Успенский храм Николо-Сольбинского монастыря

Николо-Сольбинский женский монастырь Епархиальные монастыри РПЦ

Николо-Сольбинский женский монастырь

История. Николо-Сольбинский монастырь был основан в XVI веке вероятно как подворье Московского Симонова монастыря, где настоятелем был ученик и племянник преподобного Сергия Радонежского святитель Феодор. Первоначально был мужским. В смутное время разорен поляками. Возобновлен спустя сто лет по инициативе архимандрита Варлаама (Высоцкого), духовника Императрицы Екатерины I, настоятеля Переславского Данилова монастыря, затем основателя Сергиевой Пустыни под Петербургом.

Первый известный настоятель монастыря — иеромонах Серапион (с 1711 года). При нем монастырь был обнесен оградой и начато строительство каменного Успенского храма.

18 декабря 1903 года монастырь был преобразован в женский.

История. Николо-Сольбинский монастырь был основан в XVI веке вероятно как подворье Московского Симонова монастыря, где настоятелем был ученик и племянник преподобного Сергия Радонежского святитель Феодор. Первоначально был мужским. В смутное время разорен поляками. Возобновлен спустя сто лет по инициативе архимандрита Варлаама (Высоцкого), духовника Императрицы Екатерины I, настоятеля Переславского Данилова монастыря, затем основателя Сергиевой Пустыни под Петербургом.

Первый известный настоятель монастыря — иеромонах Серапион (с 1711 года). При нем монастырь был обнесен оградой и начато строительство каменного Успенского храма.

18 декабря 1903 года монастырь был преобразован в женский. Настоятельницей назначили игумению Макарию из Переславского Никольского монастыря. В период с 1904 по 1917 год обитель достигла своего расцвета. На 1914 год в монастыре числилось 115 сестер. 3 декабря 1918 года монастырь был закрыт. О судьбе игумении Макарии ничего не известно. Несколько сестер были сосланы в лагеря, где и скончались.

Во время Великой Отечественной войны в монастыре разместился детский дом, а затем областная психиатрическая больница. В 1994 году полностью разрушенная и оскверненная святыня была передана Православной Церкви.

Архитектура. От монастыря остался только разрушенный Успенский храм и небольшое двухэтажное здание, вероятно бывшего келейного корпуса, в аварийном состоянии. Фотографий обители до революции не сохранилось. Весь нынешний архитектурный ансамбль создан в наше время с 1999 года трудами игумении Еротииды и сестер монастыря. Автором идей всех проектов является игумения Еротиида. Необыкновенная архитектура храмов уже сейчас вызывает интерес у специалистов по архитектуре и искусствоведов. Для будущих поколений, обитель, несомненно, станет образцом архитектуры XXI-го века и развития талантов монашествующих на этом поприще.

Знаменитые насельники обители. В 1814-1818 гг. строителем Сольбинской пустыни был иеромонах Аркадий, в будущем архиепископ Олонецкий и Петрозаводский – знаменитый иерарх Русской Православной Церкви, который известен необыкновенно ревностной и плодотворной деятельностью против раскола и язычества, особенно в Пермской и Олонецкой епархиях. В 1827 г. Строителем Николаевской Солбинской пустыни был иеромонах Владимир, будущий архиепископ Тобольский и Сибирский. В разные годы он был ректором Санкт-Петербургской, затем Костромской духовных семинарий, восстановил Ипатьевский монастырь, вел борьбу с расколом, занимался литературной деятельностью, благотворительностью. На Юбилейном Архиерейском Соборе РПЦ 2000 года был канонизирован священнослужитель Николо-Сольбинского монастыря священномученик Николай Ершов, который служил на Сольбе в течение 6-ти лет с 1912 по 1918 г. Претерпел мученическую кончину в г. Переславле 16 декабря 1937 года.

Игумения Макария и монахиня Поликсения (благочинная монастыря) – сделали большие вклады в монастырь из личных средств. Монахиня Поликсения ревностно трудилась в деле благоустроения обители.

Святыни. Главная святыня монастыря – старинная икона святителя Николая с частицей мощей, которая находится в Успенском храме. Также в Успенском храме находятся и другие святыни: башмачок святителя Спиридона Тримифунтского, три ковчега с частицами мощей святых угодников Божиих, икона Почаевской Божией Матери с частицами мощей преподобных Иова и Амфилохия Почаевских. На фасаде Успенского храма по обе стороны от крыльца располагаются старинные иконы святителя Николая и преподобного Сергия Радонежского, бывшие некогда в святых вратах обители до 1917 года. За стеной монастыря выведен источник, освященный в честь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских и преподобного Сергия Радонежского. Источник течет из-под храма этих святых. На источнике построена купальня. Имеются свидетельства благодатных исцелений.

Возрождение. В 1999 году настоятельницей монастыря была назначена игумения Еротиида, которая зимой этого года прибыла в монастырь с тремя сестрами 16, 17 и 18-ти лет. Их встретила разруха, территория заросшая лесом без ограды, горы мусора, оставшиеся после психиатрической больницы. Храм разрушенный, единственный корпус в аварийном состоянии, даже без окон, был занят бомжами. Телефонной связи нет, дорог нет, денег на существование нет, транспорт не ходит, местность неизвестная, кругом лес, деревень и вообще населенных пунктов по близости нет. Жить пришлось под одной крышей с подозрительными людьми. Одному Богу известно, как удалось выжить и возродить монастырь в этом месте!

Усилиями игумении Еротииды в монастырь было проведено электричество, увеличена мощность, проведена телефонная и сотовая связь, оптико — волоконный интернет, все коммуникации, сделаны дороги. В 2013 году был проведен газ, который тянули ради монастыря 70 км из г. Переславля, попутно были газифицированы все деревни. В монастыре построено 10 храмов, 4 часовни, жилые и хозяйственные помещения, детский приют, школа, профессиональный колледж, рукодельные мастерские.

Строительство еще не закончено, налаживается хозяйство, осуществляются различные социальные проекты. В обители подвизается более 45 сестер.

О правилах монастыря. Основное внимание в монастыре уделяется работе над внутренним человеком. Все сестры выполняют послушания, которые назначаются им Матушкой игуменией, при этом непрерывно упражняются в молитве. Послушание (не только внешнее – выполнение порученного дела, но и внутреннее – отсечение своей воли) и молитва — это и есть служение Богу.

Все сестры ежедневно посещают Богослужения: правило, полунощницу и Литургию утром, вечером идут на службу чередные сестры.

Сестры проживают в кельях по двое. Имеются все удобства. Все сестры пользуются квалифицированной медицинской помощью. Есть договора на медицинское обслуживание сестер, сотрудников, детей с медицинскими учреждениями Москвы и Ярославской области. В монастыре имеется аптека.

Большое значение для каждого члена семьи имеет окружение, в котором он живет. В нашем монастыре доброжелательная искренняя атмосфера, в трудную минуту обязательно подадут руку помощи. Сестры молятся друг за друга и спасаются друг через друга, а когда выявляются немощи, то учатся смиряться, быть снисходительными, любить ближних.

В нашем коллективе приветствуются добрые инициативы сестер, направленные на общее благо или на укрепление монашеских традиций. Также практикуется возможность получения образования, учитываются способности и таланты, организовываются специальные условия для развития потенциала. В монастыре созданы рукодельные мастерские: швейная, керамическая, мозаичная и другие, — в которых трудятся сестры, имеющие соответствующее образование или способности. При монастыре открыты детский приют, общеобразовательная школа, профессиональный колледж. Сестры, имеющие педагогическое образование могут нести послушание воспитателей или учителей.

Приглашаем желающих посвятить свою жизнь Богу, помышляющих о монашестве, посетить наш монастырь, познакомиться, потрудиться, пожить и испытать свое произволение.

Успенский храм

О храме

Успенский храм – главный храм монастыря. В нем три придела (то есть он состоит как бы из трех храмов): центральный – в честь Успения Пресвятой Богородицы, правый – в честь Покрова Пресвятой Богородицы, левый – в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи.

Читайте также  Где находится пирамида Хеопса в Египте

В 1731 году началось строительство каменного Успенского храма с двумя приделами: Усекновения главы Иоанна Предтечи и святителя Николая. Но приделы в то время устроены не были.

В 1861 году трапезная часть храма была разобрана и перестроена: распространена на обе стороны для двух приделов. С правой стороны – в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В левую сторону был перенесен иконостас из старого ветхого Никольского храма и устроен придел в честь святителя Николая.

В 1994 году, после возвращения монастыря Церкви, первым был восстановлен Успенский храм – единственное, что связывает монастырь с прошлым. Остальное было полностью разрушено.

14 октября 2001 года был освящен Покровский придел, а 13 сентября 2003 года освящены центральный придел в честь Успения и левый – в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи.

Святыни

До революции в монастыре находилась старинная чудотворная икона святителя Николая, от которой совершались многочисленные чудеса и исцеления. Но в годы лихолетья она исчезла.

Сегодня главной святыней монастыря является старинная икона святителя Николая с частицей его мощей. Икону пожертвовал настоятель Московского храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском протоиерей Георгий Бреев на первый престольный праздник обители 22 мая 1999 года. Частицу мощей святителя из города Бари подарила монастырю Троице Сергиева лавра.

Так святитель Николай с самого начала возобновления монашеской жизни на Сольбе стал покровителем монастыря и с тех пор именно к этому святому образу весь народ притекает с верой.

С Божией помощью вернулись в обитель две иконы, бывшие здесь до революции на монастырских воротах: святителя Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского. Сейчас они находятся на переднем фасаде Успенского храма по обе стороны от крыльца.

В Успенском храме находится башмачок святителя Спиридона Тримифунтского и частица мощей этого святого, икона Почаевской Божией Матери с частицами мощей преподобных Иова и Амфилохия Почаевских, икона Пресвятой Богородицы “Феодоровская” – список с чудотворной иконы, частица мощей Иоанна Крестителя и многих других угодников Божиих.

Каждое воскресенье бывает торжественный крестный ход с иконами и хоругвями вокруг монастыря под пение Иисусовой молитвы. Икону святителя Николая, как и в былые времена, обносят вокруг обители, чтобы получить заступление и помощь. Такие крестные ходы стали нашей традицией.

О празднике Успения

В честь и память Успения Божией Матери с древнейших времен христианства установлен Церковью праздник 28 августа. Этот праздник называется двунадесятым, то есть одним из 12-ти главных православных праздников.

Слово «успение», однокоренное со словом «усопший», означает «сон». Так в Церкви называют день кончины Пресвятой Богородицы.

Все годы после Распятия, Воскресения и Вознесения Иисуса Христа Пресвятая Дева провела большей частью в Иерусалиме, проповедуя Господа наравне с апостолами. Но вот настало время Ее земной кончины.

Однажды во время молитвы Дева Мария увидела Архангела Гавриила, который возвестил Ей, что через три дня душа Ее оставит тело. Богородица очень обрадовалась, ведь Ее ожидала встреча с Сыном, Иисусом Христом.

Три дня спустя в доме апостола Иоанна Богослова, где жила Пресвятая Богородица, собрались и другие апостолы, которые проповедовали Евангелие в разных уголках мира. Господь чудесным образом устроил так, что все они вернулись к этому дню из дальних странствий. Не было только апостола Фомы.

Апостолы стали свидетелями блаженной кончины Пресвятой Девы. Сам Христос, окруженный множеством ангелов, явился, чтобы принять душу Своей Пречистой Матери и возвести Ее в рай.

Тело же Ее положили в пещере в Гефсимании, где находился Гроб Господень и где погребены были родители Девы Марии. Во время погребальной процессии иудейский священник Афоний, которого раздражало почитание Божией Матери, толкнул гроб, желая перевернуть его, — и тут же лишился кистей обеих рук: их отсек ангел, невидимо стоявший рядом. «Теперь ты видишь, что Христос истинный Бог», — сказал Афонию апостол Петр. Тот сразу покаялся — и руки срослись.

На третий день к гробнице Божией Матери прибыл апостол Фома. Вход в пещеру открыли, но тела Богоматери там не было.

В тот же день, собравшись на общую трапезу, апостолы увидели Пресвятую Деву, шедшую по воздуху со множеством ангелов. Она обратилась к ним со словами: «Радуйтесь! Теперь Я всегда с вами». Отсюда пошла монастырская традиция совершать на праздничной трапезе Чин о Панагии.

В христианском мире Успение Пресвятой Богородицы, то есть день Ее смерти, принято отмечать, как великий праздник. Ведь смерть — не конец нашего существования, а сон. Усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни. Во успении Своем Пресвятая Богородица не оставила мира и всегда по обещанию Своему ходатайствует за прибегающих к Ее помощи.

Успенский храм

Uspenskiy (1) Uspenskiy (2) В честь и память успения Божией Матери с древнейших времен христианства установлен Церковью праздник 28 августа.

Праздник Успения называется великим, двунадесятым, вселенским, ибо в этот день Спаситель всех во всей славе Своей сретил и вселил Матерь Свою с Собою. Во успении Своем Пресвятая Богородица не оставила мира и всегда по обещанию Своему ходатайствует за прибегающих к Ее помощи.

В 1731 году началось строительство соборного каменного храма Успения Божией Матери с приделами Усекновения главы Иоанна Предтечи и Святителя Николая. Но приделы в то время устроены не были.

Uspenskiy (10)

В 1861 году трапезная (теплая) часть соборного храма была разобрана и перестроена: распространена на обе стороны для двух приделов. С правой стороны – в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в левую сторону перенесен иконостас из старого ветхого Никольского храма и устроен придел в честь святителя Николая.

В 1994 году, после возвращения территории монастыря Церкви, первым был восстановлен Успенский храм – единственное, что связывает монастырь с прошлым, остальное было полностью разрушено.Uspenskiy (9)

В связи с постройкой корпуса с Никольским храмом, 14 октября 2001 года правый придел храма был освящен в честь Покрова Божией Матери, а 13 сентября 2003 года освящены центральный Успенский придел и левый, как когда-то, Иоанну Крестителю.

Uspenskiy (14)Храм Успения Богородицы, считается главным, находится в центре территории монастыря и собою все объединяет. Богослужения совершаются чаще всего в этом храме. Внутри церкви установлены для поклонения три ковчега с частицами мощей. В Успенском приделе хранятся главные святыни монастыря: старинная икона святителя Николая с частицей мощей, башмачок святителя Спиридона Тримифунтского, икона Почаевской божией Матери с частицами мощей Иова и Амфилохия Почаевких, частицы мощей святых равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги, ковчег с частицами мощей преподобных Глинских старцев.

Uspenskiy (13)

Другой ковчег находится в нише правого, Покровского, придела в нем хранятся частицы мощей: святителей Луки Крымского, Иннокентия Московского, Филарета Московского, Амвросия Медиоланского, Феодосия Черниговского, Митрофана Воронежского, Феофана Затворника, благоверной княгини Анны Новгородской, благоверных князей Петра и Февронии Муромских, преподобномученицы Елисаветы Московской, святителя Игнатия Кавказского (Брянчанинова), равноапостольного царя Константина, святого праведного Петра Великодвинского, святой блаженной Матроны Московской, блаженного Феофила Киевского, мучеников Тараха и Андроника, священномучеников Ермолая Никомиийского и Антипы Пергамского, мучениц Агафоники и Евфрасии, преподобномученицы Евгении, святителей Игнатия Ростовского, Тихона Патриарха Московского, Ефрема Казанского, святого праведного Иоанна Русского, преподобных Александры и Марфы Дивеевских, 40 мучеников Севастийских, великомучеников Пантелеимона и Георгия Победоносца.

Читайте также  Сколько ехать до Болгарии на автобусе

Третий ковчег находится в нише левого придела Усекновения главы Иоанна Предтечи, в нем собраны частицы мощей: преподобных Герасима Иорданского, Моисея Угрина Печерского, Ионы Киевского, Пимена Постника Печерского, Крнилия Александровского, Германа Соловецкого, Максима Грека, Феодосия Тотемского, Амвросия Оптинского, Феодосия Великого, Патапия, Агапита Печерского, Вениамина Печерского, Лаврентия Черниговского, Иосифа Исихаста Афонского, Отцов Зверинецких Киевских, Феодора Калинитского, Зосимы, Германа и Алексия Зосимовских, Андрея Боголюбского, Елены Дивеевской.

Также в алтаре Успенского храма находится крест-мощевик с частицами мощей: святителей Филарета и Иннокентия Московских, Иоанна, Григория и Никиты Новгородских, Игнатия Кавказского, преподобных Максима Грека, Антония Радонежского, благоверных князей Владимира, Мстислава и Феодора Новгородских, блгв. княгини Анны Новгородской.

С Божией помощью вернулись в обитель две иконы, бывшие здесь до революции на монастырских воротах: святителя Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского. Сейчас они находятся на переднем фасаде Успенского храма по обе стороны от крыльца.

Uspenskiy (11)Главная святыня Николо-Сольбинского монастыря – старинная икона святителя Николая Чудотворца с частицей его мощей, пожертвованная настоятелем Московского храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском протоиереем Георгием (Бреевым). Прихожане храма провожали святыню со слезами. А на Сольбе сестры крестным ходом вышли встречать икону далеко на дорогу. С молебным пением ее занесли в храм и сразу же началось всенощное бдение. Это было 22 мая 1999 года на первый престольный праздник свт. Николая, спустя всего четыре месяца после приезда в монастырь первых насельниц.

Так святитель Николай с самого начала возобновления монашеской жизни на Сольбе стал покровителем монастыря и с тех пор именно к этому святому образу весь народ притекает с верой.

Каждое воскресенье бывает торжественный крестный ход с иконами и хоругвями вокруг монастыря под пение Иисусовой молитвы. Икону святителя Николая, как и в старые времена, обносят вокруг обители, чтобы получить заступление и помощь угодника Божия. Такие крестные ходы стали нашей традицией.Божественная Литургия, молебные пения, параклисы, ежедневные крестные ходы вокруг обители, торжественные всенощные бдения и тихие будничные службы, весь совершающийся суточный круг богослужения в восставшем из руин светлом, благолепном и уютном храме Успения Пресвятой Богородицы никого не могут оставить равнодушным. В праздничные дни обитель собирает множество молящихся, и в будни с радостью примет всякого желающего уединиться в неспешной молитве под сводами древнего храма.

Николо-Сольбинский женский монастырь в поселке Сольба, Ярославская область

Русские монастыри — это уникальнейшие места, освященные молитвами многих поколений священнослужителей и послушников. Путешествие к такому месту не только знакомство с частью истории нашей страны, но и развитие собственной духовности, наполнение души изначальным Божьим светом и очищение им.

История обители

На берегу небольшой древней речушки Сольба, в прекрасных, живописных местах во второй половине XV века был выстроен монастырь, известный в наши дни как Николо-Сольбинский.

Интересно значение названия реки и его связь с этим местом. На берегах Сольбы когда-то проживали финно-угорские племена, от них и пошло называть реку «Сольба», что в переводе означало — «живая вода». И, действительно, в таком поистине глухом, запрятанном среди дремучих лесов месте, монастырь и по сей день является воплощением жизни и перерождения, с которым и связана семантика живой воды в русских народных сказках.

Кроме духовной деятельности, развивается здесь и социальное направление. Так, при монастыре открыт приют для девочек, где обучаются и проживают около 30 сирот. Девочки получают образование не только согласно учебному плану общеобразовательной школы, но также обучаются различным ремеслам, музыке и театральному мастерству.

Кроме того, на территории храма находятся 3 часовни:

  • в честь святителя Феофана Затворника и Игнатия Кавказского;
  • в честь Максима Грека и Паисия Величковского;
  • в честь иконы Богоматери «Спорительница хлебов».

Сердцем монастыря является Успенский храм, располагающийся в самом центре обители, в этом храме ведутся основные богослужения. Именно с этого храма и с церкви блаженной Ксении Петербургской началась новая история монастыря. В храме Ксении Петербургской располагается также административный корпус. По мере восстановления монастыря вокруг выше обозначенных храмов стали появляться остальные, входящие сейчас в архитектурную часть монастырского ансамбля.

В 2003 году был вновь построен разрушенный когда-то храм святого Николая Чудотворца.

Храм Сергия Радонежского, в отличие от других он небольшой и отличается архитектурно — убранство его максимально скромно. Настоятельница храма объясняет это тем, что храм этот воплощает такую добродетель, как смирение, а те церкви, которые появились позже вокруг этой церквушки подтверждают духовный закон — настоящее смирение дает обильные плоды.

Храм Святителя Спиридона — единственный во всей России храм, посвященный этому святому. Эту церковь отличает от других особый тип постройки — художественная кладка толченым кирпичом, имитирующий древние храмовые здания.

Второй по величине святыней является источник, освященный в честь Антония и Феодосия Киево-Печерских и Сергия Радонежского.

Обе эти святыни, по мнению, прихожан, помогают в самых тяжелых ситуациях, когда надеяться на чудо уже не приходится. Много рассказов об исцелении тяжелобольных людей связано с этими святынями.

Престольные праздники

В Престольные праздники (или дни рождения храма) в обители проходят по следующим дням:

    (19 декабря и 22 мая); (12 июля);
  • день памяти Святой великомученицы Варвары (17 декабря);
  • день памяти Сергия Радонежского (8 октября);
  • день памяти Антония и Феодосия Киево-Печерских (15 сентября);
  • день памяти Ксении Петербургской (6 февраля); (28 августа);
  • день памяти Спиридона Тримифунтского (25 декабря).

В эти дни в церкви проводятся дополнительные богослужения, а также так называемые ночные бдения — службы, проходящие ночью.

Как добраться

Николо-Сольбинский женский монастырь находится в Ярославской области, Переславском районе, в поселке Сольба. Добраться до него можно как общественным транспортом, так и на автомобиле.

На общественном транспорте из Москвы можно добраться до города Сергиев Посад, а оттуда с вокзала доехать до села Нагорье, которое находится всего в 16 км от монастыря.

Внимание! За день до поездки необходимо связаться по телефону с администрацией монастыря, сообщив им ваше желание посетить это место. Тогда в нужное время за вами пришлют монастырский автомобиль.

Самостоятельно (на личном транспорте) добраться до обители можно доехав до Сергиева-Посада, затем повернув к городу Угличу, проехать до Нагорья и после — до села Дмитриевское, в 7 км от которого находится Сольба.

Николо-Сольбинский монастырь

Николо-Сольбинский монастырь

Николо-Сольбинский женский монастырь функционирует под эгидой Переславской епархии Русской православной церкви. Здания монастыря находятся вдоль долины реки Сольба в одноименном местечке Сольба, которое расположено на территории Нагорьевского сельского поселения Переславского района Ярославской области.

Николо-Сольбинский фестиваль

На территории Николо-Сольбинского женского монастыря ежегодно проводится уникальный фестиваль под названием «Хлеб-да-Сольба», популяризирующий традиции русского гостеприимства.

Во время фестиваля организуется большая концертная программа, которая проходит на двух площадках — первая расположена непосредственно на монастырском дворе, вторая — за территорией монастыря, на побережье реки Сольбы. В программу фестиваля входят выступления разнообразных творческих коллективов в разных жанрах и направлениях, которые прославляют традиционную русскую историю и культуру, а также семейные ценности и патриотизм.

Читайте также  Острова в Каннах

Также на Николо-Сольбинском фестивале проводится множество различных мастер-классов, которые помогают более подробно узнать о традиционных русских ремеслах, профессиональной деятельности кузнецов, гончаров, ткачей, пекарей, рукодельниц, домохозяек, поваров русской кухни, а также другие творческие площадки с интерактивами, конкурсами, традиционными играми и забавами, эстафетами и состязаниями.

Во время фестиваля проходят благотворительные акции, которые помогают детям в различных направлениях: социальная реабилитация, помощь сиротам, детям с нарушениями слуха и многим другим. Также здесь можно посетить выставку изделий ручной работы, картин и фотографий.

История Николо-Сольбинского монастыря

История Николо-Сольбинского монастыря начинается с XIV–XV веков. В то время монастырь был основан учеником Сергия Радонежского и был мужским. Он располагался в районе Быльцына поля, которое находится приблизительно в 3 километрах от современного местонахождения монастыря.

Наименование монастырю было дано в честь его центральной святыни — иконы святителя Николая. Также в честь этого святого был возведен самый первый храм из дерева, который сгорел еще в XV веке.

В XVII веке Николо-Сольбинский монастырь был разрушен поляками. Практически целый век после разорения его территория находилась в запустении. Только в 1711 году монастырь был построен заново, но уже в другом месте — на берегу реки Сольбы. В том же году здесь был воздвигнут Никольский храм, который существовал до 1804 года. Со временем церковь обветшала, поэтому иконы и иконостас перенесли в каменный храм Успения Божией Матери. Он был возведен в 1731 году и является единственным из сохранившихся в Николо-Сольбинском монастыре храмов.

В начале XX века на территории монастыря проживало 20 человек — 10 послушников, 9 монахов и игумен. В 1904 году Николо-Сольбинский монастырь из мужского был переделан в женский. С этого времени начался расцвет монастыря. В 1914 году в монастыре проживало постоянно 115 женщин.

Во времена Советского союза Николо-Сольбинский монастырь был преобразован в коммуну, а из его запасов были конфискованы мешки с зерном, овсом и рожью. В 1937 расстреляли последнего местного священника и настоятелей. В монастыре организовали медучреждение — лечебницу для психбольных. Но и она была полностью разграблена в перестроечные времена.

Только в 1994 году Николо-Сольбинский монастырь был возвращен верующим. Постоянные жители заселились на территорию монастыря в 1999 году. Они изначально проживали в строении XIX века. Позднее оно было отреставрировано и достроено.

Приделы Успенского храма Николо-Сольбинского монастыря были освящены в период с 2001 по 2003 годы. Здесь хранятся мощи Глинских старцев, а также многие другие частицы мощей святых и мучеников. В храме также можно увидеть икону Николая Чудотворца.

Храмы монастыря

На территории Николо-Сольбинского монастыря расположено несколько действующих храмов, а также ведется строительство и реконструкция других.

Храмы Николо-Сольбинского монастыря:

  • главный Успенский храм — построен в 1731 году, здесь хранятся главные святыни монастыря (икона святителя Николая Чудотворца, его мощи, башмачок святителя Спиридона Тримифунтского, его мощи, частица мощей Иоанна Предтечи и многое другое);
  • храм святой блаженной Ксении Петербургской — памятник архитектуры XIX века, сердце обители;
  • Никольский храм — храм в честь святителя Николая Чудотворца в византийском стиле;
  • храм преподобного Сергия Радонежского и преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских — деревянный храм, построенный в стиле северного зодчества;
  • храм Святителя Спиридона Тримифунтского — построен на месте исторического входа в монастырь;
  • храм великомученицы Варвары — покровительницы монастыря;
  • храм Пресвятой Троицы и храм мученицы Валентины — расположен поблизости от восточных въездных ворот;
  • храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла — находится за территорией монастыря, построен в греческом стиле;
  • святой источник — во время возведения храма Антония и Феодосия Киево-Печерских прямо из земли неожиданно забил источник, который позднее освятили и вынесли на территорию монастыря, назвав Святой источник Преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских;
  • часовня Божией Матери «Спорительница хлебов» — уникальная деревянная часовня в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов».

Николо-Сольбинский женский монастырь на google-панорамах Сольбы

Как добраться до Николо-Сольбинского монастыря

Николо-Сольбинский монастырь находится в местечке Сольба Переславского района Ярославской области.

Доехать до монастыря можно общественным транспортом из Москвы через Сергиев Посад. От Москвы до города Сергиева Посада необходимо добраться на электропоезде с Ярославского вокзала либо автобусом маршрута № 388 от ВДНХ. Далее в городе Сергиев Посад пересесть на автобус № 116 до села Нагорье. От села Нагорье до Сольбы можно добраться на маршрутном такси «Нагорье — Сольба».

Из Ярославля маршрут проходит через Переславль-Залесский. Добраться до него можно междугородним автобусом с автовокзала. Далее в городе Переславль-Залесский пересесть на автобусы № 106 или 110 до села Нагорье, от которого ехать также на маршрутке.

При поездке на собственном автомобиле необходимо придерживаться следующих маршрутов:

  • из Москвы — двигаться до города Сергиев Посад, при выезде из него ехать до развязки Ярославль — Углич, свернуть в Углич, проехать приблизительно 35 километров до развязки Калязин — Нагорье, свернуть в Нагорье, ехать 37 километров до села Нагорье, далее еще 9 километров до развязки Углич — Дмитриевское, затем прямо до села Дмитриевское примерно 7 километров по указателям на «Николо-Сольбинский женский монастырь»;
  • из Переславля-Залесского — в городе свернуть у «Ботика Петра I» на Нагорье, далее от села Нагорье двигаться по направлению на Углич около 9 километров, далее на развязке свернуть в село Дмитриевское и ехать 7 километров;
  • из Ярославля — не доезжая 11 километров до города Переславль-Залесский повернуть направо около памятника «Танк Кошкина» в сторону села Лыченцы, далее ехать не сворачивая по главной дороге приблизительно 51 километр.

Также можно воспользоваться услугами такси в Переславле-Залесском: Яндекс. Такси, Uber, Gett, Maxim, такси Везет, Ситимобил, такси 888, такси Переславль, Водолей, Зеленоглазое такси, Pereslavl-Taxi, Тройка, Фаворит, Эконом, Экспресс, YarTaxi и другими.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: