Соборы в Татарстане

Соборы, храмы и мечети Казани – традиции всех религий

Столица Татарстана – большой мультикультурный город. За более чем 1000-летнюю историю у жителей Казани сформировалось толерантное отношение к разным религиям. На улицах и в Казанском кремле мусульманские мечети стоят рядом с православными храмами и нисколько не мешают друг другу. Замечательный пример взаимного уважения и принятия чужих традиций!

Благовещенский собор

Соборы и храмы Казани

Вид Благовещенского собора со стороны смотровой площадки Казанского кремля

Величественная церковь в Казанском кремле – прекрасный образец псковской архитектуры и один из самых старых православных соборов города. Крестово-купольный храм был заложен во времена Иоанна IV Грозного. Его много раз перестраивали и восстанавливали после пожаров.

Несколько веков Благовещенский собор играет роль духовного центра Поволжья. Под сводами церкви бывали российские императоры, знаменитые писатели и композиторы. В хоре храма пел известный российский бас – Федор Шаляпин. Сегодня туристы приезжают в собор, чтобы увидеть красочные фрески и старый некрополь, в котором захоронены 17 митрополитов и архиепископов.

Мечеть Кул-Шариф

Соборы и храмы Казани

Вид мечети Кул-Шариф

Новый храм был построен в память о мечети, которая украшала город в Средние века, но была разрушена войсками Иоанна IV Грозного. Около четырех с половиной веков об утраченном храме напоминали только народные предания и немногочисленные документы, но в 2005 году легендарный Кул-Шариф стал реальностью.

Мусульманская святыня стоит на территории Казанского кремля. Пятиэтажное здание из гранита и мрамора имеет массивное основание, большой центральный купол и шесть высоких минаретов. Белый камень ярко блестит на солнце, а на закате стены мечети приобретают нежный розовый цвет.

Храм всех религий

Соборы и храмы Казани

Вид на храм всех религий, Вселенский храм, Международный культурный центр духовного единения

Самая необычная достопримечательность Казани – храм, который очень похож на сказочный разноцветный замок. Оригинальное архитектурное сооружение построено по проекту Эльдара Мансавеевича Ханова в селе Старое Аракчино, неподалеку от западных окраин города. Современная церковь объединяет 16 религий, которые исповедуют в разных уголках земного шара.

Вселенский храм в Казани – настолько масштабный и затратный архитектурный проект, что его продолжают возводить до сих пор. В открытых помещениях находятся школа искусств, концертный зал и картинная галерея. Гости могут посетить Католический и Египетский залы, заглянуть в Чайную комнату и Зал Иисуса Христа, принять участие в интересных мастер-классах и послушать музыку.

Богоявленский собор

Соборы и храмы Казани

Вид на Богоявленский собор на фоне колокольни

Небесно-голубой храм в стиле русского барокко замечательно вписывается в городскую застройку и считается настоящим украшением Казани. Туристы приходят посмотреть на золоченые купола, голубую отделку фасадов и отдельно стоящую колокольню, которая поднимается на 74 м. Долгое время монументальная краснокирпичная башня была самым высоким зданием города.

Величественная колокольня и живописный Богоявленский собор внесены в список памятников культурного наследия России. В этой церкви крестили знаменитого русского певца Федора Ивановича Шаляпина. В наши дни православная святыня – действующий храм, и здесь регулярно проходят церковные службы.

Церковь Параскевы Пятницы

Соборы и храмы Казани

Общий вид на храм святой великомученицы Параскевы Пятницы

Красивая белая церковь с лазоревыми куполами – один из самых известных соборов и храмов Казани. Его история начинается с середины XVI века, когда был построен первый деревянный храм. Нынешняя каменная церковь появилась в 1720-е годы. Она была построена на деньги богатого купца и промышленника Ивана Афанасьевича Михляева. Церковь несколько раз горела во время сильных пожаров, но потом ее полностью восстанавливали.

Красивый храм Параскевы Пятницы выполнен в традициях русского барокко – восьмерик на четверике и имеет высоту 22 м. Церковь на Большой Красной улице прошла через непростые испытания в годы борьбы советской власти с религией. В конце прошлого века она была полностью отреставрирована и открыта для верующих.

Мечеть аль-Марджани

Соборы и храмы Казани

Вид на мечеть аль-Марджани

Многие историки называют правление Екатерины II эпохой религиозной терпимости в стране. В 1770-е годы 62 казанских купца собрали огромные деньги – 5000 рублей и построили в городе первую со времен Иоанна IV Грозного мечеть. Примечательно, что разрешение на строительство дала сама российская императрица!

Старинный мусульманский храм гармонично сочетает традиции строгого средневекового зодчества, изящного «петербургского» барокко и татарский декоративный орнамент. В годы советской власти мечеть аль-Марджани в Старо-Татарской слободе оставалась единственным действующим мусульманским храмом в городе. Здесь хранится почитаемая мусульманами святыня – надмогильный камень Мухаммад-гали бека.

Петропавловский собор

Соборы и храмы Казани

Вид Петропавловского собора

Ценнейший архитектурный памятник и один из духовных символов города возвышается на улице татарского писателя Мусы Джалиля. Православный храм построен на возвышенном месте, поэтому его хорошо видно из разных частей Казани. Церковь выполнена в традициях пышного «нарышкинского» барокко, и радует глаз уникальным ярким убранством.

Петропавловским собором восхищались все гости Казани – императоры и царские чиновники. О православной жемчужине писали Александр Пушкин и Александр Дюма. В хоре казанского храма пел сам Федор Шаляпин. Внутри можно увидеть старинные иконы и богато украшенный семиярусный иконостас, изготовленный в 20-е годы XVIII века. Туристы любуются интерьерами, а верующие приходят поклониться мощам митрополита Казанского Ефрема, который в 1613 году венчал на царство Михаила Романова.

Азимовская мечеть

Соборы и храмы Казани

Вид Азимовской мечети

Многие считают Азимовскую мечеть самым красивым архитектурным памятником татарской столицы. Когда-то в Старо-Татарской слободе стоял небольшой мусульманский храм из дерева, куда ходили молиться рабочие с мыловаренной фабрики. В 1851 году уважаемый казанский купец Мустафа Азимов построил здесь деревянную мечеть, а спустя 26 лет его наследник – Муртаза Азимов перестроил здание в камне.

Старинной мечети повезло – ее не уничтожили в годы антирелигиозной кампании. Резное сокровище Казани радует паломников и туристов нежно-зелеными фасадами, красивой внутренней отделкой, стрельчатыми арками и разноцветными витражами. Отличительная особенность Азимовской мечети – стройный трехъярусный минарет, который напоминает высокие минареты Константинополя. Он поднимается на 51 м. К сожалению, деревянная лестница внутри здания сильно обветшала, поэтому посетителей на минарет не пускают.

Мечеть Нурулла

Соборы и храмы Казани

Вид мечети Нурулла

Сенная или Седьмая соборная мечеть появилась в Казани в середине XIX века. Как и многие культовые здания в городе, ее построили на деньги казанских купцов и промышленников. Ктиторами мечети Нурулла стали родные браться Ибрагим и Исхак Юнусовы, которые вложили в строительство двухэтажного белокаменного здания деньги своего отца – Губайдуллы Юнусова.

С арабского языка название мечети переводится как «свет Аллаха». Мусульманский храм украшен в лучших традициях Ближнего Востока и Волжской Булгарии. Середину архитектурного комплекса занимает многоугольный центральный зал для молитв, который имеет зеленый купол и замысловатые оконные витражи. Высокий минарет венчает островерхая крыша. Благодаря стрельчатой арке у входа, он похож на бастион средневекового замка.

Закабанная мечеть

Соборы и храмы Казани

Вид Закабанной мечети

На восточном берегу казанского озера Кабан стоит мечеть, посвященная 1000-летию принятия татарами ислама. Из исторических документов известно, что правитель Волжской Булгарии – могущественный хан Алмуш в 922 году сделал исламскую веру основной религией своего государства. Готовясь к важной дате, в 1914 году на народные деньги в Казани начали строить новую Юбилейную мечеть.

Издавна Кабан и протока Булак делили территорию города надвое. С запада жила татарская община, а к востоку селились православные горожане. Двухэтажную Закабанную мечеть построили на христианской части Казани по архитектурному проекту, который разработал Евгений Печников. Здание имеет два отдельных зала, где могут молиться женщины и мужчины. Три уровня минарета стали символом трех периодов в истории татар и булгар – до принятия ислама, средневекового и современного.

Молчание лягушек и другие тайны Раифского монастыря

Крупнейший и самый красивый действующий монастырь Казанской епархии РПЦ — Раифский Богородицкий. Здесь находится чудотворная икона Грузинской Божией Матери, а сам монастырский комплекс признан объектом культурного наследия федерального значения. Пресс-служба Главгосэкспертизы России изучила историю этого архитектурного памятника.


Турист, приехавший в Казань, почти наверняка попадет и в Раифский монастырь: ехать до него от столицы Татарстана всего 27 км. И вот когда осмотрен Казанский кремль и дом Ушковой, нанесен визит в Музей изобразительных искусств ради богатой коллекции работ Константина Фешина и Ивана Шишкина, когда распробован перемеч, баурсак, кыстыбый, вак бэлиш, чибрики (в единственном числе они практически не встречаются), дучмак, губадия и, конечно же, эчпочмак, а также другие шедевры татарской кухни, туристы устремляются в Раифский монастырь.

Он стоит на берегу небольшого Раифского (оно же Сумское) озера и окружен старым хвойный лесом. Это место в 1613 году выбрал отшельник Филарет. В свое время он жил в Москве, но затем роздал все свое имущество бедным, ушел в Чудов монастырь, получил сан иеромонаха. Затем Филарет пришел в Казань, недолгое время провел в Спасо-Преображенском монастыре Казанского кремля и отправился искать место для уединения. Берег Сумского озера привлек его своей полной изолированностью от мирской суеты: Филарет тогда еще не знал, что лес и озеро были священными местами для местных язычников-черемисов. Здесь они совершали свои обряды.

Обнаружив на берегу ритуального озера келью, черемисы, конечно, не обрадовались, однако Филарет произвел на них самое благоприятное впечатление. Они не только не тронули монаха, но и рассказали по всей округе, что у озера поселился русский святой. Филарет стал популярной фигурой, к нему потянулись паломники, которые тоже стали обживаться у озера: уединения иеромонах не достиг, однако стал главой монашеского скита, который с каждым годом становился все больше. Так прошло почти пятьдесят лет.

Читайте также  Где находится казино в Дубае

В 1661 году, через два года после смерти Филарета, казанский митрополит благословил строительство монастыря на месте монашеского поселения. Обитель получила название в честь святых отцов, в Раифе и Синае избиенных, – то есть, почитаемых православной церковью египетских монахов-подвижников, живших в окрестностях горы Синай в монастыре Святой Екатерины и в расположенной рядом Раифской пустыни на берегу Красного моря.

В 1668 году Раифский монастырь под Казанью получил свою главную святыню: список с иконы Грузинской Божьей Матери, хранившейся в Красногорском Богородицком монастыре в поселке Пинега недалеко от Архангельска. Сегодня этот монастырь разрушен, а оригинал иконы был утерян еще в 1922 году, затем появились свидетельства, что икону несли на Архангельском крестном ходе в 1946 году – но после этого следы святыни окончательно потерялись. Оригинальная икона, относившаяся к типу Одигитрия, была чудотворной. В 1654 году, когда ее привозили из Пинеги в Москву для поновления, она спасла немало народа от бушевавшей тогда в столице чумы. Список, хранящийся сегодня в храме, освященном в честь иконы Грузинской Божьей Матери, тоже творит чудеса и исцеляет болезни. Ради нее в Раифский монастырь сегодня приезжают толпы верующих.

Но в год обретения иконы монастырю было еще очень далеко до его современного состояния. В 1689 году в обители случился пожар, погибли все деревянные постройки – огромный многолетний труд нескольких десятков людей. Тогда монастырь начали строить заново – уже в камне. С 1690 по 1717 годы были возведены зубчатые стены и башни: они образовали живописный монастырский кремль. Первую каменную церковь – в честь Преподобных Отцев, в Синае и Раифе избиенных, – построили в 1708 году, через двадцать лет появилась миниатюрная Софийская церковь над братскими кельями, а в 1842-м архитектор Михаил Коринфский достроил уже упомянутый нами собор иконы Грузинской Богоматери. Затем появилась величественная надвратная колокольня, а в 1910 году открылся спроектированный Федором Малиновским Троицкий собор в русском стиле.

В 1918-м монастырь закрыли, но здесь все равно тайно велись богослужения. Так продолжалось до 1930-го, пока оставшихся здесь пятерых иеромонахов и одного послушника не расстреляли. Сегодня их имена включены в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. После уничтожения монахов в их кельях поселили политзаключенных: монастырь превратили в тюрьму, а затем – в колонию для несовершеннолетних. В 1991 году обитель вернули Русской Православной Церкви. Поскольку к тому времени она представляла собой практически одни руины, здания пришлось восстанавливать, причем православным монахам помогали в этом местные мусульмане.

Сегодня на территории монастыря открыт приют для мальчиков-сирот, а одной из достопримечательностей считаются скульптуры, автор которых – монастырский послушник, в прошлом профессиональный скульптор.

Еще одна особенность Раифы – местные молчаливые лягушки. Раньше они квакали, и очень громко, мешая церковным песнопениям. Тогда монахи попросили у Бога милости – избавить их от этой какофонии. И лягушки замолчали. Этой загадкой заинтересовались ученые, стали проводить опыты. Они отпускали в монастырское озеро нормальных квакающих лягушек из других мест – животные тут же замолкали. Брали раифских лягушек и отпускали их в километре от монастыря – те тут же начинали истошно квакать.

Казань обрела одну из главных духовных святынь

В столице Татарстана открылся воссозданный собор Казанской иконы Божией Матери, где выставили чудотворный образ. Патриарх Кирилл освятил храм и назвал событие историческим, а республику охарактеризовал как дом межконфессионального мира.

В столице Татарстана открылся воссозданный кафедральный собор Казанской иконы Божией Матери, который сегодня освятил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Тысячи прихожан, представители духовенства двух ключевых конфессий республики, а также гости из федеральных властных структур приняли участие в этом знаменательном событии.

Торжества начались рано утром в Благовещенском соборе Казанского Кремля, где прошел молебен, после чего многотысячная толпа в крестном ходе сопроводила чудотворный образ Казанской иконы Божией Матери к его новому дому – в одноименный собор. Там же накануне выставили старинный серебряный оклад-ризу иконы.

Ближе к 10 утра в соборе началось таинство освящения, которое возглавил патриарх Кирилл, и в этот момент из-за облаков выглянуло солнце. Поначалу это показалось знаком свыше, однако позже превратилось в настоящее испытание, поскольку огромному количеству людей пришлось в течение многих часов простоять под палящим солнцем. Некоторые люди пришли с зонтами, очевидно, на случай дождя, но они как нельзя лучше пригодились и от солнца.

Несмотря на то, что сестры милосердия раздавали всем желающим воду, нескольким людям пришлось обратиться за медицинской помощью в организованный медпункт. В кульминационный момент таинства за ограждения к собору даже подъехала машина скорой помощи.

Впрочем, общий настрой толпы, подпевающей церковным гимнам, явно был вполне благостным. Среди прихожан было немало молодежи и даже детей, представители старшего поколения объясняли младшим нюансы происходящего таинства.

– Такое мы можем больше никогда не увидеть, – вполголоса говорит плотный мужчина сыну и дочери 9-10 лет. – А сейчас он помолился об избавлении поветрия…

Следует отметить, что лишь малая часть пришедших смогла пройти в сам собор, для остальных же на площади перед ним установили два больших экрана, где транслировали происходящее внутри.

Церемония продолжалась довольно долго, и после ее окончания участники и высокие гости обратились к прихожанам. Патриарх Кирилл назвал величественный кафедральный собор памятником духу, силе и вере нашего народа. Он немного углубился в историю, напомнив, что в свое время те, кто уничтожал такие памятники, каким был старый собор, были глубоко убеждены, что избавляют людей от предрассудков, которые мешают построить светлое будущее. Однако он подчеркнул, что это нельзя назвать идеологической борьбой, поскольку в процессе использовалась вся мощь государства.

– На этом месте, месте обретения иконы, в мыслях тогдашних правителей не должно было быть никаких признаков религиозной жизни. Но мы стоим в величественном храме, построенном на народные средства, построенном именно потому, что люди этого желали. Это значит, что впустую была вся эта глупая борьба. Невозможно было заглушить ростки духовной жизни, которые произрастали из глубины веков, которые питались соками величайшей духовной культуры, – подчеркнул патриарх. – Как замечательно, что вместе с нами сегодня представители исламского духовенства и других христианских конфессий, которые ведь вместе с нами страдали.

Предстоятель Русской православной церкви также подчеркнул «замечательную роль» властей Татарстана в деле восстановления собора.

– Я хотел бы с благодарностью отметить и Минтимера Шариповича, и Рустама Нургалиевича, и всех тех, кто вместе с ними трудился, чтобы построить этот замечательный собор. Ваши имена занесены не только в историю Казани, конечно, в историю России, но и в историю Русской православной церкви. Потому что вашими трудами и вашим содействием не только построен этот собор, но и создана замечательная модель взаимодействия, братского сотрудничества, соработничества православных людей и мусульман. И для многонациональной России это очень дорогого стоит. Потому что сила нашего народа в единстве, – заявил первосвященник.

Он обратил внимание, что сейчас, когда мир стал очень тесным и взаимозависимым, появляется огромное количество линий взаимного влияния и напряжения, что приводит к конфликтам и кровопролитию. По его мнению, наша страна, и особенно Татарстан, несут собой пример того, как общие духовные и культурные ценности многонационального народа могут объединять людей, снимать напряжение и созидать прочий фундамент для развития.

В подарок собору патриарх Кирилл передал старинную икону Знамения Пресвятой Богородицы, попросив установить у нее «маленькую табличку», чтобы люди своими молитвами давали ему силы нести патриарший крест. Митрополит Татарстанский и Казанский Кирилл получил от предстоятеля в качестве подарка панагию (небольшой богато украшенный образ Богоматери), митрополия – 27 напрестольных Евангелий, а детский сад при митрополии – икону, изображающую императора Николая II c семьей.

Кстати, владыка тоже подарил патриарху икону.

– За несколько дней до вашего приезда мы тоже обрели икону. Она написана сестрами Казанского монастыря. Создана по образу и подобию первописанной иконы. Эта икона из стен этой обители, просим как дар принять его в вашу патриаршью келью, – обратился он к патриарху.

Полпред президента России в ПФО Игорь Комаров зачитал поздравительное послание главы государства Владимира Путина, где он говорит, что воссозданный Богородицкий собор станет одним из духовных центров Казани и послужит возрождению религиозных святынь на земле Татарстана.

– Сегодня забота о сбережении и воссоздании памятников национальной культуры – в числе наших важнейших приоритетов. Отрадно, что эта масштабная, востребованная работа находит всемерную поддержку Русской православной церкви, представителей других религий и конфессий России, граждан самых разных национальностей и вероисповеданий, служит объединяющей основой для укрепления согласия в обществе, продвижения идеалов взаимоуважения, добрососедства и совместного созидательного труда на благо Отечества. Яркий пример этому – собор Казанской иконы, который возводили усилиями учёных, реставраторов, сотрудников музеев и библиотек, священников, благотворителей, волонтёров, буквально строили всем миром, – говорится в послании Путина.

Читайте также  Старый порт Тель-Авива

Лидер Татарстана Рустам Минниханов в свою очередь сказал, что событие, в котором республике посчастливилось участвовать, имеет поистине историческое значение.

– Столица Татарстана и наше славное Отечество вновь обрели одну из своих главных духовных святынь. Воссоздание знаменитого православного собора, наравне с возрождением мусульманских святынь Древнего Болгара, стало для татарстанцев долгом памяти и чести. Это яркий пример восстановления исторической справедливости, наглядное воплощение проводимого в стране и республике курса на укрепление межрелигиозного и межнационального сотрудничества, – подчеркнул президент.

Поблагодарив за содействие Владимира Путина, патриарха Кирилла и Госсоветника Татарстана Минтимера Шаймиева, Минниханов отметил, что залогом успешной реализации проекта стало плодотворное сотрудничество представителей РПЦ, органов власти, бизнес-сообщества, строителей, реставраторов, археологов, деятелей науки и культуры и всех людей доброй воли.

– Обретённый на этом месте в 1579 году Казанский образ Божией Матери – Державной Заступницы Государства Российского – является великой святыней православного и всего христианского мира, культурным достоянием нашего Отечества и всего человечества. Казанские образы Божией Матери есть в каждой церкви, практически у всех верующих. По всему миру действуют храмы и монастыри в честь Казанской иконы Богородицы. Надеюсь, при поддержке федеральных властей и Московской Патриархии нам удастся возродить весь исторический комплекс Казанского Богородицкого монастыря, вновь превратить его в центр всероссийского и международного паломничества, – сказал руководитель республики.

По мнению председателя Совета Федерации Валентины Матвиенко, восстановленный собор станет одним из символов духовного возрождения России, а также местом паломничества верующих со всего православного мира.

— Здесь, в Татарстане, мы постоянно видим пример, я бы сказала, трепетного отношения к истории России, к ее многовековому духовному наследию, созданному силами всех без исключения народов, издревле живущих на нашей земле. Поддержание такой созидательной гармонии русских и татар, православных и мусульман, представителей многих других этносов и конфессий – это большая каждодневная работа, в которой участвует, без всякого преувеличения, каждый из вас и которая приносит республике благоденствие и процветание, – уверена Матвиенко.

Она назвала глубоко символичным, что освящение собора Казанской иконы Божией Матери в день ее обретения совпало с днями одного из самых главных мусульманских праздников – Курбан-байрамом. Спикер поздравила мусульман России и Татарстана с этим древним и значимым праздником.

– Мирное соседство величественных минаретов мечетей и золотых куполов православных соборов придает Казани и другим городам Татарстана совершенно особую атмосферу, особую ауру, я бы сказала, особую красоту и создает образ места, где хочется жить, растить детей, куда всегда хочется возвращаться, – поделилась председатель Совета Федерации.

Минтимер Шаймиев сказал, что происходящее – это итог политики государства за последние годы. Он, как и Матвиенко, обратил внимание на совпадение мусульманского и православного праздников, а также рассказал о возросшей духовности всего российского общества.

– Мы не должны смотреть на это как на временное явление. Обретение духовности нужно сделать правилом. Потому что наш народ в своей истории каких только не претерпел трудностей. И то, что сегодня мы здесь все находимся и имеем возможность об этом с удовольствием говорить, — это первое достижение, – отметил Госсоветник РТ.

В качестве примера он привел подписание в ноябре 2015 года президентом Татарстана Указа о строительстве Болгарской духовной академии и воссоздании храма Казанской иконы Божией Матери. По его словам, все решения, которые принимают в республике, принимают с учетом интересов всех религиозных конфессий.

В завершение церемонии Валентина Матвиенко, Рустам Минниханов, Минтимер Шаймиев, мэр Казани Ильсур Метшин, председатель Госсовета РТ Фарид Мухаметшин возложили цветы к месту захоронения митрополита Феофана у воссозданного собора.

– Как жаль, что к нам не подошел, – сетует у ограды женщина средних лет, смотря вслед уходящему патриарху. – Но зато сфотографировала, когда он чашу нес.

– Такая радость переполняет. Не дождусь, когда смогу в собор войти, — чтобы на икону посмотреть ехала, – делится пожилая женщина прямо перед тем, как убрали ограду. – Это правильно, что они говорили, у нас все религии дружат. Я вот всех с Курбаном поздравляла.

Как только проход в собор открыли, площадь быстро опустела – кто отправился домой, а кто – занимать место в огромной очереди желающих приложиться к чудотворной иконе. Судя по всему, в ближайшее время число паломников в новом храме не иссякнет.

В этом храме под Казанью чудесам не удивляются

В этом храме под Казанью чудесам не удивляются

Статуя Христа в тапочках, которая по ночам ходит по храму, икона Богородицы, сама обновившаяся после страшного пожара так, будто побывала на реставрации, данное в 1930-е годы разрешение «всероссийского старосты» Михаила Калинина проводить службы и звонить в колокола. Это не все чудеса, связанные со старейшим в республике Спасо-Преображенским приходом в селе Большие Кабаны. Но здешние прихожане и служители храма к чудесам привыкли: «По вере вашей и будет вам. »

Наверное, у каждого верующего есть «свой» храм, где душа чувствует себя дома, где особенно слышны ангелы. Для меня такой храм — Спасо-Преображенский в селе Большие Кабаны Лаишевского района, где родился и вырос мой отец — профессор КФУ, дед в военные годы был директором школы. Открытый в 1560 году первым казанским архиереем Гурием, этот храм не закрывался даже тогда, когда молодая советская власть крушила церкви по всей стране. Он выстоял и стал символом торжества веры и победы духа над страхом.


Сейчас никто из моих родных в селе Большие Кабаны не живет, но меня туда тянет. Как-то ехала по дороге в казанский аэропорт — и вдруг словно услышала голос свыше: «Тебя ждут в храме». Послушалась. И… оказалась на отпевании отца Георгия, любимого прихожанами настоятеля, исповедника и духовного наставника многих влиятельных в Казанской епархии святых отцов.
Когда-то, еще в 1990-х, именно отец Георгий рассказал мне легенду о «Спасителе в тапочках».


Здесь, в Спасо-Преображенском храме, есть уникальная деревянная статуя, присущая скорее убранству католических соборов и непривычная для православных. Скульптура, созданная уральскими мастерами из цельной липы в XVII веке, запечатлела Иисуса Христа в терновом венце в ночь перед распятием. В храме она находится справа от алтаря, в нише. А рядом со статуей — тапочки, много тапочек.

— Он ходит по храму, Спаситель, и печалится о нас, грешных. Вот и приходится каждый день тапочки ему менять, — со светлой улыбкой пояснял мне в свое время отец Георгий.

По мнению верующих, тапочки, побывавшие на ногах «Спаса Полунощного», обладают целительной силой — особенно помогают от болезней ног. Поэтому прихожане регулярно несут тапочки в храм, а затем забирают.

— Господь людей исцеляет. Сегодня пришла посылка с тапочками из Сергиева Посада, примерим Спасителю и обратно отправим, — в продолжение разговора спустя почти двадцать лет рассказал мне Антон, помощник нынешнего настоятеля отца Александра.


Свою чудесную историю имеет и другая здешняя святыня — икона Великомученицы Параскевы Пятницы. Икона была обретена у источника в селе Бима, в XIX веке на месте обретения возвели сначала часовню, а затем и храм, который сгорел в 1960-е. Уцелевшие после пожара иконы разобрали по домам. «Параскева Пятница» оказалась у некоего статусного чиновника. В один прекрасный день мужчина приехал в Кабаны: «Я или с ума схожу, или… в общем, помогите! Икона просится в ваш храм». «Так приносите», — не удивляясь, ответили ему. Говорят, у того чиновника дочка сильно болела, а как передал икону в храм, девочка выздоровела.

Сам Спасо-Преображенский храм тоже горел в 1980-е — холодной зимой сильно натопили печку. Женщины, облившись водой, выносили из горящей церкви дорогие сердцу образа. Помню, что в 1990-е Казанская икона Божией Матери, пострадавшая при том пожаре, была почти неузнаваема: светлый лик в пятнах, лак — буграми. А сейчас, весной 2017 года, она словно вернулась с реставрации. «Богородица по молитвам сама обновляется», — как о совершенно обычном явлении говорят прихожане.


Другое чудо — из разряда документальной хроники. В начале 1930-х, когда советская власть вовсю боролась с «опиумом для народа» и запретила церковные службы, староста Спасо-Преображенского храма Анастасия Федорина продала корову и отправилась в Москву — к самому «всероссийскому старосте» Михаилу Калинину. Рассказывают, принял партийный деятель бабушку, чаем напоил и, побеседовав, разрешил продолжать службы в храме. Когда Федорина вернулась домой, в сельсовете ее спросили: «А запрет звонить в колокола не отменили?» Настойчивая женщина съездила к Калинину повторно и привезла письмо, разрешающее колокольный звон.

Читайте также  Гора Гран Сассо

История подвига простой бабушки Анастасии передается из поколения в поколение и не может не вдохновлять.


— Для меня этот храм больше, чем дом. На службе думаю: вот здесь крестили моего прадеда Спиридона. И он был младенцем на руках прапрадеда. Здесь отпевали моих родных. Здесь будут когда-то и меня отпевать. Когда мы с другими художниками расписывали этот храм, я ощутил потрясающее чувство счастья, полета и чистоты, — рассказывает член Союза художников России Александр Кислов. — Чисто там, где честно. Где родился и всю жизнь прожил, там не сможешь быть нечестным.

— Самый простой и самый сложный вопрос для человека — что есть Бог? Иоанн Златоуст говорил нам: «Бог есть любовь», — наставляет своих прихожан отец Александр. — Чтобы быть ближе к Богу, нужно открыть сердце любви и научиться дарить любовь. Мы детей учим любить всё: мир, людей, природу, вот у нас и белочки у храма живут, наши малыши из воскресной школы их очень любят. Детей хорошо учить с любовью.


По словам настоятеля, во все времена главной ареной борьбы для каждого человека остается его собственная душа: «У каждого своя битва и своя победа».

Каким православным святыням поклониться в Казани

В конце ноября в жизни православных верующих произошло великое событие. Россию впервые посетила святыня православного мира – Пояс Пресвятой Богородицы. Чтобы приложиться к нему, и получить Божью благодать и исцеление, россияне готовы были стоять в очереди сутками. В города, где останавливалась святыня, люди приезжали из самых отдаленных уголков страны. Между тем, в каждом регионе России, как выяснилось, немало своих почитаемых православных святынь. Казань – не исключение.

Казанская икона Пресвятой Богородицы

Чудотворный «Ватиканский» список Казанской иконы Пресвятой Богородицы по праву можно назвать самой главной православной святыней Казани. Вот уже семь лет она хранится на втором этаже Крестовоздвиженской церкви. В исцеляющую силу казанского образа Богородицы веруют представители самых разных религий – поклониться ему приезжают паломники со всего мира: и православные и католики, и мусульмане.

Казанская икона Пресвятой Богородицы уже 7 лет хранится в Крестовоздвиженском храме

Как говорит легенда, исцелять людей икона начала уже с момента обретения в 1579 году, когда с крестным ходом ее переносили в храм святого Николая, а потом – в Благовещенский собор в Кремле. Несколько слепых, следуя за торжественной процессией, тут же получили чудесное исцеление.

Крестовоздвиженская церковь, ул. Большая Красная, 5

Мощи старицы Матроны Московской

В декабре на постоянное пребывание Петропавловскому собору был передан ковчег с частицей мощей блаженной старицы Матроны Московской. Канонизировали ее в 1999 году. Поклониться святыне, попросить помощи и заступничества у святой матушки может каждый желающий. Свой дар исцеления Матрона обрела в детстве. Родилась она слепой, и с восьми лет начала помогать таким же немощным. А в 18 лет у нее отнялись ноги. Еще при жизни к Матронушке приходили тяжелобольные люди, и те, кто хотел получить совет или узнать свое будущее.

Ковчег с частицей мощей блаженной старицы Матроны Московской

Одной из главных святыней храма является чудотворная Седмиозерная икона Божией Матери. В Казанскую губернию ее привезли из Великого Устюга в начале 17-го века, и долгие годы хранилась в Седмиозерной пустыни. Образ Богородицы дважды спасал казанцев от эпидемии чумы. Икона хранится в алтаре Кафедрального собора и ежедневно выносится в храм для служения молебна.

Чудотворная Седмиозерная икона Божией Матери

В нижнем храме, построенном в честь Сретения Господня, находится мироточивый список Иверской иконы Божьей Матери.

Петропавловский собор, ул. Муссы Джалиля 21

Грузинская икона Божией Матери

Главная святыня Раифской пустыни — чудотворная Грузинская икона Божией Матери. Точнее, это список с образа, который на протяжении четырех веков хранился в Красногорском Богородицком монастыре (обитель располагалась близ поселка Пинега Архангельской области – Прим. Авт.). Первая информация о чудесах исцеления появилась в середине 17-го века, когда икону, после ее покупки в Грузии, перевезли в святую обитель. Чудесным образом тогда исцелился абсолютно глухой и слепой монах. В советские годы храм был разорен, и судьба чудотворной иконы из Пинеги до сих пор остается неизвестной. Списков Грузинской иконы в России много, но только тот, что хранится в Раифе, считается чудотворным. Просят у нее верующие излечения от бесплодия и рака, просят за больных детей.

Грузинская икона Божией Матери

Раифский Богородицкий мужской монастырь, Зеленодольский район, п. Раифа

Телефон: (84371) 3-47-07

Икона Божией Матери «Всецарица»

Два года назад в храм на постоянное хранение передали великую святыню христианского мира – часть Древа Животворящего Креста Господня. Того самого креста, на котором, по убеждению христиан, был распят Иисус Христос. Напротив ковчега с реликвией установлен кивот со старинной иконой Небесной Покровительницей храма – святой великомученицы Параскевы Пятницы с частицей ее мощей.

Святую Параскеву на Руси называют «бабьей заступницей»

Святую Параскеву на Руси называют «бабьей заступницей». Казанские женщины молятся перед ее образом о благополучии и достатке в доме. Девицы просят у Параскевы Пятницы о скорейшем замужестве. А еще святая исцеляет от самых тяжелых душевных и телесных болезней.

Рядом с храмом, прямо напротив городского онкодиспансера, на пожертвования казанцев построена часовня в честь иконы Божией Матери “Всецарица”. Каждый день перед образом служится молебен с акафистом на исцеление больных раком.

Икона Божией Матери “Всецарица”

Храм в честь святой великомученицы Параскевы Пятницы, ул. Большая Красная, д.1/2 Тел.(843)292-28-04

Мощи Святителя Германа Казанского

О здоровье, семейном благополучии и прощении грехов своих просят у раки с частичкой мощей святителя Германа Казанского – основателя Иоанно-Предтеченского монастыря.

Иоанно-Предтеченский мужской монастырь, ул. Баумана, 2

Икона девяти Кизических мучеников

Свято-Введенский мужской монастырь хранит чудотворный список иконы девяти Кизических мучеников с частичкой их мощей. В советские годы подлинник был утрачен. В своей молитве верующие просят у Кизических мучеников семейного благополучия.

В прошлом столетии в монастырской обители располагался Московский военкомат

За благословением сюда приходят призывники. В прошлом столетии в монастырской обители располагался Московский военкомат. Все, призывники, которые отсюда направлялись на службу в армию, даже в «горячие» точки, возвращались домой живыми.

Еще одна из святынь Кизического монастыря — список с чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, в народе его именуют «Кизической».

Икона девяти Кизических мучеников

Свято-Введенский (Кизический) мужской монастырь ул. Декабристов, 98

Список Седмиозерной иконы

История пустыни тесно связана с пребыванием в ней преподобного старца Гавриила. Благими делами наместник монастыря прославился еще при жизни. Местные жители приходили к нему с мольбой об исцелении от болезней, а иногда – и за советом. Преподобный старец был духовным наставником Великой княгини Елизаветы Федоровны. Похоронен старец Гавриил в 1915 году в двухэтажном храме во имя преподобного Евфимия Великого и святителя Тихона Задонского. Поклониться святым мощам можно и по сей день.

В пустынь приезжают помолиться чудотворному списку Седмиозерной иконы. Ее первообраз сейчас хранится в Петропавловском соборе. Рядом с Седмиозерной пустынью находятся два святых источника. Вода в них дает здоровье и силу, а еще, говорят, исцеляет от бесплодия.

Седмиозерная Богородицкая пустынь, Высокогорский район, поселок Седмиозерка

Икона «Зачатие Пресвятой Богородицы»

Главной святыней собора прихожане считают раку с частью мощей святителя Гурия — первого архиепископа Казанского и Свияжского. Каждый четверг в храме служится молебен.

Но есть в соборе икона, о которой пока мало кому известно в Казани. Это современный список иконы «Зачатие Пресвятой Богородицы». У иконы есть еще одно название — «Целование Иоакима и Анны у златых врат». Иоаким и Анна – это семейная пара, которая жила в Назарете. Детей у них не было. И вот однажды явился мужу во сне ангел с известием, что на склоне лет будет дарован ему ребенок. Иоаким поспешил рассказать о вещем сне своей супруге. Именно этот момент запечатлен на иконе. Кстати, через 9 месяцев после явления ангела во сне, у Иоакима и Анны родилась Мария – будущая мать Иисуса.

— Пока эта икона официально не признана чудотворной, — говорит матушка Марина. — Но у нас уже есть четыре письменных подтверждения тому, что святой образ помогает бездетным семьям обрести счастье. А совсем недавно в храм пришла беременная женщина, которая оставила огромный букет цветов возле иконы.

Икона «Зачатие Пресвятой Богородицы»

Благовещенский собор Казанского кремля

Телефон: (843) 567-80-31, 567-80-79

Читайте также

Возрастная категория сайта 18 +

Сетевое издание (сайт) зарегистрировано Роскомнадзором, свидетельство Эл № ФС77-80505 от 15 марта 2021 г. Главный редактор — Сунгоркин Владимир Николаевич. Шеф-редактор сайта — Носова Олеся Вячеславовна.

Сообщения и комментарии читателей сайта размещаются без предварительного редактирования. Редакция оставляет за собой право удалить их с сайта или отредактировать, если указанные сообщения и комментарии являются злоупотреблением свободой массовой информации или нарушением иных требований закона.

Адрес редакции: г.Казань, ул. Ямашева, 10, 3-й этаж. Почтовый индекс: 420080 г. Казань, а/я 268 Контактный телефон: + 7 (843) 528 21 00, + 7 (843) 528 20 30

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: