Соборы в Кракове

Краков – город костелов

Краков, в котором находится 6 тысяч достопримечательностей, на осмотр которых не хватит и целой серии отпусков, считается самым красивым городом Польши, по мнению многих превосходящий Варшаву. Мы предлагаем вам экскурсионный маршрут, во время которого вы сможете увидеть самые удивительные и величественные городские костелы. Наш путь будет частично пролегать по знаменитой Дороге Королей, а начнется он у костела святого Флориана, расположенного за площадью Яна Матейко, где обычно собираются экскурсионные группы.

Если вы спросите иностранных туристов, с чем для них ассоциируется город Краков, то услышите самые разные ответы. Для кого-то Краков немыслим без пещеры Дракона и небольшой фигурки дракончика перед ней, извергающей пламя. Другие путешественники отметят красоту и величие Вавельского замка. Третьи подчеркнут, что Краков – это город садов, театров и музеев. Но сами местные жители просто рассмеются, услышав этот вопрос, потому что даже самый маленький поляк прекрасно знает, что главное богатство Кракова – это многочисленные костелы. Поэтому если вы приезжаете в самый католический город Польши, то первым делом отправляйтесь на изучение местных храмов, тем более, каждый из них имеет свою неповторимую историю.

Костел святого Флориана

В двух шагах от площади Яна Матейко на Варшавской улице расположен костел святого Флориана, который появился тут на месте старинной церкви в XIV столетии. Эта церковь была построена в 1185 году по приказу короля Казимира II Справедливого. По его просьбе во второй половине XII века понтифик Люций II подарил Кракову мощи святого Флориана – римского легионера, который считается покровителем людей, чьи профессии связаны с огнем: кузнецов, пожарных и так далее. Мощи было решено поместить в Краковский кафедральный собор. Встречать повозку со столь ценным грузом вышел весь город. Внезапно она остановилась в предместье Кракова и не двигалась с места до тех пор, пока король при всем честном народе не пообещал воздвигнуть тут костел, освященный именем святого Флориана. Лишь тогда телега поехала дальше. Королю пришлось сдержать свое слово и построить замечательный костел, переданный в последующих веках в барочной манере.

Сразу после окончания второй мировой войны священником при этом костеле служил любимый поляками римский папа Иоанн Павел II, ныне признанный святым. Святой Флориан необычайно почитаем в Кракове. Его именем названы ворота, ведущие в исторический центр города и считающиеся началом Дороги королей, и улица, которая соединяет их с Рыночной площадью. Именно туда лежит наш путь.

Мариацкий костел

Самый известный костел Кракова, увидеть который должен каждый уважающий себя турист, расположен в центре города – на Рыночной площади. Силуэт этой базилики, возведенной после нашествия татаро-монголов на месте разрушенного храма, узнаваем: две башни разной высоты обрамляют центральный вход костела.

Со строительством этих колоколен связана одна городская легенда. Рассказывают, что костел возводили два брата, каждый из которых работал над своей башней. Младшей брат был более аккуратным, поэтому его башня была стройнее и красивее, чем соседняя. Старший брат разозлился и убил младшего, а потом покончил с собой, выбросившись из окна своей башни. Так костел получил маленькую башню младшего брата и высокую – старшего. Кстати, в более высокой башне в Средние века располагался наблюдательный пункт. Стражник, увидев неприятельскую армию под стенами города, должен был играть на трубе, оповещая об опасности жителей Кракова. В XV веке такого смельчака убили, и его мелодия резко оборвалась, но он успел поднять защитников города. В честь отважного стражника ежечасно с башни Мариацкого костела звучит мелодия, исполняемая трубачом в старинных одеждах. Послушать ее собираются десятки туристов. Если трубач помашет рукой зрителям, то их ожидает удача.

Главным сокровищем костела считается позднеготический деревянный алтарь, покрытый тонким слоем золота и словно купающийся в солнечных лучах, проходящих через яркие витражи. Его украшает барельеф, изображающий сцену Успения Богородицы. Над фигурами святых, каждая из которых сделана из целого ствола липового дерева, работал прославленный скульптор Вит Ствош. Алтарь создавался в период с 1477 по 1489 годы.

Костел Святой Троицы (Доминиканский костел)

Закончив осмотр костела, пройдите по улице Гродской до перекрестка с Доминиканской улицей и сверните налево. На пересечении Доминиканской и Столярской улиц расположен еще один интересный костел, который в народе называется доминиканским. Его официальное название – костел Святой Троицы. Пока в Кракове не появился Мариацкий костел, именно этот храм считался кафедральным.

Церковь Святой Троицы была основана задолго до 1222 года, когда в Кракове появились представители Доминиканского ордена. Романский храм им очень приглянулся, и они получили его в дар от епископа Иво Одровонжа. Тут же было развернуто строительство монастыря и реконструкция костела в готической манере. Монастырь доминиканцев – это целый комплекс зданий, расположенных вокруг трех уютных садов. Костел Святой Троицы занимает центральное место среди монастырских построек. Он несколько раз горел, но был восстановлен. Возле центрального алтаря стоит увидеть надгробный памятник гуманиста Филлипо Каллимаха авторства Вита Ствоша. В южном нефе есть несколько небольших часовен, оформленных в стиле позднего Возрождения, которые понравятся всем ценителям прекрасного. Из костела можно пройти во внутренние монастырские галереи, стены которых украшены средневековыми картинами, рассказывающими об истории Доминиканского ордена.

Костел святого Андрея

Вернувшись на улицу Градскую, продолжим прогулку по ней. Почти в самом конце улицы мы увидим строгое, величественное здание церкви из белого камня, на котором видны вкрапления кирпичной кладки. Это костел святого Андрея – один из самых древних храмов города. Он был воздвигнут в конце XI столетия в романском стиле. Вдохновителем строительства костела выступил намесник верховного правителя воевода Окул. В начале XIII века костел перестроили. Вероятно, во время той реконструкции храм был украшен двумя башнями, которые сейчас увенчаны барочными куполами.

По свидетельству летописцев, этот костел — единственный в Кракове — остался целым и невредимым после татаро-монгольского нашествия. В 1316 году он перешел в ведение ордена кларисок. В то время к нему были присоединены хоры, которые сейчас превращены в ризницу. Интерьер костела претерпел некоторые изменения в конце XVII — начале XVIII веков. Над его декором трудился скульптор Бальтазар Фонтана.

Костел святых Петра и Павла

Рядом с костелом святого Андрея расположен еще один храм, перед которым можно увидеть небольшой дворик, обнесенный оградой с фигурами 12 апостолов на постаментах. Это костел святых Петра и Павла. Остроумные поляки шутят, что статуи Давида Хееля просто не поместились в нефе костела, поэтому их пришлось вынести под открытое небо. Храмом в наши дни владеет Ягеллонский университет. Его студенты часто устраивают художественные вернисажи во дворике перед костелом.

Храм святых Петра и Павла был первым строением в стиле римского барокко, возведенным в Кракове. Король Сигизмунд III Ваза построил это строение для иезуитов в конце XVI столетия. Поначалу над проектом церкви работали архитекторы Иезуитского ордена, а затем инициативу перехватил итальянец Джованни Тревано. Небольшая площадь, обнесенная кованой оградой, появилась перед церковью в 1715-1722 годах.

Интерьер костела оформлен строго и лаконично. Оказавшись внутри, обязательно найдите надгробные плиты святого Петра Скарги и епископа Анджея Тжебицкого.

Костел святой Катаржины

Добравшись по Градской улице до Вавельского замка и осмотрев кафедральный собор святых Станислава и Вацлава – местом коронации и последнего успокоения польских королей, который находится на его территории, можно отправиться в район Кракова под названием Казимеж, расположенный за пределами исторического центра города. Для этого нужно пройти по улице Страдомской, которая, пересекая проспект Йозефа Детла, уже именуется Краковской. Небольшой переулок святой Катаржины приведет нас к одноименному готическому костелу, который был возведен монахами Ордена августинов в XIV веке.

Согласно местным легендам, костел был построен на средства короля Казимира III Великого, который таким образом хотел искупить смертный грех – убийство ксендза, принесшего нерадостную весть. Говорят, король своими беспорядочными любовными связями заслужил неудовольствие местного епископа Бодзанта. Святой отец с кафедры осудил поведение польского правителя, а ксендз тут же поспешил доложить об этом королю. Казимир рассвирепел и приказал умертвить смелого ксендза путем утопления. Прах незадачливого гонца сейчас покоится в костеле святой Катаржины.

В XV столетии к костелу был пристроен притвор и часовня святого Иоанна Крестителя. Главный алтарь, датированный 1634 годом, украшен ценнейшим полотном Анджея Венеста на тему обручения святой Катаржины –покровительницы костела.
Орган, установленный в этом храме, приходят послушать десятки ценителей церковной музыки. Службы обычно проходят утром и вечером.

Читайте также  Храм Сергия Радонежского и храм Антония и Феодосия Николо-Сольбинского монастыря

Костел Тела Господня

Чтобы посетить еще один городской храм, названный в честь Тела Господня, следует вернуться на Краковскую улицу и дойти до площади Вольницы. Именно там расположен огромный кирпичный храм с фронтоном, украшенным зубцами, характерными для готики, и высокой башней.

Костел заложен все тем же королем Казимиром III Великим. Храм поражает пышностью и великолепием интерьера. Его алтарь декорирован фресками Томассо Долабелла и Лукаша Поребского. Деревянные скамьи, предназначенные для верующих, покрыты тонкой резьбой. В костеле также сохраняются реликвии Станислава Казимирчика. Если вы повернете к реке, то сможете увидеть еще один костел, который местные жители называют храмом на Скалке.

Краков – это город, который искренне рад новым друзьям и с удовольствием демонстрирует им свои богатства. Открывайте Краков, не торопясь, исследуйте его отдаленные уголки, ищите с картой в руках другие храмы, которых тут великое множество, заходите в них, знакомьтесь со священниками и прихожанами, которые могут поведать вам немало занимательных историй, связанных с основанием костелов. Лишь так вы сможете прочувствовать дух Кракова, понять его прошлое и настоящее.

Польша. Краков. Мариацкий костёл

Одной из главных достопримечательностей Рыночной площади является Мариацкий костёл или Церковь Успения Пресвятой Девы Марии. Огромный, устремленный ввысь, он своей большой северной башней вздымается над городом на высоту более шестидесяти метров.
Он является главным храмом города, в то время, как королевский Кафедральный Собор в Вавеле является главным храмом епархии.

Первый костёл на этом месте был деревянный, и когда отслужил своё — на его месте в 1221-1222 годах был поставлен новый романский, по размерам близкий к сегодняшнему. Но и он был уничтожен во время набега татар.

Позднее фундамент того костёла был частично использован, когда в 1290 году началось строительство нового костёла, уже в готическом стиле. Именно поэтому сегодня он стоит под углом к Рыночной площади — ведь старый костёл строился ещё до введения локационного плана.

Есть забавная легенда «18+», связанная со строительством костёла.
Возведением Мариацкого костёла руководили сразу две семьи — известных в Кракове древних родов, которые находились друг с другом «далеко не в лучших» отношениях. Но строительство продолжалось не один год, а решение возникающих проблем требовало слаженности действий. Тогда главы семей приняли решение о соединении — для этого их дети должны были вступить в брак. Отец, у которого был сын, заранее радовался: ведь муж — это глава семьи, а это значит, что его род получал бы превосходство. Но представитель другой семьи, у которого была дочь, решил заключить хитрый договор: согласно ему дети руководили строительством двух башен отдельно друг от друга, и семья того, чья башня получится выше и лучше, получала бы превосходство в новом союзе.

Семья, отдававшая сына, конечно, согласилась, ведь строительство — не женское дело. Они заранее были уверены в успехе. Не учли они одного обстоятельства.

После свадьбы молодая жена стала столь добросовестно исполнять супружеские обязанности, что под утро у молодого мужа просто не оставалось сил. А жена, наоборот, получив заряд бодрости, была полна энергии. В результате строительство её башни продвигалось значительно успешнее, чем у супруга. Жители Кракова, конечно, знали о договоре, и с любопытством следили за строительством. Отец молодого супруга не раз пытался наставить сына на путь истинный, но как устоять перед женскими чарами?

В результате семья, отдавшая дочь, выиграла спор. Однако, за время семейной жизни супруги так искренне полюбили друг друга, что вопрос о том, кто главный в семье (несмотря на то, что это было всё-таки средневековье) уже не возникал.

Этот костёл разделён на две части — для молящихся и для туристов. Соответственно у костёла два входа: тот, что смотрит на площадь, предназначен для тех, кто пришёл помолиться; через него можно пройти только в заднюю часть костёла. А вот справа находится вход для туристов; здесь за вход берут плату, но зато можно посмотреть главную алтарную часть. За фотосъёмку тоже надо дополнительно платить.

Жемчужиной Мариацкого костёла является трёхстворчатый алтарь, покрытый полихромией (гр. πολύς — многочисленный и χρῶμα — цвет — многоцветная раскраска или многоцветность материала в архитектуре, скульптуре, декоративном искусстве).

Для его создания городские власти пригласили знаменитого скульптора Вита Ствоша (Wit Stwosz), который соорудил себе мастерскую на улице Гродской, и в течение 12 лет (с 1477 по 1489 год) вместе с помощниками и учениками работал над заказом. Стоил алтарь столько, сколько составлял тогда годовой бюджет всего Кракова!

Алтарь, который представляет собой триптих, достигает 13 метров в высоту, а размах его боковых створок — 11 метров! Сейчас алтарь закрыт, а туристы вокруг ждут, когда монахиня его откроет.

Монахиня прошла по проходу слева, сказала несколько слов молитвы и под органную музыку открыла алтарь. Центральный сюжет — увенчание Богоматери венцом Владычицы Небесной, а на крыльях изображены двенадцать сцен из жизни Девы Марии.

Фигуры поражают своим реализмом, все детали человеческого тела, пропорции, движение воспроизведены со скрупулезной точностью и вместе с тем одухотворены — они живут… Историки даже используют алтарь как источник для изучения внешнего вида, моды и даже болезней жителей Кракова конца XV века.

Увидеть костёл во всей красе, безо всяких ограничений и совершенно бесплатно можно во время устраивающихся в нём иногда по вечерам концертов органной музыки. Тогда в костёле включается всё освещение и можно осмотреть его целиком.

Вит Ствош получил за свою работу колоссальные деньги, но краковский гонорар не пошел на пользу мастеру. Вернувшись в Нюрнберг, он отдал все свои деньги одному банкиру, который оказался мошенником. Мастер в одночасье потерял все свои, заработанные в Кракове деньги. В отчаянии он пытался вернуть хоть часть из них и . подделал чек. За что и был сурово наказан.

В колористике алтаря превалируют синий (традиционный марийный цвет), золотой (означает присутствие Господне и является атрибутом Царства Небесного) и красный (символ Божественной энергии).

Роспись костёла — дело рук художника Яна Матейки, которому помогали его ученики во главе с Юзефом Меххофером, Станиславом Выспяньским, Влодимижем Тетмайером. Авторами картин для костёла были знаменитые венецианские художники мастерских Джамбаттисты Питтоне (Giambattista Pittionie), и лучшего художника Венеции Тепола (Tiepol). Именно кисти Питтоне принадлежит образ Благовещения Богоматери.

Старейшие цветные витражи собора были изготовлены в 1370 году, но сохранились они далеко не все. Часть существующих витражей относится к началу ХХ века и принадлежит работе мастеров С. Выспянского и Ю. Мехоффера.

Во время Второй Мировой войны шедевр Ствоша разобрали и вывезли в Германию. А в 1946 году его обнаружил профессор университета Кракова Кароль Эстрайхер. Липовый полиптих реставрировали, дерево обработали особым образом, счистили краску последующих веков.

Следует обратить внимание также на Распятие Христа (Krucyfiks Szlackerowski), находящееся справа от входа (входа для туристов). Полная экспрессии скульптура изображающая мучения Иисуса на кресте — тоже творение Вита Ствоша.

Последняя генеральная реставрация, причём и внешняя, и внутренняя, была закончена в 2000 году. Когда внутренняя роспись костёла была очищена от многолетнего тёмного налёта, многие краковяне с удивлением увидели, что внутренняя роспись костёла оказывается выполнена не в тёмных, а в светлых тонах.

Расходы на реставрацию были нешуточные, и тогда настоятель решился на смелый шаг — во время реставрации на костёле разместить коммерческую рекламу. Не все одобряли этот шаг, но когда увидели результат—- вопросы отпали сами собой.

Солнечные часы. В 1954 году они заменили прежние, установленные здесь в XVII веке. По ним можно определить не только час, но и день года.

Каждый час наверху башни Мариацкого костёла появляется трубач, дудящий хейнал на все стороны света. Вокруг костёла всегда собирается много туристов. Если трубач помашет рукой зрителям, то их ожидает удача.

С башни, называемой хейналица, на протяжении веков городской страж с помощью трубы утром и вечером давал сигнал для открытия и закрытия городских ворот. Также он трубил тревогу, когда видел пожар или приближающегося врага.

Хейнал является одним из символов Польши — его мелодию протрубил польский горнист капрал Эмиль Чех 18 мая 1944 в честь победы над немецкими войсками в битве под Монте-Кассино.

А 11 июня 2000 года хейнал был занесён в Книгу рекордов Гиннесса как мелодия, которую сыграли одновременно примерно 2000 трубачей, съехавшихся со всего мира.

Поездка организована:

Польской туристической организацией.

Польша, Краков. Овеянный легендами Мариацкий собор

Мариацкий собор в Кракове

Мариацкий костел в Кракове называют самым красивым храмом Польши. Можно встретить другие варианты названия — Маряцкий, Марьяцкий, Марияцкий. Название костела происходит от имени Девы Марии, полное название храма — церковь Успения Пресвятой Девы Марии.

Читайте также  Дом Оливера Кромвеля

Краков. Мариацкий собор

Первое здание Мариацкого костела было деревянным, затем в 1221-1222 годах была построена новая базилика, но она очень вскоре было уничтожена во время монголо-татарского нашествия.

О тех событиях ежечасно напоминают звуки трубы, доносящиеся с самой высокой башни. Мелодия состоит всего из пяти нот. Легенда гласит, что больше дежуривший в день нашествия татар воин не успел сыграть, пронзенный вражеской стрелой…

Краков, Мариацкий собор. Трубач

Краков. Башни Мариацкого собора

Трубач попеременно трубит хейнал в 4 стороны — с каждой стороны башни. (Слово «хейнал» означает «утро» в переводе с венгерского. Может венгерская принцесса Кинга ввела это слово в обращение в Польше?) Сначала мелодия играется на южную сторону, где находится королевский замок Вавель. Затем трубач трубит на Запад, в сторону ратуши для городских властей. Затем в сторону городских ворот, чтобы услышали стражники. Четвертый сигнал направляется в сторону пожарной охраны.

Между прочим, трубят с башни именно сотрудники Краковской пожарной охраны в форме с погонами и в фуражке. Заодно они осматривают город – не случился ли где пожар. На должность трубача Мариацкого костела существует конкурс, на который с 2015 года стали допускать и женщин.

Первый трубач появился на башне в 1392 году. В конце 18 века о традиции забыли и вновь возобновили ее в 1810 году. Даже время войн трубач продолжал трубить.

У легенды есть интересное продолжение. Старики говорили о том, что для того, чтобы вернуть независимость Польше, польский трубач должен протрубить с самого высокого минарета Самарканда (тогда столицы татаро-монгольского государства). В 1918 году в Самарканде поляк поднялся на минарет и протрубил свою песнь от начала и до конца. Вскоре после этого независимость Польши на самом деле была восстановлена.

Краков. Мариацкий собор

В Самарканде есть своя легенда, местные старцы рассказывают, что очень давно воин из их народа совершил страшный грех — убил выстрелом из лука муэдзина из западной страны, когда тот звуками трубы призывал людей к молитве. С той поры возникло поверье: чтобы смыть грех, надо чтобы муэдзин-трубач из тех краев повторил свой прерванный призыв к молитве в Самарканде.

Краков. Мариацкий соборМариацкий собор в Кракове

На фундаменте разрушенной татарами базилики в 1290 году в Кракове началось строительство нового костёла. В 15 веке Мариацкий костел был перестроен в готическом стиле. В XVIII веке интерьер костёла приобрел черты барокко, к зданию был пристроен притвор.

Сразу бросается в глаза, что башни Мариацкого собора имеют разную величину и конструкцию. Большая башня называется хейналица и имеет высоту 81 метр. Вторая башня имеет высоту 69 метров. Почему так? Точно уже никто не помнит. Сегодня уже и не понять, что правда, что вымысел в легендах, витающих вокруг башен Мариацкого собора.

Краков. Мариацкий собор

Одна о любви и браке. Эта легенда гласит, что Мариацкий костел строили одновременно две семьи, представители древних родов. Чтобы избавиться от постоянно возникающих ссор семьи приняли решение породниться. Половина проблем в давние времена решалась за свадебным столом… Но, после свадьбы соревнование, тем не менее, продолжилось. Жена и муж руководили строительством башен собора независимо друг от друга. Хитрая (и темпераментная) молодая супруга так выматывала молодого мужа на брачном ложе по ночам, что днем он не имел сил на строительство. А молодая жена, напротив, была полна энергии после ночи любви. В результате, башня семьи жены оказалась выше, и ее семья получила превосходство. У этой легенды очень счастливый конец. Молодые так любили друг друга, и обе семьи так тому радовались, что споров и раздоров больше не возникало. В Кракове воцарился мир, и прекрасный собор был построен, хоть и с разными по высоте башнями.

Краков. Мариацкий собор

Другая легенда не столь красива. Она рассказывает, что башни собора строили два брата. Тот, кто отличался меньшим талантом, убил другого и продолжил работу над своей башней (в музее в Суккенице даже хранится якобы тот самый нож). Разумеется, она оказалась выше и краше первой, которая осталась недостроенной. Но, когда башня была готова, горечь от потери брата заставила строителя броситься вниз с самой вершины башни. Жители Кракова решили оставить башни именно такими, как напоминание всем о том, что братские узы дороже любого жизненного успеха.

Историки, как всегда, пытаются убить очарование легенд фактами, они сообщают, что на самом деле северная башня была специально надстроена в 15 веке, чтобы служить дозорным пунктом. Для того, чтобы надстроить обе башни, просто не было денег.

Польша, Краков. Мариацкий собор

На высокую башню можно подняться и даже увидеть трубача. До сих пор точно не посчитано число ступенек, ведущих на башню. Оно всегда у всех получается разным.

Краков. Вход в Мариацкий собор

В 2000 году Мариацкий костел пережил глобальную внешнюю и внутреннюю реставрацию. Интересный факт – во время реставрации на костеле разрешили разместить коммерческую рекламу, что позволило заработать дополнительные средства на проведение работ.

Краков. Мариацкий собор

С главной площади вход в костел для молящихся бесплатен. Смысла изображать глубоко верующего никакого, так как отсюда можно попасть только в заднюю часть храма, и весь собор увидеть невозможно.

Краков. Верующие в Мариацком соборе

Вход для туристов находится справа, он платный, отдельно оплачивается фотосъемка. Выдают стикер, который надо приклеить на видное место на одежде или на руку.

Справа от входа для туристов на фасаде расположены солнечные часы – еще одна известная достопримечательность Мариацкого костела. Установили эти часы в 1954 году взамен вконец одряхлевших, бывших здесь с XVII века. Часы помимо времени показывают дату. Солнечные часы выполнены в технике двухцветного «сграффито» мастером Тадеушем Пшипковским.

Краков. Солнечные часы

Техника «сграффито» знаменита очень большой стойкостью к воздействиям окружающей среды и времени. Работа очень трудоемкая и требует особой точности, мастер наносит несколько слоев штукатурки разных цветов, а затем создает рисунок, процарапывая слои штукатурки. Исправить ошибки практически невозможно.

Все входящие в Мариацкий собор невольно ахают, настолько красив храм внутри!

Польша, Краков. Интерьер Мариацкого собора

Туристы могут осмотреть основную часть собора, включая знаменитый деревянный алтарь, который в течение 12 лет скульптор Вита Стфоша (Wit Stwosz) вырезал вместе с учениками. Стоимость алтаря составила сумму, равную годовому бюджету Кракова в то время. За алтарём — роскошные витражи, созданные в 1370-1400 годах.

Польша, Краков. Интерьер Мариацкого собораПольша, Краков. Интерьер Мариацкого собора

Польша, Краков. Интерьер Мариацкого собора. Алтарь

Краков. В Мариацком собореКраков. В Мариацком соборе

В Краковском Мариацком соборе невероятная роскошь повсюду, куда ни кинь взгляд.

Краков. В Мариацком соборе

Краков. В Мариацком соборе

Краков. В Мариацком соборе

Росписи костела выполнены художником Яном Матейкой. В Мариацком соборе немало религиозных картин кисти венецианских художников, в том числе работы Тьеполо.

Краков. Картины в Мариацком соборе

Краков. В Мариацком собореКраков. В Мариацком соборе

Краков. В Мариацком собореКраков. В Мариацком соборе

Каждая деталь этого великолепного собора достойна отдельного рассказа и восхищения.

Краков. В Мариацком соборе

Краков. Мариацкий собор. РаспятиеКраков. Мариацкий собор. Распятие

Краков. В Мариацком соборе

Краков. Интерьеры Мариацкого собораКраков. Интерьеры Мариацкого собора

Краков. Интерьеры Мариацкого собораКраков. Интерьеры Мариацкого собора

Краков. Интерьеры Мариацкого собораКраков. Интерьеры Мариацкого собора

Краков. Интерьеры Мариацкого собораКраков. Интерьеры Мариацкого собора

Мы провели в Мариацком костеле Кракова более часа, что заметила я только по электронным данным, когда обрабатывала фотографии. А там время пролетело совершенно незаметно!

Вавельский собор

Вавельский собор или Святых Станислава и Вацлава Кафедральная базилика в Кракове является главным храмом митрополии Кракова . Это также святыня и национальное достояние Польши, где похоронены короли, королевы, поэты и национальные герои Польши .

Резюме

Расположение и сайт

Место собора находится в Кракове, на скалистом холме Вавеля, который возвышается на 25 метров над водами Вислы внизу. Он является частью архитектурного ансамбля, который создавался веками и имеет большое значение для поляков. Действительно, на протяжении многих веков Вавель был центром церковной и монархической власти Польши XI — го до XVI — го века, что делает Краков столицей страны до 1596 года, когда после пожара замка королевскую, Варшава предпочтение было отдано ему из — за его более центральное расположение в стране.

Рядом со Святым Станиславом и Вацлавским собором находятся: собор-музей, королевский замок , бывшие королевские кухни (преобразованные в музей / выставки), старая семинария (преобразованная в жилые помещения), бывший военный госпиталь (преобразованная в конференц-зал и выставочный центр), пресвитерий, административное здание и три старых разрушенных здания (церковь Сен-Мишель, церковь Сен-Жорж и дом Станислава Борека).

История

Первый собор, остатки которого относительно немногочисленны, был построен после учреждения епископства в Кракове около 1000 года . Уничтожено около 140 до 180 лет спустя, он перестроен в первой половине XII — го века в стиле романского, который выживает сегодня как крипты святого Леонарда и башни серебряных колокольчиков.

После сожжения собора в 1305 или 1306 , король Владислав I — й восстановленный в стиле готики. Поэтому на этом месте был построен третий собор, и сегодня мы можем любоваться этим зданием.

King Владислав I — й является первым монархом , который будет коронован и похоронено в соборе. Это было во время правления его сына Казимира Великого , что здание было посвящено в 1364 годе до двух святых Станислава Щепановских и Вацлава I ст Богемии . По этому случаю царь преподнес собор в жертву, на входной двери которого изображена его монограмма .

Читайте также  Сколько стоит квартира в Будапеште

Собор принимает королевские коронации с 1320 по 1734 год, он также является местом королевских похорон. Сначала похоронили только в ступице XIV — го века, монархи и их семьи начинают хоронить с XVI — го века в склепе. В XIX — м веке собор был возведен в национальный пантеон ранга.

В 2 ноября 1946 г. Кароль Войтыла, будущий Папа Иоанн Павел II , отслужил свою первую мессу в склепе собора.

Описание экстерьера

Здание настоящего собора Кракова является готической здание XIV — го века. Однако польские короли и епископы меняли его на протяжении всей истории, добавляя часовни или меняя убранство в соответствии со стилями и вкусами своего времени. Об этом свидетельствует внешний вид собора, поскольку строгость готики смягчается упорядоченными формами эпохи Возрождения и пышностью барокко . Учитывая ограниченное пространство на Вавельском холме, его нельзя было увеличить, что объясняет его небольшие размеры и позволяет ему сохранять свою первоначальную готическую форму. Тем не менее, окружающие его часовни, добавленные в течение столетий после постройки, придают ему оригинальный и живописный внешний вид.

После барочного крыльца (1619 г.), слева и над входом в собор, кости мамонта были подвешены из средневековья на тяжелых железных цепях. Легенда гласит, что когда они упадут, Краков будет разрушен!

Великолепная деревянная входная дверь 1636 года покрыта листовым железом с монограммой короля Казимежа Великого , буквой K, увенчанной короной. Дверь обрамлена черной мраморной рамой.

Описание интерьера

Карта Вавельского собора
  1. Башня Сигизмонда
  2. Комната сокровищ
  3. Чарторыйский Часовня
  4. Часовня Роговского
  5. Капелла Мацеевского
  6. Липская часовня
  7. Скотницкая капелла
  8. Часовня Зебжидовских
  9. Ризница
  10. Часовня Гамрата
  11. Часовня Богородицы
  12. Томицкая часовня
  13. Часовня Залуских
  14. Часовня Жан I эр Альберт Ягайло
  15. Задзикская часовня
  16. Конарская капелла
  17. Часовня Васа
  18. Часовня Шафранец
  19. Часовня Потоцких
  20. Часовня Сент-Круа
  21. Часовня Святой Троицы
  22. Мавзолей Святого Станислава

Часовни

Девять часовен следуют одна за другой в правом нефе собора: Часовня Святого Креста, Потоцких , Шафранец, Васа , Сигизмонд , Ян Конарский , Якуб Задник , король Ян Ольбрахт и епископ Анджей Залуский . В левом нефе их шесть: Часовня Святой Троицы, Чарторыйский , Епископ Самуил Мацейовский, Липский, Скотницкий, Епископ Анджей Зебжидовский и ризница. В основных девяти, за главным алтарем , находятся: часовня епископа Петра Томицкого, часовня Богородицы и часовня епископа Петра Гамрата.

Часовня Святого Креста привлекает внимание своими стенами и готическими сводами, покрытыми в 1470 году картинами русинских художников из Пскова . Но самой известной из них является часовня Сигизмунда , построенная между 1519 и 1533 годами итальянцем Бартоломео Берречи (en) . Это шедевр искусства эпохи Возрождения. Над его оформлением работали итальянские мастера: Джованни Чини , Джованни Мария Падовано , Никколо да Кастильоне, Антонио и Филиппо де Фьезоле, Бернардино ди Заноби Джаноттис, Джованни Соли. В двойной выемке форме триумфальной арки помещена мраморная гробница последних Ягеллонов, а именно Сигизмунд I — го и сын Сигизмунд II Августа

Главный неф

Между главным нефом и хором, в центре собора, часовня-мавзолей, возведенная в 1628/1630 годах по проекту Джованни Баттиста Тревано, заменила готический алтарь. Внутри находится алтарь и могила святого Станислава , епископа и мученика, канонизированного в 1253 году, покровителя Польши и Краковского собора. Князь Болеслав V и епископ Прандота переносят останки святого на новую охоту, богато украшенную и подаренную святой Кингой . Первый гроб святого имел форму римского ящика. Второй мощами святого была предложена королева Ядвига I повторно , она даже канонизирован после его смерти. Донором третьего был король Зигмунт III Ваза . Нынешний гроб, датируемый 1669–1671 гг., Является работой Петера фон дер Реннена из Гданьска . Со временем алтарь святого Станислава стал Жертвенником Отечества. Именно здесь короли положили знамена, взятые во время сражений: Плоовцы в 1331 году , Грюнвальд в 1410 году , Вена в 1683 году .

Хор, в котором проходили тридцать семь коронаций королей и королев Польши, украшен киосками и кафедрой позднего ренессанса работы краснодеревщика Яна Сабура (ок. 1620 г.); высокий алтарь в стиле барокко и датируется XVII — го века .

СОБОР В КРАКОВЕ

Около тысячи лет стояли рядом на Вавельском холме в прекрасном городе Кракове королевский замок и собор. Холм представлял собой укрепление, созданное на скалах самой природой. Он сильно пострадал во время опустошительного монгольского нашествия на Центральную Европу.

Программа по восстановлению Кракова включала и строительство нового, третьего по счету, собора на Baшалея над всем городом и живописной долиной реки Вислы. Как замок, так и собор имели богатую, полную драматических событий историю.

Большой урон был им нанесен нашествием татар, а также грабежами и пожарищами, которыми сопровождались налеты более сильных соседей. К счастью, в отличие от большинства европейских городов, Краков сравнительно мало пострадал во время Второй мировой войны и был любовно восстановлен в последующие годы.

XVI в. к готическому центральному нефу были пристроены две капеллы: Сигизмунда I и Сигиз- мунда III Вазы. Король Сигизмунд I (1506—1548) покровительствовал искусствам в эпоху Ренессанса В 1520-х гг. он заказал построить на пожертвованные деньги капеллу, которая вошла в историю под названием капеллы Сигизмунда и заняла прочное место среди лучших достижений польской архитектуры эпохи Возрождения.

Сигизмунд обратился с предложением сделать проект капеллы к флорентийскому архитектору Бартоломео Берреч- чи. Шестигранная капелла Берреччи увенчана позолоченным куполом и фонарем с круглыми окнами. Интерьер капеллы роскошно отделан анти- кизирующим лепным орнаментом из стукко.

На внутреннюю отделку капеллы Берреччи и 30 его помощников — польских и итальянских мастеров — потратили 11 лет. Берреччи был также автором надгробия короля Сигизмунда I.

Третий собор

Болеслав Храбрый начал строительство первого собора на Вавельском холме около 1020 г. Строительным материалом служил песчаник. Археологические раскопки показали, что в части замка, относящейся к эпохе Возрождения, сохранились крипта и несколько декоративных колонн старой постройки.

Собору, однако, не суждена была долгая жизнь, и в период 1090—1130 гг. его сменил более мощный базиликаль- ный храм с двумя нефами и четырьмя башнями, ковельском холме, который дошел до наших дней и служит украшением старого Кракова, одного из красивейших средневековых городов Европы.

Существующий ныне собор построен в готическом стиле. Прекрасный длинный центральный неф завершается изысканным западным фасадом со стройными резными колоннами и окном-розой. Собор был традиционным местом погребения польских королей в течение всего XIV в.

Создание королевских гробниц позволило польским листерам в полную силу проявить свое умение и изобретательность. Прекрасным образцом готического искусства является надгробие Казимира Великого 1370—1382 гг. Саркофаг из песчаника и красного мрамора украшен тонкой резьбой. Деревянные скамьи хора также сохранились со времен готики.

Герои Польши

В XVII в. проводились многочисленные перестройки и дополнения в здании собора Главным было возведение в середине центрального нефа капеллы Св. Станислава, покровителя Польши. Станислав (Станисла- ус), епископ Кракова во второй половине XI в, открыто критиковал короля Болеслава II и в конце концов отлучил его от церкви за жестокость и развратный образ жизни.

Он был убит по приказанию Болеслава перед высоким алтарем собора. Епископа погребли в крипте первой церкви, построенной на Вавельском холме, а после завершения капеллы в начале XVII в. его останки в резной серебряной раке перенесли туда — на более почетное место. Голова Станислава, по преданию, хранится в золотом ковчеге (1504) в сакристии собора.

В соборе также покоятся останки легендарного польского короля Яна III Собески, талантливого полководца и мужественного солдата, разгромившего в 1683 г. турецкую армию, осаждавшую Вену. Он покоится в крипте Св. Леонарда. Первый президент Польши маршал Иосиф Пилсудский (1867—1935) похоронен в крипте среди выдающихся деятелей страны.

В сакристии хранятся наиболее значимые ценности Краковского собора. Среди них выделяются такие драгоценные реликвии как копье Св. Мориса, переданное в 1000 г. императором Священной Римской империи Оттоном III; коронационный меч польских королей; крест короля Казимира XIII в.; стеклянная чаша XI в., называемая обычно Чашей Св. Ядвиги, которая была привезена из Египта, а также мощи Св. Флориана.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: