Свято-Донской Старочеркасский мужской монастырь

Религиозная Организация «Донской Старочеркасский Ефремовский Мужской Монастырь Станицы Старочеркасская Аксайского района Ростовской области Ростовской-НА-Дону Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)?

Проверить на сегодня

Религиозная Организация «Донской Старочеркасский Ефремовский Мужской Монастырь Станицы Старочеркасская Аксайского района Ростовской области Ростовской-НА-Дону Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» ИНН 6102007849 ОГРН 1026100020946 зарегистрировано 13.09.1994 по юридическому адресу 346701 , Ростовская область , Аксайский р-н, ст-ца Старочеркасская , Почтовая ул., д. 1 . Статус организации: действующая. Руководителем является исполняющий обязанности наместника Коломиц Константин Тимофеевич (ИНН 702281946932). Подробнее >

Основной вид деятельности — Деятельность религиозных организаций. В исторических сведениях доступно 97 записей об изменениях, последнее изменение датировано 11 сентября 2021 г..

Организация состоит на учете в налоговом органе Межрайонная инспекция ФНС России № 11 по Ростовской области с 13 сентября 1994 г., присвоен КПП 610201001. Регистрационный номер в ПФР — 071002001326, ФСС — 610903355161091.

Информации об участии Религиозная Организация «Донской Старочеркасский Ефремовский Мужской Монастырь Станицы Старочеркасская Аксайского района Ростовской области Ростовской-НА-Дону Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» в тендерах не найдено. Есть данные об участии организации в 5 завершенных арбитражных делах. < Свернуть

Надёжность

Выявлены 23 факта об организации:

  • ░░░░░░░ Недобросовестные поставщики
  • ░░░░░░░ Дисквалифицированные лица
  • ░░░░░░░ Массовый руководитель
  • ░░░░░░░ Массовый учредитель
  • ░░░░░░░ Массовый адрес
  • ░░░░░░░ Несдача налоговой отчетности
  • ░░░░░░░ Налоговая задолженность
  • ░░░ Недостоверность руководителя
  • ░░░ Недостоверность учредителя
  • ░░░ Недостоверность адреса

Связи

Актуальные Исторические Все

Выявлена 1 действующая связанная организация

Выявлена 1 ликвидированная связанная организация

Выявлена 1 действующая и 1 ликвидированная связанная организация и индивидуальный предприниматель

Судебные дела

В роли: Ответчика Истца Третьего /иного лица

Есть данные о ░ спорах о договорных правоотношениях.

Динамика Сумма, руб. Дела
2015

Долги

Найдены сведения о наличии исполнительных производств в отношении Религиозная Организация «Донской Старочеркасский Ефремовский Мужской Монастырь Станицы Старочеркасская Аксайского района Ростовской области Ростовской-НА-Дону Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»:

Госзакупки

Сведения об участии Религиозная Организация «Донской Старочеркасский Ефремовский Мужской Монастырь Станицы Старочеркасская Аксайского района Ростовской области Ростовской-НА-Дону Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.

Филиалы и представительства

Сведения о филиалах и представительствах Религиозная Организация «Донской Старочеркасский Ефремовский Мужской Монастырь Станицы Старочеркасская Аксайского района Ростовской области Ростовской-НА-Дону Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» отсутствуют.

Последние изменения

Физическое лицо Перепечай Михаил Сергеевич более не является учредителем

Физическое лицо Николаев Олег Павлович более не является учредителем

Физическое лицо Пешехонов Василий Алексеевич более не является учредителем

Физическое лицо Кейки Юрий Васильевич более не является учредителем

Физическое лицо Зеленков Максим Анатольевич более не является учредителем

Физическое лицо Алимов Александр Игоревич более не является учредителем

Физическое лицо Молотов Павел Николаевич более не является учредителем

Физическое лицо Куценко Виталий Викторович более не является учредителем

Похожие организации

Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:

Учредители

Данные об учредителях Религиозная Организация «Донской Старочеркасский Ефремовский Мужской Монастырь Станицы Старочеркасская Аксайского района Ростовской области Ростовской-НА-Дону Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» отсутствуют в ЕГРЮЛ.

Финансы

Данные по финансовым показателям Религиозная Организация «Донской Старочеркасский Ефремовский Мужской Монастырь Станицы Старочеркасская Аксайского района Ростовской области Ростовской-НА-Дону Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» приведены на основании бухгалтерской отчетности за 2014–2018 годы .

Это ваша компания?

Зарегистрируйтесь и получите возможность управлять отображением информации о Религиозная Организация «Донской Старочеркасский Ефремовский Мужской Монастырь Станицы Старочеркасская Аксайского района Ростовской области Ростовской-НА-Дону Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

Проверки

За период с 2015 года в отношении Религиозная Организация «Донской Старочеркасский Ефремовский Мужской Монастырь Станицы Старочеркасская Аксайского района Ростовской области Ростовской-НА-Дону Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» инициированы 2 проверки.

Лицензии

Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.

Краткая справка

Религиозная Организация «Донской Старочеркасский Ефремовский Мужской Монастырь Станицы Старочеркасская Аксайского района Ростовской области Ростовской-НА-Дону Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» действует с 15 октября 1999 г., ОГРН присвоен 25 декабря 2002 г. регистратором Межрайонная инспекция Федеральной налоговой службы № 26 по Ростовской области. Руководитель организации: исполняющий обязанности наместника Коломиц Константин Тимофеевич. Юридический адрес Религиозная Организация «Донской Старочеркасский Ефремовский Мужской Монастырь Станицы Старочеркасская Аксайского района Ростовской области Ростовской-НА-Дону Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» — 346701, Ростовская область, Аксайский р-н, ст-ца Старочеркасская, Почтовая ул., д. 1.

Основным видом деятельности является «Деятельность религиозных организаций». Организации РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ДОНСКОЙ СТАРОЧЕРКАССКИЙ ЕФРЕМОВСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ СТАНИЦЫ СТАРОЧЕРКАССКАЯ АКСАЙСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ РОСТОВСКОЙ-НА-ДОНУ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)» присвоены ИНН 6102007849, ОГРН 1026100020946, ОКПО 35581588.

Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные Религиозная Организация «Донской Старочеркасский Ефремовский Мужской Монастырь Станицы Старочеркасская Аксайского района Ростовской области Ростовской-НА-Дону Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.

Молебен и звуки вальса

Бытует мнение, что монастырская жизнь распланирована по часам — от службы к службе, а монахи все время проводят в молитве, им чужды веселье и жизнерадостность. Это стереотип.

В монастыре сразу ощущается атмосфера благожелательности. Удивили и сами братья — большинство из них молоды (средний возраст — примерно 40 лет), а не стары и немощны, какими многим представляются монахи. В миру их назвали бы завидными женихами — высокий рост, здоровый румянец, нет лишнего веса.

Щедрый послушник

Фото: Юрий Снегирев/РГ

В ожидании наместника, который был занят по хозяйству, со мной общался отец Михаил — высокий, стройный мужчина средних лет, сразу почувствовалось — интеллектуал.

Из дома я захватила пустую пластиковую бутылку, чтобы набрать в монастыре святой воды. Отец Михаил попросил сходить за ней совсем молодого послушника, добавив, что гостье нужно попробовать также монастырский творог и сметану.

— Еще меда свежего положи, — крикнул батюшка вдогонку парню.

Тот на гостинцы не поскупился, вернувшись с увесистым пакетом, который для меня был неподъемным. Послушник принес и святую воду в полуторалитровых бутылках с этикеткой, на которой указан адрес обители.

Не зачать, а сотворить

Фото: РИА Новости/ www.ria.ru

Разговор с отцом Михаилом начался с вечной темы — о семье и церковном браке, и, как следствие, продолжении рода. Не обошли и вопрос экстракорпорального оплодотворения, которое, как известно, церковь не приветствует.

— Почему, с религиозной точки зрения, нельзя делать ЭКО?

— Никто не может сказать наверняка, когда у человека появляется душа, может, это происходит в сам момент зачатия. Кстати, нельзя подходить к этому процессу механически. Супруги перед близостью с целью продолжения рода должны помолиться и отнестись к этому не как к спорту, а как к творчеству — не зачать, а сотворить, как Господь сотворил Адама и Еву.

— А если у пары не получается естественным путем зачать малыша?

— Значит, им нужно усыновить или удочерить ребенка, и тогда, такое нередко случается, Бог пошлет им собственного.

Помощникам рады

Обитатели монастыря — жаворонки. В половине седьмого начинается братский молебен, который читается только в обителях. Кроме него, по традиции Старочеркасского монастыря, братья молятся святым и читают другие молитвы — личное правило, которое монаху рекомендует его духовный отец.

Фото: Аркадий Колыбалов/ РГ

Обязанности духовника исполняет 78-летний иеросхимонах Виталий. Долгое время он заведовал церковными лавками в Ростовском кафедральном соборе. Потом сильно заболел и стал схимником — это третья, последняя ступень монашества.

Заблуждение, что братья целые дни проводят за молитвой.

Читайте также  Театры на Урале

— Иначе мы были бы тунеядцами, — серьезно говорит исполняющий обязанности наместника отец Рафаил.

Если это не выходной и не праздничный день, после молебна монахи расходятся на различные послушания или работу. В монастыре обширный фронт работ.

В монастырские владения входит Войсковой Воскресенский собор с колокольней, храмы Донской иконы Божией Матери, Петра и Павла, Преображенская церковь, Успенский скит на острове Большом. На территории подворья в селе Васильево-Петровка монахи строят храм Александра Невского, на месте почти всегда находится иеродьякон Николай, который выполняет функции прораба. До монастырской жизни он был хорошим строителем. При этом братья сами себя кормят. При монастыре есть ферма и пасека. Натуральные продукты, которыми меня угостили монахи, были оттуда.

— Везде нужны люди, которые бы за всем этим следили. У нас остро ощущается нехватка рук, — сетует наместник.

В обители 16 монахов, три инока и пять послушников. В монастырь приходят помощники, или трудники. Обычно их около десяти или чуть более.

Ответ на молитву

В кабинете наместника много икон и памятных вещей, когда-то пожертвованных обители. Здесь же оказался и. старый патефон, органично вписавшийся в церковный интерьер.

Фото: PHOTOXPRESS

— Английский, — уточняет отец Рафаил и ставит пластинку с песней Марка Бернеса, потом — вальс.

Батюшка поясняет, что увлекается настоящей музыкой и собирает предметы старины. Отец Рафаил, если не брать во внимание рясу, напоминает молодого преподавателя или студента семинарии.

— Учитывая вашу молодость, как вам удается управлять таким большим монастырским хозяйством, и главное, руководить в духовном плане людьми, которые намного вас старше? — задаю провокационный вопрос 28-летнему и. о. наместника.

— Когда я прошу выполнить какое-то послушание брата, который значительно старше меня, то делаю это, учитывая его возраст. Он же должен исполнить мое поручение, соблюдая устав монастыря. Мы обоюдно смиряемся: я перед его сединами, он перед моим саном.

Смирению молодой батюшка учится уже около десяти лет — с тех пор, как решил полностью посвятить себя служению Богу. Был момент, когда будущий отец Рафаил хотел создать семью.

Демид, или Диомид, Митрофанов родился и вырос в Батайске. В четыре года мальчика отдали в воскресную школу. Родители ребенка воцерковлялись вместе с сыном.

В девять лет Демид задумался об учебе в семинарии. Поступил в нее после окончания общеобразовательной школы. После обучения в Сретенской духовной семинарии служил по призыву в военно-воздушных войсках, радиолокационной роте. Часть была расположена на Валаамском архипелаге, в пяти километрах от знаменитого монастыря. В армию Демида провожала девушка — дочь священника, на которой после службы он собирался жениться.

В своих молитвах парень обращался к Господу: "Если мне суждено создать семью, то пусть это произойдет именно с ней, это та единственная, которая мне нужна".

Но разлука отдалила молодых людей друг от друга. Когда, казалось, что выбор сделан, общение с избранницей стало более редким, и в конце концов прекратилось.

После службы Демид вернулся к отцу и младшему брату, которым нужно было помогать. Пока он был в армии, в результате несчастного случая не стало мамы.

Так как чувство к девушке пропало, он окончательно принял решение, которое давно обдумывал, стать монахом.

— И не жалею. Я хотел максимально служить Богу и людям через проповедь Евангелия. Помогать им в трудных ситуациях. Монахи общаются с верующими, рассказывают им о церковных таинствах, в том числе крещении, венчании, как должны вести себя муж и жена по отношению друг к другу, чтобы в будущем им не пришлось разводиться.

— А крепок ли церковный брак? — спрашиваю священнослужителя.

— Разводы тоже случаются. Работая в ростовском епархиальном управлении, я в том числе занимался приемом прошений о расторжении брака и могу сказать, что разводится в среднем чуть более 300 пар в год. Основная причина — супружеская неверность. Нередко супруги объясняют, что хотят развестись из-за разницы характеров. Но Господь и церковь учат прощать даже за измену, тем более не может быть причиной для расставания бытовой конфликт. Как сказал апостол Павел о любви: "Она долго терпит, милосердствует, не превозносится, не раздражается, не мыслит зла, все покрывает". Если супруги будут следовать этим словам, их любовь никто и ничто не разрушит.

Отец Иоанн (Иван Ефимов) священник Старо-Покровской церкви Ростова-на-Дону

— Человек уходит из обычного мира, чтобы не заразиться его грехами. Есть братья, которые пришли в монастырь 15 — 20 лет назад и с тех пор ни разу не выходили за его пределы.

Монахи совершают в монастырях духовный подвиг — борются со своими страстями, живут по божьим заповедям. Сжимая кулак до белых косточек на пальцах, так монах должен сжимать свои страсти. Сделать это можно только молитвой.

Также монахи молятся обо всех людях. Пока есть монашеская молитва, мы чувствуем себя защищенными. Господь сказал, что даже ради одного праведника он может не осудить всех, а оставить мир без наказания. По состоянию монастырей можно судить о том мире, в котором мы живем. Число монашествующих в России сегодня растет.

В древнем патерике описывается поучительная история о монахе и сапожнике. Монах спросил у духовного отца, может ли человек спастись за монастырскими стенами, обремененный семьей и заботами. Старец послал ученика в сапожную мастерскую — понаблюдать за сапожником. Монах с утра до вечера смотрел, что происходит в мастерской. К сапожнику все время приходили заказчики, он общался с женой и детьми. Вокруг человека всегда была суета. Но никогда сапожник не пребывал в злобе или отчаянии, а спокойно и мирно принимал все происходящее. Во всех ситуациях он говорил: "Слава тебе, Боже". Тогда монах понял: человек благодарит за все, что Господь ему посылает, это и есть воля божья, направленная на его спасение. Значит, мастер, как и монах, живет по божьим заповедям.

Донской Старочеркасский монастырь

Донской Старочеркасский Ефремовский мужской монастырь — мужской монастырь в станице Старочеркасская Аксайского района Ростовской области России.

Учреждён в 1994 году на территории бывшего Ефремовского женского монастыря, существовавшего с 1836 года, закрытого в 1927 году.

Содержание

История [ править | править код ]

Торжественное открытие Ефремовского женского монастыря состоялось 12 сентября 1837 года — на пожертвования вдовы полковника Данилы Степановича Ефремова. Пожертвованное подворье атаманов Ефремовых, заложенное в 1750 году, было известно на Дону своим богатством и европейскими приёмами. Соборным храмом стала домовая церковь во имя Донской иконы Божией Матери, возведённая Ефремовыми в 1756—1761 годах.

В начале XX века в монастыре находилось 16 штатных монахинь, 2 сверхштатных, 96 рясофорных, 135 послушниц, а всего около 300 человек.

Реликвии монастыря, как и войскового собора станицы Старочеркасской, в годы гражданской войны были вывезены за границу. После Октябрьской революции соборный храм был сильно разрушен, всё внутреннее убранство уничтожено или расхищено. Реставрационные работы начались в 1970-х годах. Перед возобновлением монастырь находился в ведении Старочеркасского историко-архитектурного музея-заповедника [1] .

Монастырь вновь открыт 5 октября 1994 года. Первоначально братия поселилась в Старочеркасске в арендованном частном доме; велись восстановительные работы Донской церкви. Благоустроили землю вокруг храма, привели в порядок могилы усопших из рода Ефремовых и игуменьи Иннокентии возле церкви. На колокольне Донского храма появились колокола.

Первым наместником возрождённого монастыря был архимандрит Модест (Потапов), принявший постриг от своего духовника митрополита Зиновия (Мажуги), начавшего свой монашеский путь в Глинской пустыни.

Соборная церковь [ править | править код ]

В 1756 году в Черкасске (ныне станица Старочеркасская), на родовом подворье Ефремовых, войсковым атаманом генерал-майором Степаном Ефремовым был заложен каменный домовый храм Донской иконы Божией Матери. Существует предание, что образцом послужила церковь на Ближних пещерах Киево-Печерской лавры, где в молодости ктитором служил родоначальник Ефремовых. Строительство было завершено в 1761 году, и 16 сентября того же года храм был освящен епископом Воронежским и Елецким Кириллом.

Читайте также  Площади в Вероне

К 1837 году на месте ефремовского подворья уже существовал Старочеркасский женский монастырь, основательницами которого стали невестки Ефремова — Евдокия и Ульяна, которые пожертвовали значительную часть своего родового имения и капитала. Домовый храм во имя Донской иконы Божией Матери стал основным монастырским храмом. Семья Ефремовых заботилась о внутреннем убранстве храма. Все его иконы были облачены в серебряные с позолотой ризы, а царские ворота были выкованы из серебра. Запрестольный образ Донской Божией Матери был облачен в серебряную ризу и венчался короной с драгоценными камнями. К началу XX века монастырский храм сиял своим благолепием, а на его колокольне было восемь колоколов, главный из которых весил более 2,5 тонн. [2]

При храме сохранилось родовое кладбище Ефремовых, где похоронена и известная атаманша Меланья Карповна, чье имя казаки связывают с поговоркой «Наготовлено, как на Меланьину свадьбу». [3]

Святыни монастыря [ править | править код ]

Престольный праздник — 19 августа (по юлианскому календарю) 1 сентября по новому стилю день празднования Донской иконе Божией Матери.

В 1995 году казаки станицы Гниловской подарили монастырю большую Донскую икону Божией Матери. Некоторое время она находилась в Воскресенском Войсковом Соборе, пока восстанавливался монастырский храм. Впоследствии эта икона была торжественно перенесена в посвященный ей храм Донской иконы Божией Матери. Сейчас она находится в притворе этого храма. Накануне Великого Поста, субботу Сырной недели, с этой иконой монашествующие и казаки проходят крестным ходом от Донского храма к Преображенскому (Ратненскому), где совершают поминовение погибших на поле брани казаков.

На левой стороне, в притворе монастырского храма, над панихидным столом расположена икона покровителя Донской земли святителя Димитрия Ростовского, в которую встроен ковчежец с частицей мощей святителя.

В 1998 году один из духовных руководителей возрождения обители схиархимандрит Зосима (Сокур) (ум. 2002) подарил монастырю малый мощевик с 34 частицами святых. Здесь есть частицы мощей святого апостола Андрея Первозванного, великомученицы Татианы, великомученика Пантелеимона и многих других. Незадолго перед своей кончиной в 2002 году отец Зосима благословил монастырю ещё одну великую святыню: большой мощевик, в который вложены более 90 частиц мощей преподобных киево-печерских отцов. В подножие креста, вделанного в мощевик, вложен камень с горы Голгофы. Малый мощевик находится в алтаре храма Донской иконы Божией Матери, а большой мощевик в киоте висит в притворе храма слева от входа.

Храмы Старочеркасска — Свято-Донской Старочеркасский мужской монастырь

26 апреля 2016 года, Великий вторник. Служба по Триоди. Без знака, Литургия Преждеосвященных Даров. 07-30 ч – 3-й, 6-й, 9-й Часы, Изобразительны и Вечерня. 17-00 ч – Великое повечерие, Утреня, 1-й час.27 апреля, Великая Среда. Служба по Триоди. Литургия Преждеосвященных Даров. 07-30 ч – Часы, Изобразительны и Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров.

Таинства Крещения и Венчания проходят в индивидуальном порядке в Войсковом Воскресенском соборе и в монастырском храме в честь Донской иконы Божией Матери. Таинство Крещения может совершаться в любой день в течение всего года! Таинство Венчания не совершается в периоды Великого, Рождественского, Петрова (Апостольского) и Успенского постов; по вторникам.

Пассия в 17:00 27 марта — неделя 2-я Великого поста Григория Паламы; 3 апреля — неделя 3-я Великого поста Крестопоклонная; 10 апреля — неделя 4-я Великого поста Иоанна Лествечника; 17 апреля — неделя 5-я Великого поста Марии Египетской. Вселенские Родительские субботы: 5 марта — пнихида в 10:00; 26 марта — панихида в 10:00; 2 апреля — панихида в.

С Нового 2014 года изменилось расписание богослужений в Старочеркасском мужском монастыре. По воскресным дням теперь служится две литургии: в 8-00 ч утра — ранняя — в храме Донской иконы Божией Матери, в 9- 00 ч — поздняя -в Войсковом Воскресенском соборе. Все остальные богослужения, указанные в расписании богослужений текущего месяца.

ВОЙСКОВОЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ СОБОР

В 1653 году в Черкасске появилась первая деревянная церковь. Возведена она была благодаря следующему важному событию. Когда в 1637 году казаки отняли у турок Азов, то владели им почти до середины 1642 года. После многих бесполезных неприятельских попыток по его возвращению, было отправлено более ста пятидесяти тысяч человек с огнестрельными и стенобитными снарядами. На защиту Азова не набралось же и десяти тысяч донских казаков. Во время славной обороны казаки, теснимые неприятелем, дали обет: если Бог избавит их от врагов, соорудить в Черкасске вместо часовни храм во имя Воскресения Христова с четырьмя приделами. Казаки остались победителями, но восемь лет не начинали работ, пока не явилась на Дону моровая язва. Приписывая это гневу Божию, казаки приступили к строительству. И в 1652 году появился первый деревянный храм. Он дважды горел. Казаки приняли решение строить каменную церковь. С этой целью они написали челобитную царю и в 1688 году из Москвы на Дон для строительства каменного Собора прислали деньги, церковную утварь и книги. В 1706 году началось строительство нового каменного собора, и связано оно с именем Петра I. Царь участвовал в его построении, прислав из Москвы мастеров, два колокола; а будучи в Черкасске, лично заложил кирпич в алтарную стену собора.

Уникальный шестиярусный резной позолоченный иконостас Войскового Воскресенского собора со ста двадцатью пятью иконами XVIII-XIX веков — единственное в своем роде произведение искусства на Дону и Юге России.

Редки также конструкция и роспись хоров собора, выполненная художниками XVIII столетия на библейские темы. Бронзовые с посеребрением паникадила XVIII века выполнены в стиле барокко. На полу храма лежат чугунные плиты, напоминающие о посещении собора царем Александром I, великими князьями Михаилом Павловичем и Николаем Александровичем.

Рядом с собором взметнулась ввысь шатровая башня-колокольня (единственная на Юге России), в подвале которой раньше была тюрьма, и хранился войсковой архив. Колокольня строилась с 1725 по 1730 годы. В настоящее время у колокольни хранятся трофеи, привезенные казаками из Азова в 1641 году.

Войсковой Воскресенский собор является приписным к Свято-Донскому Старочеркасскому мужскому монастырю.

Адрес: Аксайский район, ст. Старочеркасская, ул. Соборная,1, лит. А / пер. Комсомольский, 6, лит. А. Ключарь храма — насельник монастыря иеромонах Гавриил, тел. 8-928-756-96-53.

ХРАМ ДОНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

В 1756 году в Черкасске, на родовом подворье Ефремовых, войсковым атаманом генерал-майором Даниилом Степановичем Ефремовым был заложен домовый каменный храм Донской иконы Божией Матери. Освящен был 16 сентября 1761 года епископом Воронежским и Елецким Кириллом.

В 1836 году на месте подворья был Старочеркасский Ефремовский женский монастырь. Его основательницами были невестки Стефана Даниловича — Евдокия и Ульяна, которые пожертвовали значительную часть родового имения и капитала. Домовой храм во имя Донской иконы Божией Матери стал монастырским.

Семья Ефремовых очень заботилась о внутреннем убранстве храма. Все сорок икон его были облачены в серебряные с позолотой ризы, а царские ворота — кованы из серебра. Запрестольный образ Донской Божией Матери «греческой живописи» был облачен в серебряную ризу и венчался короной с драгоценными камнями. На изготовление паникадила, по легенде, пошли серебряные чаши, из которых атаман Данила Ефремов угощал калмыцких ханов. Весило оно более 125 кг.

Читайте также  Грязевой вулкан Карабетова сопка

Семья Ефремовых отличалась благочестием, ревностью к Православной вере и Церкви, а огромные богатства, накопленные атаманами Данилой и Степаном, позволяли им в полной мере реализовать свои религиозные чувства. Данила часто ездил на богомолье в Киево-Печерскую Лавру, где получил звание церковного старосты. Его сын Степан, отстраивая на подворье храм, одновременно выстроил великолепную церковь в Кременском Вознесенском монастыре и обеспечил ее необходимой утварью.

В начале XX века монастырский храм сиял благолепием. На колокольне храма было восемь колоколов, главный из которых весил более 2,5 тонн.

Свято-Донской храм является приписным к Свято-Донскому Старочеркасскому мужскому монастырю.

Адрес: Аксайский район, ст. Старочеркасская, ул.Почтовая, 1.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ХРАМ

На Ратненском кладбище в Черкасске в 1740 году на месте храма во имя св. пророка Илии была построена Преображенская церковь. Ратная площадь недалеко от кладбища предназначалась для отправления казаков «за степь, да за море». В 1744 году во время взрыва порохового склада церковь сгорела и была вновь выстроена в 1751 году при войсковом атамане Даниле Ефремове. В церкви кроме Преображенского престола было еще два придела: во имя св. пророка Илии и святых мучеников Флора и Лавра. Живопись церкви хотя и простая, но была несравненно лучше Соборной. Во время пожаров выгорел почти весь деревянный резной иконостас, не сохранились до наших дней колокола и настенная живопись. Кладбище, на котором похоронен атаман Д.Ефремов, разрушено на 95,5%.

Согласно «Ведомости о церкви» за 1879 год прихожанами Преображенской церкви являлись: казаки православные — 1481 человек, в том числе 762 женщины, крестьяне — 11 человек, иногородние — 182 человека, в т.ч. 88 женщин. В том же году в Воскресенском соборе приход церкви составляли 815 православных казаков, в т.ч. 461 женщина, иногородние — 73 человека, из них 36 женщин.

Преображенский храм является приписным к Свято-Донскому Старочеркасскому мужскому монастырю.

Адрес: Аксайский район, ст. Старочеркасская, ул.Ленина, 2-б/11. Ключарь храма — насельник монастыря иеромонах Агапит, тел. 8-928-188-42-77.

ХРАМ ПЕТРА И ПАВЛА

В 1692 году в Черкасске был построен деревянный Петропавловский храм. Во время сильного пожара 1744 года, истребившего почти весь город, храм сгорел. На его месте в 1751 году по усердию и на средства прихожан возвели каменную церковь. В ней было три престола: главный — во имя св. Апостолов Петра и Павла, и два — во имя Казанской иконы Божьей Матери и во имя Иоанна Воина. Петропавловский храм был достаточно крупным по числу прихожан, при нем имелось приходское двухклассное училище.

В 1751 году в Петропавловском храме был крещен родившийся в Черкасске атаман, герой войны 1812 года, Матвей Иванович Платов, граф Российской империи, Георгиевский кавалер. В Старочеркасске на кладбище Преображенской церкви (1740 г.) похоронены его отец, мать, брат и сыновья.

Храм Петра и Павла является приписным к Свято-Донскому Старочеркасскому мужскому монастырю.

Адрес: Аксайский район, ст. Старочеркасская, ул. Советская, 27. Ключарь храма — насельник монастыря иеромонах Лаврентий.

Донской Старочеркасский монастырь

Донской Старочеркасский Ефремовский мужской монастырь — мужской монастырь в станице Старочеркасская Аксайского района Ростовской области России.

Учреждён в 1994 году на территории бывшего Ефремовского женского монастыря, существовавшего с 1836 года, закрытого в 1927 году.

Торжественное открытие Ефремовского женского монастыря состоялось 12 сентября 1837 года — на пожертвования вдовы полковника Данилы Степановича Ефремова. Пожертвованное подворье атаманов Ефремовых, заложенное в 1750 году, было известно на Дону своим богатством и европейскими приёмами. Соборным храмом стала домовая церковь во имя Донской иконы Божией Матери, возведённая Ефремовыми в 1756—1761 годах.

В начале XX века в монастыре находилось 16 штатных монахинь, 2 сверхштатных, 96 рясофорных, 135 послушниц, а всего около 300 человек.

Реликвии монастыря, как и войскового собора станицы Старочеркасской, в годы гражданской войны были вывезены за границу. После Октябрьской революции соборный храм был сильно разрушен, всё внутреннее убранство уничтожено или расхищено. Реставрационные работы начались в 1970-х годах. Перед возобновлением монастырь находился в ведении Старочеркасского историко-архитектурного музея-заповедника [1] .

Монастырь вновь открыт 5 октября 1994 года. Первоначально братия поселилась в Старочеркасске в арендованном частном доме; велись восстановительные работы Донской церкви. Благоустроили землю вокруг храма, привели в порядок могилы усопших из рода Ефремовых и игуменьи Иннокентии возле церкви. На колокольне Донского храма появились колокола.

Первым наместником возрождённого монастыря был архимандрит Модест (Потапов), принявший постриг от своего духовника митрополита Зиновия (Мажуги), начавшего свой монашеский путь в Глинской пустыни.

В 1756 году в Черкасске (ныне станица Старочеркасская), на родовом подворье Ефремовых, войсковым атаманом генерал-майором Степаном Ефремовым был заложен каменный домовый храм Донской иконы Божией Матери. Существует предание, что образцом послужила церковь на Ближних пещерах Киево-Печерской лавры, где в молодости ктитором служил родоначальник Ефремовых. Строительство было завершено в 1761 году, и 16 сентября того же года храм был освящен епископом Воронежским и Елецким Кириллом.

К 1837 году на месте ефремовского подворья уже существовал Старочеркасский женский монастырь, основательницами которого стали невестки Ефремова — Евдокия и Ульяна, которые пожертвовали значительную часть своего родового имения и капитала. Домовый храм во имя Донской иконы Божией Матери стал основным монастырским храмом. Семья Ефремовых заботилась о внутреннем убранстве храма. Все его иконы были облачены в серебряные с позолотой ризы, а царские ворота были выкованы из серебра. Запрестольный образ Донской Божией Матери был облачен в серебряную ризу и венчался короной с драгоценными камнями. К началу XX века монастырский храм сиял своим благолепием, а на его колокольне было восемь колоколов, главный из которых весил более 2,5 тонн. [2]

При храме сохранилось родовое кладбище Ефремовых, где похоронена и известная атаманша Меланья Карповна, чье имя казаки связывают с поговоркой «Наготовлено, как на Меланьину свадьбу». [3]

Престольный праздник — 19 августа (по юлианскому календарю) 1 сентября по новому стилю день празднования Донской иконе Божией Матери.

В 1995 году казаки станицы Гниловской подарили монастырю большую Донскую икону Божией Матери. Некоторое время она находилась в Воскресенском Войсковом Соборе, пока восстанавливался монастырский храм. Впоследствии эта икона была торжественно перенесена в посвященный ей храм Донской иконы Божией Матери. Сейчас она находится в притворе этого храма. Накануне Великого Поста, субботу Сырной недели, с этой иконой монашествующие и казаки проходят крестным ходом от Донского храма к Преображенскому (Ратненскому), где совершают поминовение погибших на поле брани казаков.

На левой стороне, в притворе монастырского храма, над панихидным столом расположена икона покровителя Донской земли святителя Димитрия Ростовского, в которую встроен ковчежец с частицей мощей святителя.

В 1998 году один из духовных руководителей возрождения обители схиархимандрит Зосима (Сокур) (ум. 2002) подарил монастырю малый мощевик с 34 частицами святых. Здесь есть частицы мощей святого апостола Андрея Первозванного, великомученицы Татианы, великомученика Пантелеимона и многих других. Незадолго перед своей кончиной в 2002 году отец Зосима благословил монастырю ещё одну великую святыню: большой мощевик, в который вложены более 90 частиц мощей преподобных киево-печерских отцов. В подножие креста, вделанного в мощевик, вложен камень с горы Голгофы. Малый мощевик находится в алтаре храма Донской иконы Божией Матери, а большой мощевик в киоте висит в притворе храма слева от входа.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: