Вознесенский Оршин монастырь

Вознесенский Оршин женский монастырь Епархиальные монастыри РПЦ

Вознесенский Оршин женский монастырь

Братия монастыря, любившие уединение и молитву, были известны как искусные иконописцы: к торжеству обретения мощей преподобного Нила Столобенского в 1667 г. Оршинскими монахами Иовом и Нифонтом был написан образ преподобного (возможно, первая его икона), оказавшийся по рассказам очевидцев поразительно схожим с ликом самого угодника Божия в мощах. Это явилось дивным свидетельством торжества Воскресения Христова во святых Его, а также глубины духовного прозрения иноков-иконописцев.

В Смутное время начала XVII в. монастырь неоднократно разорялся, известно, что во время одного из нападений польско-литовских захватчиков вся братия во главе с настоятелем — архимандритом Феодосием погибли как священномученики за веру Христову. Впоследствии обитель так и не смогла восстановиться в былом благолепии, число братии становится небольшим и в 1649 г. Оршин монастырь приписали к Тверскому Архиерейскому Дому.

Светлым периодом в истории монастыря стало время пребывания на Тверской кафедре преосвященнейшего архиепископа Григория (Постникова). Владыка проникся особенной любовью к уединенной Оршинской обители (так что надеялся даже обрести в ней свое упокоение) и старался не только внешне благоукрасить её, но и обновить внутреннюю духовную жизнь братии. С этой целью он составляет для Оршина монастыря уникальный устав поминовения — Синодик — в котором молитвенно объединялась вся Церковь, делая братию, по слову Апостола, воистину, молитвенниками «за вся человеки».

В нач. XX в. (1903 г.) монастырь становится женским, для управления им из Новоторжского Воскресенского монастыря была переведена матушка Евдоксия назначенная игуменией обители. Под её мудрым управлением монастырь очень быстро стал благоустраиваться, через 10 лет здесь было уже ок. 140 сестер. Были отреставрированы храм и игуменский корпус, возводились деревянные кельи и хозяйственные постройки. Наряду с другими послушаниями сестры писали иконы, сохраняя традиции древней обители; не прерывалась молитва «за вся человеки» по особому чину. В монастырской церковно-приходской школе обучались крестьянские дети. Был открыт приемный покой для амбулаторных больных, а во время Первой Мировой войны — приют для детей погибших воинов. В 1913 г. в ознаменование 300-летия Дома Романовых, с которым тесно связана история Оршина монастыря, была построена в г. Твери каменная часовня в честь Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы (ныне переосвященная в честь св. прав. Иоанна Кронштадтского).

Тяжелые испытания постигли монастырь после революции. В 1919 г. он был закрыт, судьбы большинства его насельниц неизвестны, возможно, некоторые из них пополнили сонм Новомучеников и исповедников Российских. В его стенах расположилась школа-интернат; храм до 1937 г. еще действовал как приходской, а затем был отдан местному колхозу под зернохранилище. Многие монастырские святыни, по-видимому, оказались безвозвратно утеряны. Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери, принадлежавшая Оршину монастырю и благоговейно почитавшаяся в обители, ныне находится в собрании Тверской картинной галереи.

В 70-е – начале 80-х годов ХХ века монастырь привлек внимание архитекторов-реставраторов как памятник древнерусской архитектуры. Была начата реставрация сначала собора, а затем настоятельского корпуса, стен и башен.

В годы перестройки финансирование этих работ было прекращено. Оставшийся без охраны монастырь был постепенно разграблен. Исчезли настланные реставраторами полы в храме и в настоятельском корпусе, окна и двери, металлическая кровля, кое-где начали разбирать на кирпич даже стены.

Монастырь вновь открыт Определением Священного Синода от 21.10.1992 г. с назначением настоятельницы монахини Иулиания (Ритониеми Кирси Марита) (с 1996 настоятельница Свято-Екатерининского женского монастыря г.Твери). В настоящее время настоятельницей является игумения Евпраксия (Инбер Екатерина Израилевна).

В конце июля 1996 года в Оршин монастырь возвратилась чтимая икона Божией Матери Феодоровская, бывшая в обители до ее закрытия. Образ был найден на чердаке умершей рабы Божией Марии в деревне Лисицкий Бор, недалеко от Оршина монастыря. Вероятно, эта икона оказалась там после разорения монастырского храма в 30-х годах. Специалисты датируют написание этой иконы началом XVIII в. Этот образ ныне является одной из главных святынь монастыря. Перед ней регулярно совершаются молебны, поются акафисты, ведется летопись событий чудесной помощи Пресвятой Богородицы по молитвам перед Ее чудотворным образом.

Оршин Вознесенский монастырь

Прокудин-Горский. Оршин Вознесенский монастырь в Тверской губернии. На переднем плане дом игуменьи, за ним Вознесенская церковь. Лето 1910 года.

Оршин Вознесенский монастырь — женский (бывший мужской) православный монастырь Тверской епархии в Тверской области при впадении реки Орши в Волгу, в 18 км от Твери.

Содержание

История монастыря

Средневековый период

Годы основания Оршина монастыря неизвестны (нередко говорят о том, что монастырь существовал уже в XIV веке, хотя документальных подтверждений этому нет.

Согласно житийным свидетельствам, в XV веке в монастыре подвизался св. Савватий Оршинский, при котором монастырь становится известнейшей обителью Тверского княжества. Скорее всего, в то время в обители уже был Вознесенский собор (возможно, деревянный), имевший несколько иное раположение, нежели более поздний, сохранившийся до нашего времени. Об этом свидетельствют могилы XV века возле стены храма (между тем как традиция предписывала хоронитть возле алтаря).

Первая достоверная дата, связанная с историей Оршина монастыря, — это год освящения современного каменного здания Вознесенского собора (1567). Эта дата была выгравирована на золотом потире, надённом в XIX веке в тайнике (сделанном, предположительно, в начале XVII века) под полом храма. На нём же сообщается, что собор был освящён тверским епископом Варсонофием. Изначально это была пятиглавая церковь, позже ее завершение было переделано на одноглавие. Собор был расписан, фрески XVI века сохранились до нашего времени.

В эти годы монастырю покровительствовал царь Иван Грозный, по желанию которого и был выстроен каменный собор. В XVI веке году монастырь управляется архимандритом, что говорит о его высоком статусе.

Скорее всего, найденный в 1846 году тайник (в нём были три древних антиминса и богослужебные предметы) под полом Вознесенского собора был сделан в Смутное время, в 1606 году, когда в Тверском краю свирепствовали поляки. Во время одного из их набегов обитель была полностью рагромлена и сожжена, а настоятель и все насельники убиты. Монастырь был восстановлен, однако перестал пользоваться прежней известностью.

Монастырь в XIX — начале XX вв.

В середине XIX века в монастыре возобновилось каменное строительство. Были выстроены стены с четырьмя башнями, келейный и настоятельский корпуса (последний — каменный двухэтажный корпус в стенах ограды над воротами), а к Вознесенскому собору была пристроена каменная колокольня.

К началу XX века Оршин монастырь был небольшой обителью с настоятелем и десятью насельниками. В 1903 году, по причине малочисленности насельников, был преобразован в женский. При монастыре работала церковно-приходская школа для крестьянских детей.

Упразднение и возрождение монастыря

Обитель была закрыта в 1919 году. Большая часть каменных построек (кроме собора и настоятельских покоев) была снесена, в Вознесенском соборе устроено зернохранилище.

Монастырь возрождён в 1992 году. Собор и настоятельские покои отрестрарованы, выстроены деревянный храм Савватия Оршинского (1996), две деревянных часовни (Предтеченская и Никольская), корпус сестринских келий, здание детского приюта, гостевой домик, к монастрю проложена асфальтовая дорога.

Читайте также  Где поесть устрицы в Риме

Известность получила история возрождения фресок XVI века в Вознесенском соборе. Сообщалось, что в начале 1990-х годов при восстановлении собора фрески, по причине отсутствия денег на реставрацию, были просто замазаны побелкой, однако в течение нескольких лет росписи постепенно сами проявлялись через побелку; при этом проведённая реставраторами в конце 1990-х годов экспертиза свидетельствовала о том, что никакой специальной работы над фресками за это время не проводилось.

В первой половине 1990-х годов подворьем Оршина монастыря был Храм Святой Великомученицы Екатерины в микрорайоне Затверечье на левом берегу реки Волги, недалеко от места впадения в неё реки Тверцы. В 1996 году подворье было превращено в самостоятельный Свято-Екатерининский монастырь. [1]

Непростая судьба Оршина монастыря

Далеко, не разобрать. Тверские земли не богаты: тут и новые не часто строят, и старые редко ремонтируют. Но этой повезло. Да и то сказать, церковь эта старинная, постройки еще 1567 года. Был здесь (да и сейчас есть) Оршин Вознесенский монастырь, названный по имени речки Орши. Мы то знали только Оршу в Беларуси, но и в России, оказывается, есть. Много объяснений этого названия, но одно из них, пожалуй, самое верное – так речку назвали за красно-коричневый цвет воды, ведь течет она из торфяников. Кстати, в верховьях реки стоит поселок Орша, который в первую очередь и выбирает навигатор, когда просишь найти Оршу. Но туда ехать не за чем – это обычный поселок, построенный в 50-х годах на торфоразработках. А лучше поедем в Оршу на Волге, вернее на то место, где речка Орша впадает в Волгу.

Итак, Оршин монастырь. Когда он основан, точно неизвестно. Но известно то, что иноком Оршина монастыря был Преподобный Савватий Оршинский, который совершил паломничество в святую Землю, а по возвращении в 6 верстах от монастыря выкопал пещеру и жил там в непрестанной молитве. Известно, что умер он в 1434 г, а значит, монастырь уже существовал в конце 14 – начале 15 в.в.
А еще есть версия о том, что основал монастырь князь Борис, правивший Тверским княжеством в начале 14 в. Именно в это время на Руси поколением
учеников преподобного Сергия было основано около 150 новых монастырей. Причем, не в городах, а в лесной глуши.

Во времена Ивана Грозного в монастыре построили каменный 5-купольный Вознесенский собор, потом переделанный в 1-купольный.

Фотография Прокудина-Горского (1910 г.) (pastvu.com)

В 1595 г. иноками Оршина монастыря Иовом и Нифонтом был написан образ преподобного Нила Столобенского, причем писали они его со слов старцев, знавших святого. После того, как икона была готова, она засветилась, и над всем островом было далеко видно сияние.
В Смутное время монастырь был несколько раз разорен и осквернен, и его пришлось освящать вновь. А потом Петровская реформа и секуляризация при Екатерине Второй. В монастырях разрешалось оставить лишь такое число монахов, которое было необходимо для совершения богослужений и управления монастырскими имениями (не больше 30 человек в одном монастыре). Запрещалось постригать мужчин моложе 30 лет и женщин моложе 50-ти. Для военнослужащих и чиновников постриг был вовсе запрещен.
Оршин монастырь был переведен за штат, что означало, что денег из казны ему было не положено, а существовать надо было за пожертвования и за счет земли, которую монахи обрабатывали сами.
Положение монастыря и его внешний вид были довольно печальны, и поэтому по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Григория в середине 19 в. его отремонтировали, а к существующей каменной церкви пристроили теплый придельный храм с колокольней, 2 деревянных корпуса и каменную ограду.
В 1903 г. монастырь переделали в женский с формулировкой: «с таким числом инокинь, какое обитель в состоянии будет содержать на свои средства». И, наверное, можно сказать, что монастырю повезло, поскольку монахини активно принялись за ремонт и обустройство. Они не только ремонтировали и облагораживали, но и строили: несколько корпусов и флигелей для сестер, церковно-приходскую школу, дом для монастырского священника и гостиница для приезжающих в монастырь. Монахини вышивали золотом и шелками, вязали и шили одежду, плели кружева. Монастырские поля, сады и огороды считались лучшими в округе.
Но все хорошее, к сожалению, быстро закончилось.
С началом Первой мировой войны сестры ушли ухаживать в тверских госпиталях за больными и ранеными. А после революции Оршин монастырь стал объектом экспроприации. Причем крестьяне «отняли от монастыря оштукатуренный дом за оградой у святых ворот и устроили в нем частный трактир, полное безобразие, а в настоящее время переселились в другой дом, сломали печи, плиту и перегородки, тот же оставили в совершенном разорении» (по словам игумении Сергии). С другой стороны, те же крестьяне, то есть, конечно, не те конкретно, но из тех же мест буквально спасли монашенок от разорения. Когда волостным советом было решено забрать у них весь хлеб, скот и даже с/х инвентарь, крестьяне заявили милиционерам, что не дадут в обиду старушек. Но, увы, после 2-го визита властей в монастырь все закончилось плачевно.
Потом из монахинь была создана трудовая артель, но она через год распущена. В 1937 г. был закрыт и Вознесенский храм.
Во время войны Оршин монастырь очень помог нашим войскам. В нем, опустевшем, спрятался 190-й полк и, не потеряв ни одного человека, обстрелял немцев, пытавшихся перейти Волгу.

В 1992 г. был отслужен первый праздничный молебен. Но единственное здание – игуменский корпус XIX века – было совершенно непригодно для жилья. Сестер приютила одна из местных жительниц. А если надо было ездить в город, то добираться туда и обратно было очень непросто, особенно зимой, в несудоходный период. Приходилось от села Савватьева идти пешком через лес 7 километров. Но монахини обладали поистине божественной энергией. Уже скоро появилось подсобное хозяйство, швейная мастерская, просфорная, воскресная школа для взрослых, построили асфальтовую дорогу.
В 1996 году была построена зимняя деревянная церковь в честь преподобного Савватия Оршинского — точная копия храма 14 в. в Кижах.

С сайта монастыря

А старинный Вознесенский храм, якобы, точно такой, как был затопленный собор в Калязине.

Вот он маленький слева (pastvu.com)

А еще пишут о том, что когда собор начали восстанавливать, денег не было, и стены просто побелили. А потом стали проступать древние фрески.

Монастырь у реки Орши

Мне давно хотелось побывать в монастыре, провести там несколько дней, посмотреть, как живут настоящие монахи. Возможно, помочь им чем-нибудь по-хозяйству: ведь за ночлег и стол принято благодарить.

Одна из моих подруг по Университету (Дружбы Народов), Наташа, рассказывала мне как-то про свою школьную подругу Оксану, о том, что она ушла в монастырь. Девушка с отличием закончила биофак МГУ, затем аспирантуру, ей предлагали работу в США (!), но неожиданно для всех, она круто изменила свою жизнь.

Читайте также  Соборы в Краснодаре

Эта история произвела на меня большое впечатление и мне захотелось как-нибудь познакомиться с Оксаной.

Такой случай представился мне в июне 2011 года. Мне нужно было ехать в Австралию через Москву. А от Москвы до Твери – около 3-х часов на автобусе или электричке. Поэтому я и решила заехать к Наташе.
Тверь – старинный русский город. Когда я увидела дату его основания — 1135, то не поверила глазам.
Прежде, чем рассказать о монастыре, сделаю небольшое отступление и для Твери, где я с удовольствием немного погуляла. Жаль, что не дольше.

В давние времена Тверь соперничала с Москвой за роль центра русских земель. В 1300 г. Тверское Княжество считалось самым сильным. Наиболее воинственным слыло Княжество Рязанское, самым культурным — Ростовско-Суздальское, а самой богатой славилась Новгородская Республика.
До сих пор историки ищут ответы на вопрос, почему Тверь не «стала Москвой», предлагая для этого различные версии.

Но. что было, то прошло, а сейчас Тверь — крупный центр промышленности, науки и культуры, расположенныйна берегах реки Волги, в районе впадения в неё рек Тьмаки и Тверцы. Отсюда город и получил своё название – Тверь.

Здесь работает известный в стране драматический театр, филармония, театр детей и молодежи, театр кукол, цирк, картинная галерея. Тверскую Губернию часто посещал великий русский поэт А.С.Пушкин.
В Твери жили, учились и трудились баснописцы И.А.Крылов, А.Е.Измайлов, художник О.А.Кипренский, писатели И.И.Лажечников, М.Е.Салтыков – Щедрин, Ф.М.Достоевский, А.Н.Островский.
С 1931 по 1991 год Тверь, как многие, наверное, помнят, называлась г.Калининым.

Немало спорят о географическом положении Твери. С одной стороны, место между Москвой и Санкт-Петербургом выгодно Твери экономически. Благодаря этому, Тверь стала крупным транспортным узлом.
Но с другой стороны, близость к столицам создаёт немалые сложности: оба мегаполиса оттягивают на себя людской, финансовый и экономический потенциал Твери.

Поэтому Тверь кажется городом, не богатым экономически, зато её истории могут позавидовать многие города!

Главная архитектурная достопримечательность Твери – Императорский Путевой Дворец, построенный по проекту М.Ф.Казакова в стиле классицизма с элементами барокко:

В царские времена такие дворцы строились вдоль дороги Петербург-Москва для отдыха царей. Хозяйкой Дворца в Твери была великая княгиня Екатерина Павловна, внучка Екатерины II и любимая сестра Александра I. Княгиня до сих пор считается талисманом и любимой героиней Твери. Она была несостоявшейся невестой Наполеона Бонапарта, отвергла его сватовство, сразив всех своей фразой: «Я скорее выйду за истопника, но в своем дворе, чем за этого
корсиканца…».

Сегодня в здании находится Тверская Областная Картинная Галерея.
Дворец сейчас реставрируется и есть надежда, что великолепный памятник Твери снова приобретет свой прежний вид, достойный блестящего Императорского дворца.

В центре города возвышается памятник тверскому князю Михаилу Ярославичу (Святому благоверному Великому князю Михаилу):

Имя князя Михаила Ярославича Тверского носит центральная набережная Волги в Твери.

С другой стороны реки Волги на набережной оригинальный памятник установлен и другому тверичу — Афанасию Никитину, а позади него — Церковь Воскресения Христова начала 18-го века:

Прямо на реку смотрит символический нос старинной ладьи знаменитого путешественника, и кажется, что она внoвь готова понестись по волнам и гладям в поисках новых земель, управляемая Афанасием Никитиным:

В 1468-1475 гг. тверской купец Афанасий Никитин совершил путешествие в страны Востока. Свои странствия он описал в книге «Хождение за три моря». На 30 лет раньше знаменитого Васко да Гама Афанасий Никитин посетил Индию.

Вознесенский Оршин
женский монастырь

Мое фото

находится в Тверской губернии, в 22 км к востоку от города Твери, на левом берегу Волги при впадении в нее речки Орши, по имени которой он и был назван Оршиным. Один из самых древних на Тверской земле, основанный в XIII-XIV вв., Оршин монастырь был изначально мужским. Весьма обширный и значительный тогда в Тверской епархии, он издревле управлялся архимандритами и славился строгостью жизни своих иноков, любивших безмолвие и молитву.

В монастырском Синодике среди имен почившей братии мы видим множество схимников — людей самого сосредоточенного и возвышенного образа жизни. Славилась обитель и искусными иконописцами. В XVI в., спустя более чем столетие после преставления преподобного Нила Столобенского, оршинскими иноками был написан образ этого святого. При открытии же его мощей в 1667 году обнаружилось необычайное сходство иконы с ликом преподобного.

Есть у обители и свой небесный покровитель — преподобный Савватий, Оршинский чудотворец. Он подвизался в конце XIV в., устроив себе в 6 верстах от монастыря маленькую пещерную келью, где проводил подвижническую жизнь отшельника. Слава о духовных дарованиях отшельника распространилась далеко за пределы Тверского края, привлекая в лесную пустыньку на Орше множество людей, желавших получить совет мудрого старца, попросить его благословения и молитв. собенно драгоценно для обители покровительство Пресвятой Богородицы, которое Она являет ей через Свои чудотворные иконы.

В монастыре особенно почитается Феодоровская икона Божией Матери, с которой связаны важные события российской истории. Именно Феодоровской иконой был благословлен на царство первый русский царь династии Романовых Михаил Феодорович. На земском соборе 1613 г., на котором произошло его всенародное избрание, в качестве выборного от Твери присутствовал настоятель Оршина монастыря архимандрит Иосиф. С этого времени в обители появляется чтимый список Феодоровской иконы, пребывавший здесь до революции. От него совершались многие чудеса и исцеления.

Величественный соборный храм Вознесения Господня, и ныне возвышающийся над тихой красотой окрестностей, был освящен в 1567 г. святителем Варсонофием Тверским. Эта дата была выгравирована на золотом потире, найденном в 19 веке в тайнике (который сделан, предположительно,в начате 17 века) под полом храма. В храме было четыре престола: центральный — Вознесения Господня, два боковых — преподобного Онуфрия Великого и святой великомученицы Екатерины, престол Рождества Иоана Предтечи «на полатях». В то время на Тверской земле было всего пять каменных соборов — одним из них был Оршинский. Собор был расписан, следы фресок 16 века сохранились до нашего времени. В эти годы монастырю покравительствовал царь Иван Грозный, по желанию которого и был построен каменный храм.

В XVII веке, во время польско-литовских нашествий, монастырь неоднократно подвергался разорению. Вся братия была убита, храм повреждени осквернен. Хозяйство обители пришло в упадок, и в 1649 г. она была приписана «скудости ради» к Тверскому Архиерейскому Дому.

К началу XX в. в монастыре осталось всего несколько насельников, и было решено преобразовать его в женский. В феврале 1903 г. сюда приехала из Воскресенского Новоторжского монастыря игумения Евдоксия с восемью сестрами. Монастырь очень быстро стал благоустраиваться. Через десять лет здесь было уже около ста сорока сестер. Были отреставрированы храм и игуменский корпус, построены деревянные кельи для сестер и хозяйственные помещения. Неизменно совершалась в обители молитва — главное монашеское делание — за живых и усопших, составленная здесь по особому чину. Оршинские сестры занимались различного рода рукоделием: вышивали золотом и шелками, вязали и шили одежду, плели кружева. Женская обитель продолжала также традиции издавна процветавшего здесь иконописания.

Читайте также  Природа в Туапсе

В 1913 г. в ознаменование 300-летия Дома Романовых, второй настоятельницей монастыря, игуменией Сергией была построена в Твери каменная часовня, освященная в честь Феодоровской иконы Божией Матери. В монастырской церковно-приходской школе обучались крестьянские дети. Был открыт приемный покой для амбулаторных больных, а во время I Мировой войны приют для детей погибших воинов.

Тяжелые испытания постигли обитель после революции. В 1919 г. монастырь закрыли. Игуменья Виталия с сестрами были выселены из обители. Многие из них были репрессированы, как большинство монашествующих того времени. На территории монастыря устроили школу, храм долгое время использовали как зернохранилище.

После долгих лет запустения, в 1992 г. в обители возобновилась монашеская жизнь. Первую настоятельницу вновь открытого монастыря игумению Иулианию с приехавшими с ней двумя сестрами за монастырскими стенами, восстановленными группой реставраторов в 70-80-е годы, встретили разоренный храм и небольшой — корпус XIX века, совершенно непригодный для жилья. Других построек в монастыре не сохранилось.

В холодное время года, при отсутствии отопления, жить в монастыре стало невозможно, и Владыка Виктор благословил сестёр зимовать в Твери при храме святой великомученицы Екатерины, где вскоре было открыто подворье Вознесенского Оршина монастыря.
И на подворье, и в монастыре совершались богослужения по монастырскому чину, сестры проходили послушания. На Орше в это время велись реставрационные работы, строилась дорога.

В 1996 г. Екатерининское Подворье было преобразовано в Екатеринский женский монастырь, настоятельницей которого стала игумения Иулиания, а в Оршин монастырь настоятельницей была назначена матушка Евпраксия.

В настоящее время обитель с Божией помощью продолжает благоустраиваться. В 1996 году освящена небольшая деревянная церковь в честь преподобного Савватия Оршинского.

В трапезной части Вознесенского собора, построенной в XIX веке, сделано отопление, сооружены новые иконостасы в приделах в честь святителей Варсонофия Тверского и Димитрия Ростовского, а также в приделе Феодоровской иконы Божией Матери. Построено несколько жилых корпусов, скотный двор; создана пасека; посажен фруктовый сад.

При монастыре создан приют для девочек. На Богословских курсах, которые действуют при Тверском Свято-Екатерининском монастыре, среди других преподавателей, читают лекции и сестры Оршина монастыря. Проводятся уроки Закона Божия в общеобразовательных средних школах города и района.

Летом 1996 года в Оршин монастырь была возвращена чтимая Феодоровская икона Божией Матери, бывшая в обители до её закрытия. Перед ней регулярно совершаются молебны, поются акафисты. Притекающим к ней с верой и благоговением Царица Небесная подает благодатную помощь.

Окрестности Орши ныне украшены двумя монастырскими часовнями. Одна из них освящена в честь Крестителя Господня Иоанна, другая — на пристани — в честь святителя и чудотворца Николая.

Монастырь знаменит далеко за пределами тверской земли проявлением фресок. После одной из служб сестры заметили, как начали обновляться фрески, до того стертые и незаметные. Проведенная реставраторами экспертиза свидетельствовала о том, что никакой специальной работы за это время не проводилось.

Все в обители делается по благословению и, обязательно, с молитвой. И тогда любое дело, на первый взгляд, обыденное, приобретает иной, особый смысл. Цель монашеской жизни — чистота сердца, стремление приблизиться к Богу и пребывать в единении с Ним. Монастыри это духовные светильники, в которых не угасает огонь молитвы за весь мир. И этим огнем согреваются и освещаются страждущие души всех людей, ищущих у Бога помощи и спасения.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: