Введенская церковь Свято-Успенского монастыря

Старица ч. 31 Введенская церковь. начало

В западной части монастыря находится Введенская церковь, построенная по повелению царя Иоанна Васильевича в 1570 году.

Церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы представляет собой каменную двухэтажную шатровую церковь с огромной трапезной палатой в два этажа. Вверху расположен большой трапезный зал, внизу – обширные помещения для поварни, кладовых, погребов. В1802 году с севера к церкви пристроили паперть, а еще позже с южной стороны – палату, где находилась монастырская ризница. Введенская церковь была единственной в монастыре тёплой церковью.
Окна церкви высокие и узкие, как бойницы. Позже они были расширены. Стены церкви у основания более массивны, так как тяжелый второй ярус церкви и шатёр давят на фундамент, и церковь может разрушиться. Рядом с шатром можно видеть две печные дымовые трубы.

Поднимаемся по деревянной лестнице на второй этаж церкви.

Первое, что видим, это небольшая музейная экспозиция. Старинные церковные книги: Октоих 1705 года, Служебник 1835 года, Минея 1758 года, Псалтырь 1872 года, Триодь цветная 1868 года.

В советское время с 1919 года во Введенской церкви находился художественно-исторический музей. А с 1975 года (после реставрационных работ 1966-74 годов) был историко-художественный и археологический музей. В 2008 году церковь была возвращена Тверской епархии.

И после реставрации (2008-2010 годов) 4 ноября 2011 года в церкви состоялась Божественная литургия в честь Введения во храм пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Богослужение во Введенском храме совершил архиепископ Тверской и Кашинский Виктор.

Во время Великой Отечественной войны, когда Старица была под фашистской оккупацией, во Введенской церкви фашисты заморозили 78 пленных красноармейцев. Акт, зафиксированный Комиссией 1942 года по расследования зверств немецко-фашистских захватчиков, был одним из обвинительных документов на Нюрнбергском процессе.

Все эти сведения мы почерпнули из документов выставки. Так же в этом зале находится церковная лавка.
Направляемся в зал для богослужения.

(Продолжение следует)
***
Фото можно посмотреть здесь:
***
как посмотреть фото?
копируете ссылку, делаете новую закладку в браузере, вставляете в адресную строку и нажимаете "ввод"
***
От автора
Фотографий очень много, и разместить их в качестве иллюстраций к тексту не представляется возможным, потому просьба – не стесняйтесь, смотрите – выложил практически все фотографии.
***
Начало: Старица. Путевые заметки. часть 1 http://stihi.ru/2014/11/14/116
Старица. Путевые заметки. часть 2 краткая история http://stihi.ru/2014/11/14/6316
Старица. Путевые заметки. ч. 3 Церковь Параскевы http://stihi.ru/2014/11/14/8883
Старица. ч. 4 Церковь Параскевы Пятницы http://stihi.ru/2014/11/15/154
Старица. ч. 5 Городские стены и кузницы http://stihi.ru/2014/11/16/5345
Старица. ч. 6 Дорога к Храму http://stihi.ru/2014/11/16/6366
Старица. ч. 7 Спасская церковь-колокольня http://stihi.ru/2014/11/17/9125
Старица. ч. 8 Борисоглебский собор 1561 г. http://stihi.ru/2014/11/18/11166
Старица. ч. 9 Борисоглебский собор 1820 г. http://stihi.ru/2014/11/22/6927
Старица. ч. 10 Борисоглебский собор 1820 г. http://stihi.ru/2014/11/23/6978
Старица. ч. 11 Связь времён http://stihi.ru/2014/11/25/5767
Старица. ч. 12 Городище. Земляной вал http://stihi.ru/2014/11/28/9957
Старица. ч. 13 речка Старчонка http://stihi.ru/2014/11/29/4200
Старица. ч. 14 Полуротонда. Пушкин http://stihi.ru/2014/11/29/5569
Старица. ч. 15 Дом купца Филиппова. Пушкин http://stihi.ru/2014/11/30/8496
Старица ч. 16 Руины Вознесенской церкви http://stihi.ru/2014/12/01/8477
Старица ч. 17 Руины Вознесенской церкви камень с надписью http://stihi.ru/2014/12/02/4583
Старица ч. 18 Никольская церковь – обезглавленная http://stihi.ru/2014/12/04/6939
Старица ч. 19 Левый берег Волги http://stihi.ru/2014/12/05/6410
Старица ч. 20 Свято-Успенский мужской монастырь http://stihi.ru/2014/12/06/6090
Старица ч. 21 Успенский собор http://stihi.ru/2014/12/09/6980
Старица ч. 22 Успенский собор продолжение http://stihi.ru/2014/12/09/11188
Старица ч. 23 Успенский собор окончание http://stihi.ru/2014/12/11/7602
Старица ч. 24 Колокольня и гробница Патриарха Иова http://stihi.ru/2014/12/13/6855
Старица ч. 25 Иов 1-й Патриарх Московский и всея Руси http://stihi.ru/2014/12/20/7026
Старица ч. 26 Георгиевская часовня с купелью http://stihi.ru/2014/12/21/9369
Старица ч. 27 Троицкая церковь http://stihi.ru/2014/12/25/10446
Старица ч. 28 Надвратная церковь Иоанна Богослова http://stihi.ru/2014/12/26/4381
Старица ч. 29 Некрополь Успенского монастыря http://stihi.ru/2015/01/02/5989
Старица ч. 30 Успенский монастырь. Костница http://stihi.ru/2015/01/04/8285

Чего только не пришлось испытать храму! Спасибо, очень интересная история очень красивая церковь.

Старицкий Свято-Успенский мужской монастырь Епархиальные монастыри РПЦ

Старицкий Свято-Успенский мужской монастырь

Корни Старицкой Свято-Успенской обители лежат в Киево-Печерской Лавре. В помяннике Успенского монастыря записано: «. именно в 1110 году, пришли на урочище Старый бор два инока из Киевских пещер Трифон и Никандр и стали там жить и слову Божию учить приходящих к ним».

Старицкая обитель была основана не на том месте, где распо­лагается ныне (почти на самом берегу реки Волги), а выше – в глухом лесу, где два инока поставили для себя келью. Постепенно число братии множилось, место вокруг иноков обживали и другие монахи – с мо­литвою и без празднословия. Так образовался монастырь, а вокруг мо­настыря – селение.

При Трифоне и Никандре была построена небольшая деревянная церковь, которая «необходима была для них; как место общественной молитвы и обучения приходивших людей слову Божию».

В Успенском монастыре резко увеличивается и число бра­тии. Так, после имени архимандрита Филарета в большом синодике пере­числено 26 имен иноков, а после имени архимандрита Леванида написано уже 154 имени.

В 1272 г. настоятель Успенского монастыря Леонид был воз­веден в сан архимандрита, а накануне храм Пресвятой Богородицы освятил епископ Тверской Симеон. Решение тверского епископа об открытии второй ка­федры в Старице, с включением названия города в титул, способствовало оживлению жизни в ней. Таким образом, судьбы города и монастыря оказались тесно связаны с тверским епископатом.

В неспокойное время крепла монастырская жизнь. Мирной жизни обители помешало татаро-монгольское нашест­вие. Как повествует летопись, в 1292 г. татары убили игумена Серапи­она и с ним 124 инока Свято-Успенского монастыря. Убитых бросили в реку Волгу, «но волны речные не смогли унести телеса иноческие». Река не приняла страдальцев, и ночью оставшиеся в живых верные христиа­не «погребоша я честно в доме Пречистыя».

После страшного татарского погрома обитель, обагренная кровью невинных страдальцев, не исчезла с лица земли, поскольку «дом Пречистыя не был истреблен от поганых и сама обитель оставалась нена­рушенною».

Именно Старицкий монастырь стал духовным фундаментом старицкого городища. Первое зафиксированное в летописях упоминание о Старице отно­сится к 1297 году: «срублен бысть городок на Волзе, ко Зубцеву, на Старице».

То было время, когда мерялись силами удельные князья, а Старица серьезно беспокоила набиравшую силу Москву. Ведь именно Старица была одним из главных форпостов тверской земли.

Московские князья неоднократно пытались завладеть Старицей. В 1375 году это удалось отрядам Дмитрия Донского. Потом еще не раз город переходил из рук в руки. И лишь в 1485 году тверские земли были присоединены к Московскому государству.

По всей видимости, именно в период войны тверских князей с московскими город Старица был разорен. В это же время, вероятно, был разрушен и Успенский монастырь, поскольку упоминания о нем отсутствуют вплоть до XVI века.

После 1485 года Старица становится центром уезда Московского государства. Это положило начало новому этапу в жизни Успенской обители – этапу ее расцвета.

В 1504 году по духовной грамоте великого князя Московского Ивана III Старица была отписана его младшему сыну Андрею, который принял титул князя Старицкого. Именно князю Андрею Ивановичу Старицкий монастырь обязан своим возрождением. Он перенес монастырь на новое место – ближе к Волге. На другой стороне реки, как раз напротив монастыря, на высоком городище находился кремль с княжеской резиденцией.

Но наиболее ярко строительная активность старицкого князя реализовалась в создании ансамбля Успенского монастыря, получившего в итоге каменные стены, собор, колокольню, надвратную церковь и ряд каменных палат. Главной монастырской постройкой стал Успенский собор – оригинальный памятник русского зодчества, возведенный в 1530-е годы. Его сходство с Успенским собором Московского Кремля очевидно. Не случайно этот факт воспринимался в то время многими как вызов князя своим державным родственникам в столице.

Старицкому князю Андрею не суждено было дожить до окончательного устройства обители. В 1537 году его уморили голодом за непокорность малолетнему великому князю Ивану, будущему Гроз­ному, и его матери Елене Глинской.

Строительство монастыря продолжил князь Владимир Иванович Старицкий. Он обнес монастырь каменными стенами с зубцами, по углам поставил круглые башни, крытые шатрами. При нем была собрана братия и назначен настоятель – игумен Герман.

Царь Иван Грозный обвинил своего двоюродного брата в измене, отправил его в ссылку в Старицу, а впоследствии вынудил его принять яд.

Однако именно Старицу Иван Грозный полюбил и даже звал его ласково «Любим-город». Здесь же, в Успенском монастыре в 1570 году царь выстроил Введенскую церковь с просторной тра­пезной палатой.

XVI век – не только время строительства интереснейших архитектурных сооружений монастыря. Это и время великих подвижников Русской Православной Церкви, жизнь и духовный подвиг которых связаны со Старицкой обителью: первого Патриарха Иова, архимандрита Германа (впоследствии архиепископа Казанского) и архимандрита Дионисия Дионисий (позднее – настоятель Троице-Сергиевой лавры, благословивший русские войска на изгнание поляков из Москвы в 1612 году). История распорядилась так, что в бытность служения Германа архимандритом Ста­рицкого Успенского монастыря в обитель был принят маль­чик, который в дальнейшем станет одним из великих угодников Божиих, – святитель Иов, первый Патриарх Московский. А в 1605-м Дионисий, в то время архимандрит Успенского мужского монастыря в Старице, принимал сосланного в свою родную обитель неугодного Самозванцу Патриарха.

Старицкий Свято-Успенский монастырь, воспитавший многих великих подвижников православия, был не только оплотом веры. Обитель вошла в историю и как крупное хозяйство. Монастырская братия выращивала хлебные злаки, овощи и фрукты, разводила домашний скот, знала многие ремесла. Монастырь был центром грамотности и культуры.

Представление о состоянии Успенского монастыря в начале XVII века, при архиманд­рите Дионисии, дает опись 1607 года, сохранившаяся в подлиннике. Согласно описи, в монастыре «иеро­монахов и иеродьяконов было 73; послушников 32 человека; слуг монас­тырских 43». Церквей в обители было три: соборная во имя Успения Божией Матери, с приделом Похвалы Богородицы; трапезная – во имя Вве­дения во храм Пресвятой Богородицы и святые ворота – во имя священно­мученика Василия Анкирского. Колокольня была деревянная, «на ней че­тыре колокола, а в особом чулане часы боевые, а при колокольне на столбах висел большой колокол благовестник в 100 пудов». Вокруг монастыря была камен­ная ограда.

События смуты начала XVII века не обошли стороной и Старицкую обитель. В 1609 году грабительское войско Лжедмитрия II подошло к Старице. Малочисленные защитники были истреблены, а город и монастырь сожжены и разграблены.

Опустошительный набег поляков нанес непоправимый урон монастырю, после которого он так и не смог восстановить свой былой облик и славу. Из грамоты царя Михаила Федоровича от 1617 г. явствует, что казна монастыря, царские грамоты и другие крепостные акты были отобраны поляками. Монастырские постройки еще долгое время оставались заброшенными.

Читайте также  Острова на Дальнем Востоке

На протяжении XVII столетия положение монастыря было достаточно стабильным. Но в 1681 году страшный пожар довершил разрушения, причиненные захватчиками. Сгорели братские деревянные кельи, житницы, деревянная колокольня и надвратная церковь во имя Василия Анкирского. На ее месте 1694 году была сооружена каменная церковь во имя св. Иоанна Богослова. В целом конец XVII века стал этапом больших строительных работ в монастыре, когда восстанавливались повреждённые здания и строились новые.

Петровское время, негативно сказавшееся на всей церковной жизни России, не обошло и Старицкую обитель. Петровские реформы привели к постепенному запустению монастыря.

В 1730-е годы, в период правления Анны Иоанновны, в монастыре стали размещать на жительство отставных военных (в основном инвалидов).

В конце 30-х годов XVIII века в Старицком Успенском мо­настыре открылось духовное правление. Оно находилось в ведении настоятеля обители Тарасия, который управлял монастырем более 30 лет.

В 1750 году завершено строительство новой каменной ограды монастыря, а в 1760-е годы обновлён Успенский собор. Тогда же Трапезная перестроена в тёплый храм, перестроен Братский корпус, возведен мавзолей-усыпальница Глебова-Стрешнева.

Начало правления Екатерины II ознаменовалось целым рядом реформ, одна из которых предполагала изъятие у монастырей вотчин и введение нового «штатного положения». Согласно новому штатному расписанию Старицкий Успенский монастырь был отнесён к 3-му классу, а его настоятели получили сан игумена (архимандриты полагались только в монастырях 1-го и 2-го классов). Обители разрешалось иметь 12 человек братии и 9 служителей. Крестьяне (2888 душ мужского пола), а также земельные угодья со скотом и все хлебные запасы передавались в ведомство Коллегии экономии.

Игуменами настоятели Успенского монастыря оставались до 1798 года, когда по «Высочайшему повелению» обители было разрешено «для благолепия церковной службы, посвящать монастырских настоятелей, вместо игуменов, в сан архимандрита».

В 1809 году в Старицком монастыре открыто духовное училище, первым смотрителем которого стал архимандрит Серафим.

В тяжелое для всей России время 1812 года от всех сословий Рос­сии, в том числе и от духовных учреждений, поступали пожертвования в пользу государства. Новый архимандрит обители Иоасаф «пожертвовал на во­енные надобности лично от себя 100 рублей, а от монастыря серебра 1 ф. 77 1/2 золотников».

В 1819 году в обители был построен ещё один каменный храм, инициатором создания и жертвователем которого стал генерал-майор Алексей Тимофеевич Тутолмин. Троицкую церковь пристроили к северному фасаду Успенского собора. Нижний этаж храма был превращён в фамильную усыпальницу Тутолминых. В архитектуре Троицкого храма отчетливо проявился творческий стиль старицкого зодчего Матвея Чернятина.

20 августа 1824 г. в истории Старицкого Успенского монастыря произошло значительное событие: в городе Старице и обители побывал император Александр I. Встреча была торжественной, при большом стечении местного населения и клира. В Успенском соборе был отслужен молебен, который император, будучи глубоко верующим человеком, отстоял, преклонив колени.

В середине XIX века в обители было построено новое здание Духовного правления, автором которого стал Матвей Чернятин. Архитектор нашел простое решение: построить новое здание в монастырской стене с южной стороны. Позднее в здание Духовного правления переведено монастырское духовное училище.
В 1898 г. была произведена настенная роспись в Троицкой церкви.

19 июня 1907 года архиепископ Тверской и Кашинский Алексий при многочисленном стечении духовенства и народа отслужил всенощное бдение. На следующий день были отслужены заупокойная литургия и торжественная панихида на месте погребения Патриарха Иова.

После октября 1917 года монашеская жизнь в обители продолжалась недолго. Новая власть закрыла Свято-Успенский монастырь. В истории древней обители наступил долгий период забвения, продлившийся 80 лет.

Великая Отечественная также оставила свой разрушительный след в монастыре. Фашисты вошли в Старицу 12 октября 1941 года и оставались здесь более двух с половиной месяцев. Драматические события произошли в Успенском монастыре: во Введенской церкви фашисты заморозили 78 пленных красноармейцев. Советскими войсками город был освобождён в новогоднюю ночь 1 января 1942 года. Почти все постройки монастыря оказались в полуразрушенном состоянии.

Решение о восстановлении памятников архитектуры Старицкого монастыря было принято ещё до окончания войны. В 1944-45 гг. начались проектные, а в дальнейшем – и ремонтно-восстановительные работы. Основные постройки монастыря были законсервированы для их последующей реставрации. Однако в советское время монастырь оставался исключительно светским заведением.

В конце XX столетия начался новый этап в истории россиян к духовному обновлению своей жизни. Русская Православная Церковь отметила выдающуюся историческую дату – 1000-летие Крещения Руси. А юбилейное празднование 400-летия со времени учреждения патриаршества, состоявшееся в 1989 г., ознаменовалось всероссийским прославлением и почитанием первого русского Патриарха святителя Иова в лике святых.

18 апреля 1997 года произошло событие, которое придало новый смысл жизни Старицы. Святейший Синод под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II постановил: «Благословить открытие в городе Старице Тверской епархии Успенского мужского монастыря для возобновления в нем монашеской жизни».

СТАРИЦКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Корни обители лежат в Киево-Печерской Лавре. В помяннике Успенского монастыря записано:

С конца XII века обитель стала управляться игуменами, первым из которых был Иринарх. В XIII веке в Успенском монастыре резко выросло число братии. Так, в большом синодике после имени архимандрита Филарета перечислено 26 имен иноков, а после имени архимандрита Леонида – уже 154 имени. В 1272 году храм Пресвятой Богородицы освятил епископ Тверской Симеон.

Татаро-монгольское нашествие оставило след в истории монастыря погромом 1292 года. Как повествует летопись, татары убили игумена Серапиона и с ним 124 инока Успенского монастыря. Убитых бросили в реку Волгу, «но волны речные не смогли унести телеса иноческие». Река не приняла страдальцев, и ночью оставшиеся в живых верные христиане «погребоша я честно в доме Пречистыя». Однако, и после погрома избиения братии, обитель не исчезла, поскольку «дом Пречистыя не был истреблен от поганых и сама обитель оставалась ненарушенною».

XIV-XV века были периодом борьбы между Москвой и Тверью, и лишь в 1485 году Тверские земли были присоединены к Москве, а Старица стала центром уезда Московского государства. Наставший мир положил начало расцвету Успенской обители.

Старицкий Успенский монастырь. Успенский собор.
Старицкий Успенский монастырь. Успенский собор.

В 1504 году по духовной грамоте великого князя Московского Ивана III Старица была отписана его младшему сыну Андрею, который принял титул князя Старицкого. Именно ему Старицкий монастырь обязан своим возрождением. Наиболее ярко строительная активность Старицкого князя выразилась в создании ансамбля Успенского монастыря, получившего в итоге каменные стены, собор, колокольню, надвратную церковь и ряд каменных палат. Главной монастырской постройкой стал Успенский собор, возведенный в 1530-е годы. Князю Андрею, уморенному голодом в 1537 году, не суждено было дожить до окончательного устройства обители, но строительство монастыря продолжил князь Старицкий Владимир Андреевич. Он обнес монастырь каменными стенами с зубцами, по углам поставил круглые башни, крытые шатрами. При нем была собрана братия и назначен настоятель – игумен Герман. Царь Иван Грозный нередко бывал в Старице, которую называл «Любим-город». А в 1570 году по заказу царя в Успенском монастыре была выстроена Введенская церковь с просторной трапезной палатой.

XVI век также был эпохой великих подвижников Русской Православной Церкви, жизнь и духовный подвиг которых связаны со Старицкой обителью. Первоый патриарх Московский святитель Иов принял здесь постриг, был архимандритом обители, а затем был сослан сюда за отказ присягнуть Самозванцу и скончался в монастыре в 1607 году. Архимандритами Успенского монастыря был Герман, впоследствии святитель Казанский, и Дионисий, позднее преподобный настоятель Троице-Сергиевой Лавры, благословивший русские войска на изгнание поляков из Москвы в 1612 году. Старицкий Свято-Успенский монастырь также был крупным хозяйством и центром грамотности и культуры.

Смута начала XVII века не обошли стороной и Старицкую обитель. В 1609 году грабительское войско Лжедмитрия II подошло к Старице. Малочисленные защитники были истреблены, а город и монастырь сожжены и разграблены. Опустошительный набег поляков нанес непоправимый урон монастырю. Монастырские постройки еще долгое время оставались заброшенными.

В 1681 году страшный пожар довершил разрушения нанесенные захватчиками: cгорели братские деревянные кельи, житницы, деревянная колокольня и надвратная церковь во имя Василия Анкирского. Восстановление зданий стало толчком к сооружению новых и в конце XVII века в монастыре проводились большие строительные работы. На месте сгоревшей надвратной церкви в 1694 году была сооружена каменная церковь во имя святого Иоанна Богослова. В 1750 году было завершено строительство новой каменной ограды монастыря, а спустя десятилетие обновлён Успенский собор. Тогда же был перестроен Братский корпус, возведен мавзолей-усыпальница генерал-аншефа И. Ф. Глебова.

В 1809 году в Старицком монастыре открыто духовное училище. В 1819 году в обители был построен ещё один каменный храм, зачинщиком создания и жертвователем которого стал генерал-майор А. Т. Тутолмин. Троицкую церковь пристроили к северному фасаду Успенского собора, а нижний этаж храма был превращён в фамильную усыпальницу Тутолминых. 20 августа 1824 года в истории Старицкого Успенского монастыря произошло значительное событие: в городе Старице и обители побывал император Александр I. В Успенском соборе был отслужен молебен, который император, будучи глубоко верующим человеком, отстоял, преклонив колени. Первое десятилетие XX века ознаменовалось для истории Старицкого Свято-Успенского монастыря двумя знаменательными датами: 300-летием со дня преставления первого патриарха Российского и 800-летним юбилеем обители.

После 1917 года монашеская жизнь в обители продолжалась недолго. Новая власть закрыла монастырь и в его истории наступил период забвения. Великая Отечественная война также оставила свой разрушительный след: во Введенской церкви фашисты заморозили 78 пленных красноармейцев, после военных действий почти все постройки монастыря оказались в полуразрушенном состоянии. После войны основные постройки монастыря были законсервированы для их последующей реставрации.

Новый этап в истории монастыря начался с конца XX. 18 апреля 1997 года Священный Синод постановил:

На пороге третьего тысячелетия в Старицком монастыре царила «мерзость запустения». Огромные зияющие дыры и гигантские трещины, облупившиеся деревянные фрески, развалившаяся старая кладка. Об утраченных в XX веке каменных стенах обители напоминали лишь уцелевший участок северной стены и юго-восточная угловая башня с небольшими фрагментами прилегающих стен. Ничего не осталось от внутреннего убранства. В 2001 году был создан Фонд возрождения Старицкого Свято-Успенского монастыря, на средства которого началось возрождение обители. Фонд также поставил перед собой просветительские цели: привлечение внимания и пробуждение интереса к Свято-Успенской обители.

Летом 2002 года в Старицкой Вознесенской церкви были обнаружены мощи и личные вещи местночтимой схимонахини Пелагии, которая приходилась духовной матерью первому Российскому патриарху Иову. Мощи были перенесены в Успенский собор монастыря, где покоятся и ныне. 2 июля 2007 года в обители состоялись торжества, посвященные 400-летию со дня преставления первого патриарха. Фонд возрождения монастыря намечает полностью возродить комплекс обители к 2010 году, к 900-летнему юбилею обители.

Святыни

Мощи местночтимой схимонахини Пелагии, духовной матери первого Российского патриарха святителя Иова, покоятся в Успенском соборе монастыря.

Архитектура

Успенский собор
Успенский собор

Успенский собор

Главная монастырская постройка – белокаменный Успенский собор, построенный по заказу князя Андрея Старицкого к 1530 году. С него началось создание нового ансамбля Успенского монастыря. Декоративные детали в убранстве соборного храма имеют общие черты с Успенским собором Московского Кремля.

Церковь Введения Богородицы во храм

Вторым по значению сооружением Старицкого монастыря является трапезная с церковью Введения. Церковь была построена по заказу Ивана Грозного предположительно к 1570 году. Основной объём трапезной палаты традиционен для аналогичных монастырских сооружений XVI века. В 1802 году с севера к церкви была пристроена паперть, а еще позже, с южной стороны – палата для монастырской ризницы.

Троицкая церковь

Троицкая церковь
Троицкая церковь

Троицкий храм, построенный в 1-й четверти XIX века, примыкает к северному фасаду Успенского собора. Жертвователем храма был генерал-майор Алексей Тимофеевич Тутолмин. Интерьер храма, как и его назначение – необычны. На нижнем этаже храма находилась усыпальница Тутолминых. Она была объединена с верхним этажом церкви большим отверстием в своде цокольного этажа. Композиционным «стержнем» интерьера являлась установленная в центре храма стела.

Настоятельский и братский корпуса

Настоятельский и братский корпуса относятся, скорее всего, к числу сооружений, появившихся по инициативе князя Андрея Старицкого – в 1-й трети XVI века. Уцелевшая фрагментарно древнейшая часть корпуса возводилась в несколько этапов. Сначала был выстроен восточный одноэтажный братский корпус, который изначально состоял не из двух, а из трёх палат. Настоятельский корпус появился позже – его пристроили с запада к одноэтажному зданию.

Надвратная церковь во имя Иоанна Богослова
Надвратная церковь во имя Иоанна Богослова

Надвратная церковь во имя Иоанна Богослова

На месте сгоревшей от пожара церкви Василия Анкирского в 1694 году был построен новый храм, который был освящён во имя Иоанна Богослова. Храм типа «восьмерик на четверике» с ограждающей трёхсторонней галереей располагается над западными Святыми воротами.

Стены и башни

Первое каменное ограждение Старицкого Успенского монастыря относится к 1-й трети XVI века. В середине XVIII века в западной части стены было выстроено здание духовного училища.

Настоятели и наместники

  • Трифон (1110 — 1127)
  • Никандр (1127 — 1153)
  • Мисаил (1153 — ?)
  • Порфирий (? — 1164)
  • Феодорит (1164 — 1193)
  • Александр (1193 — 1203)
  • Иринарх (1203)
  • Александр (1203 — ?)
  • Герасим
  • Симеон (? — 1220)
  • Варсонофий (1200 — ?)
  • Иона
  • Никандр
  • Кирилл
  • Исаия (? — 1240)
  • Варлаам (1240 — ?)
  • Леонид
  • Филарет (? — 1272)
  • Мефодий
  • Лаврентий
  • Антоний
  • Иона
  • Феодосий
  • Савва (? — 1283)
  • Симеон (1283 — 1289)
  • Варнава (1289 — ?)
  • Киприан
  • Герман
  • Иосиф
  • Арсений
  • Боголеп
  • Серапион (? — 1292)
  • Дорофей (1292 — 1304)
  • Иаков (1304 — 1312)
  • .
  • Свт. Герман Казанский (1551 — 1553)
  • Игнатий (1553 — 1559)
  • Свт. Иов Московский (1559 — 1571)
  • .
  • Пимен (1601 — 1607)
  • Прп. Дионисий Радонежский (1607 — 1610)
  • .
  • Мефодий (1617 — 1623)
  • Иосиф (1623 — 1653)
  • Леонид (1653 — 1655)
  • Тихон (1655 — 1658)
  • Исаия I (1658 — 1662)
  • Варлаам (1662 — 1669)
  • Сергий (1669 — 1672)
  • Варлаам II (1672 — 1683)
  • Исаия II (1683 — 1697)
  • Корнилий (1697 — 1716)
  • Иоаким (1716 — 1719)
  • Мельхиседек (1719 — 1722)
  • Иона (1722 — 1732)
  • Тарасий (1732 — 1769)
  • Варфоломей (1763 — 1768)
  • Филимон (1769 — 1770)
  • Христофор (1770 — 1776)
  • Макарий (1776 — 1783)
  • Арсений (Москвин) (1783 — 1784)
  • Александр (1784 — 1785)
  • Амфилохий (1785 — 1785)
  • Елпидифор (1785 — 1792)
  • Павел (1792 — 1795)
  • Варлаам (1795 — 1796)
  • Иоасаф (Сретенский) (14 мая 1796 — 1798)
  • Анастасий (1798 — 1806)
  • Антоний (1806 — 1807)
  • Иоанникий (1807 — 1808)
  • Сергий (1808 — 1808)
  • Серафим (1808 — 1811)
  • Иоасаф (1811 — 1816)
  • Владимир (1816 — 1818)
  • Ириней (1818 — 1821)
  • Иннокентий (Александров) (15 августа 1821 — 2 августа 1823)
  • Серафим (1823 — 1824)
  • Антоний (1824 — 1825)
  • Макарий (1825 — 1832)
  • Александр (1832 — 1856)
  • Феодор (1856 — 1858)
  • Адриан (1858 — 1865)
  • Мефодий (1865 — 1866)
  • Гавриил (1866 — 1867)
  • Поликарп 1868 — 1871
  • Марк (1871)
  • Гавриил (1871 — 1884)
  • Виталий (1884)
  • Агафангел (1884 — 1888)
  • Арсений I (1888 — 1894)
  • Алексий (1894)
  • Арсений II (1894 — 1896)
  • Николай (1896 — 1905)
  • Тихон (1905 — 29 марта 1908 [1])
  • Павел (Крылов) (29 марта 1908 — 25 августа 1918)
  • Тихон (1918 — ?)
  • Алексий (? — 1923)
  • Кирилл (? — 1928)
  • .
    • Гермоген (Чирков) (1997 — 12 октября 2007)
    • Димитрий (Севостьянов) (12 октября 2007 — 9 июля 2019)
    • Паисий (Новоженов) (с 15 июля 2019), и/о [2]

    Использованные материалы

    • Страницы раздела О Монастыре, сайт Фонда возрождения Старицкого Свято-Успенского монастыря:
      • http://www.fondumstar.ru/monastir
      • http://booksonline.com.ua/view.php?book=119046;&page=47
      • http://booksonline.com.ua/view.php?book=119046;&page=48

      [1] Указ Святейшего Синода №3894. См. «Епархиальные распоряжения и известия», Тверские епархиальные ведомости, 1908, №17-18, с. 179.

      Архитектурный ансамбль Свято-Успенского Старицкого монастыря

      Архитектурный ансамбль Свято-Успенского Старицкого монастыря

      Каменный Успенский собор в Старицкой обители строился и благоустраивался во времена молодого Ивана Грозного, однако история этого храма начинается четырьмя веками раньше. Центр ансамбля Старицкого монастыря — Успенский собор. Но он не смотрится отдельным зданием, а вкупе с колокольней и Троицким храмом образует как бы «ансамбль в ансамбле». Каменную колокольню возвели в 1686 . . .

      ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

      Введенская церковь Старицкий монастырь (Церковь Пресвятой Богородицы)

      Введенская церковь Старицкий монастырь (Церковь Пресвятой Богородицы)

      На фото: Монументальное здание Введенской церкви с трапезной.

      Второй «по древности» после Успенского собора храм в Старицком монастыре — шатровая церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы с трапезной палатой, построенная по заказу и на средства Ивана Грозного предположительно в 1570 году. Это массивное сооружение состоит из собственно церкви, двухъярусной трапезной и келарской «полатки».

      В описи 1607 года говорится, что под храмом и келарской тогда находилась хлебня, а под нею — «погреб камен». На чердаке, над трапезной, устроили «сушило каменное». В начале XIX века с северной стороны к церкви пристроили паперть, а затем — с юга — помещение для монастырской ризницы.

      Во второй половине XIX столетия, когда отпала необходимость в старой трапезной палате, в ней устроили церковь, а в келарской освятили придел во имя свт. Арсения Тверского. XX век пощадил этот храм еще менее, чем другие церкви Старицкого монастыря: во время фашистской оккупации в нем случился пожар, и вплоть до 1950 года он стоял без кровли, что не лучшим образом сказалось на состоянии сводов.

      Настоятельский корпус Старицкий монастырь

      Настоятельский корпус Старицкий монастырь

      Самым старым жилым зданием Старицкого монастыря исследователи называют настоятельский корпус, построенный в то же время, что и Успенский собор. Однако в описи 1607 года, где говорится обо всех имеющихся монастыре постройках, настоятельский корпус не упомянут. В описи 1741 года он обозначен как «кельи архимандрические. о двух жильях с комнатами каменныя; под ними погреб, ледник, да казенная келья, да Духовный приказ».

      В XIX веке облик здания изменился: был полностью переложен его верхний этаж, совершена внутренняя перепланировка. Кроме того, корпус лишился своего первоначального фасадного декора.

      К концу XIX столетия в настоятельском корпусе размещались собственно настоятельские кельи,трапезная, два жилых помещения для братии и одно — для рабочих.

      Почти ровесником настоятельского корпуса является каменное одноэтажное здание братских келий (сейчас оно имеет второй деревянный этаж, надстроенный в 1766 году).

      Некрополь и усыпальница Глебова Старицкий монастырь

      Некрополь и усыпальница Глебова Старицкий монастырь

      На фото: Усыпальница И. Ф. Глебова (1707—1774), генерал-губернатора Киева (1762—1766) и Санкт-Петербурга (1767) в Старицком монастыре.

      Недалеко от Настоятельских корпусов, к востоку и юго-востоку от Успенского собора, в прежние времена располагался некрополь Старицкого Свято-Успенского монастыря.

      В исторических источниках написано, что в монастырском некрополе покоятся 16 настоятелей обители. Так же захоронения членов семей дворянских, купеческих и мещанских родов, почётных граждан Старицы.

       Старые надгробия в Старицком монастыре.

      Некрополь представляет собой надгробные плиты и надгробные памятники. Самих захоронений под ними нет. Так же как нет действительно древних надгробных плит. Все довольно позднего происхождения.

      Во время реставрации Успенского монастыря в 2011 году было произведено благоустройство некрополя.

      Сейчас от него осталось лишь несколько надгробий и усыпальница И.Ф. Глебова, выстроенная в конце XVIII столетия. Построена в конце XVIII века. Внутри этой усыпальницы-мавзолея находится надгробие в виде белокаменного саркофага.

      Иван Федорович Глебов (1717-1774), крупный артиллерийский военачальник, участник Семилетней войны 1756–1763 годов, сенатор, киевский генерал-губернатор, кавалер орденов святого апостола Андрея Первозванного и святого Александра Невского.

      Часовня Георгия Победоносца в Старицком монастыре

      Часовня Георгия Победоносца в Старицком монастыре

      Фактически последней предреволюционной постройкой Старицкого монастыря стала часовня во имя великомученика Георгия Победоносца. Ее возвели в 1914 году близ Троицкого храма. В советские годы она была разрушена, и в новейшую эпоху ее пришлось восстанавливать с нуля.

      Церковь Иоанна Богослова Старицкого монастыря

      Церковь Иоанна Богослова Старицкого монастыря

      Церковь Иоанна Богослова (Василия Анкирского)

      При возобновлении Старицкого монастыря в первой половине XVI века над его западными воротами, выходящими к Волге, была возведена церковь во имя сщмч. Василия Анкирского.

      В 1681 году эта церковь сгорела во время страшного пожара, охватившего всю западную часть обители, и в 1694 году архимандрит Исаия построил на ее месте новый храм. Освятили его в честь апостола Иоанна Богослова.

      Ограда Старицкого монастыря

      Ограда Старицкого монастыря

      Появление вокруг Старицкого монастыря ограды относится к XVI веку. Первое упоминание о монастырских стенах находим в описи 1607 года. Тогда они были уже каменными. XX век этой ограды не пощадил. К началу Великой Отечественной войны от нее остались лишь небольшой участок и единственная башня. Нуждаясь в кирпиче для «социалистического строительства», безбожники не придумали ничего лучше, как разобрать на стройматериалы памятник архитектуры.

      В начале XXI века система ограждений Старицкой обители была восстановлена.

      Похожие статьи:

      • Церковь Вознесения в Коломенском фото история краткоЦерковь Вознесения в Коломенском фото история кратко
      • Храм Григория Неокесарийского на полянке в Москве (Красная церковь)Храм Григория Неокесарийского на полянке в Москве (Красная церковь)
      • Казанский собор в Санкт-Петербурге фото история кратко режим работыКазанский собор в Санкт-Петербурге фото история кратко режим работы
      • Церковь Покрова на Нерли описание фото историяЦерковь Покрова на Нерли описание фото история
      • Успенский собор СмоленскУспенский собор Смоленск
      • Успенский собор Московского Кремля фото описание архитекторУспенский собор Московского Кремля фото описание архитектор
      • Церковь Спаса Преображения на Ильине улице НовгородЦерковь Спаса Преображения на Ильине улице Новгород
      • Воскресенский собор ТутаеваВоскресенский собор Тутаева
      • Спасо - Преображенский Соловецкий монастырьСпасо — Преображенский Соловецкий монастырь
      • Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках МоскваХрам Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках Москва
      • Георгиевский собор Юрьев ПольскийГеоргиевский собор Юрьев Польский
      • Собор Василия Блаженного в России Покровский соборСобор Василия Блаженного в России Покровский собор
      • Знаменский собор КурскЗнаменский собор Курск
      • Спас-на-Крови Санкт-Петербург (Собор Воскресения Христова)Спас-на-Крови Санкт-Петербург (Собор Воскресения Христова)

      Старицкий Свято-Успенский мужской монастырь

      Старицкий Свято-Успенский мужской монастырь

      Старицкий Свято-Успенский монастырь, один из древнейших монастырей Тверской епархии, расположен на правом берегу Волги, в так называемой Московской части г. Старица, немного выше устья реки Верхняя Старица, впадающей в Волгу с противоположной от монастыря стороны.

      Корни Старицкой Свято-Успенской обители лежат в Киево-Печерской лавре. В помяннике Успенского монастыря записано: «. в 1110 году, пришли на урочище Старый бор два инока из Киевских пещер Трифон и Никандр и стали там жить и слову Божию учить приходящих к ним».

      Старицкая обитель была основана не на том месте, где располагается ныне (почти на самом берегу реки Волги), а выше — в глухом лесу, где два инока поставили для себя келию. Постепенно число братии умножалось, место вокруг иноков обживали и другие монахи. Так образовался монастырь, а вокруг монастыря — селение. Также при Трифоне и Никандре была построена небольшая деревянная церковь.

      В 1127 г. скончался Трифон, а спустя 26 лет, в 1153 г., скончался второй основатель Успенской обители — инок Никандр.

      Память о первых иноках была увековечена в построенном при иноке Феодорите храме «в честь Успения Божией Матери, да похвалы Пресвятые Богородицы». Храм был построен за один год. При его освящении в 1165 г. присутствовал великий князь Суздальский Андрей Боголюбский.

      С конца XII века обитель стала управляться игуменами.

      XVI век вписал особую страницу в историю Старицкого Свято-Успенского монастыря. И связана она, в первую очередь, с деятельностью старицких князей — одного из знатнейших русских родов, потомков Рюриковичей.

      В 1504 году по духовной грамоте великого князя Московского Ивана III Старица была отписана его младшему сыну Андрею, который принял титул князя Старицкого. Именно князю Андрею Ивановичу Старицкий монастырь обязан своим возрождением. Он перенес монастырь на новое место — ближе к Волге. На другой стороне реки, как раз напротив монастыря, на высоком городище находился кремль с княжеской резиденцией.

      Но наиболее ярко строительная активность старицкого князя реализовалась в создании ансамбля Успенского монастыря, получившего в итоге каменные стены, собор, колокольню, надвратную церковь и ряд каменных палат. Главной монастырской постройкой стал Успенский собор — оригинальный памятник русского зодчества, возведенный в 1530-е годы. Его сходство с Успенским собором Московского Кремля очевидно. Не случайно этот факт воспринимался в то время многими как вызов князя своим державным родственникам в столице.

      XVI век — не только время строительства интереснейших архитектурных сооружений монастыря. Это и время великих подвижников Русской Православной Церкви, жизнь и духовный подвиг которых связаны со Старицкой обителью: первого Патриарха Иова, архимандрита Германа (впоследствии архиепископа Казанского) и архимандрита Дионисия (позднее — настоятель Троице-Сергиевой лавры, благословивший русские войска на изгнание поляков из Москвы в 1612 году). История распорядилась так, что в бытность служения Германа архимандритом Старицкого Успенского монастыря в обитель был принят мальчик, который в дальнейшем станет одним из великих угодников Божиих, — святитель Иов, первый Патриарх Московский. А в 1605 г. Дионисий, в то время архимандрит Успенского мужского монастыря в Старице, принимал сосланного в свою родную обитель неугодного Самозванцу Патриарха.

      Представление о состоянии Успенского монастыря в начале XVII века, при архимандрите Дионисии, дает опись 1607 г., сохранившаяся в подлиннике. Согласно описи, в монастыре «иеромонахов и иеродьяконов было 73; послушников 32 человека; слуг монастырских 43». Церквей в обители было три: соборная во имя Успения Божией Матери, с приделом Похвалы Богородицы; трапезная — во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы и надвратная — во имя священномученика Василия Анкирского. Колокольня была деревянная, «на ней четыре колокола, а в особом чулане часы боевые, а при колокольне на столбах висел большой колокол благовестник в 100 пудов». Вокруг монастыря была каменная ограда.

      События смуты начала XVII века не обошли стороной и Старицкую обитель. В 1609 г. войско Лжедмитрия II подошло к Старице. Малочисленные защитники были истреблены, а город и монастырь сожжены и разграблены.

      Опустошительный набег поляков нанес непоправимый урон монастырю, после которого он так и не смог восстановить свой былой облик и славу. Из грамоты царя Михаила Федоровича от 1617 г. явствует, что казна монастыря, царские грамоты и другие крепостные акты были отобраны поляками. Монастырские постройки еще долгое время оставались заброшенными.

      В 1681 г. страшный пожар довершил разрушения, причиненные захватчиками. Сгорели братские деревянные кельи, житницы, деревянная колокольня и надвратная церковь во имя Василия Анкирского. На ее месте 1694 г. была сооружена каменная церковь во имя святого апостола Иоанна Богослова. В целом конец XVII века стал этапом больших строительных работ в монастыре, когда восстанавливались поврежденные здания и строились новые.

      Петровское время, негативно сказавшееся на всей церковной жизни России, не обошло и Старицкую обитель. Петровские реформы привели к постепенному запустению монастыря.

      В 1730-е гг., в период правления Анны Иоанновны, в монастыре стали размещать на жительство отставных военных (в основном инвалидов).

      В конце 30-х гг. XVIII века в Старицком Успенском монастыре открылось духовное правление. Оно находилось в ведении настоятеля обители Тарасия, который управлял монастырем более 30 лет.

      В 1750 г. было завершено строительство новой каменной ограды монастыря, а в 1760-е гг. обновлен Успенский собор. Тогда же трапезная была перестроена в теплый храм, были перестроен братский корпус, возведен мавзолей-усыпальница Глебова-Стрешнева.

      Начало правления Екатерины II ознаменовалось целым рядом реформ, одна из которых предполагала изъятие у монастырей вотчин и введение нового «штатного положения». Согласно новому штатному расписанию Старицкий Успенский монастырь был отнесен к третьему классу, а его настоятели получили сан игумена (архимандриты полагались только в монастырях первого и второго классов). Обители разрешалось иметь 12 человек братии и 9 служителей. Крестьяне (2 888 мужчин), а также земельные угодья со скотом и все хлебные запасы передавались в ведомство Коллегии экономии.

      Игуменами настоятели Успенского монастыря оставались до 1798 г., когда по Высочайшему повелению обители было разрешено «для благолепия церковной службы, посвящать монастырских настоятелей, вместо игуменов, в сан архимандрита».

      В 1809 г. в Старицком монастыре было открыто духовное училище, первым смотрителем которого стал архимандрит Серафим.

      В тяжелое для всей России время 1812 года от всех сословий, в том числе и от духовных учреждений, поступали пожертвования в пользу государства. Новый архимандрит обители Иоасаф «пожертвовал на военные надобности лично от себя 100 рублей, а от монастыря серебра 1 ф. 77 1/2 золотников».

      В 1819 г. в обители был построен еще один каменный храм, инициатором создания и жертвователем которого стал генерал-майор Алексей Тимофеевич Тутолмин. Троицкую церковь пристроили к северному фасаду Успенского собора. Нижний этаж храма был превращен в фамильную усыпальницу Тутолминых. В архитектуре Троицкого храма отчетливо проявился творческий стиль старицкого зодчего Матвея Чернятина.

      20 августа 1824 г. в истории Старицкого Успенского монастыря произошло значительное событие: в городе Старице и обители побывал император Александр I. Встреча была торжественной, при большом стечении местного населения и клира. В Успенском соборе был совершен молебен, который император, будучи глубоко верующим человеком, отстоял, преклонив колени.

      В середине XIX века в обители было построено новое здание Духовного правления, автором которого стал Матвей Чернятин. Архитектор нашел простое решение: построить новое здание в монастырской стене с южной стороны. Позднее в здание Духовного правления было переведено монастырское духовное училище.

      В 1898 г. была произведена настенная роспись в Троицкой церкви.

      Первое десятилетие XX в. ознаменовалось для истории Старицкого Свято-Успенского монастыря двумя важнейшими событиями: празднованием 300-летия со дня преставления первого Патриарха Российского и 800-летним юбилеем обители.

      19 июня 1907 г. архиепископ Тверской и Кашинский Алексий при многочисленном стечении духовенства и народа возглавил всенощное бдение. На следующий день были совершены заупокойная Литургия и торжественная панихида на месте погребения Патриарха Иова.

      После октября 1917 г. монашеская жизнь в обители продолжалась недолго. Новая власть закрыла Свято-Успенский монастырь. В истории древней обители наступил долгий период забвения, продлившийся 80 лет.

      Великая Отечественная также оставила свой разрушительный след в истории монастыря. Фашисты вошли в Старицу 12 октября 1941 г. и оставались здесь более двух с половиной месяцев. Драматические события произошли в Успенском монастыре: во Введенской церкви фашисты заморозили 78 пленных красноармейцев. Советскими войсками город был освобожден в новогоднюю ночь 1 января 1942 г. Почти все постройки монастыря оказались в полуразрушенном состоянии.

      Решение о восстановлении памятников архитектуры Старицкого монастыря было принято еще до окончания войны. В 1944-45 гг. начались проектные, а в дальнейшем и ремонтно-восстановительные работы. Основные постройки монастыря были законсервированы для их последующей реставрации. Однако в советское время монастырь оставался исключительно светским заведением.

      В конце XX столетия начался новый этап в истории россиян к духовному обновлению своей жизни. Русская Православная Церковь отметила выдающуюся историческую дату — 1000-летие Крещения Руси. А юбилейное празднование 400-летия со времени учреждения Патриаршества, состоявшееся в 1989 г., ознаменовалось всероссийским прославлением и почитанием первого русского Патриарха святителя Иова в лике святых.

      18 апреля 1997 г. Святейший Синод под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II постановил: «Благословить открытие в городе Старице Тверской епархии Успенского мужского монастыря для возобновления в нем монашеской жизни».

      Постановлением Святейшего Патриарха и Священного Синода от 12 октября 2007 г. (журнал № 105) наместником Успенского мужского монастыря г. Старица был назначен казначей Нило-Столобенской пустыни, член Епархиального совета Тверской епархии игумен Димитрий (Севостьянов).

      Огромный вклад в восстановление монастыря внес, основанный в 2001 г., Благотворительный фонд возрождения Старицкого Свято-Успенского мужского монастыря (председатель — В.Б. Христенко).

      В 2009 году начался заключительный этап восстановления и реконструкции монастыря.

      Старицкий Свято-Успенский монастырь
      Адрес: 171361, Тверская обл., г. Старица, ул. Пушкина, д. 1.
      Наместник монастыря: игумен Димитрий (Севостьянов)
      Телефон/факс: 8 (48-263) 2-36-35

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: