Успенская церковь в селе Смоленское

Смоленская церковь

Смоленская церковь с. Смоленское

…В конце 50-х годов XVIII века из далекой Смоленской губернии прибыли на Алтай в поисках лучшей жизни отставные казаки-переселенцы. Отправляясь в Сибирь, казаки взяли с собой икону покровительницы родной Смоленской земли – Богоматери Одигитрии (Путеводительницы), уповая на силу заступничества и помощи Пресвятой Богородицы в обустройстве на новом месте.

Обосноваться решили на берегу реки Поперечной. Так в 1759 году возникло село Смоленское…

Как свидетельствуют скудные архивные записи, найденные в Справочной книге по Томской епархии за 1914 год, в числе первых построек села была небольшая деревянная церковь в честь иконы Божией Матери Одигитрии. По данным Алтайского государственного краеведческого музея, к концу XIX – началу XX века Смоленское уже стало большим торговым селом с населением в восемь тысяч человек.

В 1898 году в селе был заложен и вскоре построен каменный храм с тремя престолами: главным во имя Божией Матери Одигитрии и двумя придельными – во имя святого архистратига Божия Михаила и во имя святой великомученицы Екатерины. О том, насколько красив и величественен был Смоленский храм, можно судить по сохранившемуся в архиве снимку 1906 года (см. фото). По народному преданию, звон колоколов Смоленской церкви был слышен даже в окрестностях Бийска…

Но в 1922 году, когда, по словам митрополита Сурожского Антония, «сердца закрылись и умы закрылись, а жизнь пошла иным путем», храм в Смоленском постигла участь подавляющего большинства православных храмов. Настоятель храма был репрессирован, церковное имущество разграблено, а сам храм полностью разрушен большевиками-безбожниками. Церковную утварь, иконы увозили из села на подводах. Рассказывают, что верующие со слезами шли за этими подводами словно на похоронах. Скорее всего, часть этого имущества утрачена безвозвратно, но очень многое, по свидетельствам очевидцев, и в настоящее время находится в частном владении у жителей сел соседнего Быстроистокского района.

Уже нет в селе живых свидетелей тех ужасных событий, но остались их воспоминания, которые устно передаются в семьях из поколения в поколение, от стариков – к детям и внукам. Согласно народному преданию, на месте разрушенного храма вскоре забил ключик и появилась над ним радуга, в свете которой отражалась икона Богородицы… Дважды родник засыпали навозом, а он пробивался снова, и только в третий раз богоборцам удалось с ним справиться.

Но задушить духовную жизнь в селе не удалось. Супруга репрессированного настоятеля, матушка Евдокия Григорьевна Шаньшина, смогла объединить верующих односельчан. Люди собирались вместе у кого-нибудь дома и неустанно молились. Воистину правы святые отцы Церкви, утверждавшие, что лучший алтарь для Бога – душа верующего… Видно, молитвам матушки Евдокии и ее единомышленников милостью Божией дарована была особая сила, способная сохранить и передать веру православную следующим поколениям.

Смоленская церковь. с. Смоленское 1906 г.

Не случайно, наверное, спустя 70 лет после разрушения храма в Смоленском стало возрождаться святое православие. Начало этому положила пенсионерка Анфиса Алексеевна Лапшина – баба Физа, как ласково называли ее односельчане. В 1991 году баба Физа тяжело заболела, попала в больницу, откуда вскоре ее выписали «умирать дома», посчитав, что надежд на спасение уже нет… Поскольку Анфиса Алексеевна родилась и выросла в семье глубоко верующих казаков и сама была человеком истинной веры, отведенные ей последние дни жизни решила посвятить богоугодному делу: стала хлопотать о разрешении на строительство храма в райцентре. Преодолевая недуг, с трудом передвигаясь по селу, баба Физа начала собирать подписи односельчан под многочисленными ходатайствами в различные инстанции о строительстве церкви. Многие смоленцы поддержали инициативу старушки – люди давно нуждались в нравственном и духовном исцелении, искренне желали вновь обрести веру, надежду на лучшее, стремились жить в любви… Стараниями этих людей, которых смогла объединить вокруг себя Анфиса Алексеевна Лапшина, в том же 1991 году было получено разрешение светских властей на строительство храма в Смоленском и благословение на начало работ Преосвященнейшего Тихона, епископа Новосибирского и Барнаульского.

Как только разрешение на строительство храма было получено, Анфиса Алексеевна взяла на себя обязанности и по сбору пожертвований на будущую церковь. К тому времени всем, а тем более сельским жителям, было тяжело в материальном плане, но тем не менее люди жертвовали на храм – сколько могли…

Понимая, что им все же не собрать требуемую сумму, смоленцы обратились с просьбой о материальной помощи к архимандриту Ермогену, благочинному церквей Бийского округа, настоятелю Успенского собора города Бийска. Благодаря поддержке и участию прихожан Успенского собора, благотворителей города вскоре в Смоленском начались строительные работы на месте будущего храма. Заложили фундамент, построили подвальное помещение, где уже в 1992 году и состоялось первое богослужение – на Рождество Христово. Назначенный настоятелем строящегося храма иерей Николай Борщев милостью Божией возродил прерванную некогда большевиками Божественную литургию. Можно только предположить, что чувствовала Анфиса Алексеевна Лапшина, когда пришла на эту первую литургию в храм, вымоленный ею у Господа для всех нас. Господь воздал должное бабе Физе, продлив ее жизнь еще на 12 лет – она умерла в прошлом году, по-христиански простившись со всеми…

Трудно передать словами радость первых прихожан в те дни, когда они снова смогли приложиться к родным иконам в своей церкви. Ведь иконы помогают почувствовать присутствие Божие, а люди, пришедшие в церковь, искренне хотели этого. «Щедрый и многомилостивый Боже, во славу Твою и спасения нашего ради…» — звучала благодарная молитва из уст первых прихожан.

В 1994 году, когда помещение церкви еще не было полностью обустроено, приход служил первую Пасху. В том же году по благословению архиепископа Тернопольского и Кременецкого Сергия церкви была подарена храмовая икона: список с чудотворной иконы Смоленской Божией Матери Одигитрии, который владыка Сергий специально заказал для нашего прихода. А уже через год епископ Барнаульский и Алтайский Антоний освятил престол в честь Смоленской иконы Божией Матери – и село вновь обрело свою небесную покровительницу.

Милостью Божией стали возвращаться в храм святыни, находившиеся когда-то в старой церкви. Так, два года назад из соседнего села приехала женщина и передала напрестольный серебряный крест, который всю жизнь тайно хранила у себя ее бабушка. Остается только догадываться, как и почему церковный крест оказался у верующей… Только перед смертью старушка отдала крест своей внучке и наказала обязательно отвезти его в «родную» Смоленскую церковь и ни в коем случае не брать за это никаких денег.

А недавно в храме появилась старинная рождественская икона, которая, по словам прихожан, когда-то тоже находилась в старой церкви. Теперь же икона заняла достойное место в новом храме…

В нашей церкви сегодня нет дорогого убранства – иконостас, к примеру, выполнен из деревоплиты. Но прихожане любят свой храм, заботливо обустраивают его, стараясь сделать по-домашнему теплым и уютным. На территории вокруг храма посадили деревья, разбили цветники. Благодаря неустанному попечению о храме церковного причта у нас появилась православная библиотека, которой охотно пользуются не только взрослые прихожане, но и дети.

С 1999 года в нашем приходе возродились крестные ходы к «иордани» в праздник Крещения Господня. Заранее на реке вырубаем купель в виде креста, где после совершения чина освящения все верующие могут набрать святой воды. Многие изъявляют желание искупаться в «иордани» — и еще не было случая, чтобы кто-нибудь после этого заболел.

Ежегодно 10 августа наш приход отмечает свой престольный праздник чествования Смоленской иконы Божией Матери. В 2003 году в этот день к нам приезжал владыка Максим. Каждое архиерейское служение отличается особой торжественностью и надолго остается в сердцах верующих.

Верующие смоленцы пережили лихолетье. Господь даровал нам храм, где сегодня всем миром мы можем преклонить колени в молитве перед главной святыней нашей – иконой Смоленской Божией Матери Одигитрией, освящающей души и пробуждающей сердца…

655,5 Kb [800X999]

В 70х гг. XIX в. в Сибирь, со своей святыней – Смоленской иконой Божией Матери, Одигитрией, прибыли переселенцы-казаки из Смоленской губернии. Ими и было основано село Смоленское. Среди первых построек был деревянный храм.

В 1898 г. заложен и построен 3-х престольный каменный храм. Главный престол – в честь Смоленской иконы Божией Матери, Одигитрии, придельные — во имя Архистратига Божия Михаила и во имя св. вмц. Екатерины.

В советское время храм в с. Смоленское был разрушен…

Стараниями верующих людей, в 1991 г. было получено благословение Владыки Тихона (Емельянова) еп. Новосибирского и Барнаульского и разрешение светских властей на строительство храма.

Первые службы проходили в жилом доме Климовой Е.И., начиная с 15 февраля 1992 г.

Когда был построен фундамент, в подвальном помещении состоялось первое богослужение на Рождество Христово в 1993 г.

Назначенный настоятелем иерей Николай Борщёв, милостью возродил, прерванные некогда богослужения. Еще в неблагоустроенном помещении в 1994 г. Приход служил Пасху.

А через год владыка Антоний (Масендич), епископ Барнаульский и Алтайский, освятил вновь построенный однопрестольный храм 10 августа 1995 г. в день празднования Смоленской иконы Божией Матери – Одигитрии, в честь этой иконы. Село вновь обрело свою небесную покровительницу.

Благодаря попечению церковного притча, прихожан о строительстве и благоустройстве храма на Приходе появилась библиотека, Воскресная школа, жилой дом для священника, благоустроилась территория вокруг храма, посажены деревья, разбиты клумбы.

Адрес: 659600, Россия, Алтайский край, Смоленский район, с. Смоленское, пер. Гражданский, 22 А.

Уникальный храм возрождают в Хиславичском районе

Смоленщина во все времена славилась своими прекрасными православными храмами. Множество чудесных церквей возведено не только в самом городе, но и в провинции, среди живописных сельских пейзажей. Одной из таких великолепных церквей, восхищавших своей красотой, была Церковь Успения Пресвятой Богородицы в деревне Зарево Хиславичского района. Она была построена в начале XX века, когда Зарево входило в состав села Печерская Буда, относившегося к Мстиславскому уезду Могилевской губернии. Всего сто лет назад жизнь здесь била ключом: работали заводы и мастерские, колосились поля, открывались новые школы, созывал прихожан на воскресную службу торжественный колокольный звон. Сегодня же деревня медленно пустеет, молодежь уезжает в город, а о былом величии Успенской церкви напоминают лишь ее руины. Глядя огромные кирпичные стены разрушающегося храма, уже сложно представить, каким прекрасным он был когда-то. Поэтому мы приглашаем вас совершить небольшое путешествие во времени и полюбоваться красотой и великолепием Успенской церкви. Тем более что вернуть храму его первозданный вид пока еще не поздно.

Из истории церкви

В конце XIX века на месте нынешнего храма Успения Богородицы находилась деревянная приходская церковь, построенная в 1857 году. Как и в любом крупном селе на Смоленщине, церковь была самым почитаемым зданием, она служила местом сбора православных прихожан и символом их единения. В марте 1899 года в храме вспыхнул пожар. Прихожане и священнослужители успели вынести главные церковные ценности, иконы и документы, но спасти от огня само здание им не удалось.

Местные жители, практически осиротевшие без церкви, собрались на сход и приняли решение о постройке нового храма. Деньги на строительство прихожане собирали сами – по три рубля с каждой семьи. Конечно же, вырученных двух тысяч рублей оказалось недостаточно – для возведения храма требовалась минимум 36 тысяч рублей. Тогда инициативные прихожане подали коллективное прошение епископу Могилевскому и Мстиславскому с просьбой «об исходатайствовании денежного пособия». Прошение не осталось незамеченным: местные власти выделили из казны на благое дело 25 тысяч рублей.

Остальную сумму на строительство великолепной церкви пожертвовала семья потомственных дворян Энгельгардтов, у которых здесь было имение. Энгельгардты сыграли очень важную роль в возведении Успенской церкви, поэтому стоит рассказать о них подробнее.

Благотворители Смоленской земли

Знаменитый дворянский род Энгельгардтов берет свое начало еще в средневековой Европе. На протяжении семи столетий представители этой династии отличались мужественностью, храбростью и преданностью своему Отечеству. Поступив в русское подданство в XVII веке, Энгельгардты стали одной из самых уважаемых дворянских семей Смоленской губернии. Они оставили яркий след в истории и культуре Смоленщины.

Выдающийся ученый и публицист Александр Николаевич Энгельгардт (1832 – 1893) в течение всей жизни занимался изучением искусственных сельскохозяйственных удобрений в своем имении под Дорогобужем. Его знаменитые «Записки из деревни» пробуждали у читателей уважение к родной земле, быту и культуре крестьянства.

Каждому из нас знаком роскошный особняк городского головы Александра Платоновича Энгельгардта (1845 – 1903) в центре Смоленска, в котором в настоящее время располагается Дворец бракосочетаний.

Талантливый военный конструктор Александр Петрович Энгельгардт (1836 – 1907) изобрел первую в мире полевую мортиру.

Известный военный и политический деятель Борис Александрович Энгельгардт (1877 – 1962) участвовал в Русско-японской войне и являлся первым комендантом Петрограда во время Февральской революции.

Энгельгардты были истинными патриотами своей Родины и активно занимались благотворительностью. Они безвозмездно отдавали свои земли под общественные цели и выделяли крупные денежные суммы на строительство храмов, лечебниц, школ и библиотек.

Именем Энгельгардтов названы сельскохозяйственная станция в Смоленской области, астрономическая обсерватория в Казани, институт молекулярной биологии РАН в Москве, золотая медаль Российской Академии наук, кратер на Луне, космический астероид и звезда в созвездии Лебедя.

Хозяева имения Печерская Буда

Энгельгардты входили в число тех «добрых помещиков», при которых крестьянам всегда жилось хорошо. В родовом имении Печерская Буда хозяйство было поставлено основательно: действовали винокуренный, кожевенный и конный заводы, большое молочное хозяйство и сыроварня, а также экипажная мастерская, производившая коляски, брички и кареты.

Читайте также  Озера в Австрии

Управлял имением генерал-лейтенант Александр Петрович Энгельгардт. После того как в селе сгорела церковь, он одним из первых поддержал идею о возведении нового храма и оказал большую помощь в этом добром деле. Прихожане безоговорочно доверяли Александру Петровичу и единогласно избрали его «почетным попечителем и председателем комитета по постройке церкви». Поскольку храм решено было строить из кирпича, специально для этой цели в селе был основан небольшой кирпичный завод. Каждый кирпич, выпущенный на нем, имел маркировку «Буда».

После смерти Александра Петровича в 1907 году управляющим имения Печерская Буда стал его сын Борис Александрович Энгельгардт, выдающийся военный и политический деятель. Во время участия в Русско-японской войне он получил тяжелое ранение, поэтому после смерти отца Борис Александрович оставил службу и вернулся в родное имение. Он взялся за дело с присущей ему основательностью: изучил труды своего дяди, известного химика Александра Николаевича Энгельгардта, совершил поездку в Данию для ознакомления с последними достижениями в сельском хозяйстве. Благодаря настойчивости и искреннему увлечению своим делом, Борис Александрович быстро стал успешным и состоятельным управляющим. Новая церковь открылась для прихожан еще при его отце, однако Борис Александрович продолжал достраивать ее вплоть до 1910 года и выделял крупные денежные суммы на ее содержание.

Архитектурное чудо в имении Энгельгардтов

В 1902 году, благодаря большому вкладу меценатов Энгельгардтов, стараниям местных жителей и благословению епархии, в селе Печерская Буда была возведена новая церковь, поражавшая своим великолепием и изяществом. В ее неповторимом внешнем облике органично сочетались мотивы древнерусского православного зодчества и западноевропейской католической архитектуры.

Успенская церковь 1970-е годы

В справочном издании «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России» содержится ценная фотография, сделанная в начале 1970-х годов. Успенский храм, запечатленный на ней, давно уже не действовал, однако его фасад на тот момент находился в хорошем состоянии. Давайте внимательно посмотрим на этот снимок и полюбуемся красотой этого архитектурного чуда.

Монументальная и, в то же время, изящная церковь Успения Пресвятой Богородицы возвышалась в живописном месте на краю села, на небольшом холме у реки Березина. Ее кирпичные стены выкрашены в белый цвет, символизирующий духовное возрождение. Цоколь храма облицован гранитом. Центральная часть храма покрыта крутой двускатной крышей. На фронтонах расположены пять небольших звонниц. Верхняя часть наличников окон и дверей декорирована искусными лепными кокошниками. В восточной полукруглой части здания – апсиде – находится алтарь. Справа и слева к апсиде примыкают два небольших помещения – дьяконник и жертвенник. В дьяконнике хранятся облачения священнослужителей и запасная церковная утварь, а в жертвеннике находится стол, на котором готовится «жертва» для совершения таинства причащения – хлеб и вино. С запада к зданию примыкает высокая колокольня с восьмигранным звоном и деревянным каркасным шатром, увенчанным небольшим изящным куполом с крестом. Внутри храма – два продольных ряда мощных колонн, соединенных между собой арками. В верхней части стен сохранились фрагменты церковной росписи и лики святых.

Успенская церковь стала главным украшением села Печерская Буда и уникальным для Смоленщины храмом. Дело в том, что традиционными на Руси считались церкви крестово-купольного типа, шатровые церкви и храмы-ротонды. Успенская же церковь примечательна тем, что по типу строения она представляет собой базилику – храм в виде удлиненного прямоугольника с двускатной крышей и двумя продольными рядами колонн внутри. Базилика, получившая широкое распространение в архитектуре Западной Европы, совершенно нетрадиционна для православной России. Не удивительно, что на Смоленщине подобных храмов – единицы, и каждое из сохранившихся зданий представляет собой огромную культурную ценность. К великому сожалению, судя по тому, в каком состоянии находится церковь сегодня – никто из нас так по-настоящему и не осознал этой ценности.

Тайны Успенской церкви

26 сентября 1905 года епископ Могилевский и Мстиславский Стефан совершил освящение храма во имя Пресвятой Троицы. Именно это название храма фигурирует во всех дореволюционных документах, а вот когда и в связи с чем церковь Пресвятой Троицы была переименована в Успенскую – до сих пор остается тайной, которую предстоит раскрыть историкам-краеведам.

Удивительно, но ни в одном из документов, изученных на данный момент, не указана фамилия архитектора, подарившего Смоленщине этот чудесный храм. Не исключено, что семья Энгельгардтов, входившая в высшие круги российской аристократии, привлекла к строительству церкви одного из знаменитых петербургских архитекторов. По своему стилю храм напоминает Георгиевский собор в городе Гусь-Хрустальный, построенный под руководством выдающегося петербургского архитектора Леонтия Бенуа. Поэтому существует предположение, что автором церкви в Печерской Буде является именно он. Но, повторимся, это всего лишь версия.

Как было сказано выше, здание Успенской церкви представляет собой базилику, нетипичную для православных храмовых построек. Почему в небольшом селе Смоленской губернии решили построить именно базилику – очередной вопрос, ответ на который пока не найден.

В XX веке на долю Успенской церкви выпали тяжелые испытания, от которых она, как и большинство прекрасных храмов на Смоленщине, так и не смогла оправиться. В советские годы службы в церкви прекратились, а через несколько лет она была закрыта и разграблена. Удастся ли когда-нибудь отыскать иконы и религиозные ценности, принадлежавшие храму – неизвестно.

IMG_0149

Надежда на возрождение

Успенская церковь в деревне Зарево до недавнего времени пребывала в полном запустении и казалась совершенно заброшенной. Казалось, что в ближайшем будущем храм ожидало неминуемое разрушение. Но надежда на его возрождение появилась несколько лет назад, когда в Зареве приобрела дом смолянка Наталья Игнатенкова вместе со своей большой и дружной семьей.

Увидев, в каком состоянии находится полуразрушенная Успенская церковь, Наталья решила во что бы то ни стало ее восстановить. Она стала инициатором народных субботников, в результате которых была расчищена территория вокруг храма и внутри здания. Пока местные жители сделали все, что могли. Для того чтобы восстановительные работы продолжились, нужны деньги. По примерным подсчетам, только на обновление крыши понадобится около 300 тысяч рублей. Денег на восстановление храма в местном бюджете не предусмотрено, но наверняка в Смоленской области немало неравнодушных людей, готовых оказать помощь в этом добром деле.

Наталья организовала несколько пунктов сбора денежных средств на реставрацию церкви, и к настоящему времени ей уже удалось собрать небольшую сумму. Принять участие в восстановлении уникального памятника архитектуры может каждый из нас, для этого нужно воспользоваться расчетным счетом в банке. Любая, даже самая скромная денежная сумма – это наш вклад в большое и очень важное дело. К слову, сама Наталья готова потратить на восстановление церкви без малого 100 тысяч рублей из личных сбережений.

Старания Натальи Игнатенковой и жителей деревни Зарево принесли свои первые плоды: 1 мая 2016 года в здании храма был совершен молебен в честь Светлого Христова Воскресенья. Богослужение совершил настоятель Борисоглебского храма поселка Хиславичи протоиерей Роман Свистун. На этом торжественном событии присутствовали жители деревни Зарево и окрестных населенных пунктов.

Вот так, по крупицам, как и столетие назад, начинает свою новую жизнь храм Успения Пресвятой Богородицы в деревне Зарево, жители которой ждут с нетерпением, когда с высокой звонницы вновь донесется колокольный звон.

Хиславичи№31 от 05.08.2016

Храм Смоленской иконы Божией Матери с.Смоленское

Храм Смоленской иконы Божией Матери с.Смоленское

В 70х гг. XIX в. в Сибирь, со своей святыней – Смоленской иконой Божией Матери, Одигитрией, прибыли переселенцы-казаки из Смоленской губернии. Ими и было основано село Смоленское. Среди первых построек был деревянный храм.

В 1898 г. заложен и построен 3-х престольный каменный храм. Главный престол – в честь Смоленской иконы Божией Матери, Одигитрии, придельные — во имя Архистратига Божия Михаила и во имя св. вмц. Екатерины.

В советское время храм в с. Смоленское был разрушен…

Стараниями верующих людей, в 1991 г. было получено благословение Владыки Тихона (Емельянова) еп. Новосибирского и Барнаульского и разрешение светских властей на строительство храма.

Первые службы проходили в жилом доме Климовой Е.И., начиная с 15 февраля 1992 г.

Когда был построен фундамент, в подвальном помещении состоялось первое богослужение на Рождество Христово в 1993 г.

Назначенный настоятелем иерей Николай Борщёв, милостью возродил, прерванные некогда богослужения. Еще в неблагоустроенном помещении в 1994 г. Приход служил Пасху.

А через год владыка Антоний (Масендич), епископ Барнаульский и Алтайский, освятил вновь построенный однопрестольный храм 10 августа 1995 г. в день празднования Смоленской иконы Божией Матери – Одигитрии, в честь этой иконы. Село вновь обрело свою небесную покровительницу.

Благодаря попечению церковного притча, прихожан о строительстве и благоустройстве храма на Приходе появилась библиотека, Воскресная школа, жилой дом для священника, благоустроилась территория вокруг храма, посажены деревья, разбиты клумбы.

…В конце 50-х годов XVIII века из далекой Смоленской губернии прибыли на Алтай в поисках лучшей жизни отставные казаки-переселенцы. Отправляясь в Сибирь, казаки взяли с собой икону покровительницы родной Смоленской земли – Богоматери Одигитрии (Путеводительницы), уповая на силу заступничества и помощи Пресвятой Богородицы в обустройстве на новом месте.

Обосноваться решили на берегу реки Поперечной. Так в 1759 году возникло село Смоленское…

Как свидетельствуют скудные архивные записи, найденные в Справочной книге по Томской епархии за 1914 год, в числе первых построек села была небольшая деревянная церковь в честь иконы Божией Матери Одигитрии. По данным Алтайского государственного краеведческого музея, к концу XIX – началу XX века Смоленское уже стало большим торговым селом с населением в восемь тысяч человек.

В 1898 году в селе был заложен и вскоре построен каменный храм с тремя престолами: главным во имя Божией Матери Одигитрии и двумя придельными – во имя святого архистратига Божия Михаила и во имя святой великомученицы Екатерины. О том, насколько красив и величественен был Смоленский храм, можно судить по сохранившемуся в архиве снимку 1906 года (см. фото). По народному преданию, звон колоколов Смоленской церкви был слышен даже в окрестностях Бийска…

Но в 1922 году, когда, по словам митрополита Сурожского Антония, «сердца закрылись и умы закрылись, а жизнь пошла иным путем», храм в Смоленском постигла участь подавляющего большинства православных храмов. Настоятель храма был репрессирован, церковное имущество разграблено, а сам храм полностью разрушен большевиками-безбожниками. Церковную утварь, иконы увозили из села на подводах. Рассказывают, что верующие со слезами шли за этими подводами словно на похоронах. Скорее всего, часть этого имущества утрачена безвозвратно, но очень многое, по свидетельствам очевидцев, и в настоящее время находится в частном владении у жителей сел соседнего Быстроистокского района.

Уже нет в селе живых свидетелей тех ужасных событий, но остались их воспоминания, которые устно передаются в семьях из поколения в поколение, от стариков – к детям и внукам. Согласно народному преданию, на месте разрушенного храма вскоре забил ключик и появилась над ним радуга, в свете которой отражалась икона Богородицы… Дважды родник засыпали навозом, а он пробивался снова, и только в третий раз богоборцам удалось с ним справиться.

Но задушить духовную жизнь в селе не удалось. Супруга репрессированного настоятеля, матушка Евдокия Григорьевна Шаньшина, смогла объединить верующих односельчан. Люди собирались вместе у кого-нибудь дома и неустанно молились. Воистину правы святые отцы Церкви, утверждавшие, что лучший алтарь для Бога – душа верующего… Видно, молитвам матушки Евдокии и ее единомышленников милостью Божией дарована была особая сила, способная сохранить и передать веру православную следующим поколениям.

Смоленская церковь. с. Смоленское 1906 г.Не случайно, наверное, спустя 70 лет после разрушения храма в Смоленском стало возрождаться святое православие. Начало этому положила пенсионерка Анфиса Алексеевна Лапшина – баба Физа, как ласково называли ее односельчане. В 1991 году баба Физа тяжело заболела, попала в больницу, откуда вскоре ее выписали «умирать дома», посчитав, что надежд на спасение уже нет… Поскольку Анфиса Алексеевна родилась и выросла в семье глубоко верующих казаков и сама была человеком истинной веры, отведенные ей последние дни жизни решила посвятить богоугодному делу: стала хлопотать о разрешении на строительство храма в райцентре. Преодолевая недуг, с трудом передвигаясь по селу, баба Физа начала собирать подписи односельчан под многочисленными ходатайствами в различные инстанции о строительстве церкви. Многие смоленцы поддержали инициативу старушки – люди давно нуждались в нравственном и духовном исцелении, искренне желали вновь обрести веру, надежду на лучшее, стремились жить в любви… Стараниями этих людей, которых смогла объединить вокруг себя Анфиса Алексеевна Лапшина, в том же 1991 году было получено разрешение светских властей на строительство храма в Смоленском и благословение на начало работ Преосвященнейшего Тихона, епископа Новосибирского и Барнаульского.

Читайте также  Храмы в Нячанге

Как только разрешение на строительство храма было получено, Анфиса Алексеевна взяла на себя обязанности и по сбору пожертвований на будущую церковь. К тому времени всем, а тем более сельским жителям, было тяжело в материальном плане, но тем не менее люди жертвовали на храм – сколько могли…

Понимая, что им все же не собрать требуемую сумму, смоленцы обратились с просьбой о материальной помощи к архимандриту Ермогену, благочинному церквей Бийского округа, настоятелю Успенского собора города Бийска. Благодаря поддержке и участию прихожан Успенского собора, благотворителей города вскоре в Смоленском начались строительные работы на месте будущего храма. Заложили фундамент, построили подвальное помещение, где уже в 1992 году и состоялось первое богослужение – на Рождество Христово. Назначенный настоятелем строящегося храма иерей Николай Борщев милостью Божией возродил прерванную некогда большевиками Божественную литургию. Можно только предположить, что чувствовала Анфиса Алексеевна Лапшина, когда пришла на эту первую литургию в храм, вымоленный ею у Господа для всех нас. Господь воздал должное бабе Физе, продлив ее жизнь еще на 12 лет – она умерла в прошлом году, по-христиански простившись со всеми…

Трудно передать словами радость первых прихожан в те дни, когда они снова смогли приложиться к родным иконам в своей церкви. Ведь иконы помогают почувствовать присутствие Божие, а люди, пришедшие в церковь, искренне хотели этого. «Щедрый и многомилостивый Боже, во славу Твою и спасения нашего ради…» — звучала благодарная молитва из уст первых прихожан.

В 1994 году, когда помещение церкви еще не было полностью обустроено, приход служил первую Пасху. В том же году по благословению архиепископа Тернопольского и Кременецкого Сергия церкви была подарена храмовая икона: список с чудотворной иконы Смоленской Божией Матери Одигитрии, который владыка Сергий специально заказал для нашего прихода. А уже через год епископ Барнаульский и Алтайский Антоний освятил престол в честь Смоленской иконы Божией Матери – и село вновь обрело свою небесную покровительницу.

Милостью Божией стали возвращаться в храм святыни, находившиеся когда-то в старой церкви. Так, два года назад из соседнего села приехала женщина и передала напрестольный серебряный крест, который всю жизнь тайно хранила у себя ее бабушка. Остается только догадываться, как и почему церковный крест оказался у верующей… Только перед смертью старушка отдала крест своей внучке и наказала обязательно отвезти его в «родную» Смоленскую церковь и ни в коем случае не брать за это никаких денег.

А недавно в храме появилась старинная рождественская икона, которая, по словам прихожан, когда-то тоже находилась в старой церкви. Теперь же икона заняла достойное место в новом храме…

В нашей церкви сегодня нет дорогого убранства – иконостас, к примеру, выполнен из деревоплиты. Но прихожане любят свой храм, заботливо обустраивают его, стараясь сделать по-домашнему теплым и уютным. На территории вокруг храма посадили деревья, разбили цветники. Благодаря неустанному попечению о храме церковного причта у нас появилась православная библиотека, которой охотно пользуются не только взрослые прихожане, но и дети.

С 1999 года в нашем приходе возродились крестные ходы к «иордани» в праздник Крещения Господня. Заранее на реке вырубаем купель в виде креста, где после совершения чина освящения все верующие могут набрать святой воды. Многие изъявляют желание искупаться в «иордани» — и еще не было случая, чтобы кто-нибудь после этого заболел.

Ежегодно 10 августа наш приход отмечает свой престольный праздник чествования Смоленской иконы Божией Матери. В 2003 году в этот день к нам приезжал владыка Максим. Каждое архиерейское служение отличается особой торжественностью и надолго остается в сердцах верующих.

Верующие смоленцы пережили лихолетье. Господь даровал нам храм, где сегодня всем миром мы можем преклонить колени в молитве перед главной святыней нашей – иконой Смоленской Божией Матери Одигитрией, освящающей души и пробуждающей сердца…

Свято-Успенский кафедральный собор

svyato-uspensk…dralnyiy-sobor

Адрес: 214000, г. Смоленск, Соборный двор, 5.
Тел.: 8 (4812) 38-12-62, 38-07-57.
E-mail: SmolenskiyUspenskiySobor@gmail.com
Web-site: www.smolsobor.ru
Страница в социальной сети: vk.com/cathedral.sobor.smolensk

Настоятель: иерей Владислав Баган

Священнослужители:
протоиерей Михаил Горовой
протоиерей Григорий Трубин
протоиерей Александр Мельничук
иеромонах Рафаил (Ивочкин)
иерей Геннадий Дегтяр
протодиакон Игорь Маллер
протодиакон Игорь Пешков
протодиакон Павел Каратаев
диакон Тарасий Супрыкин

Смоленский Свято-Успенский кафедральный собор. История

В конце XI века Смоленск становится удельным городом внука Ярослава Мудрого – Владимира Мономаха. Князь придавал большое значение Смоленску. В 1101 году он заложил здесь большой каменный собор в честь Успения Божией Матери. Владимир Мономах принял участие в освящении собора и тогда же поместил в нем образ Божией Матери Одигитрии.

К 40-м годам XII века относится сложение древнего архитектурного ансамбля на Соборной горе. Его северную, самую высокую, площадку занимал Мономахов собор. К северо-востоку от собора на склоне холма стоял высокий кирпичный терем, к югу – небольшая княжеская церковь. Кроме этих зданий на детинце были и другие постройки, но деревянные. Обнесен был детинец стеной с башнями и валом. Это известно из раскопок 60-х годов, проведенных экспедицией института археологии под руководством профессора Н.Н. Воронина и доктора исторических наук П.А. Раппопорта.

До начала XVII века, несмотря на бурные исторические события, происходившие в Смоленске, собор сохранял первоначальные архитектурные формы. Но Смутное время уготовило православной святыне печальную участь. В 1609 году польский король Сигизмунд выступил в военный поход против России. В сентябре этого же года польское войско осадило Смоленск.

Возрождение Успенского собора на прежнем месте

Вскоре были сожжены все посады вокруг города, в них уцелели лишь храмы. Героическая оборона Смоленска продолжалась 20 месяцев. Только 3 июня 1611 года Смоленск был взят.

Во время штурма города были взорваны пороховые погреба, находившиеся в толще Соборной горы. Взрывом была разрушена значительная часть собора – практически весь верх. Поляки, перекрыв здание досками, устроили в нем костел.

После возвращения Смоленска Москве, была сделана попытка отстроить древний Мономахов собор, но ремонт был признан невозможным. В 1674-75 годах здание было окончательно разобрано. Благочестивый царь Алексей Михайлович, заботясь о построении православных храмовых церквей в возвращенных от Польши городах, 30 ноября 1676 года прислал Смоленскому архиепископу Симеону план для построения Смоленского Успенского собора, который приказано было заложить на месте прежней соборной церкви. Для ведения строительных работ из Москвы был прислан мастер Алексей Корольков, а от казны отпущено 2 тысячи рублей серебром и 399 пудов железа.

2 августа 1677 года собор был заложен. Строительные работы шли так быстро, что через 1,5 года стены были возведены до круглых окон. За неусыпное попечение в этом деле царь возвел архиепископа Симеона в сан митрополита и пожаловал ему шестерку лошадей. Но с 1679 года работы по постройке собора должны были быть приостановлены, и надолго.

Мастер А. Корольков, предвидя недостаток материалов, отменил с дозволения начальства 4-ю стену при иконостасе, поэтому алтарь краями не был сомкнут с капитальным стенами, и когда стали выше возводить стены, он отделился по всей высоте от северной и южной стен. Вследствие этого последовал указ о прекращении работ. В 1712 году стараниями преосвященного Дорофея работы снова возобновились. При этом чтобы предотвратить опасность, алтарь был уменьшен в длину на 3 сажени, отчего произошло несоответствие длины и ширины алтаря.

Преосвященный Гедеон, вступив на Смоленскую кафедру в 1728 году, предпринял решительные меры к окончанию строительства собора. Автором проекта достройки собора считается архитектор Антон Иванович Шедель. Был выведен верх собора и увенчан 7-ю главами. Стены и потолки украшены иконной живописью, расписан иконостас, и 13 августа 1740 года собор был освящен. Но непрочность собора обнаружилась сразу – опасные трещины появились в сводах и куполах. Было решено тесовую крышу заменить жестяной.

К 1760 году, в это время Смоленской кафедрой управлял Преосвященный Парфений, большой каменный купол совсем провалился. Тогда, по ходатайству владыки, дано было позволение на новую переделку верхних сводов. Императрица Екатерина II пожертвовала на это 11900 рублей, кроме того, сам Преосвященный собрал значительные пожертвования – 45 тысяч рублей. На эти деньги епископ Парфений не только капитально отремонтировал собор, но и великолепно его украсил. Архитектор Петр Обухов перестроил главы собора. Вместо семи глав было сделано 5. Хотя не было симметрии, устроены они были прочно. Вместо большого каменного купола был сделан деревянный. Под верхними сводами, для их укрепления, были протянуты железные связи и утверждены в подвалах собора.

В 1772 году собор был окончательно построен, и с тех пор никаких изменений в облик собора не вносилось.

Архитектурное устройство собора

В соборе два престола: главный престол освящен во имя Успения Пресвятой Богородицы, второй, придельный – во имя Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии.

Собор уцелел при пожаре 1812 года. По просьбе первого историка Смоленска Никифора Мурзакевича французским командованием к собору была приставлена охрана.

По композиции Смоленский Успенский собор повторяет многие древние соборы во имя Успения Божией Матери – пятиглавый, крестово-купольный, кубический с трехчастной апсидой. К северо-восточному углу собора примыкает маленькая ризница. В декоративном убранстве отмечаются элементы древнерусского зодчества и барокко середины XVIII века. Снаружи гладь стен собора имеет трехчастное деление широкими лопатками, которые соответствуют внутреннему делению помещения. Между лопатками – окна в два яруса: нижние – с арочным завершением; верхние – круглые. Наличники окон украшены элементами барочного стиля – лентами, зубчиками. Собор имеет три портала – входа. Главный – западный портал с застекленным крыльцом, построенном в 1890 году. Центральная часть западного фасада увенчана небольшим барочным фронтоном с маленькими главками. Стены завершает грузный карниз. Барабаны глав прорезаны окнами.

Убранство барабанов – пилястры и фронтончики лучковой формы. Внутреннее пространство собора очень обширно: собор занимает площадь более 2000 кв. метров. Высота стен четверика – 29,7 м. Четыре мощных столба несут своды и делят собор на 3 нефа. На высоте 18,65 м. устроены хоры. У западного угла здания, в усыпальнице, в 1983 году был устроен придел в честь Собора смоленских святых.

Внутреннее убранство

Фотогалерея

2014-10-25_011 2014-10-25_031 2014-10-25_061 2014-10-25_091 2014-10-25_131

Над внутренним убранством собора в 1730-40 годах много потрудились украинские мастера: Сила Трусицкий, Петр Дурницкий, Федор Олицкий, Андрей Мастицкий. Те же мастера написали иконы для иконостаса.

Композиционную основу пятиярусного иконостаса составляют колонны, перевитые поярусными карнизами. Между ними – резные филенки обрамляющие живопись. Колонны и карнизы покрыты великолепной позолоченной резьбой: мотивы – гроздья винограда, цветы подсолнечника, дуба, клена. Особенностью резьбы является ее двуслойность: на нижний ажурный слой сверху наложен еще один слой, глубокий, прозрачный. Наряду с золочением, многие профили иконостаса посеребрены, они оттеняют и разнообразят золотое мерцание основной резьбы.

Есть предположение, что и иконы собора были написаны создателем иконостаса Трусицким, но возможно и иконописцами местной школы – о ней пишет первый историк Смоленска Никифор Мурзакевич.

Почти все иконы предалтарного ряда переписаны заново или неоднократно реставрировались. Первая реставрация была произведена в 1767-1772 годах, когда иконостас был разобран и вынесен из собора в специально подготовленные помещения, где заново вызолочен, а иконы реставрированы.

В 1820 при Преосвященном Иосифе была «обновлена позолота на иконостасе во всю вышину его под самые своды, исправлена живопись на иконах и исправлены стены». В 1888 году все иконы были переписаны московским художником Морозовым. В 1900 году владимирский живописец Парилов вновь переписал иконы в алтаре Одигитриевского предела.

В 1977-78 году ряд икон местного деисусного и пророческого чина и иконы из круглых медальонов 5-го яруса были очищены реставраторами от позднейших записей. Из всех росписей иконостаса сохранилась в первоначальном виде лишь одна икона «Великий Архиерей». Христос изображен сидящим на златокованом, богато орнаментированном престоле, одетым в изукрашенный золотым узорочьем саккос и корону, с благословляющей десницею и скипетром и державою в другой руке. Икона писана в удивительно мягком колорите терпких, теплых тонов.

Читайте также  Акведук в Сеговии

В первоначальном виде сохранился запрестольный образ Царицы Небесной в полный рост с Богомладенцем на руках. Особенностью интерьера Успенского сбора является обилие в нем деревянной скульптуры, а так же кафедры, являющей образец резного искусства. Основные мотивы резьбы иконостаса – мотивы пышного украинского барокко – повторяются в оформлении архиерейского места справа и великолепной остроконечной сени, поставленной над престолом на резных золоченых колоннах.

Святыни Успенского собора

Одигитрия

Фотогалерея

Сандалии св. Меркурия

Плащаница

К главной святыне успенского собора – иконе Одигитрии Смоленской – ведут две чугунные лестницы, сходящиеся на площадке у иконы. Икона находится у правого опорного столба храма.

У левого опорного столба находится другая святыня смоленского собора – плащаница. «Положение во гроб» – как гласит вышитая на ней надпись у ног Христа – плащаница была вышита в мастерских Ефросиньи Старицкой в 1561 году. Княгиня Старицкая, тетка Иоанна Грозного, была замешана в заговоре против Иоанна. В 1563 году она была сослана в Горицкий монастырь близ Кириллова. Мастерские княгини Старицкой славились своим искусством, так же как и мастерские «светлицы» Анастасии Романовны. Кроме этой плащаницы сохранились еще две, из мастерских Старицкой – одна в Троице-Сергиевом монастыре (1561), вторая в русском музее (1560).

Плащаница, находящаяся в смоленском Успенском соборе, была вкладом княгини в Успенский собор Московского Кремля. Из него, вместе с другими ценностями, плащаница была похищена французами в 1812 году и отправлена во Францию. Смоленские партизаны отбили наполеоновский обоз, и в награду за это плащаница была пожалована смоленскому Успенскому собору.

Другие чтимые иконы собора: образ Казанской иконы Божией Матери, находившийся первоначально в алтаре и вынесенный в левый придел после мироточения 22 ноября 1991 года, образ преподобного Серафима Саровского, который стал особенно почитаем после мироточения 14 и 15 марта 1994 года, а также большое деревянное Распятие в правой части храма, роспись которого приписывается В. М. Васнецову.

Усадьба Смоленское

Как добраться? На автомобиле от Москвы доехать до Переславля — Залесского. В центре города с главной улицы повернуть на ул. Свободы. Выходя за границу Переславля шоссе уходит на Юрьев-Польский. Отмечу сразу, что дорога мало комфортабельная, особенно в пределах Ярославской обл., участок, пролегающий по Владимирщине на порядок лучше. По прямой добираемся до пос. Рязанцево, в нём после ж/д переезда поворачиваем направо — на Горки, затем еще 8-10 км до поворота на Смоленское. От этого самого поворота видна не то церковь на высоком пригорке, не то башня, указывающая на местоположение усадебного комплекса

Сохранились: дворец, соединённый переходами с флигелями, хозпостройка, парк с террасами и прудами

Смоленское — пожалуй, самый крупный загородный ансамбль на Ярославщине. Устроители оного дворяне Свиньины должны были обладать немалыми капиталами, что бы соорудить столь роскошную резиденцию… А ведь это не Разумовские или Голицыны, приближенные ко двору…

Ярославская усадьба Смоленское

От обширного дворцово-паркового ансамбля сохранились: главный дом (когда-то завершавшийся бельведером, иначе вся эта фронтально развернутая композиция не имеющая высотного акцента кажется незавершенной), соединённый внушительными дугообразными объёмами с флигелями.
Один из флигелей был прежде занят театром, теперь его часть отведена под музей усадьбы. Во втором располагалась домовая церковь. Сегодня она соседствует с библиотекой. В самом дворце — общеобразовательная школа, и еще пара-тройка сельских организаций.
Планировочное решение дворца напоминает гигантскую подкову, растянутую по ширине. Её внутреннее пространство занимает округлой формы курдонёр, украшенный в старину цветниками. Замыкался двор решёткой с парадными воротами. У краеведов в частности упоминаются башни в виде шахматных тур, но из лаконичного описания их предназначение не становиться очевидным.

Усадьба Смоленское, Ярославская область

Усадьба Смоленское Свиньиных, парадный двор

Время строительства дворца приходится на 1779 г. — т.е. на Золотой век русской усадьбы. В убранстве дворца уже сказались черты раннего классицизма, но все же преобладают строгая плоскостная декорация из накладных досок и руста, различные профилировки и тяги; тогда как флигели, со скошенными углами остались под влиянием стиля барокко.
Декоративная сдержанность только подчеркивает аристократичность постройки, а масштабность и монументальность архитектурных масс красноречиво говорят о состоятельности заказчика.
Свиньины продали дворец Козловским, в 1874 г. он числился по документам за Анной Васильевной, а позднее за покорителем Кавказа, генералом Викентием Михайловичем Козловским. В конце XIX в. имение отписано в казну и здесь на время обосновался ссыльный великий князь Николай Константинович Романов. Затем во дворце открыли Успенскую сельскохозяйственную школу.
От хозяйственных сооружений ничего не осталось, а они, должно быть, соответствовали размаху дворцового комплекса, т.к. только для его нужд требовались вспомогательные здания и службы, дома для прислуги.
Смоленское сохраняет свой великолепный, хотя и поредевший со временем парк, созданный по всем правилами садового искусства. От дома, выстроенного на самой высокой точке рельефа, к пруду спускают террасы, где то здесь находились оранжереи и зверинец…

Из научных источников: усадьба Смоленское

Село Смоленское входило в Переславский уезд Владимирской губернии и располагалось в 21 версте от уездного города и в 100 верстах от губернского (до 1929 года). В. Добронравов отмечает, что в писцовых книгах 1628–1629 годов Смоленское значится «старинною вотчиною» княгини Анисьи Урусовой; в то время в селе были «двор помещиков, двор людской, 10 дворов крестьянских». По переписным книгам 1678 года, эта вотчина принадлежала князю Никите Семеновичу Урусову, здесь также был двор вотчинников. В XVIII столетии Смоленское значится за помещиками Свиньиными.

Усадьба Смоленское

Усадьба Смоленское, центральная часть господского дома со стороны курдонера

Архитектурно-парковый ансамбль усадьбы создается при Петре Сергеевиче Свиньине. (Им же в 1779 году вместо деревянной церкви начала XVII века была построена двухэтажная каменная, соединенная с помещичьим домом так, что была домовым храмом. Колокола помещались в особой башне.)
На 1776 год в селе Смоленском значится 49 дворов, под усадьбой занято 43 десятины земли, пашни
– 1396 десятин 1778 саженей, покосов – 163 десятины, лесу – 291 десятина, всего земли – 1942 десятины 1112 сажен.

«Село Смоленское лежит по обе стороны речки Кашунки и пруда, на ней состоящего. Церковь Успения Пресвятые Богородицы деревянная. Дом господский каменный, огромного здания, построен на возвышенном месте… При нем сад регулярный с плодовитыми деревьями… Земля иловатая, хлеб и покосы хорошие, лес дровяной, крестьяне на пашне».
Приведем сведения из истории села Смоленского по книге К. Иванова и И. Пуришева. В семидесятые годы XVIII столетия видный вельможа тех времен генерал-поручик и сенатор Петр Сергеевич Свиньин построил здесь большой каменный дом, который по своему размеру, планировке, местоположению скорее напоминает царский дворец, чем помещичью усадьбу.

Впоследствии имение перешло во владение сына генерала – Павла Петровича Свиньина. В его переславской усадьбе, как и в петербургском доме, был настоящий музей древностей, состоящий из картин, портретов, монет, рукописей, редких книг и т. п. О нем упоминает в своем дневнике А. С. Пушкин, который был знаком с П. П. Свиньиным и в 1833 году получил от него для работы над повестью «Капитанская дочка» и статьей «Александр Радищев» копию дневника А. В. Храповицкого (статс-секретаря Екатерины II).

Усадьба Смоленское

Усадьба Смоленское, флигель, где размещалась домовая церковь

Позднее село Смоленское перешло во владение генерала Викентия Михайловича Козловского, участника Кавказской войны. Лев Николаевич Толстой упоминает его в своей повести «Хаджи-Мурат». Под конец жизни генерал Козловский состоял членом комитета попечения о раненых и проживал в своем переславском имении.
В 1875 году имение перешло в казну, и департаментом земледелия здесь была основана школа садоводства, реорганизованная в 1881 году в сельскохозяйственное училище. С самого начала своего существования Успенская сельскохозяйственная школа стала готовить квалифицированных специалистов сельского хозяйства. Оснащенная передовой техникой своего времени, она ставила самые широкие опыты по совершенствованию пород крупного рогатого скота и свиней, по возделыванию и распространению улучшенных семян зерновых культур, овощей и фруктовых насаждений. В 1886–1887 годах здесь были выведены коровы ярославской породы, которые неоднократно премировались на сельскохозяйственных выставках: в Ярославле (1903), Петербурге (1910) и в Москве (1914).

После революции здесь было создано крупное хозяйство «Племхоз Успенка. В 1979 году Успенский зоотехникум был закрыт, а учащиеся переведены в подобные училища в Ростов Ярославский и Большое Село. В главном здании бывшей усадьбы сейчас разместилась школа, сельская библиотека, столовая, медицинский пункт. За два века своего существования здание не раз перестраивалось. Главный дом бывшей усадьбы имеет полукруглую форму и обращен своей внешней стороной к парку. Видоизменена центральная часть здания, где, вероятно, первоначально был выступающий портик с балконом, откуда открывался вид на парк, пруд, окрестности.

Усадьба Смоленское Ярославская область

Усадьба Смоленское, вид на флигель со стороны курдонера

Усадебно-парковый ансамбль (площадь около 20 гектаров) расположен на высоком холме в северо-восточной части села. Планировочная структура достаточно хорошо читается. Каменный двухэтажный главный дом является композиционным центром комплекса. С севера, вдоль западной границы усадьбы, идет въездная дорога. Через центр дома, с юга на север, через всю территорию проходит главная композиционная ось. Перед северным фасадом усадебного дома раскинулся прямоугольный регулярный террасированный парк, оканчивающийся на севере округлым прудом (более 5 гектаров) с большим живописным островом в центре.
В регулярном парке сформированы четыре разновеликие террасы с перепадом высот 1–1,5 м. Насаждения здесь представлены преимущественно рядовыми и аллейными липовыми посадками возрастом до 200 лет. На верхних (южных) террасах сохранился ряд старых лиственниц, единичные дубы. Вдоль восточной границы остатки рядовой еловой посадки (120–140 лет). Средняя высота деревьев 24 м, диаметр 60–80 см. Кустарники представлены куртинами акации и спиреи. В южном террасном боскете устроена спортплощадка, в северной части парка – сельская застройка.

Насаждения на острове, представляющие собой пейзажную часть парка, высокодекоративны, довольно многочисленны и неплохо сохранились. В центре острова – прекрасная солнечная поляна с небольшим холмом посередине – возможно, место парковой беседки или скульптуры. Остров пересекает тропа, закольцованная в замкнутый маршрут вдоль западного берега. На северной оконечности острова имеется небольшой залив с мысом. Разветвляясь на севере, дорожка подходит к мысу, где растет несколько старых лип и берез. Чуть южнее мыса – большая «зеленая беседка» из лип (сохранилась частично). Кроме лип на острове много старых свободно стоящих дубов и кленов возрастом 150–200 лет. Отдельные дубы возрастом более 250 лет, диаметром 80–120 см, высотой 26–30 м; немало также больших старых пней. В южной части острова – куртины шиповника и сирени.

Усадьба Смоленское Ярославская область

Усадьба Смоленское, вид на флигель из парка

Ширина зеркала воды в среднем 40 м. С юга на остров ведет узкий деревянный мостик. По невысокому валу проходит дорожка. По западному берегу тянется ряд старых ив, кленов, ясеней. На южном берегу пруда – небольшая куртина старых лип. На поляне, примыкающей к восточному берегу, также сохранилось более 30 свободно стоящих дубов возрастом более 250 лет – ядро старейших парковых насаждений.
К регулярному парку примыкает большой участок на склоне – территория усадебного фруктового сада (20–40 лет). Рядовые садовые посадки местами разрежены, заросли бурьяном. Сад огорожен, вдоль южной и восточной его границ проходит канава с фрагментами елово-акациевой обсадки по периметру, с группами бересклета, лещины, молодых лип и кленов.

Перед южным фасадом главного дома стоит ряд из 12 старых лип в виде прямоугольного боскета (30×24 м); вокруг лип – ряды сирени и спиреи. К восточному крылу главного дома с юга примыкает современная кирпичная пристройка, напротив нее небольшое квадратное сооружение – возможно, остатки колокольни. Еще южнее (в 90 м от дома) сохранился усадебный погреб-ледник. Несколько хозяйственных построек осталось также с запада и востока от пруда.
Решением Яроблисполкома № 339 от 19.05.76 усадьба была принята под охрану как памятник местного значения.
Парк в Смоленском – интересный памятник садово-паркового искусства конца XVIII – середины XIX веков в крупной усадьбе, редкий для Ярославской области образец хорошо сохранившегося регулярного террасированного парка, с большим числом ценных старовозрастных деревьев, живописным прудом с островом, комплексом усадебных построек и фруктовым садом.
До Смоленского от Переславля-Залесского по автодороге (через Берендеево) – 32 км, или 3,5 км от станции Шушково.

Источник:
Б. Ясюнас Старинные парки Ярославской области: усадебные, городские, монастырские, Ярославль, 2007 с. 59-62

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: