял плащ и вывалил под ноги епископа розы. Все присутствующие упали на колени, поскольку увидели на плаще изображение Богородицы. На холме был построен храм в честь Богородицы Гваделупской, куда стали стекаться миллионы паломников со всей Америки. И только после всех этих событий язычники-ацтеки стали массово креститься, причём самостоятельно, без необходимости прибегать к помощи миссионеров.

Так что Собор Святого Патрика — истинный Нью-Йорский собор, который собрал святых со всего мира.

В 2012 -2016 годах году собор был полностью отреставрирован. Четыре года и снаружи и внутри собора стояли леса. Стоила эта реставрация 200 миллионов долларов, зато теперь он выглядит как новенький. Загляните — не пожалеете. Каждый год собор святого Патрика посещают больше пяти миллионов человек.

masterok

Католический собор святого Патрика – быть может, самый известный храм Нью-Йорка. Окружённый небоскрёбами Пятой авеню, он ничуть не теряется на их фоне: стометровые готические шпили – заметный ориентир в «каменных джунглях» Манхэттена.

История храма отражает историю самого города.

Фото 2.

У собора есть предшественник – куда более скромный «старый» собор святого Патрика на Милберри-стрит, тоже на Манхэттене. Построенный в 1809-1815 годах, он долгое время являлся центром римско-католической епархии Нью-Йорка. Однако к середине XIX века иммигрантов-католиков (ирландцев, итальянцев, выходцев из Австро-Венгрии) в городе стало столько, что небольшая церковь перестала их вмещать. В 1853 году архиепископ Джон Джозеф Хьюз объявил о намерении возвести новый собор в центре острова Манхэттен.

Фото 3.

Идея подверглась осмеянию как «глупость Хьюза»: место, выбранное для строительства, находилось далеко за городской чертой. Но архиепископ был убеждён: настанут времена, когда задуманный им самый красивый в Новом Свете неоготический собор окажется в сердце города. Деньги на возведение храма жертвовали и небогатая паства, и группа очень богатых прихожан (103 бизнесмена).

Фото 4.

Первый камень здания по проекту архитектора Джеймса Ренвика-младшего был заложен в 1858 году. Строительство прерывалось на Гражданскую войну, когда не было ни рабочих рук, ни денег. Собор открыл свои двери для верующих в 1879 году, через пятнадцать лет после смерти архиепископа Хьюза. Но работы продолжались ещё долго после этого: шпили были завершены лишь в 1888 году, часовня Богоматери – в 1900 году, часовня Ченстоховской Божьей Матери добавлена вообще в нашем столетии. Сейчас храм реставрируется. Недавно его шпили, освобождённые от лесов, предстали перед горожанами и туристами не грязно-коричневыми от кислотных дождей и выхлопов, а сияющими, кремово-белыми, какими и были задуманы.

Фото 5.

Собор колоссален: он занимает целый квартал между 50-й и 51-й улицами. Одновременно в нём могут поместиться 2200 человек. Огромные бронзовые двери центрального входа (каждая весом девять тонн) украшены скульптурами святых. Своды храма вздымаются на невероятную высоту и тонут там в полумраке. Изысканная часовня Богоматери, созданная по проекту Чарльза Мэтьюза, освещается через великолепные витражи английской работы – они изготавливались и устанавливались на протяжении четверти века. Алтари часовни святой Елизаветы и часовни святого Иоанна Крестителя создали итальянские мастера. Американский скульптор Уильям Ордвей Партридж изваял находящуюся здесь Пьету, по своим размерам она в три раза больше, чем Пьета Микеланджело. Недалеко от входа можно видеть бюст Иоанна Павла II, установленный в память о визите Папы.

Фото 6.

Собор каждый день живёт интенсивной духовной жизнью, а раз в год, 17 марта, в День святого Патрика, становится настоящим центром Нью-Йорка. В день святого, принесшего христианство в Ирландию, по Пятой авеню парадом проходят до двух миллионов человек, одетых в зелёное (это цвет Ирландии и трилистника, символа Троицы). А предваряет парад праздничная Месса в соборе святого Патрика.

Фото 7.

Главные ворота собора выходят на 5-ю авеню. Выполненные из бронзы, ворота весят более 18 тонн, но настолько хорошо сбалансированы, что могут быть открыты крепкой мужской рукой. Среди святых Нью-Йорка, изображенных на дверях, есть первая канонизированная католической церковью американка Элизабет Энн Сетон. Внутри собора расположена ее бронзовая статуя и алтарь.

Алтарь Святого Сердца, расположенный справа от главного святилища, привлекает к себе самое большое количество верующих. Главная святыня — изображение Девы Марии Гваделупской. В конце храма находится капелла (Lady Chapel) — место, отведенное для молитвы и поклонения.

Фото 8.

Прямо напротив центрального входа в собор через 5-ю авеню расположен один из небоскребов Рокфеллер-центра. Вход в Рокфеллер-центр с 1937 года украшен бронзовой статуей древнегреческого титана Атланта работы Ли Лаури. Особенно эффектными получаются фотографии титана на фоне Кафедрального собора Св. Патрика.

Фото 9.

Интерьер был разработан в стиле английских церквей. Декоративная Капелла Богоматери была построена в 1900 по дизайну Чарльза Т. Мэтьюса, вместе с великолепными витражами из Англии. Ее интерьер постепенно дополнялся в последующие двадцать пять лет. Около часовни находится пьета, созданная в 1906 американским скульптором Уильямом О. Партриджем. Она в три раза больше, чем пьета Микеланджело в Соборе Святого Петра в Риме.

Фото 10.

Фото 11.

Фото 12.

Фото 13.

Фото 14.

Фото 15.

Фото 16.

Для того, чтобы быть в курсе выходящих постов в этом блоге есть канал Telegram. Подписывайтесь, там будет интересная информация, которая не публикуется в блоге!

Собор Святого Патрика

Одна из самых старых сохранившихся построек в Дублине – Собор Святого Патрика. В V веке на этом месте возле колодца стояла церковь, где Святой Патрик крестил ирландцев. С I века здесь было кельтское поселение, и лишь в IX веке, когда сюда пришли викинги, был образован город Дублин. Это место особенно чтят ирландцы, ибо оно названо именем Патрона всей Ирландии. Самый главный праздник, День Святого Патрика празднуется помпезно 17 марта. Город был обнесен стеной, остатки которой можно видеть и сегодня.

За стеной проживали уже британцы, которые управляли ирландцами с XII века. Собор Святого Креста всегда находился в старой части Дублина, а Собор Святого Патрика стал частью Дублина, когда увеличили размеры города, и прошла реконструкция улиц. Крепостные стены были снесены. Таким образом, оказалось, что на территории города находятся два собора, что официально невозможно, так как должна быть одна епископская кафедра. На отдельном Совете было решено, что Собор Святого Креста остается собором, а Собор Святого Патрика называется собором лишь на бумаге, на самом деле – это приходская церковь.

Выполнен храм в стиле ранней английской готики. В 1537 году после реформы Генриха VIII два главных храма Дублина перешли англиканской церкви, начались долгие годы упадка. Солдаты Кромвеля держали здесь лошадей. Католические мессы вновь зазвучали в соборе в 1688-1690 г, до окончательного поражения якобитов.

К середине XIX века собор Святого Патрика, как и Собор Святого Креста находился
в столь плачевном состоянии, что просто мог обрушиться. Его спасла реконструкция 1860-1865 г, проведенная на деньги Бенджамина Гиннеса. К этому времени относятся и современные витражи.

Читайте также  Пещеры в Пермском крае

Памятник сэру Бенджамину Ли Гиннесу, баронету, члену Парламента от Дублина.

В Ирландии 95% населения – католики, и лишь 5% — представители других конфессий. Поскольку у англиканской церкви очень мало прихожан, собор Святого Патрика и Собор Святого Креста лишь номинально являются церквями, главная их функция – сохранить свой облик. Таким образом, они превратились в платные музеи, чтобы на эти деньги сохранить внешний вид соборов. Мессы здесь проходят лишь по определенным дням, когда вход для туристов закрыт.
Ирландцы с уважением отнеслись к тому, что храмы стали англиканскими, не смотря на то, что прихожан было мало, не потребовали, не отобрали, так как считали это грехом – отобрать Божий Дом у верующих людей. И это при условии, что у Дублина своего собора нет, ибо нет средств, поэтому уже 150 лет они собираются перестроить временный собор. Чтобы построить собор, похожий на собор Святого Патрика или Святого Креста, не может быть и речи.

Парк у собора создан Эдвардом Сесилем Гиннсеом на рубеже XIX-XX веков. При входе в сад возле собора первое, что бросается в глаза — клумба, отмечающая место, где находился колодец, воду из которого святой Патрик использовал для крещения ирландцев.

The Literary Parade символизирует вклад ирландских писателей в мировую литературу.

В каждом из углублений в стене расположена бронзовая табличка с портретом одного из известнейших ирландских писателей – уроженцев Дублина. Трое из писателей были удостоены в свое время Нобелевской премии в области литературы. Это Джордж Бернард Шоу, Уильям Батлер Йетс и Сэмюэль Беккет. Всего таких табличек в этом памятнике 12, они расположены в хронологическом порядке и посвящены следующим писателям: Jonathan Swift, James Clarence Mangan, Oscar Wilde, George Bernard Show, William Butler Yeats, John Millington Synge, Sean O’Casey, James Joyce, Brendan Behan, Samuel Beckett, Eilis Dillon и Austin Clarke.

Именно в этой приходской церкви, которая именуется Собором Святого Патрика, 32 года был деканом Джонатан Свифт. Здесь он прожил последние годы жизни и был похоронен. Здесь же похоронена его Муза – Эстер Джонсон. В литературных кругах она известна, как «Стелла – Муза поэта».
Джонатан Свифт умер в возрасте 78 лет. После своей смерти, кроме своих произведений, он оставил несколько загадок. Согласно завещанию Свифта, была оставлена большая часть его состояния на строительство психиатрической больницы. «Госпиталь Святого Патрика для имбецилов» был открыт в Дублине в 1757 году и существует по сей день, являясь старейшей в Ирландии психиатрической клиникой.
Свое тело он завещал для научных исследований, в ходе которых узнали, что у него было хроническое воспаление среднего уха. Он все время рассказывал, что слышит звон в голове. Сейчас это заболевание легко диагностируется и лечится, а в эпоху Свифта, он вполне мог предполагать, что болен психически. Если это предположение верно, то можно понять, почему он так и не женился на Эстер Джонс, хотя он знал ее еще ребенком, и она проследовала за ним всю жизнь. Он ни разу не пришел к ней на свидание один, чтобы не скомпрометировать девушку, ибо на ней пришлось бы жениться. «Любовь, пускаясь в дальний путь, к нему не проникала в грудь» — писал он о себе.
Кроме того, в завещании было письмо, в котором было написано, как нужно обходиться с психически больными людьми. В то время их связывали, подолгу держали в воде или в закрытых помещениях, и было много ограничений для этих больных. Сам Свифт по общепринятой градации был человеком странным. Необычайно скрытный от природы, Джонатан Свифт даже прощался с этим миром в двух лицах. На исходе дней в частном письме человек Свифт предрекал, что умирать ему уготовано «в злобе, как отравленной крысе в своей норе», а в эпитафии, которую сам себе и сочинил, писатель Свифт торжественно сообщал: «Здесь покоится тело Джонатана Свифта, декана этого собора, и суровое негодование уже больше не может терзать его сердце. Иди, путник, подражай, если можешь, ревностному защитнику дела доблестной свободы».

В Джонатане жили два человека: один — острый на язык, талантливый писатель, сатирик. Второй – тихий богобоязненный викарий, живший в уединении, молясь, боявшийся кары небесной. Как они боролись между собой, можно увидеть в его произведениях.
По ирландской традиции, когда мужчина делал предложение своей невесте, он спрашивал, хочет ли она быть похоронена с его родными. Это говорило о том, что невесту хотят сделать членом своего клана.
Эстер Джонс не имела права быть похороненной в Соборе Святого Патрика, так как она не являлась священнослужителем, никакого отношения не имела к королевской семье, не была известным политическим деятелем и не пожертвовала огромной суммы, чтобы покоиться здесь. Но Джонатан Свифт все же похоронил ее в соборе, чтобы и после своей смерти она была рядом с ним.

Слева от входа в собор расположен баптистерий, сооруженный в 1190-е годы — это самая древняя часть собора. Рядом огромный деревянный резной монумент Бойлей, возведенный в 1632 году герцогом Корка, Ричардом Бойлем, отцом великого физика Роберта Бойля, аристократом, проводившим политику форсированной колонизации Ирландии, в память о своей жене, Леди Кэтрин.

Другой внушительный деревянный резной мемориал посвящен настоятелю собора Томасу Джонсу.

В храме много погребений XIX века – образ киплинговского мира храбрых капитанов и отважных офицеров. В соборе также хранится свиток чести с именами всех 50 тысяч ирландцев, погибших в Первой мировой войне.

«Дерево памяти» появилось недавно. Можно взять бумагу и оставить поминальную записку.

Золотыми буквами на деревянных панелях написан девиз британской монархии
«Dieu et mon droit» («Бог и моё право»), а также символика старейшего рыцарского ордена в мире, Благороднейшего Ордена Подвязки.

У каждого человека, который приходит в собор, есть своя подушечка.

Эти камни были найдены в 1901 году вблизи собора и места, где ранее находился источник, который использовался до конца XVI столетия.

Эти камни относятся к периоду 800 -1100 г. Один из камней обозначал место, где находился источник, а второй был надгробием одного из ранних христиан. Где были добыты эти камни – загадка. В Дублине было обнаружено всего 32 подобных камня, 6 из них сейчас находятся в Соборе.

Резной дубовый сундук (XIV век) – в нем хранились от воров, потери и грызунов облачения священнослужителей, серебро и важнейшие документы.

Статуя Святого Патрика была обнаружена в 1833 году. Туловище датируется XIII веком, а вот голова была прикреплена гораздо позднее, в XVII веке.

За алтарем расположена капелла Богоматери. В конце XVII века французские гугеноты (после событий Варфоломеевской ночи) были изгнаны со своей родины. Ирландцы очень терпимо отнеслись к их религиозным воззрениям, однако гугеноты никак не могли найти церковь, в который бы проводили службы на их родном языке, и в 1666 году им передали капеллу Богоматери, где гугеноты служили в период 1666-1816 г.

Рядом расположен колокол – памятник французским гугенотам.

Так же собор Святого Патрика интересен и своей музыкальной историей. С этим собором связано имя Turlough Carolan (1670 – 1738) – одного из последних ирландских бардов, арфиста и поэта. В возрасте 18 лет он ослеп в результате перенесенной им оспы. Он путешествовал по Ирландии, сочинял музыку и стихи для тех, кто ему покровительствовал, очень много времени провел в Дублине, играя у Джонатана Свифта. Более 200 его мелодий сохранилось до наших дней, включая одну, которую он создал на стихи Джонатана Свифта (а точнее на его перевод ирландской поэмы). Carolan в свое время был наиболее популярным и любимым публикой бардом. Когда он умер, сотни людей, бедных и богатых, приходили проститься с ним в течение 4 дней.

В 1742 году здесь совместно с хором собора Святого Патрика и Крайст-черч был впервые исполнена известнейшая оратория «Мессия» Георга Фридриха Генделя. В соборе св. Патрика в разное время начиная с XIV века были разные органы, на этом инструменте в 1742 году как раз и играл Гендель (хотя он после и неоднократно реставрировался).

Читайте также  Дворцы в Берлине

Барельеф, изображающий штурм Шведагонской пагоды в Рангуне (Бирма) британскими войсками в 1852 году.

Витраж с изображением главного ирландского святого, давшего имя собору.

Дверь взаимопонимания и примирения.

Одна из наиболее любопытных достопримечательностей собора – деревянная дверь с прорубленным отверстием из несохранившегося здания капитула, известная как «Дверь примирения». В 1492 году вражда Батлеров из Ормонда и Фитцджеральдов из Килдэра обострилась до предела. В разгар погони «Черный Джеймс» Батлер спрятался за дверью – тогда Джеральд Фитцджеральд прорубил дыру и протянул руку, — так кланы помирились.

Джонатан Свифт был оригинальным человеком. Чтобы поддерживать свою фигуру, он бегал вверх и вниз по лестнице на хоры, а еще 1 раз в месяц скакал на лошади до Белфаста (130 км), где менял лошадь, и на следующий день скакал обратно.

Кресло, на котором сидел Вильгельм Оранский, когда присутствовал в соборе на мессе.

В 1685 году после смерти английского короля Карла II, не имевшего законных детей, на трон Англии и Шотландии вступил дядя и тесть Вильгельма, Яков II, непопулярный в народе и среди правящего слоя. Ему приписывали стремление восстановить в Англии католицизм. Противники Якова надеялись на смерть пожилого короля, после чего трон Англии заняла бы его дочь-протестантка Мария, жена Вильгельма. Однако в 1688 году у 55-летнего Якова II неожиданно родился сын, и это событие послужило толчком к перевороту. В 1690 году, когда против англичан восстала Ирландия, Яков получил военную помощь во Франции и предпринял попытку возвращения к власти. Но Вильгельм лично возглавил ирландскую экспедицию, и в сражении на реке Бойн католическая армия была разгромлена. Вильгельм парадом прошел по всей Ирландии. Именно здесь он слушал мессу.

В Ирландии начался этап, когда англикане-протестанты активно ущемляли права ирландцев-католиков. У католиков даже окна не могли быть большими, приходил обмерщик и назначал огромный налог. Католики не имели права голосовать и иметь свой бизнес. Парламент, который должен был представлять их интересы, состоял из одних протестантов. Это длилось до середины XIX века, пока господин О Коннелл не добился равноправия. Есть в Ирландии пиво «смитвик». Основатель пивного завода – католик. В 1710 году Джон Смитвик организовал пивоварню на территории монастыря святого Франциска в городе Килкенни параллельно с Гиннесом. Но Гиннес был протестант, он мог арендовать помещение, а Джонни не мог. Поэтому его друг, господин Колли, протестант, взял для него в аренду помещение. 200 лет они варили пиво не под своей фамилией, и только после получения прав на изготовление пива, они повесили табличку со своим именем:. «Smithwick». Поэтому пиво имеет два названия – Kilkenny и Smithwick.
Конфликт в стране закончился в 1996 году, когда был подписан договор о примирении двух партий. И только в 2005 году Британия вывела свои войска. Конфликт между Северной Ирландией и Республикой тоже произошел не просто так. Северная Ирландия 300 лет назад была искусственно заселена шотландцами и британцами протестантской веры. Соотношение католиков и протестантов стало 35% к 65%.

Собор Святого Патрика (Saint Patrick’s Cathedral)

Самым большим собором в Ирландии считается Национальный Кафедральный и Коллегиальный Собор Святого Патрика. Чаще его называют просто Собором Святого Патрика. Собор возглавляет декан, он не является кафедрой епископа, хотя и принадлежит английской церкви Ирландии. Один из самых известных деканов, который когда-то возглавлял собор был Джонатан Свифт.

Собор Святого Патрика и собор Христа, на протяжении очень долгого времени, соперничали за статус кафедрального. Был даже такой период, когда в одном городе было сразу два кафедральных собора.

Сейчас в этом месте проводятся многие общественный церемонии. Здесь в ноябре каждого года отмечают день поминовения, и на церемонии непременно присутствует президент страны. Также в этом соборе проходило отпевание президентов Ирландии.

В 2006 году собор был захвачен африканскими беженцами. Для привлечения к себе внимания с целью получить политическое убежище, 18 человек удерживали собор в течение нескольких дней.

История собора Святого Патрика

Место для собора выбрали не случайно. Здесь, между рукавами реки Поддл, из земли бьет источник, названый в честь святого Патрика. Архиепископ Джон Комин присвоил храму статус соборной церкви в 1192 году. Здесь со временем появились другие здания и учреждения, такие как дворец архиепископа. Собором в равных долях управляли архиепископ и декан. До сих пор никто не знает, в каком году соборная церковь получила статус собора. Историки склоняются к тому, что это произошло в 1212 году. Начиная с 1225 года в соборе ведется реконструкция. В результате четырехлетней переделки, внешний вид собора стал напоминать английские готические сооружения. Через 50 лет к собору пристроили Часовню Леди. Через век, после сильного пожара, были восстановлены еще две башни.

На протяжении всей жизни собора, река Поддл подтопляла его множество раз, чем доставляла сильные неудобства служителям и горожанам. Наиболее сильные наводнения случались в конце 18 века. Именно поэтому в соборе никогда не было своего подвала.

Несмотря на то, что большинство местных жителей оставались католиками, собор перешел под юрисдикцию английской ирландской церкви. Произошло это из-за реформации в 1537 году. В этом году, во время конфискации имущества, солдаты Томаса Кромвеля варварски уничтожили многие ценные фрески и росписи собора, а через несколько лет от запустения практически разрушился неф собора.

Долгое время собор находился в упадке, фактически это была приходская церковь. Король Эдуард IV выделил часть помещений комплекса под здания суда. Здесь же, в бывших кабинетах священника и декана, была устроена средняя школа. Все убранство собора, серебро, ценные украшения были перевезены в Собор Христа. Красивые настенные рисунки были закрашены и расписаны цитатами из Писания.

Только в 1555 году, в период правления Филиппа и Мэри, собор восстановили в правах, вернули многие драгоценности и начали реконструкцию. Через четыре года именно на Соборе Святого Патрика установили одни из первых часовых механизмов в Ирландии.

Интересный факт — Оливер Кромвель использовал неф собора в качестве конюшни для своей любимой лошади. Так он показывал свое презрительное отношение к англиканской церкви, которую презирал и ненавидел.

С середины 17 века в соборе велись восстановительные работы, в 1666 году обновленный придел Богородицы был отдан в аренду французским гугенотам для проведения своих служб, которые проходили по 1668 год. Новую крышу собору построили в 1671 году. После революции 1668–1670 года собор на какое-то время стал католическим, но после поражения якобитов его снова сделали англиканским.

Вся истории Собора так или иначе связана с культурой Ирландии. Но самое яркое пятно в его истории — период деканства знаменитого писателя и сатирика Джонатана Свифта. Этот выдающийся человек наряду с литературными произведениями писал проповеди и трактаты, известные и по сей день. Джонатан Свифт сделал многое для процветания Собора и окрестностей, он жертвовал собственные деньги на нужды храма, содержал приют для бездомных женщин и даже больницу Святого Патрика.

В 1862 году должность декана была этого собора была объединена с должностью декана Собора Христа. Такой порядок вещей просуществовал почти тридцать лет.

В 1769 году к храму был пристроен шпиль, остающийся главным ориентиром города по сей день. В 1792 году южная стена собора и часть крыши были признаны аварийными и опасными. Из-за этого богослужения в соборе были остановлены на несколько лет.

До самой середины 19 века именно в этом соборе проводились церемонии посвящения в рыцари. До сих пор на стенах храма красуются гербы многих рыцарей того периода. Кельтский крест нашли тогда же в 19 веке во время реконструкции. Сейчас он выставлен в музее собора на всеобщее обозрение.

Мы отметили только основные вехи собора, потому что за всю историю собора он неоднократно перестраивался, и доподлинно неизвестно, какие башни были разрушены, какие отстроены заново или пристроены к старым, уже существующим, сколько их было в векторианскую эпоху, а сколько в средневековую.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: