Собор Святых Петра и Павла

moscow_walks

В XVIII в. здесь стояла усадьба, которой владел генерал-поручик В.И.Лопухин (1705-1797), а потом его сын, публицист и государственный деятель Иван Владимирович Лопухин (1756-1816).
В 1812 г. усадьба почти вся сгорела.
В 1818 г. участок и остатки усадьбы были куплены для лютеранской церкви Петра и Павла. Район был выбран неспроста — Старые сады, Ивановская горка и окрестности были заселены "немцами" с допетровских времен.
В июле 1818 г. бывшие в Москве прусский король Фридрих Вильгельм III (его дочь была замужем за великим князем Николаем Павловичем), кронпринц и герцог Мекленбург-Стрелиц положили закладные камни, а в следующем году бывший лопухинский особняк был переделан (фактически на деньги Фридриха Вильгельма) в храм и 18 августа 1819 г. в нём начались службы.
В феврале 1837 г. в кирхе впервые зазвучал орган, а 4 мая 1843 г. в ней с благотворительным концертом выступал приехавший на гастроли в Россию Ференц Лист и, как пишут историки, "доставил обильный сбор" для сирот, воспитывавшихся лютеранским приходом.
Это было единственное публичное выступление знаменитого пианиста с игрой на органе. Церковь была переполнена, в ней находилось более 1000 человек.
Когда в середине XIX столетия число членов лютеранской общины превысило 6 тысяч, было принято решение о реконструкции храма.
По проекту архитектора А.А.Мейнгардта храм был перестроен в неоготическом стиле. Строительство завершилось в январе 1862 года .
В 1863 году на колокольню был поднят колокол, подаренный Вильгельмом I.
Лютеранская община росла, и в 1903 году Церковный совет объявил конкурс на проект нового здания церкви. Первую премию получил Вильям Францевич Валькот (1874-1943), известный по гостинице "Метрополь", но строительство вёл архитектор Виктор Александрович Коссов, один из строителей Храма Христа Спасителя.
5 декабря 1905 года состоялось освящение нового храма, который стал Кафедральным собором Московского Консисториального округа.
Зал новой кирхи славился своей акустикой. В нём выступали известные московские и иностранные исполнители.
Здесь впервые были исполнены "Колокола" С.Рахманинова.
Осенью и зимой 1918 г. под упрвлением В.И.Сука и с участием А.В.Неждановой исполнялся "Реквием" В.-А. Моцарта.
В 1918 г. храм получил статус Кафедрального собора России, а затем и всего СССР.

При соборе Петра и Павла действовала школа.
Школа имела женское и мужское отделения.
Женское помещалось в доме рядом с храмом по адресу Колпачный пер., дом 12 (красное кирпичное здание, 1892 г., архитектор В.А.Коссов).

«Школа при евангелическо-лютеранском соборе» на Яндекс.Фотках

Мужское отделение помещалось по адресу Петроверигский пер., дом 10 (1912-16 гг. архитектор Оттон Вильгельмович Дессин).

«Школа Петра и Павла» на Яндекс.Фотках

Школа была очень известна высоким уровнем преподавания языков и гуманитарных предметов. Здесь учились будущий великий физик П.Н.Лебедев, будущий советский дипломат В.В.Воровский, известный актер М.М.Штраух, прославившийся исполнением роли В.И.Ленина в кино (к/ф "Человек с ружьём").

Кроме того, при евангелическо-лютеранской церкви существовала Евангелическая больница (пер. Обуха, дом 5, построена в 1905 году архитектором О.В.Дессином).

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Больница содержалась на средства членов немецкой московской общины.
Медицинский персонал почти исключительно составляли немцы.
Первоначально в больницу обращались преимущественно лютеране, но вскоре около 70% пациентов составляли люди других конфессий.
Бедных лечили бесплатно и пользовались они бесплатными лекарствами.
Ныне здание занимает Институт мозга Российской Академии медицинских наук и поликлиника РАМН.

В ноябре 1936 г. пастор Александр Штрек и Церковный совет были арестованы, а собор был закрыт.
В 1937 г. в соборе открыли кинотеатр "Арктика"
Позднее собор передали студии "Диафильм", произведшей перепланировку здания и полностью уничтожившей интерьер.
В 1941 году церковный орган был вывезен в оперный театр Новосибирска, где был частично пущен на металлолом, частично — на декорации.
(По другим сведениям орган перевезен в крематроий Донского кладбища, где сохранился до сих пор).
Перед Всемирным фестивалем молодёжи и студентов в 1957 г. был разобран шпиль собора.
Жизнь храма возобновилась лишь 4 сентября 1991 г., когда в просмотровом зале студии "Диафильм" епископ Гаральд Калныньш совершил первое богослужение.
С 1993 г. богослужения начались во входящей в соборный комплекс часовне, построенной по проекту Ф.О.Шехтеля.

«часовня, построенная по проекту Ф.О.Шехтеля.
» на Яндекс.Фотках

Потом (в основном на средства московского правительства) удалось отреставрировать часовню и прилегающие помещения.
В 2004 году благодаря помощи различных жертвователей стало возможным развернуть крупномасштабные реставрационных работы, которые должны привести к восстановлению того облика храма, который он имел в 1905 году.
Церковь также получает помощь из Германии.
Приход состоит из российских немцев, русских, татар и лютеран других национальностей.
К Пасхе 2010 года наконец-то поставили новый шпиль! И ремонт продвигается!
/интернет/

Историческая справка — Храм Петра и Павла

В отличие от других церквей, расположенных на Ивановской горке, храм во имя св. ап. Петра и Павла со времени постройки и до наших дней не закрывался. В тихом Петропавловском переулке сохранились традиции Московского православного благочестия, в храм передавали Святыни закрытых и поруганных церквей, безместное духовенство находило себе приют в стенах церкви и получало посильную помощь от прихожан. Храм стал на долгие годы средоточием церковной жизни в этой части исторического центра нашего города. В наши дни по благословению священноначалия храм святых апостолов. Петра и Павла стал подворьем Сербской православной церкви, являясь символом духовного братства и единения Сербской и Русской православных церквей.

Храм на этом месте был издревле и имел наименование «Петра и Павла высокого, что на горке». Первый каменный храм поминается в 1631 году. Сохранилось свидетельство, что святейший Патриарх Московский и всея Руси Адриан в марте 1693 года отпевал в храме Вассу Строганову. По благословению Святейшего был устроен в приходе Петропавловской церкви домовой храм во имя Казанской иконы Божией Матери, построенный в 1698 году при доме генерала Федора Головина («каменный со звоном»). По благословению же Святейшего Патриарха был разобран старый каменный храм и сооружен новый в 1700-1702 годах, который и стоит до наших дней. Главный престол нового храма был освящен в честь иконы Божией Матери «Знамение», а для старого престола во имя св. ап. Петра и Павла с северной стороны устроили особый теплый зимний предел. Ктиторами и храмоздателями новой церкви были старинные прихожане из рода Еропкиных и Колычевых. Основные расходы взяла на себя Василиса Еропкина. Выдача антиминса во вновь сооруженный храм произошла 1 января 1702 года. Архитектурный стиль нового храма относится к «Московскому барокко».

Церковь Петра и Павла у Яузских ворот. Фото из книги Н.А. Найденова "Москва. Соборы, монастыри и церкви". 1882-83гг

Церковь Петра и Павла у Яузских ворот. Фото из книги Н.А. Найденова «Москва. Соборы, монастыри и церкви». 1882-83гг

В 1731 году в церкви устроили особый Казанский предел с южной стороны и храм стал трехпрестольным. Престол был освящен 13 октября 1731 года протопопом Большого Успенского Собора Иоанном Максимовым. Храм сильно пострадал от московского пожара 1748 года, но на средства прихожан был быстро восстановлен. Значительным событием Петропавловского прихода стало строительство в 1771 году новой трехъярусной колокольни, которая сооружалась долго из-за эпидемии чумы и строгого карантина. От вступления аполеоновских полчищ в Москву, мародерства и пожаров в 1812 году сам храм пострадал менее ближайших цервей и после освящения к нему были временно приписаны две приходские церки (св. Николая в Подкопаях и Трех Святителей на Кулишках). Церковные же постройки и собственные дома священнослужителей были все сожжены. Доходных домов у храма никогда не было, но на церковной земле жили клирики в церковных строениях. Из ныне существующих построек в хронологическом порядке были построены:в 1830 годах – каменный с антресолями 2-этажный дом священника. Перестроен в 1888 г. по проекту В.Н. Корнеева;в 1853 г. по проекту архитектора Н.Н. Елагина построен 2-этажный каменный дом дьякона; в 1879 г. по проекту архитектора С. Сонина построено 2-этажное здание – дом дьячка и просфирни.

После революции над храмом нависла реальная угроза закрытия, т.к. этого требовал местный отряд пионеров, призывая к передаче здания храма под свои нужды. Несмотря на множество резолюций советских органов, милостью Божией храм не был закрыт. В храме не было и обновленческого раскола. На Пасху 1946 года, сразу после окончания ночной литургии, в алтаре тихо скончался горячо любимый прихожанами многолетний настоятель храма протоиерей Аркадий Пономарев. В 1948 году по благословению святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I при храме было открыто подворье Сербской православной церкви, которое фактически не начало действовать по политическим причинам. Указом Святейшего Патриаха Московского и всея Руси Алексия II от 31 декабря 1999 года храм св. ап. Петра и Павла был преобразован в Патриаршее подворье, при котором было возобновлено представительство Сербской Православной церкви.

Читайте также  Церкви в Германии

ПРАВИЛА ПОСЕЩЕНИЙ КОНЦЕРТОВ В ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКОМ КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ СВЯТЫХ ПЕТРА И ПАВЛА НА СТАРОСАДСКОМ ПЕРЕУЛКЕ

Вход на концерт начинается за полчаса до начала, мы будем благодарны, если вы придете заранее.

Пожалуйста, перед входом в собор наденьте маску и не снимайте ее до выхода из здания.

Соблюдайте социальную дистанцию и необходимые меры санитарной безопасности.

Занимайте только те места, которые указаны в ваших билетах.

Посетителям с температурой выше 37°C и симптомами респираторных заболеваний будет отказано во входе на концерт.

Благодарим вас за понимание.

Будьте здоровы, берегите себя и окружающих

Евангелическо-Лютеранский Кафедральный Собор святых Петра и Павла на Старосадском переулке — это действующий собор. Концерты проходят здесь в свободное от богослужений время, тем самым открывая всем желающим (вне зависимости от убеждений и взглядов) возможность приобщиться к тысячелетнему культурному наследию Европы. Здесь, как и в любом общественном месте, существуют определённые правила:

Входные билеты
Вход на большинство концертов осуществляется по билетам. Их Вы можете приобрести непосредственно в Соборе за час до начала концерта, а также на сайтe http://www.collegiummusicum.ru/. Будьте внимательны, не приобретайте билеты у перекупщиков и на ресурсах, не указанных выше: они могут оказаться недействительными.
Возврат билетов возможен только до концерта, не позднее, чем за 3 дня до его начала. Организаторы вправе заменить объявленный концерт другим, в таком случае билеты могут быть возвращены в кассу при Соборе вплоть до начала концерта.

Помните, что для посещения Собора в другое (не концертное) время — билет не требуется. Собор открыт со вторника по воскресенье с 9:00 до 21:00. Билеты также не нужны в тех случаях, когда в афише или программе мероприятия указано, что вход свободный.

Внешний вид (дресс-код)
Достаточно помнить о том, что концерты проходят в стенах действующего Собора, при этом можно обойтись вполне демократичной формой одежды. Женщинам покрывать голову не обязательно. Мужчинам полагается находиться в Соборе без головного убора.

Обращаем Ваше внимание на то, что в Соборе нет гардероба. Посетители проходят в храм в верхней одежде, которую можно, по желанию, снять, оставив при себе. В холодное время года помещение Собора отапливается.

Возраст
Концерты в Соборе открыты для всех желающих, в том числе для детей. Но у нас существует ограничение на вечерние концерты 12+
(вечерние концерты в 18.00, в 20.00 и в 21.00 дети 12+)
дети 7+ на концерты дневные в 15.00 и только в партер. Мы не рекомендуем брать детей младше 12 лет на вечерние концерты. Для выходов всей семьёй лучше выбрать дневные концерты в 15. На ребенка любого возраста необходимо иметь билет с местом.

В случае, если ребёнок начнёт плакать или капризничать, вам придётся выйти с ним в притвор или даже уйти с концерта раньше. В этой связи просим слушателей с маленькими детьми располагаться на местах ближе к выходу. Практика показывает, что дети до 5-6 лет почти никогда не «выдерживают» полноценный вечерний концерт.

Безопасность
Мы настоятельно просим Вас воздержаться от прихода в Собор на концерт с едой, напитками, чемоданами, габаритными, взрывоопасными и режущими предметами. Вас не впустят с ними в зал.

ПЕРЕД КОНЦЕРТОМ
К какому времени лучше всего подходить?
Лучше всего приходить на концерт не раньше, чем за 30 минут до его начала. Дело в том, что перед концертами в Соборе идёт подготовка зала, во время которой слушатели вынуждены находиться в притворе, где бывает довольно тесно. Чтобы избежать неприятных впечатлений, мы призываем вас не приходить слишком рано.

Однако просим и не опаздывать.

Вход опоздавших слушателей в зал осуществляется только во время перерывов между номерами концертной программы, при этом посетители обязаны занимать ближайшие ко входу свободные места (места, указанные в билете опоздавшего, теряют свою актуальность)

Я думаю приобрести билет непосредственно перед концертом…
Да, это возможно. В течение часа до начала концерта вы можете приобрести билет в притворе. Очень рекомендуем в таких случаях приходить несколько раньше и после приобретения билетов просто прогуляться по прекрасной территории Кафедрального Собора.

Контроль билетов
Пожалуйста, будьте готовы показать свои входные билеты смотрителям. В том случае, если у Вас билет по специальной цене с социальной скидкой — будьте готовы продемонстрировать документ, подтверждающий право на скидку. Перед концертом в соборе доступны не все категории билетов. Приобретайте заблаговременно на сайте.

Пожалуйста, будьте спокойны и не торопитесь, когда смотрители начнут пропускать слушателей в зал!

В случае, если у Вас возникли затруднения — пожалуйста, обратитесь за помощью к смотрителям.

История Собора
Подробнее узнать о Соборе вы можете на экскурсии. Очень просим воздержаться от осмотра в частном порядке (самостоятельно) перед концертом, не заходить в алтарную часть и за ограждения. После концерта Вы, при желании, можете задать интересующие вопросы об устройстве Собора нашим сотрудникам (они носят бейджи с именами).

ВО ВРЕМЯ КОНЦЕРТА
Фото и видео
Снимать в Соборе во время концерта можно, но только без вспышки. Если Вы хотите выложить фотографии или видео в социальной сети, просим Вас, по возможности, проставлять геометку Collegium Musicum и Кафедральный Собор Святых Петра и Павла, хэштег #лютеранскийсобор.

О том, что недопустимо
Ещё раз убедительно просим Вас помнить о том, что Вы посещаете действующий Собор. Пожалуйста, соблюдайте общепринятые правила поведения. За их несоблюдение Вас могут попросить покинуть зал. В храме, как и в других общественных местах, нельзя целоваться, вести себя вызывающе, грубить и мешать другим людям. Если смотритель просит Вас покинуть зал, Вы должны сделать это незамедлительно. Выяснить причины Вы сможете в притворе у администрации.

Аплодисменты и цветы
Во время концертов в Соборе разрешается выражать своё одобрение аплодисментами. Также Вы можете в конце концерта подарить исполнителям цветы.

Дополнительно
— В притворе храма после каждого концерта можно приобрести диски с записями органной музыки и литературу религиозного содержания

Кафедральный собор Святых Петра и Павла

Афиша и билеты — Кафедральный собор Святых Петра и Павла

Первые лютеране появились в Москве в последние года княжения Василия Ивановича (1524-1533), среди приглашенных из Северо-Западной Европы ремесленников, врачей и купцов.. Церковная община была создана несколько позже, между 1560 и 1565 гг., а в 1576 г. на берегу Яузы, в Немецкой слободе была возведена небольшая деревянная церковь, освященная во имя святого архангела Михаила. В 1626 г. община разделилась после скандала, вызванного ссорой между женами военных и купцов. Составлявшие большинство новой общины офицеры в начале 1640-х гг. возвели церковь в центре Москвы, в Белом городе, на Покровке. Но новое здание, как и здание церкви купеческой общины, по приказу царя Михаила Федоровича в 1643 году было снесено — из-за недовольства православных священников, утверждавших, что иноземцы не только поставили свои «ропоты» вблизи «церквей Божьих», но и скупили много земельных участков. Соборным уложением 1649 года европейцам запрещалось покупать недвижимость в столице. Согласно указам 1652 и 1654 годов, все инославные, не принявшие православие, после перепланировки города, вызванной опустошительными пожарами, должны были переселиться во вновь образованную Яузскую (Новоиноземную, Новонемецкую) слободу. В 1684 году члены старой лютеранской общины приняли решение построить каменную церковь святого Михаила. Задуманное было осуществлено, и через два года состоялось освящение храма. В 1694 г. симпатизировавший европейцам царь Петр I заложил новую каменную церковь во имя святых апостолов Петра и Павла, которая и была освящена в его присутствии 3 апреля 1695 г. Новый храм просуществовал до 1812 г. и сгорел во время Большого Московского пожара. Церковь святого Михаила трижды теряла церковные здания в результате пожаров 1729, 1737 и 1748 годов. В 1764 году Маргарита Гржибовская подарила старой общине (общине св. Михаила) участок земли, и уже 5 октября, после окончания строительства церкви (Вознесенская, ныне улица Радио, 17) состоялось освящение храма.

Во время войны 1812 года церковь святого Михаила не пострадала, в то время как здания школы и пастората сгорели. К 1904 году Михайловская община насчитывала 4,5 тысячи членов (4360 немцев, 120 финнов и 20 шведов). В 1915 году по Москве прокатилась волна немецких погромов, принесших человеческие жертвы, а протестантским церквям — большой материальный ущерб. В 1928 году, несмотря на протесты прихожан, церковь святого Михаила была снесена.

Читайте также  Водопады в Геленджике

В 1817 г. приход приобрел усадьбу Лопухиных близ Покровки, на Старосадском переулке. На средства короля Пруссии Фридриха-Вильгельма III и при поддержке императора Александра I в июне следующего года началась перестройка купленного дома под церковь (возведение купола и креста). 18 августа 1819 г. ее освятили. В феврале 1837 года в кирхе впервые зазвучал орган.

В общину входили очень крупные промышленники, финансисты, и она обладала большими средствами. Когда в середине столетия число членов общины превысило 6 тысяч, было принято решение о реконструкции храма по плану архитектора А.Майнхардта в неоготическом стиле, которое завершилось в январе 1862 года. В 1863 году на башню был поднят колокол, подаренный кайзером Вильгельмом I.
Церковь играла важную роль не только в религиозной, но и в музыкальной жизни столицы — в ней выступали известные московские и иностранные исполнители. В качестве примера упомянем органный концерт Ф.Листа 4 мая 1843 г. В 1892 г. приход приобрел новый 42-х регистровый орган у известной немецкой фирмы «Э.Ф.Валькер», ставший лучшим концертным инструментом Москвы.

К началу XX века церковь святых Петра и Павла насчитывала 17 тысяч человек (14 тысяч немцев, 2 тысячи латышей, 600 эстонцев, 150 финнов и шведов). Богослужения совершались не только на немецком, но также на латышском и эстонском языках. Еще в конце XIX века в церкви выделилась эстонская община святой Элизабет и латышская община — святого Петра. В связи с увеличением численности прихожан встал вопрос о перестройке церкви с целью ее расширения. Церковный совет в 1903 году объявил конкурс на лучший проект здания церкви; первую премию получил В.Ф. Валькот. Но по различным причинам увидело свет архитектурное решение академика В.А. Косова — одного из проектировщиков Храма Христа Спасителя.

5 декабря 1905 года состоялось освящение церкви в качестве Кафедрального собора Московского Консисториального округа. В 1918 г. собор получил статус Кафедрального собора России, а затем и всего Советского Союза. Однако вскоре начались гонения. Тотальная война большевиков с религией во всех ее проявлениях была направлена прежде всего на отторжение церковных зданий от общин и переход их в собственность государства. Из богатейшей церкви свв. Петра и Павла были изъяты многие ценности. Приход начал сокращаться. Люди начали бояться ходить в церковь.

В ноябре 1936 г. пастор Александр Штрек и Церковный совет были арестованы, а службы прекращены. В 1937 г. собор передали под кинотеатр «Арктика», а затем студии «Диафильм», произведшей перепланировку здания, в результате чего интерьер собора был полностью уничтожен. Во время войны, в 1941 году церковный орган был вывезен в оперный театр Новосибирска, где был частично пущен на металлолом, частично — на декорации. Перед Всемирным фестивалем молодежи и студентов в 1957 г. был разобран шпиль собора.

В мае 1991 года инициативная группа подала документы на регистрацию в Управление юстиции Моссовета, а уже 7 июня того же года община получила свидетельство о регистрации. Студия «Диафильм», которая на тот момент распоряжалась всем комплексом зданий, была готова предоставить помещение для совершения богослужений. 4 сентября 1991 г. епископ Калниньш и пастор Штефан Редер (впоследствии ректор Теологической семинарии нашей Церкви) совершили первое богослужение в просмотровом зале студии, находившемся на месте нынешних органных хоров. С этого времени богослужения совершались каждое воскресенье, а в 1992 г. в общине появился первый постоянный пастор-Гуннар фон Шлиппе.

В мае 1992 года общине было передано входящее в соборный комплекс здание капеллы, приспособленное для нужд расположившихся в ней мастерских студии «Диафильм». Освобождение помещения от межэтажного перекрытия и восстановительные работы, начавшиеся в октябре того же года, проводила фирма «Стромас», которой помогали две бригады добровольцев из США. Капелла была освящена на Пасху 1993 г., строительные работы в ней были окончательно завершены в октябре того же года. Регулярные воскресные богослужения в капеллле совершались вплоть до осени 1998 г.

В июле 1992 г. постановлением Правительства Москвы общине было передано здание собора, затем в несколько этапов еще несколько зданий комплекса. Однако, возникли проблемы с отселением «Диафильма», которые удалось разрешить только к середине 1997 г. Одновременно с этим как среди наших прихожан, так и среди единоверцев в Европе собирались средства, которые позволили ближе к концу того же года начать восстановительные работы в алтарной части собора, где был оборудован церковный зал на 200 мест, освященный в первое воскресенье октября 1998 г. В этом зале богослужения проходили вплоть до лета 2004 года.
Из-за отсутствия средств казалось невозможно даже подумать о восстановлении собора в первоначальном состоянии. Тем не менее, были проведены предреставрационные работы по демонтажу оставшихся после «Диафильма» коммуникаций. При поддержке города была смонтирована новая электроподстанция, заменены утеплительный слой сводов и кровля, на основании старых фотографий восстановлен западный фасад с главным входом и готическое окно-роза.

В 2004 г. ситуация изменилась. Совершилось то, что нельзя назвать иначе, как чудом Божьим. После долгих усилий удалось найти спонсоров как среди частных лиц, так и среди организаций. Это дало возможность летом указанного года приступить к масштабным работам по восстановлению собора в его историческом облике, учитывая при этом современные технические требования. На период проведения работ общине пришлось вернуться в помещение капеллы. Многие прихожане не верили в возможность реставрации, но было много и тех, кто понимал, что временные неудобства — ничто по сравнению с конечным результатом. За период с 2004 по 2008 год зал был освобожден от перекрытий и перегородок, реставрированы потолок, стены и сильно поврежденные колонны. Восстановлена разрушенная «Диафильмом» галерея, опоясывающая зал по периметру, изготовлены новые и отреставрированы сохранившиеся двери, смонтированы теплые полы под новым мраморным покрытием, смонтирован отреставрированный орган, в окнах алтарной части появились витражи, установлены дубовые скамьи. Кроме того были проведены очень масштабные (хотя и не бросающиеся в глаза) так называемые «скрытые» работы по восстановлению и гидроизоляции подвалов, монтажу систем отопления и вентиляции, электрооборудования. Значительные изменения претерпела и окружающая собор территория. Во дворе были сняты многолетние наслоения асфальта, вследствие чего его уровень опустился почти до уровня 1905 года.

18 декабря 2005 г., в день столетия со дня первого освящения, епископ Зигфрид Шпрингер совершил повторное освящение престола.
30 ноября 2008 года, в 1-е воскресенье Адвента, во время торжественного богослужения состоялось освящение cобора.
В январе 2010 года был полностью восстановлен шпиль, высота которого составила 62 метра.

И хотя мы еще далеки от окончательной цели нашего труда, но не сомневаемся, что настанет день, когда с Божьей помощью наш собор возродится во всем блеске прежнего величия. Жизнь общины продолжается.

Лютеранский собор (кирха) Петра и Павла

Только в стенах этого собора можно услышать самый старинный в столице орган. Известно, что ни один музыкальный инструмент в мире не даёт такого богатого, а порою и фантастического звучания, такого объёмного, почти осязаемого звука. Не зря Моцарт называл орган «королём инструментов».

История этого инструмента не менее интересна, чем и история самого собора.

Первую каменную лютеранскую церковь во имя святых апостолов Петра и Павла заложил в 1694 году царь Пётр I. На следующий год она была освящена в его присутствии.

В эпоху Московского царства протестантизм был религией иностранцев, хотя во времена Бориса Годунова на деньги самого царя строится церковь, куда специально приглашаются проповедники из Германии.

С воцарением Петра I в развитии лютеранства в России наступает новый этап. Пётр I c явной симпатией относился к лютеранам и к самой реформе Лютера. Кроме того, царь окружил себя протестантскими придворными и реформировал Русскую церковь на протестантский манер (упразднил пост патриарха и стал официальным главой церкви, правящим посредством Синода).

А в результате Северной войны, с присоединением новых территорий, лютеранство становится религией коренных жителей России, населявших Ингерманландию, Лифляндию, Эстляндию, Курляндию.

С 1721 года царь разрешил всем протестантам свободно исповедовать свою веру, впрочем, памятуя о Смутном времени, он оставил запрет на пропаганду.

В короткий период правления императора Петра III было провозглашено уравнение в правах протестантской и православной церквей.

Собор Святых апостолов Петра и Павла

Петропавловский лютеранский храм просуществовал до времени правления императора Александра I. Он погиб, как и многие здания города, во время большого московского пожара 1812 года.

И вот в 1818 году близ Покровки, в Старосадском переулке, началась постройка нового храма. Финансировал строительство король Пруссии Фридрих Вильгельм III. И его участие было не случайным. Дело в том, что дочь прусского короля Вильгельма III из династии Гогенцоллернов, принцесса Фpедеpика-Луиза-Шаpлотта-Вильгельмина, вышла замуж на царевича и великого князя Николая Павловича, младшего брата императора Александра I. Лоттхен, как её звали в семье, после замужества в 1817 году стала именоваться великой княгиней Александрой Фёдоровной.

Читайте также  Храмы в Ченнае (Мадрасе)

Любезная, веселая, красивая и очень грациозная Александра Фёдоровна стала украшением русского двора. В отличие от супруги Александра I. Император Александр Павлович любил именно с невесткой открывать балы. Брак царевича Николая и принцессы Шарлотты преследовал в первую очередь политические цели: укрепление политического союза России и Пруссии, однако оказался счастливым и многодетным. Юные Николай и Шарлотта считались едва ли не самой красивой парой в Европе и влюбились друг в друга с первого взгляда. Конечно, этот союз «укрепил русско-германскую дружбу», но был со стороны «молодых» совершенно лишён даже намека на прагматизм. Восхищённый красотой и обаянием Александры Фёдоровны, юный Александр Пушкин пленился великой княгиней и оставался почитателем «А.Ф.» всю жизнь.

Когда в 1818 году Александра Фёдоровна рожала своего первенца, свекровь направила её в Москву. Это рассматривалось как знак того, что ожидается появление на свет не просто члена императорской семьи, но, возможно, будущего государя. С немецкой аккуратностью Александра Фёдоровна «не подвела» и родила сына Александра, будущего Александра II. Николай I окружал Александру Фёдоровну вниманием и любовью, создав настоящий культ «белой дамы» (символом императрицы была белая роза). Ей посвящена строка Василия Андреевича Жуковского «Гений чистой красоты», повторенная затем Александром Сергеевичем Пушкиным.

Фридрих Вильгельм III был добрым и искренне верующим человеком. И церковь в Москве была своего рода подарком новой родине любимой дочери и внуку. Правда, в подарке финансово участвовал и российский император.

18 августа 1819 года церковь Петра и Павла в Старосадском переулке освятили.

Приход Петра и Павла был крупнейшим среди протестантских приходов Москвы.

В 1837 году в кирхе впервые зазвучал орган немецкой фирмы «Э.Ф. Валькер». В мае 1848 года здесь дал органный концерт приехавший на гастроли в Россию Ференц Лист.

В середине XIX века было принято решение о реконструкции храма. Проект в неоготическом стиле разработал архитектор Александр Адольфович Мейнгард. Работы завершились в 1862 году. На следующий год на башню был поднят колокол. Колокол был подарен кирхе императором Германии, кайзером Вильгельмом I, сыном Фридриха Вильгельма III и братом скончавшейся вдовствующей императрицы Александры Фёдоровны.

К концу XIX века община значительно увеличилась. В неё входили немцы, латыши, эстонцы, финны и шведы. Богослужения теперь совершались не только на немецком, но также на латышском и эстонском языках. Тогда и встал вопрос о перестройке церкви с целью её расширения.

В 1903 году началось строительстве церкви, рассчитанной на 1700 мест. Проект был разработан архитектором Виктором Александровичем Коссовым. Виктор Александрович был одним из проектировщиков храма Христа Спасителя. Строительством храма руководил инженер Артур Фердинандович Лолейт. Артур Фердинандович был одним из пионеров внедрения железобетона в строительстве.

Освящение церкви как кафедрального собора Московского Консисториального округа состоялось в декабре 1905 года.

Особенно славился своей акустикой зал новой кирхи. В нём выступали известные московские и иностранные исполнители.

После переноса столицы из Петрограда в Москву кафедральный собор стал главным лютеранским собором всей России, а затем Советского Союза. В ноябре 1936 года все члены церковного совета были арестованы и расстреляны, а службы прекращены. На этом существование общины прекратилось.

Здание было переоборудовано под кинотеатр «Арктика», а затем передано студии «Диафильм». В 1992 году в ещё не покинутой студией кирхе начались богослужения. Окончательно студия освободила храм в 1997 году. Затем началась реставрация колокольни и часовни собора, которые построил знаменитый архитектор эпохи модерна Фёдор Осипович Шехтель.

После закрытия кирхи в 1936 году знаменитый церковный орган, лучший концертный инструмент Москвы, был вывезен в Новосибирск, где был частично пущен на металлолом, частично – на декорации в оперный театр города.

Орган, установленный сегодня напротив алтарной части собора, построен предприятием Вильгельма Зауэра – одной из крупнейших органостроительных фирм Германии. Но изначально инструмент был установлен в московской лютеранской кирхе Святого Михаила. После её закрытия в 1928 году орган был перенесён в Первый московский крематорий. В 1996 году постановлением правительства Москвы этот старейший в Москве орган и был передан приходу лютеранской кирхи Петра и Павла.

И «король инструментов», равный по звуковому объёму симфоническому оркестру, вновь зазвучал во всю мощь своих регистров в одном из старейших лютеранских приходов в России.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читайте также

Собор Святого Петра

Собор Святого Петра Собор Святого Петра расположен к западу от центра Рима, на территории суверенного государства Ватикан. На этом месте в древнеримские времена находился цирк, на арене которого во времена Нерона предавали мученической смерти христиан. В 67 году сюда

Собор Святого Павла в Лондоне

Собор Святого Павла в Лондоне Кафедральный собор Святого Павла (Сент-Пол) в Лондоне построен там, где в римские времена находился языческий храм богини Дианы. На его месте, по преданию, была основана первая христианская церковь Лондона. Но достоверные исторические

Глава вторая ОТ ПЕТРА ДО ПАВЛА

Глава вторая ОТ ПЕТРА ДО ПАВЛА Итак, к Денбею подступили с перьями и чернильницами дьяки и подьячие Сибирского приказа. Поскольку это был первый японец, какого узрели в России за все времена ее существования, можно представить, с каким интересом его слушали — не по долгу

Петропавловский собор (собор во имя первоверховных апостолов Петра и Павла)

Петропавловский собор (собор во имя первоверховных апостолов Петра и Павла) Среди петербуржцев живет твёрдое убеждение, что ангел на шпиле Петропавловки, самого высокого собора России, – это ангел-хранитель города.Всем привычное название Петропавловка официально

ВВЕДЕНИЕ От Петра до Павла: гонки на карусели

ВВЕДЕНИЕ От Петра до Павла: гонки на карусели Все реформы в России за последние триста лет происходили по совершенно сходному сценарию: сначала — военное поражение, демонстрирующее глубину военно-технической отсталости России, затем — реформа, призванная ликвидировать

Солдаты Петра I взорвали Полоцкий Софийский собор

Солдаты Петра I взорвали Полоцкий Софийский собор Этому преступлению предшествовали не менее драматические события.Начало XVIII века вновь превратило Беларусь в театр военных действий. Часть белорусских магнатов, возглавленная Сапегами, поддержала в Северной войне

Собор и площадь Св. Петра в Риме

Собор и площадь Св. Петра в Риме Собор Св. Петра в Риме – главная святыня Ватикана[7], самого маленького суверенного государства, расположенного на холме Монте-Ватикано. Об этом холме существует немало легенд, одна их которых повествует о том, что в давние времена на нем,

Собор Св. Павла в Лондоне

Собор Св. Павла в Лондоне Кафедральный собор Св. Павла вошел в историю британского и мирового зодчества как интереснейший архитектурный памятник, ставший постоянным объектом посещения миллионами туристов. Да и сам Лондон без него сегодня уже трудно представить.

Сквозь чащу Петровского парка. Церковь Петра и Павла в Петровско-Разумовском и ее окрестности

Сквозь чащу Петровского парка. Церковь Петра и Павла в Петровско-Разумовском и ее окрестности Жить в исторической части города – великая честь для любого истинного москвича, хотя в равной степени и столь же большая ответственность. В старой Москве почти не бывает

Петра и Павла

Петра и Павла Православный праздник памяти первопрестольных апостолов Петра (до крещения рыбак Симон) и Павла (до крещения жестокий гонитель христиан Савл) – 12 июля (29 июня по старому календарю). В 67 г. в Риме при императоре Нероне апостол Петр был распят на кресте вниз

Собор Святого Петра

Собор Святого Петра Собор Святого Петра относится к числу самых ярких произведений искусства Ватикана. Ватикан – отдельное маленькое государство, расположенное в центре Рима. Именно здесь проходят все самые торжественные религиозные церемонии с участием главы

Собор святого Павла в Лондоне

Собор святого Павла в Лондоне Этот красивейший кафедральный собор Лондона, резиденцию его епископа, можно считать настоящим чудом света не только за красоту, но и потому, что он сам таит множество чудес и загадок. Собор расположен настолько удачно (на холме Ладгейт), что

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: