Усадьба в деревне Гнезно

Из Подороска в Гнезно: путешествие по старинным храмам Волковыщины (+видео)

Из Подороска в Гнезно: путешествие по старинным храмам Волковыщины (+видео)

Волковыщина славится своими уникальными архитектурными памятниками.

В конце мая Национальное агентство по туризму провело выездной семинар для представителей турбизнеса и СМИ, посвященный развитию туристического потенциала нашего района, и зарегистрировало новый маршрут «На ростанях краіны: падарожжа па горадзе Ваўкавыску і Ваўкавыскім раёне» (об этом мы писали в № 41 от 2 июня). Объекты маршрута теперь можно включать в программу путешествий по региону. Здесь немало любопытных мест для гостей с разными интересами. В общем, есть что посмотреть и чему удивиться. Интересными туристическими местами делится корреспондент volkovysknews.by.

Волковыщина славится своими уникальными архитектурными памятниками — красивыми храмами в Росси, Волпе, Шиловичах, Изабелине, Мстибово, Верейках, старинными усадьбами в Красках и Подороске. Сегодня мы расскажем о самых древних храмах нашего района — православном и католическом, которые любителям религиозного туризма можно взять на заметку. Итак, отправляемся в Подороск и Гнезно, где посетим церковь Святой Живоначальной Троицы и костел Святого Михаила Архангела, которым на двоих без малого девятьсот лет.

2.jpg 3.jpg

4.jpg

Самым старым сооружением в Подороске является Троицкая церковь. Храм неоднократно реконструировался, реставрировался, переходил от одной конфессии к другой, но главное — сохранился до наших дней.

5.jpg

6.jpg

7.jpg

8.jpg

9.jpg

10.jpg

Пять веков под покровительством Архангела Михаила

11.jpg

12.jpg

На протяжении столетий костел много раз менял свой внешний и внутренний облик. Известно, что вначале башни-колокольни у храма не было, ее пристроили позже и возводили постепенно, по ярусам. В костеле было два входа: главный и боковой на южном фасаде, последний был украшен богаче, чем главный. По мнению специалистов, стиль южного фасада и портала не повторяется ни в одном из памятников белорусской архитектуры.

Внутри храм был в основном деревянным, потолок поддерживали 12 столбов. Когда-то в костеле было 4 алтаря: Святого Михаила, Святого Евстафия, Вознесения Девы Марии и Святой Анны. Вдоль стен и в боковых нишах алтарей стояли деревянные скульптуры святых, изготовленные неизвестными, скорее всего местными, мастерами еще в XVII веке. Был в костеле и орган.

13.jpg

В подземной части храма была установлена крипта, где, начиная со второй половины XVI века, хоронили местную знать, сначала кальвинистов, а затем и католиков. Позднее их стали хоронить на территории костела. Во дворе храма и сейчас можно увидеть усыпальницы Тарасовичей, Ельских, Коллупайлов и других помещиков.

Главный вход в костел свидетельствует, что он строился по оборонительному типу: двери сделаны низкими (высота их всего 185 см), чтобы внутрь храма не смог проехать всадник. Эта особенность позволила костелу в советское время избежать участи многих храмов — он не был превращен в склад. Его просто закрыли. Прихожане забрали на хранение костельную утварь, а деревянные скульптуры были перевезены в Государственный музей БССР. Заброшенный храм ветшал, обвалилась крыша. Чудом уцелела лишь часть над алтарем и башня.

14.jpg

15.jpg

Только подумать, через три года Гнезновскому костелу исполнится 500 лет. Он входит в десятку самых древних католических храмов Беларуси, и этот факт определенно будет интересен туристам, которые остановят свой выбор на Волковыщине.

Оперативные и актуальные новости Гродно и области в нашем Telegram-канале. Подписывайтесь по ссылке!

Усадьба в деревне Гнезно

ШЕДЕВРЫ НАШЕЙ СТАРИНЫ

Шедевры нашей старины - i_001.png

Крылатую фразу о том, что «архитектура — это застывшая музыка», мы слышим нередко, обычно не слишком задумываясь при этом о сопряженных с ней эстетических смыслах. Объекты историко-культурного значения занимают важнейшее место в системе национального наследия, а забота об их сохранности — дело не только государственной важности, но и каждого отдельно взятого гражданина страны.

В Беларуси на обывательском уровне бытует мнение о том, что у нас якобы «нечего смотреть» по сравнению с большинством западноевропейских государств, где прекрасно сохранилось множество архитектурных шедевров разных столетий. На самом же деле, белорусские земли богаты памятниками истории и культуры. Эти сооружения могут поражать своим разнообразием и самобытностью и одновременно удручать бесхозяйственным отношением к себе со стороны властей и населения. А ведь именно в них, среди прочего, заключён остов исторической памяти народа, материальная квинтэссенция его прошлого, без которого, как известно, невозможно выстроить успешную проекцию в будущее.

Сопоставляя воплощенные в камне, дереве и стекле возвышенные замыслы древних зодчих с шаблонными проектами «коробок» современных архитекторов, невольно ловишь себя на мысли о том, что человечество всё же утратило нечто изощрённо-прекрасное в ареале ушедших эпох. И потому нам остается теперь лишь любоваться уцелевшими архитектурными шедеврами, восхищаться талантом сотворивших их мастеров и мечтать о появлении в среде наших современников новоявленных адептов с не менее грандиозными и при этом гармоничными градостроительными замыслами.

Каждый памятник, как правило, связан с целым пластом реальных исторических событий и придуманных легенд. Другими словами, окружающие нас материальные объекты былых времён — это ещё и уникальные энергоинформационные кластеры, связанные с жизнедеятельностью наших предков.

Вся информация, представленная в данном сборнике материалов (включая иллюстрации), взята из открытых источников и структурирована, исходя из субъективных предпочтений автора. Безусловно, попытка включить абсолютно все историко-культурные объекты Беларуси в одну книгу была бы действием из категории «объять необъятное». Поэтому здесь представлены сведения лишь о наиболее интересных и значимых, опять-таки на наш личный взгляд, памятниках, многие из которых нуждаются в особом внимании ввиду своего аварийного состояния.

На сегодняшнем этапе своего развития белорусам уже недостаточно всего лишь «людзьмi звацца». Как подлинно европейская нация мы заслуживаем большего и давно должны занять «свой пачэсны пасад мiж народаў». Но для того чтобы этого в полной мере достичь, необходимо сперва научиться знать и понимать отечественную историю, уважать традиции и достижения своего народа, ценить и беречь оставшееся от наших предшественников архитектурное наследие.

Автор высказывает надежду, что издание, которое Вы сейчас держите в руках, станет хорошим подспорьем в процессе более тесного приобщения к белорусской истории и культуре, неотъемлемой частью которой было и остаётся архитектурное творчество.

Шедевры нашей старины - i_002.png

АРХИТЕКТУРНЫЕ «ВИЗИТКИ» БЕЛАРУСИ:

Мирский и Несвижский замки

Когда встает вопрос о том, что из достопримечательностей стоит в первую очередь посмотреть в Беларуси, обычно незамедлительно следует ответ — Мир и Несвиж. И действительно, эти великолепные дворцово-замковые комплексы, внесённые в список объектов Всемирного наследил ЮНЕСКО, являются своеобразными визитными карточками нашей республики.

В последнее время усилились споры о том, где же именно находится географический центр Европы. На эту почетную роль претендует целый ряд населенных пунктов, и в их числе — находящийся в 85 км к юго-западу от Минска городской посёлок Мир.

В письменных источниках местечко Мир впервые упоминается под 1395 годом, когда его опустошили и сожгли крестоносцы. Польско-белорусский поэт Владислав Сырокомля так писал о происхождении местечка:

«Само название местности говорит о некоем мире или союзе между Литвой и Русью, ибо… недалеко отсюда проходила граница, что делила два племени. Однако когда, кто и с кем заключил тут союз? Кто основал местечко. Мрак столетий сокрыл все эти подробности».

Сооружённый здесь в начале XVI века по распоряжению придворного маршалка Великого Княжества Литовского, Русского и Жамойтского Юрия Ильинича величественный кирпичный замок хорошо виден уже издали. Это могущественное строение покоится на основательном фундаменте с глубиной заложения до 4 метров, высота же башен достигает 25 метров. А в башнях — сложная система внутренних переходов и навесные бойницы, через которые давным-давно на противника сыпались камни, фанаты, лились кипяток и смола. Толщу первого этажа въездной башни прорезает единственный замковый проезд, створ которого ранее защищала специальная решётка (герса) из заостренных снизу кованых полос. Прежде чем стража успевала захлопнуть ворота, герса молниеносно падала сверху, отсекая непрошенным гостям вход в замок.

Тем не менее по сей день продолжаются споры о назначении Мирского замка. Изобилующий всевозможными декоративными элементами, построенный в относительно спокойное время и практически на равнине, он едва ли мог использоваться в сугубо оборонительных целях. Язык средневековых орнаментов зачастую сложен, поэтому о характере тех или иных деталей порой можно лишь догадываться. К примеру, неясно, что стало причиной вмуровывания в южную стену замка камня в виде головы барана. Стремление обзавестись магическим талисманом или же образом «святого агнца»? Согласно преданию, если данный камень изменит свое местоположение, то это приведет к полному разрушению замка. Но к счастью, на протяжении нескольких столетий «барашек» никуда не убегал и сейчас не собирается, поэтому основания для паники по поводу разрушения отсутствуют.

Читайте также  Театры во Вьетнаме

Шедевры нашей старины - i_003.jpg

Перед смертью основатель архитектурного шедевра, Юрий Ильинич, завещал свои владения четырем сыновьям. Им и суждено было достраивать замок — четырехугольный в плане, с пятью башнями, по количеству детей Ильинича (пятой была дочь Ядвига). Однако злой рок по пятам ходил за потомками Ильинича. Все они умерли в довольно раннем возрасте, даже Ядвига не прожила и 30 лет.

После династии Ильиничей замок перешёл во владение богатейших магнатов Европы — Радзивиллов, которые распоряжались имением до конца XVIII века. В этот период замок достраивался и совершенствовался в соответствии с требованиями тогдашней моды: вдоль северной и восточной стен вырос трехэтажный дворец, вдоль южной и западной — одноэтажные подсобные помещения; на втором этаже башни над воротами появилась часовня (каплица) св. Христофора, на третьем — часы. В самом же дворце на первом этаже хранились запасы продовольствия, хозяйской утвари и оружия, второй занимала администрация Мирского графства, третий был отведен для размещения личных покоев магнатов.

Несмотря на множество жестоких войн, проходивших на территории белорусских земель, замок неоднократно, словно птица Феникс, восставал из руин, обретя в итоге парадный и танцевальный залы, уникальную портретную галерею. А в местной оранжерее, оформленной на итальянский манер, плодоносили цитрусовые, росли мирт, кипарис, лавр, красное дерево и другие экзотические виды флоры.

Одним из самых знаменитых обитателей здешних мест был Николай Христофор Радзивил (1549–1616), получивший прозвище «Сиротка» с лёгкой руки короля Жигимонта II Августа, сочувственно назвавшего так маленького плачущего и забытого всеми во время одного из празднеств княжича. С юных лет Николай «Сиротка» много путешествовал по миру. Он побывал на Крите, на Кипре, посетил древние руины Баальбека, древний Дамаск, был на Мертвом море. Из дальних странствий магнат привез богатую археологическую коллекцию, в том числе древние мумии, которых самоотверженно спасал во время сильнейшего шторма. Им также были привезены экзотические животные, и среди них так называемые «фараоновы крысы» — мангусты, которые даже успели прижиться и расплодиться в белорусских лесах. Благодаря «Сиротке» после очередной перестройки в облике Мирского замка стали явственно прослеживаться черты итальянского барокко.

Древние храмы и заброшенные усадьбы. Новый маршрут по Гродненской области

В Беларуси есть множество необыкновенных мест, где каждому из нас стоит побывать хотя бы раз в жизни. В поисках прекрасного и небанального Onliner.by продолжает бороздить просторы родной станы и прокладывать маршруты выходного дня. Курс из столицы в сторону Гродно — едем смотреть древние храмы и заброшенные шляхетские усадьбы. Если обойтись без долгих остановок, можно управиться и за день.

Костел Святой Троицы в деревне Ишколдь

В деревушке Ишколдь на границе Брестской и Гродненской областей стоит храм, похожий на небольшую крепость. Это не просто храм, а машина времени, связывающая наши дни с эпохой Франциска Скорины. Знаменитый первопечатник родился в 1470 году, а костел в Ишколди был освящен в 1472-м. И самое удивительное, что за всю свою историю здание не перестраивалось и сохранило облик до наших дней. Правда, раньше фасад был каменный, а сейчас оштукатурен и выкрашен в белый цвет. Официально Троицкий костел в Ишколди считается самым старым из не подвергшихся перестройкам храмом на территории Беларуси.

Вблизи костел кажется очень массивным и неприступным, что роднит его с оборонительными храмами Западной Беларуси. Знатоки архитектуры относят его к поздней средневековой готике. В пластике фасада на это указывают вытянутые оконные проемы, динамичный щит крыши с арочными нишами и фигурные контрфорсы.

На протяжении столетий храм переходил от одной конфессии к другой. Построен он был как католический костел, во второй половине XVI века по приказу Николая Радзивилла Черного приспособлен под кальвинистский собор, в 1641 году вновь возвращен католикам. После подавления восстания Кастуся Калиновского, как и многие католические храмы на территории Беларуси, Троицкий костел был переделан под православную церковь. Когда Ишколдь перешла в состав Польши, храм снова стал католическим. В самом конце 1960-х советская власть запретила проводить здесь богослужения. Многие прихожане хорошо помнят то время.

— Костел хотели превратить в зерносклад. Но местные жители живым щитом пошли на грузовик с зерном. Их отгоняли, били, а они ложились под колеса. Водитель остановился: «Не могу давить людей». В конце концов костел просто закрыли и опечатали, лет десять он так стоял, а потом его нам вернули, — рассказала одна прихожанка.

Память о тех событиях запечатлена на одном из витражей, где изображен грузовик и лежащие на его пути люди.

Благодаря тому, что в советские времена храм не перепрофилировался, его убранство неплохо сохранилось до наших дней. Внутри царит какая-то особенная, домашняя атмосфера.

— Нам тоже очень нравится. Всегда здесь спокойно. Придешь — и отдыхаешь душой, — говорит прихожанка. — Жаль только, старый орган уже не играет.

Церковь-крепость в Сынковичах

В предыдущих поездках мы уже посещали древние белорусские храмы оборонительного типа в Камаях и Мурованке. Еще один редкий экземпляр, относящийся к данному типу сооружений, находится в деревне Сынковичи Зельвенского района — церковь Святого Михаила. Издали она напоминает замок средневекового феодала, а вблизи потрясает еще больше.

Возможно, церковь-крепость в Сынковичах — старейшая среди подобных ей на территории Беларуси. По некоторым данным, она была освящена в 1407 году, другие источники наиболее вероятным временем строительства называют конец XV — начало XVI века.

Пережив не одну войну и несколько ремонтов, церковь сохранила свою самобытную архитектуру, сочетающую элементы средневековой готики и романской архитектуры. Мощный западный фронтон расчленен на несколько ярусов декоративными нишами. С восточной стороны основной объем здания дополнен тремя полукруглыми апсидами. Оборонительный характер сооружения подчеркивают четыре башни, расположенные по углам церкви.

Единственная деталь, которая выбивается сегодня из цельного архитектурного облика, — это позолоченный купол, появившийся не так давно на колокольне. На наш взгляд, своим блеском и новизной он отвлекает внимание от шедевра древнебелорусского зодчества.

Винтовые лестницы ведут на чердак, где размещается главный оборонный ярус. По периметру трех фасадов стены прорезаны бойницами и машикулями (отверстия, предназначенные для вертикального обстрела штурмующего стены противника).

С 1926 года храм принадлежал католикам, после войны его использовали как склад, и лишь в конце 1980-х здесь вновь обосновался православный приход.

Усадьба «Богуденки» в Порозово

Следующий пункт нашего маршрута — усадьба Бутовт-Андрейковичей «Богуденки» в поселке Порозово — представляет собой шедевр деревянного зодчества. Большой особняк в закопанском стиле был построен в конце XIX — начале XX века и дошел до нас практически в первозданном виде. Это ли не чудо!

В окружении парка усадьба выглядит очень живописно. Центральный вход оформлен крыльцом с четырьмя колоннами, которые держат мансарду. Боковые фасады дополнены двухэтажными башенками, фасад со стороны парка украшен гранеными эркерами. Выкрашенные в белый цвет рамы окон и балясины удачно контрастируют с темно-зелеными стенами дома.

После войны в бывшей усадьбе располагалась Порозовская горпоселковая больница. В 2002 году больница закрылась, здание даже перестали протапливать, что не лучшим образом сказывалось на состоянии памятника архитектуры. В комнатах начала отваливаться штукатурка, стены прогнивали насквозь.

Сейчас внутрь попасть нельзя. Остается только рассматривать фотографии, сделанные несколько лет назад. Впрочем, любоваться особо нечем: дошедший до наших дней интерьер сохранил лишь тень былого убранства.

Районные власти пытались отдать здание местному фермерскому хозяйству — ничего путного не вышло. Затем усадьбу продали на аукционе бизнесмену, имевшему грандиозные планы по ее реконструкции. Пока до реального восстановления дело так и не дошло.

Костел Михаила Архангела в Гнезно

Еще один впечатляющий древний храм с почти пятисотлетней историей находится в деревне Гнезно Волковысского района. Годом его основания считается 1524-й. Костел сочетает в себе позднюю готику и ренессанс и примечателен восьмигранной башней, весьма нетипичной для белорусского зодчества. А еще здесь необыкновенно низкая входная дверь, как в старых деревенских избах, — взрослому человеку невозможно зайти внутрь, не пригнувшись. Вероятно, это связано с тем, что строительство велось во времена, когда подобные сооружения были призваны отражать нападения извне — внутрь храма нельзя было заехать верхом.

За свою историю костел несколько раз перестраивался и видоизменялся, подвергался обстрелам, горел и снова восстанавливался. Храм пострадал во время Северной войны и войны 1812 года. В память о тех неспокойных временах в стену главного фасада вмонтировано пушечное ядро.

Открывая нам двери, ксендз Роман снимает туфли в притворе:

— Вы не разувайтесь, пожалуйста, а я иначе не привык.

От ксендза мы узнали, что примерно с 1961 по 1989 год костел был закрыт. По документам он значился как зерносклад, на самом же деле просто стоял все это время на замке.

Читайте также  Президентский дворец Алворада

— В 1961 году сюда приехали люди из Минска и забрали в коллекцию Национального художественного музея старинные деревянные скульптуры апостолов и ангелов — всего 24 элемента. Видимо, они представляли исключительную ценность, — рассказывает нам ксендз. — Прихожане пытались спасти то немногое из утвари, что оставалось. Крапильницу нашу закопали где-то в лесу и вернули на место в 1989 году, когда возобновились богослужения.

Костел не имеет характерных сводов и перекрыт плоским деревянным потолком. Дело в том, что за годы бездействия крыша пришла в полную негодность, в ходе ее ремонта в 1989 году и был смонтирован новый потолок. Постепенно возвращалась утварь, но скульптуры так и остались в Минске. Их копии, которые сегодня можно видеть внутри храма, были созданы в 1994—1995 годах.

Если в момент вашего приезда костел будет закрыт, позвоните в кирпичный дом, что справа от апсиды. Там живет ксендз Роман. Думаем, он с радостью проведет для вас экскурсию и расскажет немало интересных историй.

— В этом году костелу исполняется 495 лет, — говорит на прощание настоятель. — 29 сентября в 15:00 состоится торжественное богослужение. Приезжайте, если будет возможность.

Троицкий костел в Шиловичах

Белорусы хорошо знают великолепный костел в Гервятах. А слышали ли вы когда-нибудь о похожем на него костеле в деревне Шиловичи Волковысского района? Оба храма возведены в начале XX века в стиле неоготики, оба входят в число самых высоких на территории Беларуси и поражают своей грандиозностью.

Стрельчатые окна, контрфорсы — готика предстает перед нами во всей своей красе. По примеру парижского Нотр-Дама боковые стены костела подпирают изящные арки — они называются аркбутаны. Для Беларуси такие арки — большая редкость, встречаются только в Шиловичах и Гервятах.

Костел был построен в 1907—1914 годах. Его высота составляет 55 метров (почти как две девятиэтажки). Во время Второй мировой войны использовался немцами как наблюдательный пункт и был поврежден при обстрелах. Об этом нам рассказала одна из прихожанок. После войны храм остался действующим, но в 1959 году все же был закрыт и приспособлен под склад. Здание вернулось католической церкви только в 1989 году.

От былого убранства осталось не так много старинной утвари. Но интерьер все равно впечатляет своей торжественной атмосферой и высокими сводами.

Гнезно. Там, где начинается Польша

dnezno-dostoprimechatelnosti-za-odin-den

Гнезно заставил переосмыслить многое. Вызвал целую плеяду эмоций: от безграничного восторга до раздражения на грани срыва. Первая столица Польши. Мать польского католичества. Отец национальной идеи. Ну, что же прогуляемся и узнаем, чем гордится Гнезно.

Путешествие в Гнезно

Навигатор повёл нас какой-то адской дорогой. Сама дорога сужалась по мере того, как мы отдалялись от Слупска. Обочины пропали. Колоски на полях становились выше и выше. Мы начали блуждать по полям среди тракторов, прокладывая новую «трассу» для тех, кто решит повторить маршрут.

marshrut-gnezno

Наш маршрут на карте

Заехали в глухую деревню с тремя домами, где ни души. Зато есть WI-FI и костёл. Обматерили гугл. Успокоились. Двинулись в сторону ближайшего населённого пункта – Кцыни.

puteshestvie-s-detmi-kcynia

По дороге в Гнезно

Польская глухомань никак не вписывается в понятие «Богом забытая деревня». Забор сеточкой, тротуары, теплицы, огородики и дома из кирпича.

Собор Успения Девы Марии в Гнезно

Ну, как мы могли сюда не приехать? Перед вами Собор Успения Девы Марии – мать всех польских церквей. Самый старый храм страны. Первая католическая архиепархия, созданная Священным Римом ещё в 999 году.

goticheskij-sobor-v-gnezno

Самый древний костёл Польши

Когда построили церковь неизвестно. Летопись скрывает сей факт. Однако первое упоминание о соборе относится к 977 году, когда первый польский князь Мешко хоронит в храме свою жену. Христианство Польша принимает десятью годами ранее.

kafedralnyi-sobor-v-gnezno

Главная реликвия католической церкви — Собор Успения Девы Марии в Гнезно

В соборе короновали Болеслава Храброго. Сюда к мощам Святого Войцеха совершал паломничество Император Священной Римской Империи Оттон III.

sobor-devy-marii-v-gnezno

Собор Успения вид с боку. На переднем плане памятник Болеславу Храброму.

kolokol-boleslawa-gnezno

Для того, чтобы оценить храм полностью, естественно, нужно попасть внутрь. Но и снаружи есть, на что посмотреть. Кладезь ценностей.

Фоток внутри не будет, потому что вход платный. Поляки шутят, что епископу Гнезно нужно стать министром финансов.

А в каждой шутке есть доля шутки. Мы принципиально не посещаем религиозные сооружения, которые требуют мзду за вход. Дико это. Некрасиво и не по-христиански.

pervaya-stolica-polshi-gnezno

Винтажные статуи украшают колонны собора

gnezno-travel

Институт Адама Мицкевича

Человек – загадочное существо. Мы видим то, что хотим видеть, а не то, что есть на самом деле. Слышим то, что хотим услышать, а не то, что нам говорят. Делаем выводы, удобные и выгодные нам, а не те, которые должны бы сделать. Наш мозг выступает в роли своеобразного фотошопа. То, что нам не нравится, не вписывается в привычные рамки, моментально ретушируется.

В каждом польском городе вы обязательно встретите либо улицу, либо музей, либо университет имени Адама Мицкевича. Возможно есть детсады, школы, коллегии и адвокатские конторы, магазины и библиотеки в его честь. В Гнезно нам уже казалось, что в Польше есть только один национальный герой. Ай, ну, каммон! Спекуляция его именем уже напрягает.

universitet-mickevicha-v-polshe

Институт Имени Адама Мицкевича

Как вы поняли, поляки считают его исключительно поляком. Только вот незадача, Мицкевича точно так же своим считают и беларусы, и литовцы. И, надо сказать, совершенно справедливо. А в последние годы к этому списку поклонников прибавились турки и евреи. Да это то, о чём вы подумали, сама в шоке.

Здорово, конечно. Мицкевич умничка с большой буквы и свою славу получает заслуженно. Великий публицист, поэт, писатель, преподаватель, пропагандист свободы и так далее и тому подобное. Но фраза «польский деятель» или «польский публицист» уже вызывает аллергию. И вот почему.

Он никогда не жил в Польше, ни в одном польском городе. Не был ни в Кракове, ни в Варшаве. Вообще слабо представлял себе, что такое Польша. Его туристические поездки «по делам» можно пересчитать по пальцам одной руки. То есть, если по такому принципу выделять поляк ты или не поляк, тогда каждый турист, пробывший в стране более месяца и владеющий языком носителя – гражданин страны. А если ещё и корни есть, и несёшь польскую культуру в массы, то всё – хватай паспорт и дуй в МИД за гражданством.

♦ Мицкевич был анархистом. Любая власть, какая бы она ни была, у Адама вызывала отторжение. Руководствовался ли он патриотическими идеями? Да, безусловно. Он жил в эпоху, когда государство, которое он так любил и боготворил, Речь Посполитую, раздербанили на части Пруссия и Российская Империя. Война Наполеона была спасительной соломенкой, которая, увы, сломалась у основания. В юном Мицкевиче нарастали противоречия. Он стал тем, кем стал – ярым ненавистником власти, в принципе.

♦ Родился Мицкевич в деревне Заосье. Тогда это было ВКЛ, сегодня это Барановичский район в Беларуси. И вырос и школу он окончил в Новогрудке (тоже Республика Беларусь). Это 135 км от Минска. Поместье целёхонькое, а музей открыт для посетителей.

♦ В 17 лет поступил в Виленский институт, тогда ВКЛ, ныне Литва. Можно сказать, что здесь он окончательно определился в своей жизненной позиции.

♦ А дальше понеслась. У Адама это всё ещё Речь Посполитая, а по факту части Германии и России. Причём в состав Российской Империи входили все три участника конфликта интересов: Беларусь, Литва и Польша. Мицкевич стал спорным элементом. Его шпуняли то туда, то сюда. Пол жизни поэт провёл в ссылках. И везде, естественно выступал против «правительства». Поэтому в каждом городе считался своим.

♦ Жёстко и безаппеляционно стебал шляхту, с юмором присущим только ему. Писал на польском языке, что и сделало его фактически поляком. Но польский язык во времена Мицкевича – государственный язык Речи Посполитой. А писал то он о беларусских местах и обрядах с типично литовской харизмой.

universitet-adama-mickevicha-gnezno

Вот он, родимый — очередной Университет Адама Мицкевича

Читайте также  Развлечения на Кипре

У него нет национальности. Таких людей нельзя делить. Мицкевичу это точно не понравилось бы. Родина Адама никогда больше не будет существовать на карте мира и это Речь Посполитая, не Польша, не Литва, не Беларусь. Их не было, так таковых.

Вероятно нам понадобится ещё лет сто, чтобы научиться ценить историю в том виде, в котором она есть, а не как бы хотелось того полякам, беларусам, литовцам и русским. Ах, да, совсем забыла, формально Мицкевич родился на территории Российской Империи. Пусть и русским регион стал всего за несколько лет до рождения поэта, но всё же. То есть Мицкевича по законам жанра можно ещё и в русские записать.

Берлинская стена

На территории университета мы обнаружили вот что.

berlinskaya-stena-v-gnezno

Инсталляция Берлинская стена в Гнезно

Знакомьтесь, это фрагмент берлинской стены, украшенный дизайнерским решением. Уродский мемориал установили под окнами студенческого общежития. Символизирует падение берлинской стены.

berlinskaya-stena-v-polshe

Поближе

Сам факт падения берлинской стены имеет огромное значение для всей Европы, может быть и для мира. Но, как по мне, лучше создать музей или чёткую экспозицию. Как-то не хочется оказываться ни по ту, ни по эту сторону стены. Вот честно.

В 1961 году Берлин разделили на две части по политическим и идеологическим причинам. Сильные мира сего бесились, а страдали обычные люди. Они оказались заперты в железной коробке. Выйти за пределы нельзя. Убежать нельзя. Попытка к бегству – подорвётесь на мине, расстреляют или просто разобьётесь.

Представляете, взяли вы и поехали к маме на выходные, а ребёнка с папой оставили. Папа в одной части Берлина, а вы в другой. Просыпаетесь рано утром и видите бетонную стену, колючую проволоку и автоматчиков. Вот такая она – холодная война.

В 1989 году железный берлинский занавес рухнул. Стену растащили на фрагменты по всему миру, потому что символ очень уж красочный.

Проездом в Гнезно

Гнезно очень фотогеничный. Если будете проездом в городе советую нанести на карту Собор Девы Марии. Вы не заметите, как втянетесь в прогулку и окажетесь на другом конце города. Помогут вам в этом симпатичные бронзовые статуэтки, одна из них на заглавной фотографии.

blog-o-puteshestviyah-gneznoЦентральная улица Гнезно chto-posmotret-v-gneznoЦентральная площадь. Неподалёку музейный комплекс истории Польши и Собор Успения

gnezno-puteshestvie

Только изредка картину старого города разрушают серые безликие дома советского периода. Однако, даже их поляки совестливо сохраняют. Не сносят. Не ясно только, почему. На фоне всего этого старинного великолепия, совок выглядит безжизненным.

samostoyatelnye-puteshestviya-gnezno

Ещё одна церквушка на выезде из города

Что ещё посмотреть в Гнезно

Помимо старого города, разнообразных музеев и церквей, советуем посетить два места.

  • Любителям чёрного туризма: Кладбище Святого Петра. Это что-то невообразимое: ступенчатые склепы, золотистые стеллы, потёртые статуи и мемориальные семейные захоронения. Местные говорят, оно старинное. И мы охотно поверим. Переступая черту кладбищенской земли, окунаешься лет на 500 назад точно.
  • Этнографический музей. Вход примерно 10 злотых. Здесь собрано более 50 реальных домов и дворов 17-19 столетия, привезённых с разных уголков Великопольского воеводства. Интерьеры сохранены. В каждый дом можно зайти и посмотреть убранство.

А на сегодня всё! Спасибо, что были с нами! Всегда следуйте за своим сердцем и разумом. Удачных поездок! Всегда ваша, команда KnPAir.ru!

  • Башня ведьм в Слупске
  • Центр науки в Гдыне. Польская Балтика с детьми

Апартаменты или отель

Для того, чтобы снять жильё на время отдыха, мы используем огромное количество сайтов. Подробно можно почитать в гиде «Как путешествовать самостоятельно?». Если вникать нет времени, тогда вот вам подборка систем, где вы стопроцентно найдёте что-то для души.

Airbnb (скидка от нас на первое бронирование) – квартиры, студии, виллы, дома на любой вкус по адекватным расценкам, а также с приятной функцией защиты клиента, система переведёт оплату только после вашего фактического заезда.

Hotelscombined – всё от комнат в хостелах до вилл, работает практически со всеми агентами, в том числе и с booking.

Все сайты проверены нами лично и неоднократно, так что советуем.

Экскурсии, музеи и развлечения

Билеты в музеи, аквапарки и зоопарки, различные экскурсии мы заказываем на GetYourGide. В два клика можно забронировать всё, что угодно: и поездку к Санта Клаусу, и поход с гидом в горы!

Решаем вопросы с транспортом

Рекомендуем использовать такси от Kiwitaxi, очень удобно. Забронировал в нужном месте в нужное время, внёс предоплату, остальное на месте. В любом городе мира у вас будет свой русскоговорящий таксист, а также автокресла для детей.

Гнезно

Гнезно — первая столица Польши. Этот маленький, расположенный в 40 минутах езды от Познани городок имеет для страны огромное историческое и сакральное значение. Хотя в архитектурном плане Гнезно трудно назвать выдающимся, он очень уютен, и в нём приятно провести несколько часов.

Понять [ править ]

Легенды сообщают, что Гнезно основан прародителем польской нации Лехом, наткнувшимся в этом месте на орлиное гнездо (откуда название). В конце X века Мешко I — уже не легендарный, а вполне реальный исторический персонаж — сделал Гнезно столицей своего маленького государства, международное признание которого состоялось несколько лет спустя благодаря святому Войцеху — первому пражскому епископу. Выйдя на пенсию, он некоторое время предавался безмятежной монастырской жизни, но потом решил тряхнуть стариной и в 997 году отправился из Гнезно на восток крестить прусские племена, обитавшие в районе нынешнего Калининграда. Кончилась эта затея плохо: Войцеха пруссы убили, а за его тело затребовали выкуп золотом в количестве, равном весу убитого. Наследник Мешко I, Болеслав Храбрый, выкуп заплатил, и не зря: в благодарность Гнезно посетил сам правитель Священной Римской империи Оттон III, признавший Польшу самостоятельным государством и объявивший Болеслава полноправным польским королем, а Гнезно — центром нового архиепископства.

На этом история Гнезно, в общем-то, заканчивается: столица вскоре переехала в Краков, местное управление и торговлю перехватила Познань, Гнезно же остался местом коронации польских королей (до XIV века) и религиозным центром Польши (до сегодняшнего дня, хотя были попытки объединить гнезнинское архиепископство с варшавским).

Гнезно довольно популярен среди туристов — в основном польских. Впрочем, всех едущих в Познань иностранцев путеводители тоже направляют прямиком сюда, из-за чего Гнезно даже более аккуратен, благоустроен и приспособлен для путешественников, чем среднестатистический малый город на западе Польши. На осмотр Гнезно вряд ли понадобится больше 3-4 часов, а остаток дня можно посвятить другим историческим местам — например, курортному Иновроцлаву, что по дороге в Быдгощ и Торунь, или этнографическому музею на озере Леднице, расположенному на полпути из Гнезно в Познань.

Как добраться [ править ]

В Гнезно удобнее всего ехать поездом. Город стоит на магистральной линии Познань–Быдгощ–Гданьск, поезда по которой ходят 1-2 раза в час. От Познани 35-45 мин, от Торуни и Быдгоща — чуть больше часа. Обычно есть выбор между региональными и скорыми поездами. Региональные гораздо дешевле и ничуть не хуже, чем скорые.

Междугородные автобусы в Гнезно не заезжают, а местные автобусы ходят в Познань реже, чем поезда, поэтому вряд ли вы приедете в город автобусом.

1    Вокзал .     Кроме касс и билетного автомата в небольшом новом здании имеются крошечная булочная и магазинчик. Рядом с вокзалом китайский ресторанчик Ha Long (Пн–Сб 11:00 – 22:00, Вс 12:00 – 21:00).   ноя 2018

Гнезно находится в 30 км от скоростной автодороги A2, связывающей Варшаву через Познань с немецкой границей. Та же дорога 5, по которой вы приедете в Гнезно, дальше ведёт в Быдгощ, но туда около сотни километров, а дорога не скоростная. Есть также прямая дорога в Торунь, до которой, впрочем, ещё дальше, чем до Быдгоща.

Транспорт [ править ]

В Гнезно два десятка автобусных маршрутов. Маршруты и расписания есть в интернете, но они вам почти наверняка не понадобятся, поскольку всюду можно дойти пешком, да и встретить на остановке автобус — событие крайне маловероятное: на большинстве линий автобусы курсируют всего несколько раз в день, а по выходным их практически не бывает. Проезд: 2.70 zł, водители продают билеты 60 мин по 4 zł; билет на день — 10 zł (2018).

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: