Собор Святого Пророка Илии
Чудеса и святыни древнего греческого храма в Крыму
В центре села Солнечная Долина под Судаком стоит небольшой православный храм в честь святого пророка Илии. Храму больше тысячи лет. Он пережил не одну войну, но остался невредим. Эти древние стены окутаны легендами и здесь совершилось не одно чудо.
ЧЕРЕЗ «ДВЕРЬ СМИРЕНИЯ»
Отец Игорь, настоятель святой обители, идёт отпирать ворота. Грунтовая дорожка ведёт вверх, на холм, откуда открывается вид на солнечнодолиненские домики – храм стоит в центре села. Когда-то Солнечная Долина была греческим поселением, причём довольно большим. Здесь возвели несколько православных храмов, но лишь этот пережил века.
Храм пророка Илии совсем небольшой и архитектура его довольно проста – это прямоугольное строение с выступающей на востоке аспидой. Вход в обитель настолько низок, что даже невысокому человеку, проходя внутрь, нужно склониться.
– Это так называемая «дверь смирения», – объясняет отец Игорь. – Входя, нужно приклониться, потому что сразу можно получить себе напоминание. В древности у православных греков строительство низких входов в храмы было распространено и носило практическую роль: чтобы воин не мог заехать в храм на коне и таким образом осквернить его.
Над входом в храм на каменных блоках отец Игорь показывает едва различимые стёртые временем розетки с греческими икс-образными крестами. Это одно из доказательств древности храма.
КАК СОТВОРИЛОСЬ ЧУДО
В Солнечной Долине есть местный чудотворец. Это отец Пётр, один из настоятелей Ильинской церкви, убитый турками в XVIII веке и здесь же погребённый. Он почитался и почитается местными жителями. К его могиле в поисках исцеления всегда шли больные. Прося чуда, люди брали из-под могильной плиты священника горсть земли, а вместо неё клали свои тряпицы и бинты.
Сейчас у входа в храм лежит старая могильная плита – это всё, что осталось от захоронения. Мощи священника, так и не удалось найти, рассказывает отец Игорь, но по имеющимся данным, захоронение было именно здесь, у входа в церковь. Чудеса от могилы отца Петра происходят по сей день.
– Я сам был свидетелем, – подтверждает отец Игорь. – Однажды из Москвы приехал с группой профессор, медицинский работник. К храму он не пришёл, а приполз – настолько его разобрал радикулит. Пока я проводил экскурсию, он приложился к камню. И тут же забежал в храм, начал танцевать, приседать. Говорит: «Чудо сотворилось». Он оставил письменное свидетельство, что с ним здесь произошло такое чудо.
Местные верят, что отец Пётр оберегает святую обитель. Это подтверждает примечательный случай. В советское время храм, как и остальные в Союзе, был закрыт. Помещение использовалось как генераторная. Каждую ночь в храме оставался сторож.
– Однажды ночью сторожу чудесным образом явился благовидный старец с белой бородой и начал выгонять его из храма. Говорил ему: «Это церковь, она не должна быть поругана», – рассказывает отец Игорь. – Утром сторож пошёл к начальству, доложил о случившемся и отказался от работы. Храм закрыли.
Чуть позже началась Великая Отечественная война. В районе Солнечной Долины шли сражения, но ни одного осколочного или пулевого отверстия в стенах храма нет, хотя после сильных дождей на холме вокруг церкви находят как советские, так и фашистские гильзы и патроны.
Внутри храма прохладно и темно. Но вот отец Игорь включает свет – и на сводчатом потолке возникают лики святых. Впереди – деревянный алтарь, за спиной – хоры. Остаётся только удивляться, как там размещаются певчие.
– Это главная святыня храма, – указывает отец Игорь на небольшую мраморную купель у алтаря. – Это капитель (венчающая часть колонны. – Ред.) языческого храма IV-V века. В ней сделано углубление. Капитель привезена в Крым из Константинополя и подарена этому храму. По сегодняшний день здесь совершается таинство крещения.
В советское время купель была увезена в Генуэзскую крепость и хранилась там как экспонат. Потом её перевезли в Симферополь, где она была обнаружена и в 2000 году возвращена в храм.
Также в храме есть две обновляющиеся иконы и ещё одна, чудесным образом пережившая пожар.
– Икону святителя Николая принесла в церковь наша прихожанка, – вспоминает отец Игорь. – Со временем на ней начал проявляться лик. Когда прихожанка сама пришла в храм, она очень удивилась и подумала, что икону восстанавливали.
Эту икону можно увидеть сразу же, заходя в храм. На противоположной стене ещё один обновляющийся святой образ.
– Вторая икона – Спасителя, – продолжает настоятель. – Когда после распада Советского Союза открылся храм, её нашёл у себя на чердаке один мужчина и принёс сюда. При первом взгляде становилось ясно, что это икона, но в честь кого – совершенно невозможно было разглядеть. Теперь мы уже видим, что это Спаситель. Его лик выступил словно из
темноты.
Третья икона, совсем небольшая, хранится в киоте. Она пережила пожар, который случился в храме в 2002 году. Церковь горела пять часов. Икона же лежала на купели. Толстая доска истлела почти полностью, но тонкая бумага, на которой изображён воскресший Христос, осталась невредима…
vladimirdar
Всего 20 фото
Очень люблю эту Церковь пророка Илии в Обыденском переулке. Если оказываюсь в районе Пречистенки обязательно прихожу сюда полюбоваться ее совершенной красотой. Церковь построена на некогда крутом холме — древнем берегу Москва-реки. В своем удивительном образе она представляется мне Птицей Феникс взмахнувшей крыльями, что возрождается очищенной в предвечном огне, из пепла прошлых земных воплощений. Стремительный возвышенный облик храма сочетается с простыми, но изысканными архитектурными деталями фасадов, всем своим посылом говорящий о земной и божественной любви; церковь представляется как тихая проникновенная горящая свеча божественной души, проявлением истинной веры в этом земном мире.
Православная Церковь свято чтит пророка Илию. Первая церковь, построенная в Киеве при князе Игоре, была именно во имя пророка Илии. После Крещения святая равноапостольная княгиня Ольга (память 11 июля) построила храм пророка Илии у себя на родине, в селе Выбуты. В Москве, на Остожье, которое прежде именовалось Скородомом, москвичи часто строились после пожаров, пригоняя лес по воде, что облегчало подготовку строительства. Здесь строили, так сказать, наскоро, с целью последующего размещения предварительно собранных конструкций в других районах города, поэтому это место и получило название «Скородом». Удобно было также строить и на месте продажи лесного материала. Здесь и был возведен деревянный храм во имя святого пророка Божия Илии. Строительство совершилось за один день — «обыдень», что и дало храму уточняющее название «Обыденный». Предполагаемый год возведения — 1592-й. По имени храма три ведущих к нему переулка стали Ильинскими, а затем — Обыденскими.
Существование церкви подтверждал синодик, составленный при святителе патриархе Иове между 1589 и 1607 годами и хранившийся в ризнице храма ещё в начале XX века. Но первым упоминанием о храме считается сочинение Авраамия Палицына «История в память предъидущим родом» (известное под названием «Сказание Авраамия Палицына»), описывавшее события 1584-1618 годов.
02.
Москва. Остожье или Скородом. «Шерер, Набгольц и Ко», «Панорама Г. Москвы». 1867. Лист № 16. Фототипия. 1886. Л.: 32,7 Х 41,5; И.: 27,7 Х 39,5. Источник: ГРМ. Слева направо на втором плане: Крымский мост, Зачатьевский монастырь. На дальнем плане — Воробьевы горы. На первом плане Церковь Илии Обыденного.
03.
Храм Илии Обыденного на карте Москвы Ильина. 1901 год.
Обыденский храм всегда почитался в Москве. В день памяти святого пророка Илии и во время засухи или затяжного ненастья из Кремля к храму совершался крестный ход с участием царя. В такие дни богослужения в храме совершали предстоятели Русской Церкви.
В 1702 году на месте деревянного воздвигнут каменный храм, алтарная часть которого и основное здание, построенное по типу «восьмерик на четверике», сохранились доныне в неизменных формах. Сохранилось документальное свидетельство о начале строительства в книге подрядных записей. Из этого документа следует, что в качестве образца для строительства был выбран соборный храм Николо-Перервинского монастыря, однако, возможно, из-за нехватки средств этот замысел не осуществился, и на месте деревянной церкви была возведена не двухэтажная, а одноэтажная церковь с семиярусным иконостасом, первоначальный каркас которого сохранился до нынешнего времени. О создателях храма братьях Деревниных напоминают мраморные плиты, находящиеся внутри храма. В «Синодальном справочнике» было указано: «Построена в 1702 г. думным дьяком Гавриилом Деревниным на месте прежней деревянной».
03.
Храм Илии Обыденного. 1881 год.
6 октября 1706 года был выдан антиминс в построенный придел Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, который вскоре сильно пострадал во время пожара 1748 года и был возобновлён «усердием и стараниями бригадира Никиты Андреевича Болкунова». В ноябре 1819 года освящён южный придел во имя апостолов Петра и Павла.
В иконостасе главного алтаря нынешнего храма от этой древней деревянной церкви предположительно сохранились образ Спаса Нерукотворного (1675) и Казанская икона Божией Матери, написанные ведущим царским изографом Симоном Ушаковым. Вероятно, в деревянной церкви находились иконы: храмовая — святого Илии Пророка с 20 клеймами жития, «Святая Троица Ветхозаветная», Владимирская икона Божией Матери, «Усекновение главы Иоанна Предтечи», «Святитель Николай Чудотворец (Зарайский)».
04.
Иконостас Ильинского храма. Дореволюционное фото.
Современный архитектурный облик храм приобрёл в настоятельство протоиерея Иоанна Лебедева. Это было пореформенное время, когда в России многое менялось. В это время произошёл значительный рост числа предпринимателей, большинство из которых принадлежали к купеческому сословию. Многие предприниматели не только являлись жертвователями, но и лично участвовали в приходской жизни церквей, многие были церковными старостами.
05.
2-й Ильинский переулок (ныне 2-й Обыденский). Вид в сторону Пречистенской набережной. 1913 год. Э.В. Готье-Дюфайе.
В 1867 году одновременно с назначением настоятелем протоиерея Иоанна Лебедева церковным старостой Ильинского храма стал купец первой гильдии Владимир Коншин. Первой своей задачей настоятель и староста сочли капитальный ремонт трапезной и колокольни из-за образовавшейся в западной части свода трещины. Строительные леса этой реконструкции трапезной и колокольни можно увидеть на фото 02.
06.
2-й Обыденский переулок, бывший 2-й Ильинский. Вид в сторону Пречистенки.
К составлению проекта Коншин привлёк архитектора Александр Каминского. Оба были женаты на сёстрах Павла Третьякова, который часто бывал в Ильинском храме, поскольку рядом с 1865 года проживала его мать Александра Даниловна, а позже неподалёку, на Пречистенском бульваре поселился и брат Сергей. Вместе с Коншиным Третьяковы пожертвовали значительную сумму на реконструкцию храма и постройку колокольни. Освящение новой трапезной и колокольни было совершено 9 июня 1868 года митрополитом Иннокентием, отслужившим в храме свою первую литургию после прибытия в Московскую митрополию.
07.
Коншин был инициатором создания первой церковно-приходской школы храма и стал её попечителем. Занятия начались в январе 1875 года; учебной частью руководил действительный статский советник Алексей Кашкадамов. В 1882 году при храме было построено отдельное здание для школы и богадельни.
В 1920-х годах после разорения близлежащего Зачатьевского монастыря в храм Илии Обыденного был передан чудотворный список Киккской иконы Божией Матери «Милостивая».
08.
Интерьер Храма пророка Илии в Обыденском переулке. Стороннее фото.
В течение 300 лет в храме совершаются богослужения. В период безбожного лихолетья храм не закрывался, хотя такие попытки и предпринимались. Известно, что в 1930 году храм дружно отстояли верующие, которых в то время в общине было 4000 человек. По преданию, власти собирались закрыть храм после службы 22 июня 1941 года, в день памяти Всех святых, в Земле Российской просиявших, но этого не произошло — началась война.
09.
Общины закрывавшихся в те годы московских храмов, вливаясь в приход Обыденного храма (порой вместе со своим духовенством), приносили свои святыни и добрые вековые традиции, бережно сохраняемые духовенством прихода. Традиции собравшихся в Ильинской церкви приходов слились воедино, передавая последующим поколениям полноту духа дореволюционной приходской жизни православной Москвы.
10,
Интерьер Храма пророка Илии в Обыденском переулке. Стороннее фото.
Чтимые святыни храма — чудотворная икона Божией Матери «Нечаянная Радость» (15 июня 1944 года сюда была перенесена из храма Воскресения Христова в Сокольниках), иконы Божией Матери «Феодоровская» и «Владимирская». В местном ряду иконостаса главного алтаря находится несколько почитаемых икон: «Огненное восхождение святого Пророка Илии», «Спас Нерукотворный» с клеймами, икона Божией Матери «Казанская». В храме хранится ряд иных святынь, в частности, связанных с деятельностью митрополита Серафима (Чичагова): икона «Спаситель в белом хитоне»
В храме хранятся иконы преподобного Сергия Радонежского и преподобного Серафима Саровского с частицами их мощей. Частицу мощей преподобного Серафима передал храму Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II (†2008) сразу после второго обретения честных мощей этого великого угодника Божия. 1 августа 2009 года во имя преподобного Серафима в храме был освящен приставной престол.
11.
Патриаршее служение в Ильинском храме. 2007 год.
12.
Патриаршее служение в Ильинском храме. 2007 год.
Большое количество частиц мощей святых угодников Божьих находится и в трех мощевиках, расположенных в центральной части храма и в правом приделе. В специальном ковчеге также хранится частица честного пояса Пресвятой Богородицы. Вы возможно помните, сколько времени приходилось отстаивать верующим, чтобы приложиться к Поясу Богородицы в Храме Христа Спасителя в 2011 году. А здесь буквально в 250-ти метрах никого не было, а ведь святыня точно такая же.
13.
Рассмотрим некоторые архитектурные детали церкви
14.
Фронтон крыльца Ильинской церкви
15.
Крыльцо Ильинской церкви
Высота колокольни храма 36 м. С южной стороны звонарской площадки можно увидеть отсутствие ажурной кованой решётки — след от колокола, сброшенного во время антирелигиозной кампании в 1940 году.
16.
17.
Храм пророка Илии в Обыденском переулке — вид из 3-го Обыденского переулка
18.
19.
Изображение Чудотворной иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» на восьмерике Ильинского храма
20.
Храм пророка Илии в Обыденском переулке — вид из 3-го Обыденского переулка
Официальный сайт Храма пророка Божия Илии в Обыденском переулке
Паламарчук П. Сорок сороков. Москва в границах Садового кольца : Китай-город, Белый город, Земляной город, Замоскворечье. — М.: Книга и бизнес, Кром, 1994.
Святыни храма пророка Божия Илии в Обыденском переулке Москвы. Сост., авторы текста: иерей Николай Скурат, Е.С. Хохлова, Я.Э. Зеленина. — М.: Индрик, 2008.
Крым, Евпатория, Храм Святого Пророка Илии (Свято-Ильинский храм). — отзыв
☆☆☆ Одна из самых главных православных святынь Евпатории, а также — значимый исторический памятник Крыма! ☆☆☆ Расскажу Вам — какой это храм, ☆ его историю, ☆ архитектуру, ☆ когда посмотреть, а также, ☆ поделюсь своими впечатлениями! ☆☆☆
ღღღღღღღღ Здравствуйте, дорогие любители достопримечательностей Крыма!ღღღღღღღღ
В своем отзыве хочу поделится с Вами своими впечатлениями от посещения исторических памятников Крыма — это Храм Святого Пророка Илии (Свято-Ильинский Храм), который находится в Евпатории.
✔ Этот Храм наряду с мусульманской мечетью Джума Хан Джами, Свято-Николаевским собором и храмовым комплексом Караи́мские кена́ссы входит в число наиболее значимых исторических памятников Крыма. Не менее ценной достопримечательностью Евпатории является и мусульманский монастырь «Текие дервишей».
► В Евпатории очень много достопримечательностей различных религий. Здесь православные храмы расположены рядом с мусульманскими мечетями, именно по этому, Евпаторию называют еще и «Малый Иерусалим». Даже есть экскурсия по религиозным историческим памятникам с одноименным названием.
► Так, кроме вышеперечисленных святынь, в экскурсию еще входит и Дом, где проживал губернатор города Евпатории — Дуван С.Э., которого очень уважают местные жители.
Так же, еще достопримечательности в «Малом Иерусалиме»:
Действующие храмы 7 конфессий, а также ряд исторических объектов: Синагога Егие-Капай, Восточные ворота крепости Гезлев (дословно — «Ворота дровяного базара»), Армянская церковь св. Никола, Купеческая синагога, Турецкие бани по ул. Красноармейской, Турецкие бани по ул. Караимской, Мечеть Тахталы-Джами, Лютеранская кирха, Молитвенный дом крымчаков.
► Храм Святого Илии (Храме Святого Пророка Илии, Свято-Ильинский храм) — это греческая церковь, которая относится к Московской патриархии (Симферопольской и Крымской епархии).
Храм очень хорошо видно со стороны моря – это самое красивое украшение береговой линии Евпатории.
✔ ИСТОРИЯ. В 1889 году был освящен Свято-Николаевский храм, но он не смог вместить в себя всех православных прихожан и они обратились к правительству с просьбой о выделении земельного участка для строительства нового храма.
Так, в 1901 году была выделена земля, но окончательно церковь была построена и освящена в 1918 году.
Названа в честь Святого Пророка Илии.
Как в иудаизме, так и в христианстве считается, что Илия был взят на Небо живым: «вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на Небо» (4Цар. 2:11). Согласно Библии, до него живым на небеса был взят лишь Енох, живший до Потопа (Быт. 5:24). Впрочем, в православном богословии есть мнение, что Илия был вознесен не на небо, но в некое сокровенное место, в котором и ожидает дня Второго пришествия Иисуса Христа.
► Хоть сам храм и небольшой, но то, что он «стоит» на дополнительном подножии – вид у него становится более внушительным и грандиозным.
► Отдельно, но в общем сооружении, возвышается колокольня – красивое трехъярусное здание.
► Храм, как бы, восьмигранный. Красивые выступы по внешним стенам, а витражи на окнах особенно украшают здание.
Арка над главным входом в храм, как бы опирается на небольшие колонны.
Стены церкви хранят на себе немало отметин времен ВОВ.
В 2003 году церковь была отреставрирована и засияла «новыми красками»!
► А внутри храм еще более величественный и очень красивый. Большой центральный зал украшен фресками и иконами, потолок – это большой купол с небольшими полукруглыми окнами между которыми фрески со святыми.
При храме есть воскресная школа, которую очень ценят прихожане.
✔ ГДЕ НАХОДИТСЯ и КАК ДОЕХАТЬ. Свято-Ильинский храм расположен в Евпатории по улице Братьев Буслаевых, 1б. Лучше всего на экскурсию ехать группой, так Вы точно не будете долго искать нужную улицу)))
✔ КОГДА и КАК ПОСМОТРЕТЬ. Посетить храм для экскурсии можно ежедневно с 09.00 до 17.00. Для верующих и прихожан, храм открыт все время.
Вести себя нужно как и в любом православном храме – у женщин должна быть покрыта голова и одето платье или юбка. Мужчины должны быть в брюках.
✔ ВПЕЧАТЛЕНИЯ. Нам очень понравился храм, с его архитектурой. Интересно было его посмотреть после реставрации. А внутреннее оформление храма просто завораживает – красивые фрески и иконы. Большие витражные окна, через которые в храм попадает солнечный свет, добавляют атмосферу умиротворения и загадочности.
► Со всеми подробностями о храме можно познакомится на его официальном сайте.
Я Вам советую посмотреть эту достопримечательность, даже если Вы не относитесь к православной вере – само сооружение стоит Вашего внимания!
Российские курорты:
Горнолыжный курорт Домбай, Карачаево-Черкесия — Альпийские горы в России! Северный Кавказ.
Джиппинг по горным образованиям — Краснодарский Край, Архипо-Осиповка и Геленджик.
«Сафари-парк» в Геленджике — здесь на фоне природы Кавказа можно увидеть богатый животный мир!
Сталактитовый Грот — ущелье Подколзин Яр, Краснодарский Край (не далеко от Архипо-Осиповки).
Что еще посмотреть в Евпатории и Крыму —
Ай-Петри – одна из Крымских гор. Символ южного берега Крыма.
Мраморная пещера — в Крыму входит в пятерку красивейших оборудованных пещер мира. Самая посещаемая в Европе!
Мамонтовая пещера — природное горное образование, которое сохранило до наших дней историю мамонтового периода.
Бухта Балаклава — Маленький городок на берегу Черного моря известен всему миру — Крымская Ривьера!
Церковь Воскресения Христова — расположена над поселком Форос, которая парит над Черным морем!
Большой Крымский Каньон – трехкилометровый каньон с своеобразной флорой и фауной. Это чудо природы.
Собор Святого Пророка Илии
- Храм св. пророка Илии (на Пороховых) />
- Ильинская слобода. Через призму времени />
- Церковь святого пророка Илии. Сквозь века
Церковь святого пророка Илии. Сквозь века
- Размер шрифта decrease font sizeincrease font size
Церковь святого пророка Илии в Санкт-Петербурге. 1995. СПб
«И вороны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил. По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю. И было к нему слово Господне: встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя. И встал он и пошел.
. и кормилась она, и он, и дом ее несколько времени. Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек через Илию. После этого заболел сын этой женщины, хозяйки дома, и болезнь его была так сильна, что не осталось в нем дыхания. И сказала она Илии: что мне и тебе, человек Божий? Ты пришел ко мне напомнить грехи мои и умертвить сына моего. И сказал он ей: дай мне сына твоего. И взял его с рук ее, и понес его в горницу, где он жил, и положил его на свою постель, и воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! Неужели Ты вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее? И простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! Да возвратится душа отрока сего в него! И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил».(Ветхий завет, 3 Цар., 17, 6–22.)
В северо-восточной части Санкт-Петербурга расположена местность, по традиции именуемая Пороховые. Она представляет собой сегодня большой жилой массив, выстроенный, в основном, в 1970–1980 годы. Однако здесь до сих пор сохранилась почти неизменной долина в междуречье рек Охты и одного из ее извилистых притоков – Луппы. На одном из холмов этой долины возвышается храм святого пророка Божия Илии. Как свидетельствуют архивные документы, история создания церкви начинается с сооружения небольшой часовенки в период строительства Охтинского порохового завода, основанного по указу Петра I в 1715 году.
Пороховое дело развивалось интенсивно. В 1716 году построили пороховую мельницу, деревянную плотину, крутильную избу, сушильню. Вскоре армия и корабли начали получать порох отечественного производства. Строители и мастеровые на Охтинском заводе были из «вольных». Работать приходилось в трудных условиях – с риском для жизни.
4 мая 1721года служащие Охтинского порохового завода подали прошение в Главную артиллерийскую канцелярию: « В прошлом 1715 году высланы мы, пороховые, селитерные мастера и ученики и прочие служители из Москвы в Петербург на вечное житье с женами и с детьми и определены на Охтинские пороховые заводы к пороховому и селитерному делу к работе, а от Санкт-Петербурга в дальнем расстоянии в десяти верстах, а церкви Божьей у нас на оных заводах нет, понеже мы имеем в том немалую нужду душевную, жены и дети наши такожде, и мы при пороховой работе у смертного дела помираем без покаяния и без причастия Христовых Таин, дабы повелено из Главной артиллерийской канцелярии послать указом Царского Величества или просительным письмом в Правительствующий Духовный Синод, чтобы нам повелено было построить церковь, которая часовня построена, чтобы оной часовне быть церковью и отпустить бы из Правительствующего Духовного Синода повелительный указ об освящении оной церкви. ». По этой просьбе 30 июня 1721 года Синодом был издан указ: «...при Санкт-Петербурге на реке Охте близ пороховых заводов на пристойном к церковному строению месте, построить вновь церковь во имя Святого пророка Илии деревянную, . под церковь и под кладбище и попу с причетниками под селитьбу отмерить от церкви во все стороны по сороку сажен».
История одного храма. 110 лет краснодарской Свято-Ильинской церкви
Ровно 110 лет назад, 25 февраля 1907 года, была освящена Свято-Ильинская церковь Екатеринодара. Портал Юга.ру рассказывает о судьбе храма, ставшего полноценным участником противоречивой истории XX века.
В 1892 году в результате эпидемии азиатской холеры умерло более 15 тыс. жителей Екатеринодара. Люди связывали болезнь с наказанием за грехи и лучшим средством к исцелению посчитали всеобщую молитву, которая была совершена на пересечении улиц Пашковской и Посполитакинской (Октябрьской). Обращаясь к пророку Илье, «ответственному» за природные катаклизмы, екатеринодарцы пообещали построить в его честь храм, если болезнь пойдет на убыль. И спустя некоторое время эпидемия отступила.
Зимой 1901 года дело, хоть и с задержкой, но получило свое развитие. После того как сестры Ирина Рощина и Настасья Минаева безвозмездно передали участок земли (стоимостью 4 тыс. рублей) под строительство, решили возводить не часовню, а молитвенный дом. Здание — тоже безвозмездно — спроектировал инженер Николай Петин. На строительство было собрано 2 тыс. 445 рублей 41 копейка народных пожертвований.
25 февраля 1907 года при большом стечении народа здание, рассчитанное на 500 молящихся, было освящено как храм во имя святого пророка Ильи. Прибывшими в город мастерами из Москвы был установлен иконостас стоимостью 2 тыс. рублей, «чудную отделку» которого отметила тогда местная пресса. В 1912 году с западной стороны храма была пристроена колокольня. Четыре восьмипудовых колокола были приобретены на пожертвования, десятипудовый колокол стоимостью 200 рублей золотом был подарен двумя состоятельными горожанами.
Ильинский храм построен в традициях русского зодчества и воплощает крестовокупольный тип русского храма. Основной объем — четверик, увенчанный луковичной главой, установленной на небольшого диаметра восьмигранном световом барабане. Колокольня — двухъярусная, покрытая увенчанным луковичной главкой восьмискатным шатром с полуциркулярными и треугольными кокошниками у основания. Снаружи храм декорирован фигурной кирпичной кладкой, использованной для оформления пилястр и опоясывающего здание по всему периметру фриза.
После установления в городе советской власти решением наркомата внутренних дел от 15 марта 1922 года храм был муниципализирован. В том же году в ходе общероссийской богоборческой кампании из храма были изъяты серебряные лампады и церковная утварь. В 1927 году настоятель церкви о. Александр Маков в числе других священнослужителей подвергся аресту и репрессиям.
В 1931 году Ильинский храм был закрыт — и открылся только в ноябре 1942 года, во время оккупации Краснодара немцами. После освобождения города между общиной церкви и районным исполкомом был заключен договор о передаче здания в бессрочное пользование «для удовлетворения религиозных потребностей верующих».
25 февраля 1954 года Краснодарский крайисполком просил перед всесоюзными властями: «Ильинскую церковь, расположенную в квартале № 191, закрыть и здание снести». Совет по делам РПЦ эту инициативу не поддержал. Закрыть храм городским чиновникам удалось только в 1963 году.
Еще до закрытия церкви рассматривались разные варианты использования помещений: под станцию скорой медицинской помощи, детское учреждение и даже архив. В итоге после закрытия храм на протяжении четверти века использовали как склад спортивного инвентаря.
В конце 80-х появилось предложение открыть в помещении Свято-Ильинского храма музей религии и атеизма. Уже были обмерены площади, утвержден штат сотрудников и составлено научное обоснование будущей экспозиции, но инициативе не дала ход набиравшая обороты перестройка.
В 1988 году, когда архиепископ Краснодарский и Кубанский Исидор обратился в крайком КПСС с просьбой о передаче Ильинской церкви православной общине, постройка находилось в плачевном состоянии. По свидетельству очевидцев: «. крыша колокольни раскрыта, купол совсем снят. », в глаза изображенного на стене святого пророка Ильи были забиты деревянные пробки для шурупов, в изображение Христа на стене прямо в сердце был вколочен железный штырь. Впоследствии из храма было вывезено несколько грузовых машин с мусором.
В феврале 1990 года здание храма было официально передано Русской православной церкви. Восстанавливали храм всем городом — финансовую помощь оказывали руководители крупных краснодарских предприятий, на субботниках трудились простые горожане. В ходе работ были заменены перекрытия, кровлю покрыли медными листами, был изготовлен деревянный, а затем и мраморный иконостас. В 1992 году на главный купол установили трехметровый крест весом около 300 кг, изготовленый из нержавеющей стали и покрытый особым составом «под золото».
2 августа 1993 года была освящена литая латунная икона пророка Ильи, установленная снаружи храма в алтарной нише. Эскиз латунного образа разрабатывался три месяца, а еще полтора года ушло на изготовление 500-килограммового произведения искусства, на котором святой запечатлен в момент принятия им пищи от ворона в пустыне, как о том повествует житие пророка.
В 2000 году Свято-Ильинскому храму были переданы частицы мощей трех казачьих святых: преподобного Никона, Илии Муромца (именуемого в былинах «старым казаком») и Нестора Летописца. С 2002-го по 2007 год стены церкви были расписаны изображениями, красочно описывающими историю становления православия на юге России.
Сегодня двери Свято-Ильинского храма открыты ежедневно с 7:00 до 20:00.
Использованная литература:
В.П. Бардадым, Архитектура Екатеринодара;
А.В. Селиверстов, Все храмы города;
Г.С. Шахова, Улицы Краснодара рассказывают;
Екатеринодар-Краснодар. Два века города в датах, событиях, воспоминаниях.