Успенский собор Тульского кремля

Истории Тульского кремля: Успенский собор

Один из первых исследователей Тульского кремля профессор Рудаков называл Успенский собор жемчужиной Тулы.

Он таким и остался, несмотря на то, что бурная жизнь ХХ века храм, конечно, сильно потрепала.

Ровесник Тульской епархии

Успенский – уже третий храм, построенный на одном и том же месте. Первый, деревянный, появился вскоре после возведения кремлевских стен в ХVI веке. Писцовые книги 1628 и 1629 годов называли этот собор Архангельским. Второй, Успения Богородицы, был каменным и имел такую же колокольню. Но простоял сравнительно недолго, менее ста лет, и был разобран по ветхости. Как уже писалось, археологами обнаружен фундамент этого храма и вскоре его можно будет даже увидеть – в специально оборудованном археологическом окне.

Строительство нового храма начали в мае 1762 года, закончили тоже в мае, 1764-го. Деньги на строительство давали в основном тульские купцы Л. И. Коптельцев и Т. Р. Чечулин. Главы были позолочены на средства тульского купца Лариона Сорокина. Резной иконостас сделан тульскими резчиками по дереву, работавшими у купца Василия Кирьянова, золотил его Данил Лазарев. Высота нового собора с крестом составила почти 50 м.

Успенский храм начал действовать в октябре 1766 года. У южных дверей собора при входе на стене была надпись о строительстве храма. А у северной стороны – о трудившихся в соборе иконописцах Афанасии Шустове с ярославскими мастерами. На стене, внизу, против столба от западных дверей направо, была надпись о том, что в соборе покоились дети полковника Егора Скобельцына: дочь Елизавета (1753-1764), сын Николай (1754-1765), сын Павел (1762-1765). Простого взгляда на даты жизни и смерти достаточно, чтобы понять, какую драму испытал когда-то их отец.

Умершей дочери – 11 лет, сыновьям – 11 и 3. Причем все они отправились в мир иной практически следом друг за другом. А похоронены были в еще не достроенном храме. Этим фактом была оказана особая честь их отцу – тульскому воеводе.

С 1799 г., то есть со времени образования Тульской епархии, Успенский собор стал кафедральным. Все важнейшие церковные и гражданские события страны освящались здесь молитвами: благословение воинов в походы, опубликование манифестов, встречи высоких гостей. А за свою историю Успенский храм кого только не повидал, в том числе и русских царей.

В 1809 году, проездом из Москвы в Киев, известный киевский митрополит Платон специально остановился в Туле, чтобы увидеть Успенский собор.
Во время последней своей поездки на юг в 1823 году Тулу проездом посетил император Александр I. Он побывал и в соборе и имел беседу с его настоятелем. А через три года «со слезами и глубокой скорбью душевною» здесь молились о спасении души умершего императора, катафалк с телом которого стоял в Успенском соборе. По этому случаю был сооружен богато убранный сень-катафалк. Александр I, как известно, умер в Таганроге, и его тело везли в карете под охраной отряда кавалергардов верхами с офицерами.

21 сентября (3 октября по новому стилю) 1856 г., через месяц после коронации, Тулу посетили император Александр II и его брат великий князь Михаил Николаевич. Свой визит они начали с посещения Успенского собора, при входе в который их встретил епископ Тульский и Белевский Димитрий и преподнес иконы гостям.

Свою икону государь позже передарил тульскому кадетскому корпусу. Побывал здесь и Николай II во время своего визита в Тулу в мае 1904 года.

О том, какой невероятной популярностью пользовался собор у горожан, можно судить по такому факту. 25 марта 1908 г., в день Благовещения, здесь совершал позднюю литургию только что прибывший в Тульскую губернию епископ Парфений. К началу богослужения кремль был переполнен молящимися, стремившимися попасть на богослужение. Наплыв желающих попасть в собор оказался так велик, что большинству пришлось вернуться домой за невозможностью попасть внутрь.

Долгая дорога к складу

В 1924 году храм был передан группе верующих, и здесь продолжали проводить службы. Но уже через пять лет ситуация поменялась. На тульских заводах организовывались кампании, в ходе которых собирали подписи за закрытие тульских церквей, в том числе и кремлевского собора. Голосовали за это, и уж во всяком случае записывали в протокол, единогласно. Однако находились мужественные люди, которые не боялись публично высказывать свое несогласие.

Об одном из таких случаев свидетельствует, например, письмо во фракцию горсовета, в котором сообщалось, что на общем собрании рабочих механической мастерской оружейного завода от 23 ноября 1929 года было постановлено закрыть церкви: Спас, Николо-часовню, Собор (т. е. Успенский собор в кремле. – С.Г.) и Покров. Т. т. Соколов М. И. и Алешин А. Ф. – члены горсовета от подписи за закрытие церквей отказались. «Ячейка ВКП(б) объединения трудколлективов доводит об этом до вашего сведения». То ли просто стучит, то ли жалуется. В любом случае отдадим должное товарищам Соколову и Алешину, входившими, между прочим, в городскую власть. Члены горсовета как-никак.

Ровно через месяц к президиуму окружкома обратилась с просьбой сохранить храм группа верующих совета при соборе. Свою просьбу они мотивировали следующим образом:

«Кафедральный собор в кремле имеет значение не только для одной, организованной при нем группы верующих, а и для всего нашего города и даже для всей нашей епархии, являясь центром церковной жизни. По великим праздникам в собор идут богомольцы со всего города, богослужением в нем интересуются приезжающие из других городов и сел нашей епархии. В соборе находится чтимая всем народом чудотворная Казанская икона Богоматери, перенесенная в него из закрытой Казанской церкви.

В собор влились истекшей осенью два прихода закрытых недавно церквей – Воздвиженской и Сретенской».

Совет также заявлял, что как организованная при храме группа верующих, так и влившиеся в него два прихода «стоят на платформе церковного обновления и строго держатся принципа лояльности к советскому государству и теории невмешательства в политическую жизнь страны. Причем все обязательства перед государством в отношении налогов советом исполнялись и исполняются тщательно».

Под письмом стояли девять подписей. Отдельно свою позицию высказал тульский митрополит Виталий, член священного синода православных церквей на территории СССР:

«Вполне присоединяюсь к ходатайству группы верующих со своей стороны, покорнейше прошу президиум окружкома оставить в пользовании группы верующих летний Успенский собор по изложенным в настоящем заявлении мотивам».

Ситуация к тому моменту, по-видимому, уже была непростая. Косвенно об этом можно судить по строкам написанного в те же дни заявления от общества по изучению тульского края, которое просило ускорить разрешение вопроса, под какие цели будет передан храм, поскольку он уже «находится в бесхозяйственном состоянии».

Однако в тот момент судьба Успенского собора еще не была решена. Службы здесь проходили. Вмешалось стечение обстоятельств. Весной 1930 года решением уполномоченного жилищной частью райсовета из сторожки, которая сдавалась верующим бесплатно, выставили сторожа, следившего за сохранностью обоих кремлевских храмов. В освободившуюся сторожку тут же вселили трудящихся: Карабельникова (так в документе – через «а») с женой и Андрианова. Оставшиеся без присмотра храмы тут же стали подвергаться хулиганским воздействиям. Сначала просто повыбивали стекла, а потом неизвестные ночью взломали замок Успенского храма и украли всё, что еще можно было украсть.

Эта кража решила всё. Адмотдел окружкома, то есть областные власти, требовали от горсовета вернуть верующим сторожку. По закону ее вообще можно было изымать только в том случае, если у религиозной общины уже изъято здание культа. Но куда тогда девать Андрианова и Карабельникова с женой? На улицу? И городские власти нашли более логичный выход из ситуации – закрыли сам храм.

Стали решать, как удобнее использовать освободившиеся площади. Еще годом ранее здесь предполагали открыть антирелигиозный музей, который сделали бы объединенными усилиями краеведческий музей и союз безбожников.

Для этого уже имелись экспонаты древнецерковной живописи и бытовые предметы культа. Подсуетились и любители спорта. На районной конференции физкультурников ввиду отсутствия в Туле соответствующего помещения для занятий ФК (физической культурой, само собой) попросили оборудовать здесь Дом физкультурника.

Однако наиболее близкой к воплощению оказалась идея переселить сюда музей оружия.

«Помещение летнего собора целесообразно отвести под музей оружия, переведя его с территории оружейного завода. Во-первых, посещаемость музея тогда значительно повысится, поскольку он будет общедоступным, во-вторых, размеры помещения позволят значительно удобнее и полнее разместить богатейшие экспонаты музея, имеющего общесоюзное значение», – писал «Коммунар» в апреле 1939 года.

Читайте также  Сколько население в Стамбуле

Но в итоге храм отдали под склад.

Старинный собор в новом цвете


1987 год. Первый День города в Туле.

После войны состояние храма было ужасным, о чем свидетельствует протокол обследования здания. Сорванная с западного ската кровля не ремонтировалась, были неисправности в стальной кровле. Водосточные трубы тоже неисправны. С левой стороны западного входа в храм стоял мусорный ящик с гниющим мусором, который примыкал непосредственно к стене здания. Были повреждены резные каменные украшения. Часть камней в цоколе отсутствовала.

О состоянии икон и фресок пока промолчим – этому будет посвящен отдельный материал.

Только в 1960 году здание храма поставили на государственную охрану, а в 1965 году началась реставрация Успенского собора. В 1968-1970 гг. позолотили все пять глав собора, позже был восстановлен первоначальный облик глав и барабанов – гладкие луковичные золоченые главки на беленых барабанах.

С 1990 года Успенский собор передан в двойное пользование – епархии и областного краеведческого музея. А 28 августа 1990 года по случаю праздника Успения Богородицы у стен собора после долгого перерыва прошло богослужение. Перед западными вратами храма был сооружен помост, на котором священнослужители Тульской епархии во главе с настоятелем Спасского храма, что в Заречье, секретарем епархиального управления протоиереем отцом Дмитрием Кудакой совершили молебен.

Затем состоялся крестный ход вокруг собора. Богослужение, собравшее множество людей, виделось тогда символом духовного оздоровления.

В 1991 году возле Успенского собора, также впервые после долгого перерыва, прошло Рождественское богослужение, вызвавшее громадный интерес горожан. Успенский храм возвращался к своему истинному предназначению – быть жемчужиной Тулы, ее духовным центром.

Уже в недавнее время, когда по инициативе тогдашнего губернатора области Владимира Груздева началась масштабная реконструкция кремля и взялись за восстановление утерянной в тридцатые годы колокольни, Успенский собор поменял привычный всем облик. Он стал не цвета красного кирпича, к которому все давно привыкли, а серо-голубым. Оказывается, именно в этот цвет был выкрашен храм, когда его только построили. Для того чтобы узнать, какого цвета собор был изначально, делался специальный спектральный анализ. Выяснилось, что за всю историю храма было семнадцать слоев обмазки. Чтобы понять, какой цвет правильный, существует целая технология. Делается соскоб в низу стены, в середине и в верху стены, и так со всех четырех сторон. Результаты этого анализа показали, что четыреста лет назад храм был именно такой: серо-голубой, и в таком виде он простоял первые два или три года. Почему именно этот оттенок? Богородичные храмы все были голубые, потому что люди тратили на их строительство самое дорогое, что у них были. Краски готовили путем перетирания минералов, а минералов голубого цвета в Туле практически нет, поэтому такая краска считалась богатой.

После серо-голубого анализы показали белый цвет, потом желтый, красный, розовый. Затем краска пооблетела, и последние сто лет Успенский собор стоял в простом кирпиче.

Стало казаться, что храм и крепостные сооружения так и задумывались в единой цветовой гамме. Но это не так. Кремль – это оборонительное сооружение, а собор – духовное, у него свои законы.

«Никогда не забудешь». История Успенского собора в Тульском кремле

TULA.AIF.RU начинает серию публикаций о храмах Тулы – ныне действующих, частично сохранившихся и полностью утраченных. И первый наш рассказ – об Успенском соборе в Тульском кремле.

Построен за два года

На протяжении столетий Тульский кремль, в следующем году отмечающий 500-летие, являлся не только оборонным и административным, но и духовным центром нашего города. На Большой улице, в центре кремля в XVI в. стояли две деревянные церкви – холодная во имя Архистратига Гавриила с приделом Василия Парийского и тёплая во имя Успения Пресвятой Богородицы. Эти церкви упоминаются в писцовой книге 1587-1589 гг.

Купола Успенского собора. Фото 1965 г.

Первый каменный Успенский собор с приделами во имя Архангела Гавриила и Тихона Амафунтского возвели во второй половине XVII в. Через сто лет он обветшал, и его разобрали. Взамен него в кремле построили новый Успенский собор, сохранившийся до наших дней. Строительство началось 7 мая 1762 года на средства тульского купечества, завершилось в 1764-м, а потом ещё два года производилась стенная роспись храма. Имя зодчего – автора проекта собора — до сих пор неизвестно.

Пространственное решение храма напоминает типичные городские соборы XVI-XVII вв., а богатое декоративное оформление выполнено в стиле русского барокко. Мы видим белокаменные резные детали (капители, раковины, розетки), элементы из фасонного кирпича, лепные украшения (растительный орнамент и другие).

Три входа в собор обрамляют богато украшенные порталы. Собор освятили 19 октября 1766 г. (30 октября по новому стилю), а в мае 1767 года был освящен устроенный в нём с правой стороны придел Иоанна Златоуста. Но в начале XIX в., после перенесения архиерейской кафедры в Тулу, придел этот упразднили из-за тесноты, а на его месте обустроили соборную ризницу. «Лебединая песня» ярославцев Успенский собор расписывали 36 ярославских мастеров, работавших в лучших традициях ярославской школы периода её расцвета. Они трудились «по два лета» — в 1765 и 1766 годах.

Стенопись собора – одно из последних произведений стенного письма ярославской школы; по выражению живописца, реставратора, педагога Игоря Грабаря – «лебединая песня умиравшего великого искусства». Ровно через сто лет стенопись была полностью обновлена, и сегодня мы видим в соборе в основном стенную живопись середины XIX в. Велика художественная ценность деревянного резного золочёного семиярусного иконостаса. Он выполнен тульскими резчиками по дереву. Иконы были написаны неизвестными тульскими живописцами, работавшими по найму у купца Лариона Сорокина, и калужским дьяконом Андреем Филипповым. Три иконы, размещавшиеся у царских врат, выполнены оружейником Григорием Белоусовым, лучшим тульским иконописцем того времени.

Сейчас иконы хранятся в областном художественном музее. Восхищались император и митрополит Успенский собор высоко оценивали высшие чины Русской православной церкви и русские монархи. И.С. Покровский в «Тульских губернских ведомостях» приводит воспоминания кафедрального протоиерея Ивана Сергеевича Покровского о том, что митрополит Московский и Коломенский Платон во время поездки из Москвы в Киев специально останавливался в Туле, чтобы посмотреть на Успенский собор: «Это было летом 1809 года, — говорил Покровский. — Мы отслужили только литургию, и я выходил из собора, как дорожная карета остановилась у паперти, и я увидел высокопреосвященного Платона. С искренней радостию встретив Московского митрополита, мы проводили его к алтарю. Знаменитый иерарх приложился к местным иконам, потом внимательно осмотрел весь храм. Оставляя собор и благословляя нас, служителей алтаря, он сказал: ваш собор никогда не забудешь. В последний раз обозревая обширное его пространство, он добавил: и можно ли забыть то, что истиннопрекрасно!»

И ещёодин эпизод, опубликованный Н.Ф. Андреевым: «В 1823 году Александр I, подъезжая в коляске к собору вместе с тульским генерал-губернатором А.Д. Балашовым, сказал ему: «Пойдём смотреть один из великолепных храмов, которые я видел». Возвратившись из собора, он сказал графу А.А. Аракчееву, увлекательно улыбаясь: «Я весел. Я был в Тульском соборе».

Архитектурная доминанта

Четырехъярусная колокольня Успенского собора строилась с 1772 по 1776 г. Кремлевская колокольня стала одной из главных городских архитектурных доминант; на неё была ориентирована Киевская улица (ныне проспект Ленина). Её высота от земли до креста составляла по одним данным 33 сажени (70,4 метра), по другим — 33 сажени и 1 аршин, то есть 71,1 метра. Колоколов было 22, над колоколами располагались часы. 8 колоколов предназначались для церковных звонов, остальные — для часового боя. Часы для колокольни изготовил в 1792 году тульский оружейник Кобылин Иван Иванович Большой (т. е. старший из родных братьев, имевших одинаковые имена-отчества). Четыре циферблата были обращены по четырём сторонам света. Вместо цифр на циферблате использовались буквы, и имелась всего одна стрелка — часовая (такими были все тогдашние часы, минутная стрелка появилась позже). Впоследствии — пока не установлено, когда именно — эти часы были заменены более современными, с двумя стрелками.

Успенский собор Тульского кремля. Фото начала ХХ в.

Успенский собор являлся «холодным», неотапливаемым храмом, то есть богослужения в нём можно было проводить только в тёплое время года. В нижнем ярусе колокольни в 1778 году устроили теплый храм во имя Тихона Амафунтского. Старинная колокольня до наших дней не дожила. 28 сентября 1936 году в ней случился пожар, после которого её разобрали.

При советской власти

В феврале 1930 года было принято решение закрыть в Туле десять церквей. В число закрываемых попал и Успенский собор кремля, но он действовал до лета 1934 года. Потом на протяжении десятилетий его использовали под различные склады.

Читайте также  Сколько лететь из Перми до Гоа

В конце 1940-х годов состояние собора оставляло желать лучшего. В кровле зияли дыры, были неисправны водосточные трубы, стёкла во многих окнах отсутствовали, что вело к повреждению настенной живописи от сырости. Расположение складских стеллажей непосредственно у стен собора привело к гибели части монументальной росписи в нижних частях стен.

В 1960 году, согласно постановлению Совета Министров РСФСР, здание храма поставили на государственную охрану. Реставрация Успенского собора началась в мае 1965-го. Тогда отремонтировали цоколь и кровля, позолочены главы. В конце 1980-х гг. проводились работы по реставрации настенной живописи и иконостаса; они шли и в дальнейшем — крайне медленно, с перерывами.

В сентябре 1991 г. исполком Тульского областного Совета народных депутатов принял решение о передаче Успенского кафедрального собора Тульского кремля в безвозмездное пользование Тульскому епархиальному управлению для совместного использования с филиалом областного краеведческого музея «Тульский кремль» по первоначальному назначению и для музейного показа.

Преображение собора Значительная по масштабам реставрация Успенского собора, как и реставрация всего Тульского кремля, возобновилась в 2012 году. В 2013-м загорелись золотом все его купола, а фасады получили одну из своих исторических окрасок — на серо-голубом фоне белые декоративные элементы. С 2014 года ведутся работы по восстановлению иконостаса Успенского собора и настенной темперной живописи.

Колокольня Успенского собора Тульского кремля

Одним из значимых событий жизни Тулы последнего десятилетия стало воссоздание колокольни Успенского собора, разобранной в 1937 году. 28 сентября 2012 года состоялась торжественная закладка камня в основание колокольни. К лету 2014-го возведение колокольни завершилось. 27 июня на неё были установлены часовой механизм и шпиль — с помощью специального вертолёта КА-32А. 13 сентября 2014 года колокольню Успенского собора освятили.

В 2015 году в первом ярусе колокольни обустроили храм во имя святого благоверного великого князя Димитрия Донского и его супруги преподобной Евфросинии Московской. Храм освятили в День города Тулы и Тульской области, 12 сентября 2015 года. А 21 сентября, в очередную годовщину сражения на Куликовом поле, рядом с храмом открыли памятник Дмитрию Донскому.

Успенский собор Тульского кремля

Свято-Успенский собор Тульского Кремля — великолепный памятник русского искусства второй половины XVIII века. Величественная простота архитектуры, изящество каменного «узорочья», торжественная монументальность интерьера — все это делает собор одним из красивейших храмов города.

Из исторических источников известно, что уже в XVI веке на пересечении двух улиц кремля — Большой и Малой Кремлевских — стояли деревянные церкви: храм во имя Архистратига Гавриила с приделом Василия Парийского и церковь Успения Пресвятой Богородицы. Первый каменный Успенский собор построен в 80-е годы XVII века. Меньше, чем через столетие он был разобран из-за «ветхости».

Новое, дошедшее до нашего времени здание Успенского собора сооружено в 1762-1764 годах на «приборные сборы» тульского купечества.

Здание поражает своей простотой, величавостью и особенным изяществом. Высота сооружения от земли до креста на самой большой главке около 40 м. Храм не имеет подклета и обходной галереи. Здание одноэтажное, имеет два ряда окон («два света»). Над почти кубическим объемом возвышаются пять свободно поставленных восьмигранных световых барабанов, увенчанных луковичными главами с простыми коваными крестами. Пятиглавие — олицетворение Иисуса Христа (центральный барабан) и четырех евангелистов — Матфея, Марка, Луки и Иоанна.

Композиция храма повторяет традиционные формы русских церквей XVII века. Декоративное убранство фасадов собора, выполненное в технике рельефной резьбы по белому камню в стиле русского барокко, поражает своим изяществом и разнообразием. Особенно нарядны порталы собора.

Оригинально украшен западный портал. Над ним в овальном медальоне можно увидеть изображение двуглавого орла — древний российский герб, символ единства Русской православной церкви и самодержавия.

Храм построен из двух видов строительного материала: нижняя часть — белый камень, местный известковый плитняк, верхняя — маломерный красный кирпич. Общее цветовое решение собора гармонирует с цветовым решением стен и башен кремля.

К сожалению, имя архитектора этого замечательного памятника не известно. До настоящего времени дошли лишь имена мастеров, принявших участие в возведении храма. Земляное и каменное строение делали тульские кирпичники Емельян Цыбин и Онисий Добрынин, а Осип Журов — кресты, главы железные, трое железных врат.

Одной из главных достопримечательностей Свято-Успенского собора является его уникальная настенная роспись — неповторимый памятник русской монументальной живописи второй половины XVIII века. Это одно из последних ярких произведений русского стенного письма ярославской школы, или, как образно выразился И.Э. Грабарь, «лебединая песня умиравшего великого искусства».

Расписывали тульский Свято-Успенский собор ярославские мастера «стенного писания» за два летних периода — с мая 1765 года по сентябрь 1766 года. Об этом свидетельствует летописная надпись на правой стороне северного портала: «…трудившиеся о Бозе иконописцы были града Ярославля посадские люди стенного писания…». Среди указанных в настенном перечне немало представителей знаменитых династий ярославских «изографов», хранителей вековых традиций русского стенного письма. Это Шустовы, Сопляковы, Иконниковы, Горины. С 1799 года и в плоть до его закрытия в 1930 году Успенский собор Тульского кремля являлся кафедральным собором Тульской епархии. В 1991 году собор был передан Тульской епархии в совместное пользование с музеем «Тульский Кремль».

Поскольку Успенский собор был летним (он не отапливался, и богослужение в нем проходило, начиная с Пасхи и заканчивая Покровом), то зимой служба проходила в теплой церкви во имя Тихона Амафунтского. Располагалась церковь на первом этаже колокольни Свято-Успенского собора, возведенной в 1772-1776 годах на средства тульских купцов И. Гурьева и С. Сиднева. Четырехэтажное здание, построенное в стиле московского барокко, достигало почти 70 метровой высоты и соединялось с собором большой проездной аркой. Колокольня была разобрана в 1937 году.

Началом новой вехи жизни Успенского собора можно считать 2012 год. По инициативе губернатора Тульской области В.С. Груздева создается фонд «Тульский Кремль». В рамках деятельности этого фонда в 2012-2013 гг. была проведена внешняя реставрация стен Успенского собора, позолочены купола. Весной 2013 года на добровольные пожертвования граждан города и области начинается реконструкция колокольни. В сентябре 2014 г. она была успешно завершена. Отлито 22 колокола. Восстановлены часы с боем.

Одновременно со строительством колокольни был воссоздан на первом ее ярусе храм в честь святого благоверного князя Димитрия Донского и супруги его Евфросинии Московской. Роспись храма осуществила творческая мастерская Дмитрия Трофимова.

12 сентября 2015 года храм торжественно освящен митрополитом Тульским и Ефремовским Алексием в сослужении епископа Белевского и Алексинского Серафима и многочисленного духовенства.

Адрес: г. Тула, ул. Менделеевская, д. 8/2

Богослужения совершаются в колокольне Свято-Успенского собора в воскресные и праздничные дни:

Божественная литургия — 8:00

Вечернее богослужение — 17:00

Доступная среда для маломобильных групп населения:

Храм имеет лестницу наружного входа со ступенями.

В настоящий момент ведутся реставрационные работы, по окончании которых собор будет оборудован специальным подъемником для маломобильных групп населения.

Успенский собор в Туле

Успенский собор в Туле

Свято-успенский собор является одним из самых знаменитых православных храмов Тулы, расположенных на территории Тульского кремля. Успенский собор Тульского Кремля — это уникальный исторический и архитектурный памятник русского зодчества XVIII века. Потрясающая простая архитектура, изящные каменные узоры, величественный монументальный интерьер — делают храм самым красивым собором в Туле.

Расписание

В 1991 году Успенский собор Тульского Кремля был возвращен православной церкви и верующим прихожанам. Главное здание храма и уникальная колокольня были полностью отреставрированы в 2013 году. В настоящее время в соборе проводятся службы, богослужения и молитвы.

Богослужения совершаются регулярно и ежедневно:

  • в будние дни — 08:00 (Божественная литургия), 17:00 (вечернее богослужение);
  • в воскресные и праздничные дни — 07:00 и 08:30 (Божественная литургия), 17:00 (вечернее богослужение).

История

Успенский собор на территории Тульского кремля возводился целых три раза. Первым собором в 1626 году был традиционный деревянный храм, который первоначально назывался Архангельский собор. В 1670–80 годах было принято решение возвести новый каменный Успенский собор. Это было строение с двумя приделами, первый из которых был посвящен Архангелу Гавриилу, а второй — Тихону Амафунтскому. Второй каменный собор существовал около века и очень быстро пришел в негодность. Храм был разобран, а в 1762 году Порфирий Каширский и епископ Коломенский заново благословили городских жителей Тулы на строительство очередного нового каменного Успенского собора.

Возможности на постройку третьего варианта Успенского собора были изысканы из финансов тогдашнего купечества Тулы, а именно сумма затрат составила 30 тысяч рублей. Руководили данным строительством местные купцы Андрей Володимиров, Софрон Сиднев и Лукьян Коптельцев, последний до окончания строительства собора не дожил и его вместо него строительством занялся Тимофей Чечулин, бургомистр. Успенский собор был полностью завершен в 1764 году, а освящен собор был в 1766.

Читайте также  Сколько стоит хлеб в Индии

Воскресная школа

На базе Успенского собора Тульского Кремля функционирует воскресная школа, которая является церковно-приходским объединением дополнительного религиозного образования.

Ученики воскресной школы совместно с разнообразными культурными, досуговыми и декоративно-прикладными предметами изучают историю церкви, религиозных традиций и обрядов.

Колокольня

Архитектура Успенского собора Тульского кремля весьма уникальна. Успенский собор ранее не имел внутренней системы отопления и поэтому не функционировал в течение зимнего периода. Конструкция Успенского собора впечатляет — мощные геометрически правильные формы постройки сверху увенчиваются пятью объемными золочеными куполами с коваными массивными крестами на них. Внутреннее убранство собора отличается особенной пышностью и поразительным богатством, а стиль его оформления относится к русской вариации барокко. Невысокий алтарь на востоке помещения типичен для простых городских соборов XVI–XVII веков.

Росписи в Успенском соборе были выполнены именитыми мастерами из Ярославля, которые сумели отобразить лучшие тенденции ярославской школы, находившейся в тот период на самом пике расцвета. 36 ярославских мастеров работали два лета подряд сразу после постройки храма до 1766 года. Главным живописцем стал Афанасий Шустов. Итогом продолжительной работы стала торжественная и величественная роспись, которая поражает крупными планами и изысканными деталями.

Четырехъярусная колокольня Успенского собора возводилась в период с 1772 по 1776 год. Кремлевская колокольня и в настоящее время является одной из центральных доминант в архитектуре города. В первом варианте высота колокольни до креста составляла чуть более 70 метров. На колокольне размещалось 22 колокола, надо которыми были расположены часы с боем. Позднее старинные часы были заменены современной моделью с двумя стрелками.

В 1778 году на нижнем этаже колокольни был построен теплый храм. В 1936 году на колокольне начался пожар, который не смогли потушить. Колокольня была разрушена и разобрана в 1937 году.

В 1999 году на территории колокольни проводились археологические раскопки. Реставрация самого строения началась в 2012 году. В 2013 году были освящены колокола, а в 2014 — установлен шпиль. Высота обновленной колокольни составляет сейчас 71 метр. Колокольня и собор были торжественно открыты в 2015 году.

Часы работы

Успенский собор Тульского кремля можно посетить в часы работы самого кремля.

Кремль открыт с понедельника по четверг и в воскресенье с 10 часов утра до 18 часов вечера. В пятницу и субботу часы работы — 10:00—20:00. Каждый последний вторник месяца в кремле санитарный день.

Успенский собор Тульского кремля на google-панорамах Тулы

Как добраться до Успенского собора Тульского кремля

Успенский собор Тульского кремля расположен на территории кремля, на Соборной площади Кремлевского сада, в Центральном территориальном округе Тулы.

Ближайшая к собору остановка городского общественного транспорта называется «Красноармейский проспект» трамваев № 3, 9, 12, 14 и «площадь Ленина» автобусов № 1, 3, 8, 11, 12, 13, 13а, 16, 18, 24, 25, 27а, 28, 40, 44, 56, маршрутных такси № 4, 9, 12, 13, 15, 30, 32, 33, 34, 35, 50, 51, 55, 58, 59, 61, 62, 65, 114к, 117к, 280, троллейбусов № 1, 2, 4.

Также можно воспользоваться услугами такси в Туле: Яндекс. Такси, Uber, Gett, Maxim, такси Везет, Ситимобил, UpTaxi, Такси 36 и 6, Визит, Рено, Альянс, Ап Такси, такси Тодс, Для Вас, такси Центр, Навигатор и другими.

Успенский собор Тульского кремля на видео с высоты птичьего полета

Успенский собор Тульского кремля

Первый каменный Успенский собор с приделами во имя Архангела Гавриила и Тихона Амафунтского был возведен в 70-80-е годы XVII века. Менее чем через сто лет он обветшал и его разобрали. Строительство нового собора началось 7 мая 1762 года по благословению епископа Коломенского и Каширского Порфирия, на средства тульского купечества «из питейных сборов приборными деньгами». На постройку собора и его отделку было израсходовано около 30 тысяч рублей. Главным строителем храма был купец Лукьян Коптельцев с Софроном Сидневым и Андреем Володимировым. Здание возвели за два года к 8 мая 1764 года. В это время Лукьян Коптельцев умер, и на его место был определен бургомистр Тимофей Чечулин.

Собор освятили в 1766 году, а через год был освящен устроенный в нём с правой стороны придел Иоанна Златоуста. Но после перенесения архиерейской кафедры в Тулу придел этот упразднили из-за тесноты, а на его месте обустроили соборную ризницу. Успенский собор являлся холодным, неотапливаемым храмом, и богослужения в нём проводились только в период от Пасхи до Покрова.

Имя зодчего, автора проекта собора, неизвестно. Возведением храма занимались тульские мастера-кирпичники Емельян Цыбин и Онисий Васильев Добрынин. Тульские кузнецы Осип Журов с помощниками отковали металлические стропила четырёхскатной кровли, каркасы куполов и другие детали. Золотил главы собора тульский купец Ларион Сорокин.

Над мощным, почти кубическим объёмом храма возвышаются пять восьмигранных световых барабанов, увенчанных луковичными главами с простыми коваными крестами. С востока к основному объёму примыкает низкий алтарь. Такое решение не было характерно ни для клонящегося к закату барокко, ни для нарождающегося классицизма. Скорее оно напоминает типичные городские соборы XVI—XVII веков. С простым объемным построением храма контрастирует его богатое декоративное оформление в стиле русского барокко.

usp-01

Для хорошего освещения большого внутреннего пространства окна выполнены в два ряда, что придает внешнему облику храма характер двухэтажного здания. Вертикальные декоративные полосы объединяют расположенные друг над другом окна первого и второго света в один архитектурный мотив. Декоративное убранство стен отличается разнообразием примененных форм и материалов: белокаменные резные детали (капители, раковины, розетки), элементы из фасонного кирпича, лепные украшения (растительный орнамент и другие). Три входа в собор обрамляют богато украшенные порталы. Над главным западным входом располагается резной белокаменный российский герб — двуглавый орёл.Первоначально пол в храме был выстлан чугунными плитами, впоследствии замененными на каменные.

Успенский собор расписывали ярославские мастера, работавшие в лучших традициях ярославской школы периода её расцвета. Роспись продолжалась два года в течение летнего времени 1765 и 1766 года, а 36 живописцами руководил Афанасий Андреевич Шустов. В числе художников были представители знаменитых династий ярославских изографов — Сопляковы, Иконниковы, Горины. В отличие от ярославских фресковых циклов, где господствует орнаментальная стихия и пестрая ковровость, где все ярко и празднично, монументальная живопись Успенского собора выполнена в крупном плане, в спокойном, торжественном ритме. При этом монументальность стенописи не вытесняет особого внимания при передаче бытового ряда. Четкая прорисовка архитектурных элементов, тончайших особенностей костюма, прически, украшений, текстуры ткани — отличительная черта росписей тульского собора. В соборе расписаны стены, простенки, оконные откосы. Стенописи алтаря включают в себя традиционные сюжеты: Троица Новозаветная, Распятие Христово, Деисус, Господь Саваоф и Тайная вечеря.

usp-02

Росписи стен и сводов средней части храма расположены в определенном порядке, по ярусам. Нижний ярус — полотенечный — представляет собой изображение свитков ткани с растительным орнаментом. Здесь же — поясняющие надписи к монументальным картинам. Следующий ярус фресок северной и южной стен храма посвящен подлинным историческим событиям — семи Вселенским соборам. Выше сцен Вселенских соборов находятся изображения евангельских сюжетов — многих событий земной жизни Христа и чудес, совершенных им.В Успенском соборе на западной стене находятся композиции, отражающие содержание книги Соломоновой «Песнь Песней». В люнетах — полукруглых нишах северного, южного и западного порталов — образы Божией Матери. Образы Пресвятой Богородицы (Донской, Смоленский, Иверский и другие) размещены также над окнами. Значительную часть западного свода занимает фреска Успение Пресвятой Богородицы. В восточном своде размещена композиция «Предста царица одесную тебе», в центре которой — Спаситель, восседающий на престоле, одетый в царские ризы; Христос предстает здесь как символ высшей справедливости, как Царь царствующих, как образ верховной власти над теми, кому дана земная власть над людьми. По сторонам от него — предстоящие Божия Матерь в одеянии царицы и Иоанн Предтеча.

На столбах собора изображена святая княгиня Ольги, святой князь Владимир и святой князь Александр Невский. Напротив алтаря, на восточной стороне западного столба — изображена великомученица Екатерина.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: