Соборы в Ростовской области

Ростовская область, Храмы России

Пятиглавая каменная часовня, построенная в 1914 на могиле старца Павла, была сломана в 1925. Могила сохранилась, почиталась горожанами. Ныне существующая кирпичная часовня выстроена в 1995. Прямоугольная в плане кирпичная постройка с небольшим шатровым куполом.

Каменная одноглавая часовня на территории дома-интерната для престарелых № 2. Заложена в 2004, сооружена в 2007-2011.

Кирпичная церковь, сооруженная в 1740-х и освященная в 1751. Сооружена по образцу московских церквей эпохи барокко — двусветный четверик с полуглавиями завершен крупным восьмериком и трапезной соединен с двухъярусной колокольней. Приделы Ильинский и Флоро-Лаврский. Закрыта не позже 1930-х, к 1980-м заброшена. Реставрируется с 1990-х, приписана к Донскому монастырю.

Приход создан в 2001. Кирпичная церковь, стилизующая формы псковско-новгородского зодчества, выстроена в 2003-2004, в кон. 2000-х расширена пристройками. Невысокий одноглавый четверик с пощипцовыми завершениями фасадов, с боковыми притворами, трапезной и отдельно стоящей звонницей.

Кирпичная часовня, восьмигранная в плане, завершенная куполом с главкой. Построена в 2010-2011 на территории 5-й больницы скорой медицинской помощи. Опекается приходом Троицкой церкви города.

Церковь устроена в приспособленном здании быв. кинотеатра «Колос» по инициативе местного союза ликвидаторов аварии на ЧАЭС и православного центра «Благовест», освящена в 1996. Внешне выделена главкой и отдельно стоящей колокольней.

Кирпичная церковь в формах барокко, построенная в 1756-1761 войсковым атаманом Д. Е. Ефремовым как домовый храм. Здание типа восьмерик на четверике, притвором соединенная с трехъярусной колокольней. В XIX в. расширена трапезная с приделами Даниила Столпника (1843) и Николая Чудотворца (1817). Закрыта не позже 1930-х, венчания сломаны. В 1990-х отреставрирована.

Каменный храм, пример сочетания приемов современной архитектуры и традиционного зодчества. Основной объем, фасады которого завершены трифолиями, увенчан пятиглавием, с запада к нему примыкает звонница. Построен в 1996-1997 попечением директора Онкологического института академика Ю. С. Сидоренко.

Кирпичная церковь с декором в формах барокко, сооруженная в 1749-1751. Двусветный одноглавый четверик с пятигранным алтарем, небольшой трапезной с южным приделом и трехъярусной колокольней. Приделы Иоанна Воина и Казанской Богоматери. Закрыта не позже 1930-х, венчания сломаны. В сер. 2000-х отреставрирована, занята музеем.

Община верующих вновь создана в 1991, первоначально службы шли в приспособленном здании. Кирпичная церковь построена в 1996-2003. Однокупольный храм, завершенный луковичным куполом, с трапезной и колокольней.

Кирпичная церковь в псевдорусском стиле, сооружённая в 1907-1911. Четверик, завершённый ротондой под луковичным куполом, с боковыми Никольским и Скорбященским приделами, первоначально завершавшимися главками, небольшой трапезной и колокольней. Богослужения прекращены в 1935, малые главки и колокольня сломаны. В 1942 вновь открыта и более не закрывалась.

Кирпичный храм, яркий образец эклектики, построенный в 1897-1909 на месте поврежденной пожаром в 1895 деревянной церкви 1780-х. Основной объем завершался барабаном под луковичным куполом, с боков к нему примыкали приделы Димитрия Ростовского и Георгия Победоносца, завершенные шатровыми кровлями, с запада — небольшая трапезная и шатровая колокольня. Снесен в 1930. В 2005-2007 сооружена новая одноглавая церковь эклектичных форм.

Многоярусная отдельно стоящая колокольня ростовского собора сооружена в формах русско-византийского стиля в 1875-1887. В 1942 подорваны верхние ярусы, в 1959 в уцелевшем нижнем ярусе колокольни, возвращенном верующим, устроен крестильный Никольский храм. В 1991-1999 колокольня восстановлена, сам храм для регулярных богослужений не используется.

Кирпичный собор на подклете, сооруженный в 1706-1719 в формах украинского зодчества. «Девятибанное» в плане здание состоит из девяти составленных вместе объемов, увенчанных луковичными главками, окружено галереей-гульбищем. Отдельно от собора стоит массивная многоярусная шатровая колокольня, построенная в 1725-1730. Приделы Благовещенский, Предтеченский и Ватопедский. Закрыт не позже 1930-х, находился в ведении музея. Богослужения возобновлены в 1990.

Кирпичная однопрестольная церковь простой архитектуры построена на средства прихожан. Приход действует с 1991. В период строительства богослужения совершались в приспособленном здании заготконторы.

Зимняя церковь монастыря, устроенная в 1848 во втором этаже монастырского корпуса. После революции упразднена, следов церкви не осталось.

Община создана в 1992, службы с 1994 шли во временном помещении. Каменный храм, построенный при помощи СКЖД, заложен 20.09.1999 патр. Алексием II, в основном постройка окончена в 2010. Храм на цокольном этаже, интересный пример современной интерпретации форм неоклассицизма. Однокупольная церковь с полукруглым алтарем, окруженным колоннадой, небольшой трапезной связана с колокольней под шпилем. Внизу Петропавловский придел (2005).

Кирпичный храм в стиле классицизма, сооружённый в 1809-1813 на средства И. А. Варваци (Леонидиса). Четырёхстолпная однокупольная постройка с портиком и парными колокольнями на западном фасаде. Имел приделы Иоанна Златоуста и Александра Невского. Сломан ок. 1933.

Мужской монастырь, созданный в 1814 по инициативе И. А. Варваци (Леонидиса) при Троицкой греческой церкви. Находился в ведении Иерусалимского патриарха. Закрыт в 1923, большинство построек разобрано. Уцелел один из жилых корпусов.

kerrangjke

Большой обзор заброшенных старых церквей Ростовской области. В данном рассказе будет описано сразу три церкви, такие как церковь Иоанна Богослова , церковь Сурб Карапета (Иоанна Предтечи) и церковь Сурб Геворг (Святого Георгия). История каждой из них, интересные факты и многое другое — всё это внутри поста:

Ростовская область как и любая другая в нашей стране богата на старину — в это число входят и старинные церкви. Таких у нас как оказалось огромное количество и многие остаются ещё целыми, благодаря усилиям властей или местных жителей. Ну, а те, которые по каким-либо причинам до сих пор находятся в запустении, мы сегодня и обозрим.

Первой из них является церковь Иоанна Богослова:

Храм имеет крестообразную в плане форму, однако боковыми крыльями (север – юг) являются не приделы, а предбанники молебленного зала, так как храм имеет всего один алтарь и освящён лишь в честь Святого апостола Иоанна Богослова, автора «Откровения от Иоанна».

Входные ворота увенчаны полукруглыми, а окна треугольными карнизами. Крыша над молебенным залом имеет форму квадратной надстройки с пирамидальной кровлей. В каждую из 4-х сторон направлено по три окна, украшенных по бокам кирпичными полуколоннами.

Колокольня двухъярусная, в прошлом, видимо, трехъярусная. Крыша и купол колокольни не сохранились, как и кресты на них, остались лишь деревянные фрагменты перекрытий. В отличном виде по сравнению с общим состоянием сохранился фундамент, выполненный из крупных блоков плотного ракушечника. Частично сохранились также ступени центрального и западного входов, деревянные двери, обитые железом с кованными ручками. На некоторых окнах сохранились решётки, выполненные, по всей видимости, гораздо позже первоначальной постройки храма, так как не имеют никаких художественных элементов.

старинные кованные решётки остались на своих местах до сих пор:

Место действительно интересное, да и посетителей здесь видимо, бывает мало, это можно понять даже по отсутствию мусора и надписей.

разрушенная изнутри колокольня:

послание свыше:

Церковь Иоанна Богослова является объектом культурного наследия регионального значения. По данным журнала «Вестник» за 2006 год, студентами Ростовской государственной академии архитектуры и искусства даже был разработан проект по реставрации памятника, но денег на нее все не находится:

Неоднократно предпринимались попытки отремонтировать заброшенный храм, но все они заканчивались безрезультатно. Так, в 90-х, когда колхоз развалился, станичники решили вернуть себе церковь. Собранные деньги отдали председателю сельсовета. Но тот пустил деньги станичников на асфальтирование улицы перед зданием администрации. А в 2000-х, по рассказу местного жителя, снова взялись за реставрацию, «сняли крышу, деньги пропили да и уехали, оставив церковь без крыши». Что правда в его рассказе, а что нет – не нам судить, но на снимке с сайта администрации аксайского района, над колокольней крыша ещё видна:

Пришло время прощаться с этим замечательным местом, после чего следует долгая дорога по трассе, в процессе которой делаем перекур под удивительно красивые пейзажи русской природы. Непередаваемо побывать в деревнях и старых сёлах, посмотреть на быт людей, а так же поболтать по душам с местными старожилами. Незаметно для нас, мы подъезжаем к нашей следующей цели — церковь Сурб-Карапета (Иоанна Предтечи):

Церковь Сурб-Карапета (Иоанна Предтечи) в селе X. Стоит прямо на позициях, где оборонялись советские войска в начале ноября 1941 года. Отсюда они начали контрнаступление на Ростов в конце ноября 1941-го. К слову будит сказано, церковь находится прямо возле границ противотанкового рва, одного из самых больших в нашей области. Только длина его составляет около 50 км, а вся граница вместе с границей обороны города насчитывает более 80 км!

У здания много утрат – исчезли завершения куполов, сохранились лишь отдельные базы колонн. По фрагментам живописи можно догадываться о существовавших художественных росписях интерьера. По остаткам решеток кузнечной работы – о металлических кружевах окон. Но, несмотря на утраты, здание по-прежнему производит впечатление ценнейшего памятника старины:

На южном входе ещё можно наблюдать за остатками петлей и решёток, которые помнят очень многое:

Если поднять голову вверх или пройти на запад, то можно воочию рассмотреть купол церкви:

Читайте также  Сколько стоит жить на Гоа

Н екоторые фрески до сих в неплохом состоянии и на них ещё можно разглядеть рисунки тех времён:

Зимой в ветреную погоду данное место сильно продувается, поэтому внутри собирается много снега, порой даже целые горки:

Пришло время покидать данную церковь и отправляться к следующей, ну, а пока наблюдаем на остатки колокольни:

Бонус фото, вид сверху:

Последняя на сегодня церковь — Сурб Геворг (Святого Георгия). Если после первой наши эмоции начинали набирать оборот, то после посещения второй наше настроение немного упало. А всё из-за того, что адрес этой церкви знает каждый второй, сложно не найти у какого-либо фотографа фото с свадьбылавсторифотосета, который бы он не сделал здесь. Только ещё мусорить в церкви, или возле неё чистая наглость и дебилизм людей, поэтому настроение было уже не таким хорошим, но последняя церковь вернула его:

Это одна из 10 Армяно-григорианских церквей Ростовской области, построенных в 1860-1867. При этой церкви в 1867 открылась мужская школа для армян. Точной даты постройки не знают, но местные жители говорят, что церковь построена около 300 лет, что конечно же преувеличение. По плачевным остаткам былого величия можно увидеть элементы византийской архитектуры (звездчатое соединение между колоннами под сводом. В ВОВ в церковь попал снаряд и стены между алтарем и колокольней с восточной стороны почти нет:

В 1779г. указом Екатерины II было организовано переселение из Крымского царства 12 тыс. армян и 18 тыс. греков в южнороссийские степи низовья р. Дон. Так в Ростовской области образовались г. Нахичевань (ныне Пролетарский р-н г. Ростова-на-Дону) и сёла XXX. Так в Ростовской области были построены 10 Армяно-григорианских церквей. Теперь наши современники имеют возможность познакомиться с храмовыми сооружениями разнообразных конфессий в Ростове-на-Дону и области. В частности, Армянская церковь — одна из древнейших христианских церквей, имеющая ряд существенных особенностей в догматике и обряде, отличающих её как от византийского православия, так и римского католицизма. Начиная с XI века, в вопросах иконопочитания Армянская церковь сходится с византийской традицией. Эта традиция нашла отпечаток и в храмовой архитектуре:

В официальных источниках нет точной даты ее возведения, ориентировочно, это середина 19 века. Теперь Церковь Сурб-Геворка (святого Георгия), некогда красивейшее сооружение, отличающее архитектурным стилем от христианский православных церквей, находится в разрушенном состоянии. Местные жители помнят, что их церковь была построена почти 300 лет назад. Гордятся этим, и говорят,что они сейчас ее посещают, т.к. другой в селе нет. Ходят к каменному овальному кресту, который находиться в одной из ниш церкви разрушенной во время 2 — мировой войны:

Рассказывают, что после того, как вернули крест в церковь, многие видели столб света, исходящий из разрушенного свода. "Значит церковь еще "живая", — сказала одна из местных жительниц, — жалко, что ее восстановить нельзя. Хотели реставрировать, но специалисты дали заключение, что стены не выдержат. Раствор тогда мешался на куриных яйцах и извести:

Наш осмотр мы начали с внешней стороны церкви, замечая интересные архитектурные особенности, но больше всего удивили остатки следов великой войны. В ВОВ в церковь попал снаряд и стены между алтарем и колокольней с восточной стороны почти нет. На стенах видны дырки от пуль и осколков снарядов:

Далее мы отправляемся на то место куда попал сам снаряд — мы стоим над открытым небом, по обе стороны от нас сохранившиеся части церкви. Атмосфера и чувство непередаваемы.

То самое место куда попал снаряд и разрушил церковь:

Пришло время зайти внутрь, кое-где на своих местах остались чугунные решётки на окнах:

К сожалению, никаких росписей и остатков фресок не осталось, один лишь пустой купол церкви:

Небольшой бонус — Немецкая колонна движется мимо церкви Сурб Кеворка (святого Георгия) в поселке Султан-Салы Ростовской области (около 30 км от г. Ростова-на-Дону). Это одна из точек наступления на Ростов в 1941 г. Вероятно, это 1942 год, немцы идут снова на Ростов:

Отдельное слово хотелось бы сказать про этот домик:

Это был бывший дом первого священника этой церкви, церковной школы и церковной лавки:

Независимо от вероисповедания или взглядов на жизнь, эти места оставляют непередаваемые эмоции и настроение, а самое главное хорошие воспоминания. Сейчас же это отголоски былых веков, которые к сожалению, не ценят не приезжающие туда люди, не местная молодежь.

Презентация «Экскурсия по соборам и храмам Ростовской области»

 Ростовской области

 Ростовской области

1 слайд

Вознесенский собор. Вознесенский кафедральный собор – третий в России по вели

2 слайд

Вознесенский собор. Вознесенский кафедральный собор – третий в России по величине и красоте (после храма Христа Спасителя в Москве и Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге) – выполнен в нововизантийском стиле. Все купола его первоначально были покрыты червонным золотом, а изготовленный в Богемии главный крест – инкрустирован горным хрусталем. Благодаря этому в свете яркого солнца храм был виден на многие километры, как своеобразный маяк для верующих и страждущих.

Вес собора – 135 тысяч тонн, высота (с центральным крестом) – 74,7 м; подвал

3 слайд

Вес собора – 135 тысяч тонн, высота (с центральным крестом) – 74,7 м; подвальное помещение глубиной 15 метров, подземный ход из которого ведет в Архиерейский дом (ныне – Дом офицеров). На одну службу храм вмещает 5 тысяч человек. В соборе имелась уникальная отопительная система, которая ныне утрачена. Весьма интересна была и система вентиляции, позволяющая сохранить фрески и иконостасы в их первозданном виде. Мрамор для пола храма был привезен в Новочеркасск специально из Италии и Франции. На колокольне были установлены башенные часы, сохранившиеся и по сей день. Их звон, слышимый далеко окрест и сегодня отмеряет жизнь города.

Воскресенский собор Воскресенский собор находится в станице Cтарочеркасская.

4 слайд

Воскресенский собор Воскресенский собор находится в станице Cтарочеркасская. Дата постройки 1706-1719 г.г. До постройки Новочеркасского собора он долгое время был главным собором Войска Донского.

Рождества Пресвятой Богородицы кафедральный собор Кафедральный собор — главны

5 слайд

Рождества Пресвятой Богородицы кафедральный собор Кафедральный собор — главный храм Ростовской Епархии. Здесь находится архиерейская кафедра архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеимона, а также Епархиальное управление. Собор построен в 1860 году по проекту архитектора Константина Тона и является уменьшенной точной копией Храма Христа Спасителя в Москве. В 1878 году, по проекту архитектора Кампиони была возведена четырехъярусная колокольня, разрушенная в 40—50-е годы ХХ века. Затем, в 1999 году, к 250-летию города Ростова колокольня была восстановлена в первоначальном виде. Над проектом восстановления работал архитектор Ю.Н.Солнышкин.

Собор Покрова Пресвятой Богородицы

6 слайд

Собор Покрова Пресвятой Богородицы

Ц Е Р К В И Ростовской области

7 слайд

Ц Е Р К В И Ростовской области

Одигитриевская церковь Расположена в городе Аксае. Основана в 1897 году.

8 слайд

Одигитриевская церковь Расположена в городе Аксае. Основана в 1897 году.

Церковь Петра и Павла Расположена в станице Старчеркасская Аксайского района.

9 слайд

Церковь Петра и Павла Расположена в станице Старчеркасская Аксайского района.

Преображенская церковь Основана в 1781 году. Расположена в станице Старчеркас

10 слайд

Преображенская церковь Основана в 1781 году. Расположена в станице Старчеркасская Аксайского района.

Александра Невского церковь Годы основания 1861-1896. Находится в городе Ново

11 слайд

Александра Невского церковь Годы основания 1861-1896. Находится в городе Новочеркасске.

Михайло-Архангельская церковь Основана в 1870 году в городе Новочеркасске. Но

12 слайд

Михайло-Архангельская церковь Основана в 1870 году в городе Новочеркасске. Новый этап возрождения Михайло-Архангельской церкви начался в начале 90-х годов. Весной 1990 года инициативой священника о. Олега (Добринского) горисполком рассмотрел вопрос о возвращении здания Михайло-Архангельской церкви и 19 июня 1990 г. принял решение о передаче здания храма прихожанам. Настоятель Михайло-Архангельской церкви сумел решить многие финансовые, организационные и материальные вопросы, связанные с ремонтом и реставрацией храма. 21 ноября 1990 г. в престольный праздник Свято-Михайловского храма был совершен первый крестный ход с участием Митрополита Ростовского и Новочеркасского Владимира (Сабодана). В конце 1997 года в Михайло-Архангельском храме были проведены большие церковные торжества с участием главы Ростовской епархии Высокопреосвященного Пантелеимона, посвященные 125-летию его освящения на данном месте.

Николая Мирликийского церковь В 1992 г. Православной общине г. Цимлянска для

13 слайд

Николая Мирликийского церковь В 1992 г. Православной общине г. Цимлянска для проведения богослужений и совершения церковных обрядов, администрацией города было выделено в аренду полуразрушенное здание. В том же году, 22 июля, управляющим Ростовской епархией преосвященнейшим Сергием (Полеткиным) епископом Азовским, настоятелем прихода был назначен священник Богдан Щур. 26 июля того же года во дворе арендуемого здания в честь открытия прихода, был, воздвигнут крест, у которого совершались молебны и другие требы. К празднику Рождества Христова 1992/93 гг. к зданию была пристроена алтарная часть, построен иконостас. В 1993 г. здание было расширено за счет двух пристроек, клироса и свечной лавки с ризницей. В 1994 г. по просьбе общины, здание было передано в собственность Русской Православной Церкви.

Сретенская церковь Основана в 1902 году в городе Ровтове – на - Дону

14 слайд

Сретенская церковь Основана в 1902 году в городе Ровтове – на — Дону

Х Р А М Ы Ростовской области

15 слайд

Х Р А М Ы Ростовской области

Храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы Самым старинным храмом Усть-Донецк

16 слайд

Храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы Самым старинным храмом Усть-Донецкого района является храм Рождества Пресвятой Богородицы в хуторе Каныгин. В 1878 году в хуторе состоялась закладка каменного однопрестольного храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Строительство шло быстро и организовано. И в 1879 году храм был построен и освящен. Тяжелые испытания выпали на долю храма в 1920-30 годы. Тогда варварски сорвали 62-х пудовый колокол. Храм заколачивали досками, планировали превратить его в клуб или склад. Но благодаря стойкости хуторян этому не суждено было осуществиться. Летом 1962 года взорвали храм в станице Раздорской. Команда взрывников приехали и в хутор Каныгин. Но женщины с детьми собрались как у стен храма, так и в самом храме и сказали: «Взрывайте вместе с нами». Ни просьбы, ни угрозы начальства не подействовали, верующие отстояли свой храм. Была и вторая попытка взорвать церковь, но и она не удалась. В 60-е годы также не удалось закрыть церковь.

Читайте также  Обзорная площадка имени Гете

Храм во имя равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены В 50-

17 слайд

Храм во имя равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены В 50-х годах ХIХ века в Новочеркасске в период управления Войскового Наказного Атамана М.Г. Хомутова стала пробиваться инициатива о строительстве церкви во имя великомученика Георгия Победоносца на Колодезной площади. Но казаки особого "рабочего полка", ведущего строительные и ремонтные работы в Новочеркасске настояли на том, чтобы церковь строилась именно на их территории, т.е. на Сенной площади, взамен ветхой полковой часовни. Местные власти пошли на встречу, и в 1864 г. деревянная Константино-Еленинская церковь была установлена на Сенной площади рядом с казармами "рабочего полка".

Поменялись местами

По данным А.М. Ильина («История города Ростова-на-Дону»), в 1909 году в Ростове работали 21 православная церковь, одна кирха, один костел, одна греческая церковь, одна старообрядческая, три синагоги.
В Нахичевани было 7 армянских храмов, 3 православных плюс еврейский молитвенный дом.
В 1990 году ситуация по Ростову-на-Дону была следующей: 1 собор, три церкви — Александрийская, Вознесенская, Сретенская, один старообрядческий Покровский собор, одна армянская кладбищенская церковь — Иоанна Предтечи и одна синагога. Куда же подевались все остальные? Понятно, что в советское время было велико искушение если не снести, то хотя бы переоборудовать храмы во что-нибудь иное, например, в коровник (имею в виду Сурб Хач, кстати, старейшее здание города, построено в 1786–1792 годах). Или в радиомастерскую — речь о Старообрядческом храме на Ульяновской. В здании синагоги в 1935 году разместились химическая фабрика Горместпрома и цеха радиозавода «Комсомолец». В те же годы в храме Рождества Пресвятой Богородицы работал зверинец. Там он находился до начала войны.
Сначала в детский дом, а потом в клуб был перестроен Иверский монастырь. Сейчас и Сурб Хач, и Покровский храм на Ульяновской, и Солдатская синагога, и собор Рождества Пресвятой Богородицы, и Иверский монастырь, как мы знаем, используются по первоначальному назначению.
Но большинство храмов до наших дней в первоначальном виде не дожили.
Кстати, на месте храмов гражданские сооружения возводили и в прежние, дореволюционные, годы. Так, в 1897 году по проекту инженера А.А. Смирнова был построен почтамт в переулке Соборном. Ранее там были церковь и кладбище, в новом почтамте был использован фрагмент церковного пола. Сразу же после сдачи здания в эксплуатацию оно потрескалось, его хотели разобрать… Не разобрали до сих пор.
Начнем с самого известного на сегодняшний день примера преобразования культового учреждения в светское — с Ростовского театра кукол.
Когда-то на этом месте располагалась Греческая Благовещенская церковь.

1 ь.jpeg

Ее построили в 1909 году на территории, принадлежавшей «Эллинскому благотворительному обществу». Средства на строительство храма пожертвовали ростовские греки. В 1930-х годах храм был закрыт и приспособлен под детскую техническую станцию. Во время немецкой оккупации Ростова храм открыли, в 1959 году опять закрыли, в 1964-м снесли и на его фундаменте построили Театр кукол. При этом были частично сохранены старые церковные стены. Сегодня идут разговоры о том, что театр отдадут РПЦ, а кукольников переселят в бывший клуб на территории воинской части на улице Красноармейской.
У клуба тоже непростая судьба. Когда-то на его месте располагалась Соборная мечеть.

2.jpg

Мечеть была построена в 1905 году на пожертвования купцов-мусульман в честь татарских полков, отличившихся в войне против армии Наполеона.
В советское время рядом с мечетью была расквартирована воинская часть, и со временем храм оказался за военным забором. В 1963 году приказом командующего СКВО Плиевым И.А. мечеть была закрыта.
В 70-х ее перестроили в клуб… Мало кто знает (кроме тех, кто живет поблизости и может прочитать текст на памятной доске), что школа № 55 (ныне Серафимовича, 25) построена на фундаменте церкви во имя Святителя Николая Чудотворца.

3.jpg

В 1822 году на Никольской улице Ростова-на-Дону был построен небольшой пятиглавый храм. В середине XIX века храм решили расширить. 27 сентября 1856 года проект был утвержден императором.
В 1860 году работы были завершены. Церковь славилась хором. Послушать его приходили Шаляпин и Собинов. Хор просуществовал до 1912 года, церковь — до 1931-го. В 1936 году на ее фундаменте и была построена школа.
На фундаменте Казанской церкви в 1936 году построена и 39-я школа (угол Газетного и Серафимовича).

4.jpg

Казанская церковь была построена в 1859 году.
Похожая судьба у храма Серафима Саровского, открытого в 1911 году в станице Нижне Гниловской (ныне Портовая, 72).
В 1959 году на его базе была построена музыкальная школа имени Глинки. В новые времена музыкальная школа вновь стала церковью.

5.jpg

Совсем уж экзотическая судьба у Кресто-воздвиженской церкви (район переулка Университетского, выше Красноармейской). Как пишет ростовский краевед Евгений Иванович Малаховский, в 1935 году на базе церкви начали было сооружать крематорий — в тех же краях располагалось еще и кладбище. Но кладбище закрыли, а из недостроенного крематория соорудили общежитие (Университетский, 137а).
Не уступает истории Крестовоздвиженской церкви и судьба Хоральной синагоги. Она была построена в 1868 году на улице Воронцовской, 78–80 (ныне это улица Баумана, 70). В 1935 году синагога была национализирована и передана кожно-венерологической больнице. Здание было перепланировано (уничтожен молитвенный зал и обрамлявший его на уровне 2 го этажа балкон) и надстроено. Сейчас это по-прежнему диспансер. Здание, между прочим, — объект культурного наследия РФ.

6.jpg

Использование фундамента — не столь частое явление. Обычно церкви просто сносили, а на их месте строили новое здание. Так, Профессорский дом (угол Соборного и Горького) стоит на месте Успенского храма (1889-1935).

7.jpg

Подобная участь постигла и находившийся рядом с Успенским храмом — на углу переулка Соборного и улицы Горького — римско-католический костел во имя Святого Станислава. Костел пережил войну. В 1952 году его хотели приспособить под «культурные цели», но передумали и снесли — на его месте здание с союзами журналистов и художников на первом этаже.

8.jpg

А могли снести и ничего не построить. Примеры — Новопокровский храм в Кировском сквере или Александро-Невский храм на площади Советов.

9.jpg10.jpg

Часть храмов была разрушена в результате боевых действий. Например, синагога Ремесленников (угол Станиславского и пер. Газетного), евангелически-лютеранская кирха во имя апостолов Петра и Павла (пересечение современных улицы Седова и проспекта Соколова), сейчас на этом месте офисный центр «Балканы».

11.jpg

Вторая волна ликвидации храмов прокатилась по СССР в 60-е годы. «По просьбе трудящихся» (так это тогда оформлялось) была взорвана Всехсвятская церковь — на ее месте был построен Дворец спорта.

12.jpg

Кафедральный собор Сурб-Лусаворич (на площади им. Карла Маркса) был закрыт еще в начале 1930-х годов. Звонницу разобрали, а здание приспособили под детскую техническую станцию.

13.jpg

В 1942 году при немцах в здании бывшего собора возобновились богослужения, продолжавшиеся до конца 1950 годов. В середине 60-х здание снесли, в 1970 году на этом месте построили Дворец культуры завода «Красный Аксай», сейчас это Областной дом творчества.
В 1990-х возобладала противоположная тенденция: храмами стали бывшие кинотеатры, одна музыкальная школа (смотри выше), музей.
Так, в 1998 году храмом Пантелеимона Целителя стал кинотеатр «Колос» (парк имени Островского).

14.jpg

В 1999 году кинотеатр «Чкаловец» был перестроен. Теперь это церковь Всех Святых, в земле Российской просиявших.

15.jpg

На месте киноплощадок в парках «8 марта» и имени Орджоникидзе теперь возвышаются храм Святителя Димитрия митрополита ростовского и церковь в честь Серафимо-Дивеевской иконы Божьей Матери «Умиление».

16.jpg17.jpg

Наконец, на базе бывшей народной дружины и студии звукозаписи (Коммунистический, 38) построена церковь Великомученика Георгия Победоносца.

18.jpg

По неофициальным данным, сейчас в Ростове 53 храма. Наверное, это не предел.

Соборы Ростова-на-Дону

Кафедральный собор‎

Среди достопримечательностей Ростова-на-Дону выделяется кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы, напротив которого расположен памятник Дмитрию Донскому. построен по проекту знаменитого российского архитектора К.А. Тона – автора храма Христа Спасителя, Большого Кремлевского дворца и Оружейной палаты в Москве. В соответствии с историческими документами на месте Кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы изначально находилась ветхая часовня во имя Рождества Богородицы. Позднее в 1766 году здесь была построена деревянная церковь с тем же наименованием. В 1778 г. ее заменили новой, но в 1791 г. от удара молнии храм сгорел. В 1795 г. на площади Старого базара была построена из камня новая церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В 1822 г. Синод переводит ее в ранг «Соборной». Официальное освещение состоялось 20 апреля 1822 г. К этому времени вместимость собора становится малой и ростовчане решают строить новый. Сооружение его началось в 1854 г. и завершилось в 1860 г., тогда же состоялось освящение храма. По проекту областного войскового архтитектора Антона Кампиони рядом с Кафедральным собором строится колокольня. Торжественная закладка фундамента колокольни состоялась 29 июня 1875 г. А 22 октября 1887 г., в день Казанской Божией Матери «при многочисленном стечении народа, в 8 часов утра перед Литургиею состоялось освящение новой каменной колокольни и в тот же день состоялось поднятие главного колокола весом в 1032 пуда ( 16.5 тонны). Прочие колокола подняли ранее — 15-17 октября 1887 г.» В 37-м собор был занят зоопарком, а впоследствии оборудован под склад. В 1942 г. кафедральный собор Рождества Пресвятой Покровский в Ростове-на-Дону был открыт снова, тогда же из-за боязни «демаскировки» были снесены два верхних яруса колокольни. В В 1948-50 гг. архитектор Л.Ф.Эберг предлагает проект восстановления колокольни в измененном объеме (без ранее существовавшего третьего яруса), но проект не был осуществлен. Претерпел изменения и сам собор. 1950 году был произведен ремонт Собора, восстановлены росписи, внутреннее убранство реконструировано в 1988 г. В послевоенные годы установили иконостас, выполненный по аналогу московского храма Христа Спасителя и художник Волков восстановил росписи в интерьере храма. В настоящее время завершено восстановление колокольни собора.

Читайте также  Турция или Таиланд, что лучше

‎Сурб-Хач

Церковь Святого Карапета

К ряду храмовых сооружений примыкает и Церковь Святого Карапета Церковь Святого Карапета Объемно-пространственная композиция церкви Св.Карапета построена на сочетании форм базиликального и крестово-купольного храмов. Возвышающиеся над первым ярусом центральные, продольный и поперечный нефы в трансепте завершаются двенадцатигранным барабаном с шатром. В оформлении фасадов прослеживаются традиционные армянские мотивы с резными каменными деталями. В едином стиле с фасадами оформлен и интерьер церкви, выполненный по эскизам И.Е.Хатранова и городского архитектора В.В.Сазонова, а иконостас из орехового дерева в «анийском стиле» — немецким мастером Крафтом. Главная икона храма «Богоматерь» установлена на ступенчатом подиуме за иконостасом. Подлинные первоначальные фрески помещены в рамках и медальонах: «Георгий Победоносец», «Пантелеймон Целитель», «Святая Варвара-мученица», «Святой Степанос» и др. Они выполнены в академической манере и поражают своей лаконичностью, строгостью и благородством коричнево-оливкового колорита. Церковь Святого Карапета — центр мемориального комплекса с окружающим его кладбищем, где погребены армянские деятели, а также находятся братские захоронения советских воинов.

Александрийская церковь

История храма уходит в XIX век, когда на этом месте была воздвигнута первая деревянная кладбищенская часовня для отпевания православных жителей Нахичевани. В 1904 году на её месте, по проекту архитектора Попова, был построен каменный храм, он-то, практически неизменённый, и сохранился до наших дней. С огромным трудом удалось уберечь церковь от закрытия и разрушения во времена советской власти. Александрийский храм стал одним из четырёх ростовских православных приходов, выдержавших гонения советского времени и оставшийся неповреждёнными. Со времён революции, во времена Великой Отечественной войны, и до самого падения социалистического режима он регулярно осуществлял богослужения. Новую жизнь храм Царицы Александры получил в 90-е годы. Он был тщательно отреставрирован, а на его подворье был организован миссионерский центр «Истина». Также была открыта воскресная школа, при которой уже в 2002 году организован уголок-музей протоиерея Иоанна Домовского – выдающегося ростовского священника, настоятеля храма, жившего в начале XX века и известного на весь регион своею мудростью, стойкостью, особым смирением и любовью ко всем ближним: от начальников до подчинённых, от врагов до друзей. Храм считается преемником двух монументальных и почитаемых нашими предками церквей Нахичевани – Софийской и Александрийской. Поэтому, даже до настоящего времени некоторые прихожане, то ли по традиции, то ли в дань памяти, называют церковь царицы Александры Софийской.

Храм Серафима Соровского

Храм Серафима Саровского (Серафимовский храм)в Ростове-на-Дону расположен в Железнодорожном районе, по адресу: улица Портовая, 72. В конце XIX века в станице Гниловской уже существовала Троицкая церковь. Инициатива строительства нового храмового здания в станице Верхне-Гниловской принадлежит церковному причту Троицкой церкви, который обратился с прошением к Архиепископу Донскому и Новочеркасскому Афанасию. После долгих прошений был создан попечительский комитет для сбора средств под председательством казака Григория Петрова. Церковь в станице построили в 1904-1911 годах. В 1937 году её закрыли и вновь открыли для богослужений в 1942 году. Храм Серафима Саровского (Серафимовский храм) в Ростове-на-Дону действовал вплоть до 1956 года. В 1959 — 1960 годах здание перестроили для музыкальной школы имени Глинки. Новое возрождение состоялось только в 1993 году по проекту архитектора Б.А. Райченкова.

Пантелеимоновская церковь

Первый Пантелеимоновский храмв Ростове-на-Дону расположен в одном из красивейших парков города — имени Н.Островского, по адресу: проспект Шолохова, 29А. Возведению Храма Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона в Ростове-на-Дону предшествовало образование православного прихода, официально зарегистрированного в 1995 году. Идея строительства принадлежит группе ликвидаторов Чернобыльской аварии «Союз Чернобыль» и православному центру «Благовест». Церковь решено было устроить и освятить в 10-ю годовщину со дня аварии на Чернобыльской АЭС, в бывшем здании кинотеатра «Колос». Здание перестраивалось по проекту архитектора А. Бучкина. При проведении реконструкции, во время строительных работ, чудесным образом был обнаружен фундамент церкви, разрушенной в конце 20-х годов. Внешний вид приобрел черты типового культового сооружения. В 2004 году была построена трехъярусная колокольня.

Пантелеимоновская церковь

Второй храм во имя великомученика Пантелеимона Целителя расположен на 14 линии. Строительство Свято-Пантелеимоновского храма началось в 1996 году по инициативе академика Российской академии медицинских наук Ю. C. Сидоренкои по его эскизам.. 13 апреля 1997 года состоялось освящение нового храма. Храм находится на территории Ростовского Онкологического института. В 1999 году выстраивают двухэтажное здание — Учебно-консультативный пункт филиала Московского Свято-Тихоновского богословского института — с колокольней, а в 2004 году — часовню в честь Собора новомученников и исповедников Российских и Святителя Тихона патриарха Московского и всея Руси.

Утраченные храмы

Памятный знак на месте разрушенного Храма Александра Невского

К числу монументальных архитектурных сооружений города относился и Александра Невского. В 1891г. собор был заложен по проекту А.А.Ященко. И возводился он долгие 16 лет. Храм был построен в ознаменование избавления Государя императора Александра II от покушений 4 апреля 1866 года и 25 мая 1867 года. Строился он на средства ростовцев, в основном купца П.И.Ильина. Храм был освящен в 1908 году. Его площадь составляла 1000 кв.м , вместимость 1500 человек. Стены, купол и арки были расписаны по эскизам братьев Васнецовых. В храме три иконостаса: во имя Александра Невского и святых Пантелеймона и Петра, которые, как и пол, были изготовлены из мрамора. Вокруг храма разбит обширный сквер из канадских тополей, который, как и храм, являлся одним из главных украшений Ростова-на-Дону. В исполнении церкви, как отмечали архитекторы того времени, чувствовалось желание автора проекта отойти от известных композиционных приемов и создать монументальный и величественный образ культового сооружения. На протяжении всего своего существования храм оставался главной доминантой площади Нового базара, его композиционным ядром. В 1920-1930 годы Александро-Невский собор был разрушен. На площади возвели Дом Советов. По рассказам очевидцев, много дней здание храма сопротивлялось взрывам, которые в начале 30х годов осуществляли большевики с целью много позже разбить на площади. цветник. В 1972 году в центре площади установили памятник освободителям Ростова-на-Дону от белогвардейцев. Скульптурная группа создана Е. В. Вучетичем, а архитектурная часть выполнена по проекту И. И. Ловейко, Я. А. Рейбана и Л. Л. Эберга.

Ростов-на-Дону – город, в котором проживают люди разных религиозных верований, и потому здесь расположены не только православные храмы, но и мусульманская мечеть, католический костел, Римско-католическая церковь Тайной Вечери, а также Иудейские синагоги. Правда, большинство последних прекратили свое существование как религиозные храмы и здания их были отданы под другие учреждения, как, например Главная хоральная синагога, ныне ставшая диспансером.

А вот единственной действующей синагогой Ростова-на-Дону является Солдатская синагога, расположенная на углу ул. Тургеневской, 68, и Газетного пер. Считается, что Солдатская синагога построена в стиле модерн с элементами восточной архитектуры, объемно-пространственная композиция, которой включает три уменьшающихся с севера на юг объема. Здание обладает простыми лаконичными фасадами, полуциркулярные завершения оконных проемов которых стилизованы под готическую розу в два света рисунком переплетов. Основной объем и цоколь здания рустованы. Архитектурный облик синагоги дополняют лепные розетки и аркатурный пояс под карнизом среднего объема, массивный карниз и парапет.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: