Собор Святой Девы Марии

tushinetc

В православной Москве немного необычно видеть классический католический собор. Именно таким образцом классического католического собора и является Кафедральный собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве на Малой Грузинской улице. Храм решили построить в 1894 году, когда число католиков в Москве превысило 30 тысяч человек. Деньги на него собирали поляки, которые жили в Москве. А построен собор по проекту московского архитектора Фомы Иосифовича Богдановича-Дворжецкого. Прообразом фасада послужил готический собор в Вестминстерском аббатстве, а его купол напоминает купол кафедрального собора в Милане. Строительство собора велось с 1901 по 1911 год. И в декабре 1911 года он был торжественно открыт.

01.

Но в 1937 году храм был закрыт, а его имущество разворовано и уничтожено. За много лет внутренние помещения собора перестраивались различными организациями. А в 1989 году московские католики обратились с просьбой вернуть собор Римско-католической Церкви. В 1991 году мэр Москвы Юрий Лужков подписал указ о передаче храма, но она затянулась на несколько лет. И вот 12 декабря 1999 года собор был освящён легатом папы Иоанна Павла II, государственным секретарем Ватикана, кардиналом Анджело Содано и стал Кафедральным собором Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии

На колокольне храма находится четыре колокола, самый большой из которых — «Фатимская Божья Матерь» весит 900 килограмм и он звонит в 12 часов дня и в 12 ночи, а также за 15 минут до службы. Остальные называются : «Иоанн Павел II», «Святой Фаддей» (в честь небесного покровителя архиепископа Тадеуша Кондрусевича), «»Юбилей-2000″ и «Святой Виктор» (в честь небесного покровителя епископа Скворца).

Иисус и овцы. Господь пасёт своих овец. Овцы — это все верующие, которые пасутся рядом, а Господь даёт им пищу.

05. Мать Тереза — создала множество школ, приютов, больниц для бедных и тяжелобольных людей. В 1979 году ей была присвоена Нобелевская премия мира, а в 2003 году Мать Тереза католической церковью была причислена к лику блаженных.

06. По бокам собора находятся 14 барельефов. Они показывают 14 стояний Крёстного пути Христа

12. Перед входом в собор верующие омывают руки и делают крестное знамение и поклон перед святыми дарами. Сверху находится медаль «Юбилей-2000»

17. Орган электрический

18. «Живой» орган фирмы «Kuhn». Это один из самых больших органов в России. Был принесён в дар Кафедральному собору Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве от Евангелическо-реформатского кафедрального собора «Basel Münster» швейцарского города Базеля. Сам орган изготовлен в 1955 году. А в 2002 году его начали демонтировать и перевозить в Москву. Все работы по установке органа в Москве велись бесплатно. 16 января 2005 года состоялась торжественная месса с освящением соборного органа под предстоятельством архиепископа-митрополита Тадеуша Кондрусевича

19. Храм трёхнефный. Нефы разделены друг от друга десятью колоннами. Каждая колонна символизирует одну из заповедей Господних.

20. Икона с крестиком, который передал кусочке хлеба на волю, заключённый в 1930-хгодах человек

24. Явление детям Девы Марии в Фатиме. Известно, что она сделала три пророчества. Далее цитирую документ «Третий Мемуар», написанный Люсией, одной из тех детей, по просьбе Жозе да Сильва, епископа города Лейрия:

1. «Богородица показала нам огромное море огня, которое будто бы находится под землёй. В этот огонь были погружены демоны и души в человеческой форме, как прозрачные горящие угли, все почерневшие или как темная бронза. Плавая в пожаре, они то поднимались в воздух языками пламени, исторгающимися изнутри их самих вместе с большими облаками дыма, то падали обратно во все стороны, как искры в огромном пожаре, без веса или равновесия, на фоне визгов и стонов боли и отчаяния, которые потрясли нас и заставили дрожать от страха. Демонов можно было различить по их ужасному и отвратительному подобию со страшными и неизвестными животными, полностью чёрных и прозрачных. Это видение длилось лишь мгновение. Как мы когда-либо можем достаточно возблагодарить нашу добрую Небесную Матерь, которая заранее подготовила нас, обещая, в первом своём явлении, принять нас на небо. Иначе, я думаю, мы бы умерли от страха и ужаса».

2. «Вы видели ад, куда отправляются души бедных грешников. Чтобы спасти их, Бог хочет установить в мире почитание Моего Пренепорочного Сердца. Если то, что я вам скажу, будет исполнено, много душ будет спасено и настанет мирное время. Война скоро закончится. Но если люди не перестанут оскорблять Бога, начнется худшая война при Папе Пии XI. Когда вы увидите ночь, озаренную необычным светом, знайте, что это великий знак Божий того, что Бог готов наказать мир за злодеяния посредством войны, голода, и гонений на Церковь и Святейшего Отца. Чтобы предотвратить это, я пришла просить о посвящении России моему Пренепорочному Сердцу и о причащении в возмещение грехов в первую субботу месяца. Если мои просьбы будут услышаны, Россия обратится и настанет мирное время. Если нет, то она распространит свои ошибки по всему миру, вызывая войны и гонения на Церковь. Добрые будут му́чимы, Святейший Отец будет много страдать, некоторые народы будут уничтожены. В конце моё Пренепорочное Сердце восторжествует. Святейший Отец посвятит Россию мне, и она обратится и некоторое мирное время будет даровано миру»

3. «Я пишу из послушания Тебе, мой Бог, приказавшего мне сделать это через Его Высокопреосвященство епископа Лейрии и Божию Матерь.
После двух частей, которые я уже объяснила, слева от Божией Матери и немного выше, мы увидели Ангела с огненным мечом в левой руке. Пылая, меч извергал языки пламени, которые могли бы сжечь всю Землю, но они затухали, касаясь великолепного сияния, которое Божия Матерь излучала навстречу им из своей правой руки. Указывая на землю своей правой рукой, Ангел закричал громким голосом: «Покайтесь, покайтесь, покайтесь!» Мы увидели в бесконечно ярком свете, что есть Бог, нечто подобное тому, как изображения людей появляются в зеркале, когда они проходят перед ним: епископа, одетого в белое, — нам показалось, что это был Святейший Отец. Там были и другие епископы, священники, верующие мужчины и женщины. Они поднимались вверх по крутой горе, на вершине которой был большой Крест из неотёсанных стволов пробкового дерева. Прежде чем попасть туда, Святейший Отец прошел через большой город, наполовину в руинах, наполовину содрогающийся. Он шёл останавливаясь, страдая от боли и горя, и молясь за души тех, трупы которых он встречал на своём пути. Достигнув вершины горы, на коленях у подножия Креста он был убит группой солдат, которые стреляли в него пулями и стрелами. И таким же образом там умерли один за другим другие епископы, священники и верующие мужчины и женщины, и различные миряне разных чинов и сословий. С обеих сторон Креста стояли два Ангела, каждый с хрустальной кропильницей в руке, в которую они собирали кровь мучеников и ею окропляли души, прокладывающие свой путь к Богу».

25. Святые Иоанн и Доминик

27. Распятие, показывающее умершего Христа

28. Купель, в которой крестят младенцев

30. Колокольчики, в которые звонят перед началом службы

32. Под куполом

33. Подставка для колен во время венчания

35. Солнце — это ниша, в которой находятся Пресвятые дары

36. Икона написана по просьбе Фаустины Ковальской — монахини из Польши, у которой были стигматы. Однажды к ней явился Господь и сказал: «Напиши меня таким, каким меня видишь». Она пошла к художнику и появилась такая икона

37. Матерь Божья

40. Папа Иоанн Павел II

41. Исповедальня

47. Крестный путь Христа

50. Грот Лурдской Божьей Матери.

Лурд — город во Франции. Получил свою известность после того, как в 1858 году 14-летняя девочка Бернадетта Субиру удостоилась многократных чудесных явлений Пресвятой Богородицы

Покров Пресвятой Богородицы: Шартр — Москва (+ ФОТО)

В Москву, в храм при российском Православной университете им. ап. Иоанна Богослова прибыли ковчеги с частицами Покрова Пресвятой Богородицы из Шартрского собора (Франция) и Платка Пречистой Девы из Рима. Поклониться святыням можно в течение месяца, храм но Новой площади открыт с 8.00 до 20.00.

Святыни принесены при поддержке центра по изучению реликвий при Воронежском государственном университете (подробным материал о проблеме экспертизы святынь см: Святыни — настоящие и поддельные)

Покров Богородицы — главная реликвия кафедрального собора города Шартр (90 км к юго-западу от Парижа). Согласно преданию, именно в это одеяние была облачена Божия Матерь в момент рождения Христа. По-латыни эта священная для всех христиан реликвия называется Санкта Камизия.

Кафедральны собор Шартра - один из самых известных памятников готической архитектуры

Кафедральный собор Шартра — один из самых известных памятников готической архитектуры

О Плащанице Пресвятой Богородицы, которая хранится во французском городе Шартр, рассказывает Эльвира Китнис — соруководитель Паломнического центра святого апостола Фомы в Европе:

Французский город Шартр уже с IV века является местом, где Пресвятую Богородицу почитают с особой любовью. История связывает это с тем, что в это время, в городе появляется чудотворный скульптурный образ Божией Матери, носящей под сердцем Спасителя Мира, именуемый из-за потемневшего цвета дерева — «Черная Мария».

Читайте также  Озера в Болгарии

Шартрский собор

Такая любовь горожан к Пресвятой Деве привела в город и другую святыню, связанную с Матерью Господа Иисуса Христа – Ее Плат, который, по преданию, покрывал Ее в ночь Рождества Спасителя.

Первым, известным нам, литературным источником, повествующим историю Святыни, является «Слово на перенесение честной ризы Богородицы во Влахернах» Феодора Синкеллы — пресвитера собора Св. Софии — написанное во время аварского нападения 617 г.

В Соборе

Труд повествует о двух братьях–патрициях – Галвие и Кандите, которые, паломничая на Святую Землю, остановились на ночлег у одной благочестивой женщины. В ее доме они увидели ковчег, перед которым неугасимо горела лампада. Хозяйка поведала им, что в ковчеге находится великая Святыня – Риза Пресвятой Богородицы. Эту одежду Божия Матерь особо хранила всю жизнь, помня о том, что в ней Она была в ночь Рождества Спасителя. Хранительница Святыни рассказала семейное предание о том, что ее прародительница, присутствовала при погребении Божией Матери и Сама Пресвятая Богородица отдала ей это покрывало.

Братья решили хитростью похитить Святыню и, заказав в Иерусалиме точно такой же ковчег, на обратном пути, подменили его. Так Плат, или Покров Пресвятой Богородицы, оказывается в Константинополе. В 469 году он передается в строящейся во Влахерне храм. В IX веке Византийская императрица Ирина ищет сближение с Карлом Великим для того, чтобы соединить Второй Рим – Константинополь и образовавшуюся в IX веке Западную империю Карла в единое целое. С этой целью ведутся активные переговоры, в том числе и о заключении династического брака между правителями Востока и Запада.

Реликварий с Покровом Богородицы

Реликварий с Покровом Богородицы

В знак своего особого расположения императрица Ирина, передает Святыню, в дар императору Карлу Великому. В 876 г. Внук Карла Великого – Карл II Лысый — дарит святыню городу Шартру. Плат Пресвятой Богородицы, сразу привлекает в город множество паломников.

Перед входом в придел, где хранится Покров Богородицы - объяснение

Перед входом в придел, где хранится Покров Богородицы — объяснение

Исторические хроники города повествуют нам о двух великих чудесах происшедших от Плата, по молитвам и заступничеству Пресвятой Богородицы. В 911 г., когда на плохо укрепленный город наступал отряд норманнов – язычников беспощадно разрушавших города Европы, епископ Гантельм и горожане с молитвой о заступничестве вывесили Плат на стены города и Пречистая, подобно тому, как это было в Константинополе, заступилась за город. Происходит чудо – свирепые «люди с Севера» обращаются в бегство, и больше никогда не нападают на город. Предводитель отряда норманнов, принимает христианство.

Ради паломников из России придел открывают, для местных жителей такое исключение делают нечасто.

Ради паломников из России придел открывают, для местных жителей такое исключение делают нечасто.

Второе чудо, связанное с историей города Шартра, происходит в 1194 году, когда романский собор IХ века был практически уничтожен пожаром, который бушевал три дня. Горожане в отчаянии смотрели, как пламя пожирало собор и рушило его своды. Три дня пламя не стихало, и город скорбел о потери почитаемой и любимой Святыни. Великим чудом было, кода из под развалин, выбрались трое живых клириков храма, которые в момент, когда пламя охватило храм, уже не имея возможности выйти наружу, схватили Плат и схоронились с ним в подземной церкви. Кругом бушевал огонь, но Святыню и людей сохраняющих ее, он не коснулся.

Французы с интересом наблюдают процессию русских паломников и тоже начинают интересоваться - куда приехало столько народа?

Французы с интересом наблюдают процессию русских паломников и тоже начинают интересоваться — куда приехало столько народа?

Это чудо побудило горожан построить новый храм – такой, какого не было прежде. Строят его «всем миром».

Собор славится цветными витражами, общая площадь которых составляет около 2000 м2. Шартрская коллекция средневековых витражей является абсолютно уникальной: более 150 окон, наиболее древние из которых были созданы в XII веке.

Участие в строительстве храма в ту пору, согласно исторической хронике, благословлялось как важнейшее общеевропейское христианское дело.

Витражи

Большой вклад в строительство делает Людовик IX , который присутствует при освящении Шартрского кафедрального храма в 1260 году. Собор этот, является классическим образцом «чистой» готики и первым в истории Франции готическим собором, посвященным Пресвятой Богородице.

Во время Французской революции, чтобы спасти Святыню ее разделяют на несколько частей. Рискуя своей жизнью, благочестивые прихожане, сохраняют ее у себя, от революционного террора. В 1819 году, самый крупный из этих фрагментов возвращается в храм.

А в 1827 г проводится экспертиза, которая устанавливает, что это полотно около 2 метров длинной и 46 см шириной, практически выцветшее от времени. Возраст ткани датируется первым веками и соответствует технологии Палестинского ткачества I в. «Во время проведения исследования, — говорится в акте экспертизы, — не было выявлено никаких фактов, опровергающих предположение, согласно которому на Деве Марии в момент рождения Иисуса Христа была надета именно эта ткань» В настоящий момент части Ризы Божией Матери находятся в разных местах. Небольшая часть находится в Успенском соборе Московского Кремля, в Латеранском соборе во имя св. Иоанна Крестителя в Риме, но основное полотно — в соборе Божией Матери в Шартре.

Покров Богородицы

Несколько лет назад благодарные паломники из России подарили собору икону Покрова Пресвятой Богородицы, которая с благоговением хранится рядом с Покровом.

Икона Покрова - дар русских паломников

Икона Покрова — дар русских паломников

В этом же приделе хранятся дары от других христианских церквей, поэтому часовня называется экуменической. Здесь Библия от Датской церкви, молитва от Англиканской церкви, крест — от Коптской церкви и икона Покрова — от Русской православной церкви.

Собор Пресвятой Девы Марии (St. Mary’s Cathedral)

Кафедральный собор Девы Марии – Помощницы христиан в Сиднее признан национальной святыней и является ярчайшим образчиком готической храмовой архитектуры в Австралии.

Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia

– Кафедральный Собор Девы Марии (St. Mary’s Cathedral), Сидней (Sydney), Австралия (Australia)

Достопримечательности Сиднея

Собор Пресвятой Девы Марии (St. Mary’s Cathedral)

Самая вместительная церковь Австралии – Кафедральный Собор Девы Марии Помощницы Христиан – расположился в самом сердце делового центра Сиднея. Давно являющийся национальной святыней, в 1930 году он получил почетный статус «малой базилики», который означает, что в случае визита в страну Папы Римского он может остановиться именно в этом соборе.

Интересна история собора, насчитывающая почти два столетия. Австралия, как известно, заселялась ссыльными и каторжниками, среди которых было много католиков и которым вплоть до 1820 года было запрещено исповедовать свою религию. Только после объявления в стране свободы вероисповедания появилась возможность строительства в Сиднее католической церкви.

Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia

– Статуя «Мадонна с младенцем» (1912 года). Оригинальная статуя сгорела при пожаре 1865 года.

Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia

– Статуя Папы Иоанна Павла II

Первый камень в основание католической церкви был заложен 29 октября 1821 года. Спустя короткое время церковь была завершена, она была построена в неоготическом стиле, имела форму латинского креста. С 1842 году, когда в Сиднее была образована католическая епархия, церковь стала исполнять функции кафедрального собора. В 1865 году в соборе вспыхнул пожар, почти полностью уничтоживший его.

Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia

– Вид на Кафедральный Собор Девы Марии (St. Mary’s Cathedral) с севера

Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia

– Статуя посвященная Мэри МакКиллоп (Mary Helen MacKillop), монахине, считающейся основоположницей католицизма на континенте.

Архиепископ Полдинг начал деятельность по строительству нового собора. Он написал архитектору Уильяму Уорделлу (William Wardell), автору проектов Собора Святого Патрика в Мельбурне и здания колледжа Святого Иоанна в Сиднейском университете, письмо с просьбой создать проект Собора Пресвятой Девы Марии в Сиднее. Прежде чем собор начал строиться, на его месте была возведена временная деревянная часовня, которая, однако, также погибла в огне.

Приглашая Уорделла для разработки проекта собора, архиепископ Полдинг писал архитектору – «В этом вопросе я оставляю все вам и вашему собственному вдохновению. Я даже не буду говорить, что ваша концепция должна быть ограничена готическим стилем – любой план, любой стиль, все что является красивым и великим, — все в вашей власти».

Первый камень в основание нового собора был заложен в 1868 г. Строительство гигантского здания шло очень долго и поэтапно. В 1882 г. были освящены помещения первой очереди строительства здания. Строительство главного нефа было завершено только к 1928 г. Богато декорированная крипта была построена в 1961 г. На протяжении многих лет над двумя башнями фасада собора не было шпилей, что создавало ощущение незавершённости. В 2000 году при финансовой поддержке правительства страны шпили над башнями были, наконец, возведены.

Размеры сооружения впечатляют: его длина – 107 м, ширина нефа – 24,3 м, высота нефа до потолка – 22,5 м, высота башни над средокрестием – 46,3 м, высота башен южного фасада – 74,6 м.

Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia

Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia

Собор Пресвятой Девы Марии (St. Mary’s Cathedral) отличается от других больших соборов мира. Из-за сових размеров, плана окружающей местности и уклона земли он ориентирован с севера на юг, а не с востока на запад, как это обычно принято для соборов. Это объясняется тем, что Уорделлу пришлось вписывать свою гигантскую постройку в реальный масштаб участка, что поставило его перед дилеммой: либо построить собор меньших размеров, либо, сохранив масштабность здания, переориентировать алтарь на север. Не желая отказываться от своих замыслов, Уорделл выбрал второй, нетрадиционный вариант. Это привело к тому, что свет в собор попадает лишь через три окна в северной части здания, в результате чего в интерьере храма царит полумрак. Однако ранним утром собор буквально наполнен теплым солнечным светом, льющимся через янтарные стекла четырнадцати высоких стрельчатых окон восточной стороны. Этот эффект повторяется после полудня, когда солнце проникает через окна западной части собора.

Читайте также  Бывший монастырь бенедиктинок

Планировка Собора Пресвятой Девы Марии (St. Mary’s Cathedral) типична для английского собора. Это выражается в его крестообразной форме, башнях пересекающих неф, поперечном нефе и двух одинаковых башнях на южной стороне. У собора три основных входа и несколько дополнительных, удобно расположенных в фасаде поперечного нефа и выходящих к Гайд Парку, зданию пресвитерии и присоединенной к собору школе.

Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia

– Статуя третьему Римскому Католическому Архиепископу Сиднея Патрику Фринсису Морану.

Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia

– Статуя 4-му архиепископу Сиднея Майклу Келли (Archbishop Michael Kelly)

Архитектура собора типична для неоготического стиля 19-го столетия. Боковой вид собора, со стороны Гайд Парка, украшен готическими окнами, с ярко выраженными арками и простым узором. Верхняя линия крыши закончена парапетом, периодически разделяемым декоративными фронтонами. Над всем этим идет ряд слуховых окон во французском стиле. Вход поперечного нефа так же очень типичен для французских соборов. Это богато декорированный портал, отображающий мастерство местных умельцев как в декорировании, так и в исполнении готических деталей.

Перекрестная часть собора типична для больших церквей, у которых есть высокий центральный неф и по дополнительному проходу с каждой стороны. В высоту главный неф разделен на три секции: аркада, галлерея и верхний ряд окон, через которые освещается неф. Своды боковых проходов отделаны камнем, а окончания арок украшены ликами святых. Щит позади высокого алтаря вырезан из известнякового камня Омару из Новой Зеландии. В нем вырезано много ниш, таких же как и у алтаря Св.Девы, находящегося напротив, однако эти ниши никогда не были заполнены скульптурами.

Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia

– Вид на собор из Гайд Парка

Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia

– Памятная плита у южного входа

У Собора Пресвятой Девы Марии (St. Mary’s Cathedral) есть две большие часовни, Часовня Святого Сердца и Часовня Ирландских Святых, и еще две часовни поменьше, Часовня Св.Девы и Часовня Св.Йозефа и Петера. В каждой часовне есть свой алтарь и маленькие статуи в нишах.

Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia

Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia

– Фрагменты мозаики пола крипты

Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia

– Северная стена крипты

Пол в склепе украшен мозаичным узором работы Петера Мелокко и его компании. Это дизайн имеет в своем основании крест, тщательно выложенный как кельтский манускрипт, с ронделями отображающими День Сотворения и звания Девы Марии. Создание этого узора заняло 15 лет. Яркий цветной пол в крипте — выдающийся образец мозаики «тераццо» В соборе захоронен третий Римский Католический Архиепископ Сиднея Патрик Фринсис Моран и священник Джон Терри, основатель Сиднейского собора.

Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia

– Вид на Собор от фонтанов с юга

В западном рукаве трансепта находится копия знаменитой статуи «Пьета» Микеланджело из Собора Святого Петра в Риме. Собор знаменит своими витражами, работа над которыми продолжалась более 50 лет. Всего в соборе около 40 витражей, изображения на которых посвящены различной библейской тематике.

В первом соборе, погибшем в пожаре 1865 г., был установлен самый большой на тот момент орган Австралии. В новом здании собора монтаж органа был закончен в 1942 г. Орган расположен на галерее над главным входом собора.

Собор Пресвятой Девы Марии, St Marys Cathedral, Сидней, Sydney, Австралия, Australia

– Вид на Собор и Гайд Парк с Sydney Tower Eye

Первый набор из восьми колоколов для собора в Сиднее был доставлен из Лондона в 1843 году. Они были установлены на деревянной колокольне в стороне от главного здания. Колокола пострадали в пожаре 1865 года, но уцелели. После завершения строительства юго-западной башни нового собора они были перенесены туда. В 1898 году, после завершения строительства центральной башни собора весь набор колоколов был заменён на новый, размещённый в центральной башне. Столетием спустя произошла ещё одна замена — семь колоколов конца XIX века были переданы в собор святого Франциска Ксаверия в Аделаиде, восьмой перемещён в юго-западную башню сиднейского собора, а в центральной колокольне были смонтированы новые колокола, набор из 12 основных и двух дополнительных.

Достопримечательности Сиднея

Информация в посте может добавлятся и изменяться!
Подпишитесь на RSS и не пропустите следующих статей.

Храм Собора Пресвятой Богородицы – наследие Строгонова и памятник архитектуры

Строгановская церковь

Храм Собора Пресвятой Богородицы, или Строгановская церковь, расположен на Рождественской улице Нижнего Новгорода. Памятник архитектуры федерального значения построен в 1719 году на средства купца Григория Дмитриевича Строганова.

Основатель собора – Григорий Строганов

Богатый купеческий город Нижний Новгород привлек внимание русского предпринимателя, купца Григория Дмитриевича Строганова. Владелец 200 деревень и 15 тысяч крепостных крестьян, выгодно торговавший здесь солью, открыл в городе контору и рядом на горе занялся возведением храма в честь праздника Собора Пресвятой Богородицы, отмечаемого на следующий день после Рождества Христова.

Красно-белый силуэт храма выделялся на фоне зеленого волжского откоса, а рядом возвышались каменные палаты солепромышленника и политического деятеля, представителя дворянского рода Строгановых – Григория Дмитриевича.

Архитектура и материалы для строительства и отделки

Храм в честь Собора Пресвятой Богородицы – каменная двухэтажная пятиглавая церковь с отдельно стоящей колокольней.

Концепция церкви

Внешне церковь напоминает драгоценную резную шкатулку: монументальность здания сочетается с изысканным, ювелирно выполненным пышным убранством. Изящная каменная резьба – виноградная лоза и цветы, яблоки и груши, гранаты и персики, раковины и причудливые завитки покрывают сплошным ковром стены.

Пять глав церкви, поставленные по сторонам света, увенчаны коваными ажурными крестами сложного рисунка. Красно-кирпичные стены, затейливая белокаменная резьба и разноцветные маковки, как главы храма Василия Блаженного в Москве, – украшение города.

Пять глав по сторонам света

Темно-малиновый цвет фасадов, на котором нарядно смотрелась белокаменная резьба, расписан желтыми, голубыми и зелеными цветами. Наверху двухъярусной церкви – двухапсидный алтарь, молельный зал, трапезная и паперть.

С начала образования церкви богослужения проходили во втором, пышном и красивом, ярусе, первый этаж заняли склады. Богатое внешнее оформление церкви символизирует райский сад, Царство Небесное на земле.

Колокольня

Стройная колокольня, устремленная ввысь, символизирует земную свечу Богу. Первый ярус, выполненный в виде триумфальной арки, – парадный вход в церковь, который украшают изящные гирьки-висяги и предваряют иконы преподобного Сергея Радонежского, Пресвятой Богородицы и преподобного Серафима Саровского.

Колокольня

По уровню второго яруса колокольню соединили с папертью собора крытым переходом. На колокольне Строгановской церкви – часы, которые музыкальным боем отмечают фазы Луны и времен года. 80-килограммовый колокол в верхней части колокольни каждый час отбивает нужное время. На верху колокольни, под крестом – флюгер в виде узорного флажка, символическое значение Святого Духа.

Икона на колокольне

Из истории храма

Храм освятили в 1713 году. Спустя три года в Нижний Новгород приехал Петр I, чтобы отслужить молебен в связи со своим 50-летием. Легенда гласит, что император в гневе покинул храм, приказав его закрыть, что и было сделано. Службы возобновились, спустя 2 года после смерти царя, в 1727 году.

Табличка на стенах церкви

Император обнаружил в церкви две иконы, которые он лично заказал мастеру Караваку для Петропавловского собора Санкт-Петербурга. Григорий Дмитриевич Строганов, увидев иконы в мастерской художника, тайно от государя купил их, попросив мастера для Петропавловского храма написать другие.

Здесь же вскрылось еще одно обстоятельство, взбесившее вспыльчивого императора. Крепостной иконописец, учившийся в Голландии на средства Григория Дмитриевича Строганова, написал для собора икону «Спас Вседержитель».

В образе Христа мастер изобразил заказчика храма Григория Дмитриевича. Петр I, увидев образ, гневно воскликнул: «Я должен поклоняться Гришке Строганову, холопу моему? Не бывать этому!».

Храм трижды горел. На средства внука основателя храма, Александра Сергеевича, в 1812 году храм отреставрировали, укрепив дополнительной стеной.

В 1930 году храм закрыли. Во время Великой Отечественной войны здание использовали как аптечный склад, благодаря этому сохранился старинный иконостас – 43 иконы конца XVII столетия из 46 уцелели. В 60-е годы XX века Строгановскую церковь передали краеведческому музею.

Храм Собора Пресвятой Богородицы

В 1993 году храм заново освятил митрополит Николай. На освящении присутствовали представители областной администрации, великие княгини Леонида Георгиевна и Мария Владимировна Романовы, а также князь-отрок Георгий и сопровождавший их режиссер Никита Михалков, который помог восстановить храм.

Интерьер Строгоновской церкви

Интерьер церкви скромнее фасадов. Алтарь храма трехапсидный. Апсида – пониженный выступ здания, примыкающий к основному объему. Апсиды в церквах устраиваются в память о времени гонения на ранних христиан. Монахи, скрываясь от преследования, молились в пещерах и маленьких, низких кельях, выдолбленных в скалах.

Внутреннее обустройство церкви

В северной апсиде – жертвенник, на котором совершается Проскомидия, когда кислый хлеб и вино особым образом готовятся к таинству Причащения. В южной апсиде – ризница для хранения облачений при богослужении и священных сосудов. В средней апсиде – престол, священное место в храме. Престол церкви посвящен православному празднику Собору Пресвятой Богородицы.

Читайте также  Парки в Твери

Престол храма – это место присутствия Божественной Славы. Здесь совершается таинство Евхаристии (Причащения) – в переводе с греческого языка «благодарение». Алтарь устроен на возвышенном месте и знаменует горницу, где состоялась Тайная Вечеря Господа с учениками. В алтаре три окна – символ троического света Божества.

Внутри Храма Собора Пресвятой Богородицы

В алтаре у восточной стены, напротив престола – горнее место, где установлено кресло-трон, что обозначает таинственное присутствие Небесного Царя Господа Иисуса Христа.

Возвышение, на котором стоит алтарь и иконостас, – солея, полукруглый выступ в центре солеи напротив Царских врат – амвон. Амвон – символ камня, отваленного ангелом от дверей Гроба Господня и возвестившего о Воскресении Христовом.

Молельный зал

Молельный зал церкви небольшой по размерам, но очень светлый. В каждой из пяти глав церкви – окна, солнечные лучи легко попадают в молельный зал, падая на иконостас. Поражает тонкая пышная резьба и красочная живопись иконостаса. Выразительны иконы «Поклонение волхвов» и «Собор Богоматери», « Спас Вседержитель», написанные крепостным мастером, учившимся в Голландии.

Служба

Пол молельного зала выложен из метлахской плитки. На втором этаже – хоры, прославившиеся пением. На стенах вокруг хоров фрески:

  • Иудеи побивают камнями первомученика архидьякона Стефана.
  • Укрощение бури Господом нашим Иисусом Христом.
  • Пророк Моисей молится перед Господом за народ Израилев.
  • Моление царя Соломона.
  • Моление Анны неплодной, будущей матери пророка Самуила у входа в Иерусалимский храм.
  • Встреча Иисуса Христа с женщиной хананеянкой (язычницей).

Вход в молельный зал предваряют иконы истинных учеников Господа:

  • Иоанна Златоуста;
  • Тихона Задонского;
  • Игнатия Бренчанинова;
  • Феофана Затворника;
  • Григория Богослова.

Здесь же фрески равноапостольного князя Владимира и равноапостольной Ольги В киотах – иконы Благовещения и святителя Николая Чудотворца.

Иконостас

Трапезная

Стены трапезной части храма расписаны картинами на библейские сюжеты. Восточная стена – малый иконостас, украшенный виноградными гроздьями, – покрыта белокаменной резьбой с позолотой. Вверху – иконы Иисуса Христа и четырех евангелистов. Евангелист Марк символизируется Львом в ознаменование могущества и царственного достоинства Господа.

Орел при евангелисте Иоанне символизирует высоту евангельского учения и сообщаемых в нем Божьих тайн. Луку изображают с Тельцом, подчеркивая жертвенное служение. При евангелисте Матфее изображен Ангел как символ послушничества в мир Сына Божия. Венчает ряд Голубь – символ Святого Духа.

Строгановская церковь на Рождественской улице Нижнего Новгорода

Ниже – фрески-иллюстрации:

  • беседа Господа с самаритянскою;
  • несение Господом Креста;
  • воскресенье четырехдневного Лазаря.

Святыни храма

  1. Старинная икона Николая Чудотворца.
  2. Иконы с частицами мощей преподобного Серафима Саровского, митрополита Филарета Московского и оптинских старцев в ковчеге.
  3. Чтимая Державная икона Божьей Матери.

Православный храм Собора Пресвятой Богородицы действующий, принимает и верующих, и туристов в любой день. Богослужения проходят ежедневно, престольный праздник – 8 января. По словам святителя Иоанна Кронштадтского, в храме все поучительное нет ничего праздного и ненужного.

Собор Вознесения Девы Марии и святого Иоанна Крестителя

Чехия

собор Вознесения Девы Марии и святого Иоанна Крестителя (Кутна Гора, Чехия)

Римско-католический Кафедральный собор Вознесения Девы Марии и святого Иоанна Крестителя.
(Katedrála Nanebevzetí Panny Marie а Svatého Jana Křtitele).
Чехия, Среднечешский край (Středočeský kraj). район Кутна Гора (Okres Kutná Hora).
Кутна Гора, район Седлец (Kutná Hora-Sedlec), улица Vítězná 1.

собор Вознесения Девы Марии и святого Иоанна Крестителя (Кутна Гора, Чехия)

В Чехии до наших дней сохранился замечательный памятник архитектуры конца 13 – начала 14 века — Монастырский собор Вознесения Девы Марии и святого Иоанна Крестителя, являющийся одним из мощнейших сооружений того времени.

Начало строительства Седлецкого монастыря, самого старого монастыря цистерцианцев, основанного на территории Чехии, относится к 1142 году, в эпоху наивысшего расцвета ордена цистерцианцев.

Цистерцианцы (лат. Ordo Cisterciensis, OCist), белые монахи, бернардинцы — католический монашеский орден, ответвившийся в XI веке от бенедиктинского ордена. В связи с выдающейся ролью в становлении ордена, которую сыграл святой Бернард Клервоский, в некоторых странах принято называть цистерцианцев бернардинцами.

Первая община монахов пришла в Чехию из монастыря Вальдзассен в Баварии. Информация о первых 150 годах существования Седлецкой общины, за исключением имен аббатов, не сохранилась.

Приблизительно в это время был построен первый монастырский храм, фундамент которого был открыт под каменным плиточным полом нынешнего здания храма.

собор Вознесения Девы Марии и святого Иоанна Крестителя (Кутна Гора, Чехия)

Монастырский собор Вознесения Девы Марии и святого Иоанна Крестителя основали как альтернативу романскому костелу. Храм строился в 1280—1320 годах. Собор является самым массивным из сохранившихся сооружений той эпохи, длина храма составляет 87 метров. Здание, в плане имеющее форму латинского креста, с возвышенным главным нефом, первоначально с двумя боковыми нефами, в своем общем устройстве продолжало традицию крупных соборов севера Франции, и одновременно заимствовало некоторые элементы немецкой кафедральной готики. Это объясняется тем, что колыбелью ордена цистерцианцев является Франция.
Интересен храм и тем, что в нем, впервые в Чехии использовали кафедральное завершение собора с ансамблем часовенок рядом с пресвитерией. Таким образом был достигнут компромисс между требованиями цистерцианцев – простотой и роскошью.

Вторая половина 14 века прошла в условиях экономического упадка, хотя Седлецкий монастырь и в дальнейшем продолжал пользоваться репутацией ведущего монастырского учреждения в стране. Роковыми для монастыря стали гуситские войны. В 1421 году он был взят гуситами и сожжен. Монашеская братия была казнена. Скромное возобновление монашеской жизни осуществилось только в 1454 году.

собор Вознесения Девы Марии и святого Иоанна Крестителя (Кутна Гора, Чехия)

Седлецкий монастырь новые силы набрал только после Тридцатилетней войны (1618—1648 годы), когда постепенно удалось упрочить экономическую обстановку, стабилизировать число монахов и укрепить монастырскую дисциплину. Настоятели (аббаты) развивали широкую восстановительную деятельность в руинах монастыря в зависимости от экономических возможностей обители, пока, наконец, не был в 1685 году избран аббатом монастыря Йиндржих Снопек (Jan Snopek, 1685-1709 годы). Йиндржих Снопек родился в 1651 году, а в возрасте 20 лет вступил в орден цистерцианцев. В 35 лет он уже был избран седлецким аббатом. С именем Йиндржиха Снопека связан прежде всего большой труд по возобновлению храма Вознесения Девы Марии, который простоял в развалинах 279 лет.

собор Вознесения Девы Марии и святого Иоанна Крестителя (Кутна Гора, Чехия)

Реставрация собора Вознесения Девы Марии и святого Иоанна Крестителя началась около 1700 года. Работа была поручена пражскому архитектору Павлу Игнатию Байеру (Pavel Ignác Bayer), который провел укрепление готического торса, отремонтировал и провел кладку отсутствующих частей стен, построил второй южный неф и спроектировал колонны тосканского ордена для боковых нефов и за алтарной части. В 1703 году архитектором стал Ян Блажей Сантини Айхел (Jan Blažej Santini Aichel). Замена привела к принципиальному изменению проекта. Был сохранен общий средневековый характер, но здание было украшено совершенно уникальными готизирующими элементами. Более всего концепция Сантини проявилась в возведении цилиндрического свода главного нефа, хоров и трансепта с декоративной сетью скрученных ребер. В боковых нефах, портике и четырех портиковых часовнях выведены парусные своды, отличающиеся своей значительной плоскостью. Своеобразным вкладом Сантини являются также самонесущие винтообразные лестницы. Перед передним порталом был помещен портик с тремя балдахинами, а верхушку фронтона закончила четырехлепестковая розетка с пинкалями по сторонам. Так называемая барочная готика, нашедшая место впервые именно в седлецком соборе, в короткий срок стала вдохновением для подобного рода произведений.

Для создания фресок был приглашен пражский художник Яна Якоб Штайнфельс, холсты являются произведениями Михаила Вильмана и Петра Брандла. Скульптуры и художественную резьбу поставила мастерская пражского резчика Матея Вацлава Екела. Последние важные декоративные работы были проведены к концу 50-х годов 18 века, когда были преобразованы фрески, размещенные напротив часовни Четырнадцати святых помощников и Девы Марии. Работы проводил Иуда Тадеаш Суппер. собор Вознесения Девы Марии и святого Иоанна Крестителя (Кутна Гора, Чехия)

Восстановленный собор Вознесения Девы Марии и святого Иоанна Крестителя был освящен в 1708 году. Срок возобновления экономического процветания длился недолго. В рамках реформ австрийского императора Иосифа 2 (Joseph 2) монастырь в 1784 году был ликвидирован, освящение с монастырского храма было снято и он был закрыт, причем значительное количество художественных предметов было распродано на аукционе.

Некоторое время храм был складом муки, но в 1806 году его возвратили Церкви. В 1806 году собор Вознесения Девы Марии и святого Иоанна Крестителя стал играть роль приходского храма для города Седлец и близлежащего города Малин, которую он играет до сих пор. В здании монастыря в 1812 году была основана табачная фабрика, которая работает там по сей день. Села и усадьбы, которые принадлежали седлецкому монастырю, в 1819 году купил князь Шварценберк.

С 1995 года собор Вознесения Девы Марии и святого Иоанна Крестителя внесен в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. После крупной реконструкции, которая отчасти финансировалась из собственных денежных средств, отчасти из программы Спасения архитектурного наследия Министерства культуры Чешской Республики, он был снова открыт для публики весной 2009 года.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: